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“玉凤”好还是“丹凤”好
著名电影演员王丹凤，原名王玉凤，是一个稍显逊色的名字。导演朱石麟建议她改名为“丹凤”，因为“丹凤”明显有许多突出的优点：音韵和谐，金声玉振，叫之响亮，容易记住，而且有美的色彩，“丹”即“红色”。随后，王丹凤这个名字便伴随着她响遍了全国。
民间取贱名习俗
现代社会中，在一些经济相对落后的地区，取名仍有不避丑怪之俗。在那些地方，父母往往喜欢给孩子取一些丑而有趣的贱名，例如：二狗子、狗蛋、车子、二虎子，牛伢子、牛患、牛牛、小牛、驴头、驴崽、驴蛋之类，以此希冀孩子能够顺利成长。这同时也体现出父母对孩子的溺爱之情。
在民间，尤其是农村，起贱名的习俗很常见。
不论北方、南方，不论是城郊、远乡，许多人都以“狗”、“牛”、“虎”、“驴”、“猴”，甚至还包括“屎”、“粪”之类的字给孩子取名，这类名字既俗又丑，是实实在在的“贱名”。
◆唐代韩滉《五牛图》（局部）
听到此类名字，很多人一定会觉得好笑；为什么要起这种既俗气又难听的贱名呢？其实任何一种事物能够成为习俗都是有讲究的，民间所以存在起贱名的习俗，主要与以下几个方面有关。
千百年来普通劳动者生活艰辛、多灾多难
在数千年人类文明史中，最广大的普通劳动者一直生活在社会的底层，他们养育的后代在社会灾难和自然灾害的双重打击下，死亡率极高。在这种情况下，劳动人民产生了一种最原始的愿望，他们希望后代能像那些狗、牛、驴、羊等牲口一样，不管吃什么，穿什么，也不管多苦多累，都能贱生贱长，平安度日。这实质上反映出的是人们对适应恶劣环境的能力的追求。
原始社会的人类大都有图腾崇拜
原始人相信每个民族都与某种动物（例如：虎、龙、狗、猫、鸟、蛇、牛、羊、猪、鱼等）或植物、无生物有着亲缘或其他特殊关系，他们就把那种事物作为氏族图腾——氏族的保护神。图腾往往为全族之忌物，禁杀禁猎，还要举行祭拜仪式，以保本族繁盛。
◆龙图腾
传统封建迷信长期存在
在民间，一些对神秘事物抱有兴趣的人认为，人的病、凶灾，多为鬼怪作祟，而且鬼怪特别喜欢好听的名字，如果起一个丑陋贱名，引起鬼怪的厌恶，就会放过他们，这样小孩就会少病痛，少凶灾，少磨难，也就好养多了。这是一个很有意味的民间习俗，虽然在某些情况下，它也可能给人一种有益的心理暗示，但本质上显然是一种迷信。
传统的十二生肖都是动物
以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪为代表的十二生肖是农村的一种通俗的计年、计岁方法。因此，在文化程度不高的社会环境里，人们常常用狗、猪、鼠、蛇，兔、鸡之类的字眼，作为孩子的名字。
现代社会，随着科学知识的普及和大众文化水平的提高，这种取贱名的习俗已经越来越被冷落。
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双胞胎怎样取名
古今往来，一胎两子、三子等亦不是少数。那么如何给双胞胎取名呢？下面阐述五种妙法，以供大家参考。
1．成语分解取名法。如张欣欣、张向荣（欣欣向荣）；刘万象、刘更新（万象更新）；王锦秀、王河山（锦绣河山）等等。
2．拆解两字词语取名法。我们可以联想到，如果我们将一个由两个字组成的词分解，第一个字为老大的名，第二个字为老二的名，也是一种可供选择的方法。如解珍、解宝（珍宝）；田雷、田雨（雷雨）；周乐山、周乐水（山水）等等。
3．大小排行取名法。如用大双、小双，大兰、小兰，大同、小同等来为双胞胎命名的，既较好地体现了双胞胎的特征又体现了大小排行，哪个是哥哥、姐姐，哪个是弟弟、妹妹，十分明了。
4．外国地名分解取名法。如亚历山大——刘亚丽、刘山大；密西西比——张密西、张西比；斯图加特——王斯图、王加特；蒙特利尔——刘蒙特、刘利尔等。
5．龙凤胎取名法。若是一男一女双胞胎，男大女小时，哥哥可叫“哥伦”，妹妹可叫“比娅”。女大男小时，姐姐可叫“乌兰”，弟弟可叫“巴托”。
用上述方法给双胞胎起的名字既响亮，又好记。而且兄弟、姐妹名字相连，蕴含着密不可分的手足之情。
给小孩起乳名习俗
乳名也称小名，是小孩出生不久后，家人和亲人对他们的昵称。乳名一般在其长大成人走上社会之后，便不再继续使用。为小孩子起乳名，一方面便于称呼，另一方面也带有强烈的感情色彩和民间习惯色彩。
乳名，最早出现于汉代。历史记载，如汉高祖刘邦的皇后吕雉乳名叫“娥”，汉武帝的外祖母乳名叫“臧儿”；《史记·司马相如列传》中记述，司马相如小时候，父母称他为“犬子”，他长大之后仰慕战国时代的蔺相如，遂更名为“相如”。
到了魏晋南北朝时代，乳名更是常常见于史册，一方面是由于乳名之俗在那时已经盛行，另一方面是因为魏晋的文人士大夫追求自然率真，不以名教礼仪为意，因此，朋友之间不以互称乳名为无礼。
◆汉高祖刘邦
时至今日，乳名仍然有着旺盛的生命力，我们把起乳名的主要技巧归纳如下。
取名的一字冠以“小”字而为乳名
取名的一字冠以“小”字而为乳名，这在时下的城乡很流行。例如：王鸾，乳名为小鸾（鸾是传说中凤凰一类的鸟）；张珍，其乳名为小珍；杨平，其乳名为小平；徐彦辉，其乳名为小辉等。
取贱名为乳名
反其意而取乳名同样体现父母之爱，比如父母希望孩子聪明伶俐，却故意取名“傻蛋”，革命先烈李大钊乳名“憨头”，书画家林散之乳名“五呆子”，便属此类；父母希望孩子英俊潇洒，却故意取名“丑娃”、“黑妞”等；父母希望孩子荣华富贵，又担心病痛灾祸养不大，就故意取一个“狗剩儿”、“阿牛”、“小石头”之类的“贱”名。
取名的一字后加“子”字而为乳名
这种乳名，既高雅，又亲昵，在知识分子家庭中最为常见，例如，刘春光，其乳名为光子；何丽叶，其乳名为叶子；张美玲，其乳名是玲子等。
重复名的一字为乳名
这种习俗在城镇较多，特别是文化层次较高的家庭中最常见。如果是单名，其乳名就是双名。例如：王冰，其乳名为“冰冰”；杨阳，其乳名为“杨杨”或“阳阳”；彦青，其乳名为“青青”等。如果是复名，则往往取名字的后一字重复而为乳名。例如：欧阳晴，其乳名为晴晴、令狐冲，其乳名为冲冲等。
取名字的一字，加“儿”字作后缀而成乳名
◆五代周文矩《仙女乘鸾图》。鸾是传说中凤凰一类的鸟。
这种乳名更能体现长辈对晚辈的疼爱。如金庸名著《神雕侠侣》中郭靖和黄蓉对两个儿女的称呼：称大女儿郭芙为“芙儿”，称小女儿郭襄为“襄儿”，称小儿子郭破虏为“虏儿”；另外，郭靖对义弟杨康的儿子杨过非常疼爱，亲切地称他为“过儿”。
◆曹操，乳名阿瞒。
乳名，触及到人性中最美好的亲情之爱，不带任何封建迷信色彩，在现代社会仍然非常流行和实用。
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中国历史上著名的乳名
三国时代魏武帝曹操小名“阿瞒”。据《三国志》记载，许攸和曹操是自小在一起玩耍的朋友。后来，他帮助曹操击败袁绍占领冀州，在请功宴上自夸：“阿瞒，卿不得我，不得冀州！”曹操不怒反笑，并说：“汝官是也！”
中国历史上另一个著名的小名是“阿斗”，阿斗是蜀后主刘禅的小名，至今人们形容一个不争气的人，习惯称之为“扶不起的刘阿斗”。
怎样起新颖别致的名字
由于生活在同一个时代，属于同一个民族，有着共同的欣赏习惯和民族心态，在取名时向一个目标考虑是不可避免的，但重要的是怎样同中求异，在相同之中取出新颖、奇特、典型的名字来。
怎样才能使名字新颖别致呢？要做到这一点其实并不难，只要从自己熟悉的汉字或习惯用语中认真发掘便可。
处理好数量字
中国习惯上不把数目字和大小多少等数量词入名，因为这些字眼过于平淡。但是，如果把数量词与其他字的关系处理好了，也会收到独特的效果。如名叫钱一、任二、李四、赵六、王九、高十等，显然有些平板庸俗，但如果取钱如一、李四光、王九思、牛百岁、程千帆、马万年等名字，则不仅避免了单调俗气，还给人以雅致的感觉。
贬义词变通法
再如，中国一向忌讳含有贬义和不吉利的字作名字，但事实上如果把贬义词拿来变通一下，反而能取出别具一格的名字。像中国历代名人中，有霍去病、辛弃疾、李苦禅、张恨水等，他们虽然都在名字中使用了让人忌讳的“病”、“疾”、“苦”、“恨”等字眼，但由于处理手法新颖独到，不但把这些字本身所带的晦气一扫二空，还收到了强烈的艺术效果。
◆霍去病墓
利用习惯用语
另外，一些习惯用语中也有不少可以入名的素材，如果把这些素材巧妙地加以利用，同样会取出一些令人拍案叫绝的名字。如利用日常习惯用语所取的石成金、常香玉、梅兰芳、江南春、白如雪、冷如冰、关山月，无不意味深长、妙趣天成。
七彩争辉法
所谓七彩争辉法，就是用色彩编织名字，使名字绚丽多彩，闪耀出无尽的光辉。色彩是美化自然的神笔，也是通向“美名”的七彩虹桥。下面是一些名字中包含色彩的例子：
红：吴赤军、邓赤中；李肃红、顾正红、周红兴；赵丹、朱丹、陈丹青、刘志丹；朱彤、魏彤辉。
黄：康金黄、蔡振黄、周济黄、陈修黄、乐黄目、杜黄中。
绿：葛绿、赵绿吟、贺绿汀；张碧石、曾碧莹、王碧、徐碧波、苏碧云、郑双碧、王崇碧、傅绍碧。
青：卫青、杨青、艾青、叶青山、王青林、刘青霞、苏步青。
蓝：于蓝、柯蓝、天蓝、刘蓝生、王采蓝、李蓝炎。
紫：崔紫云、赵紫宸、马紫晨、王紫涛、张紫芝、叶紫、麦紫、高星紫。
◆京剧大师梅兰芳像
白：李白、刘白羽、陈白尘；杨素、李素文、于素梅、秦素萍、张仲素。
名字中常用的色彩词，除红（赤、丹、彤）、橙、黄、绿（碧）、青、蓝、紫、白（素）之外，还有黑、墨、乌、黛、玄、褐等，如于墨林、肖黛云、李玄深等。
以色彩词所取的名字有以下特点：
首先，这些词具有鲜明、形象的特点，可以鲜明地体现个性、抒发情感。
其次，色彩词具有某种象征意义，可以使名字的内涵更加丰富。在中国的文化传统中，各种色彩的象征意义大体是：
红：赤诚、无私、献身精神、热烈、兴旺、胜利。
橙：活泼、兴奋、鲜艳、热情。
黄：尊贵、光明、温和、忠诚。
绿：清新、柔嫩、生命力、希望。
青：冷静、沉着、坚毅、茁壮。
总之，取出一个新颖奇巧、典雅别致的名字，素材处处都有，就看怎样发掘了。
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合成父母二姓取名
将父母两姓合在一起为小孩取名的方法也比较常见。因为孩子是父母爱情的结晶，给孩子起这样的名字更有利于加深家人之间的感情，尤其在当今社会，独生子女越来越多，而给独生子女的孩子起这样的名字还可以使一方的姓不被忘记。另外，有的名字也合情合理，包含着很深的含义。例如：长乐、安康、杨林、鲁杨、周伊、万程、刘彦、孔方、郝梦、万金、常文、武武、乔叶等。
如何体现名字的个性特征
造成名字不新颖、不典型的原因是多方面的，随波逐流、缺乏创意是一个主要原因，如人们都希望子女成龙成凤、健康俊美，名中带有龙、凤、健、康、美、俊、英、勇等字的人特别多。加上有些父母带有强烈追求时尚的心理，也就使名字的典型性的特点更加不突出。
名字是人际间相互区别的符号，应该有突出的个性、鲜明的特征。试想，大家如果都叫张三、李四、王五、赵六，人名也就失去了它存在的意义。
个性塑造法就是将一个人的与众不同之处摄入名字中，让其他人观其名便识其性，见其人便知其名，使名字在与人的高度统一中获得永久的生命力的取名方法。
显真、显神、显实、显异，是个性特征取名法的基本要求。因人的个性是客观存在的，只有显真才能体现出来；个性不是皮毛的外表，而是深蕴于精神气质之中，只有显神才能体现出来；个性不是粉饰的产物，而是原汁原味的本色，只有显实才能体现出来；个性不同于他人的本质属性，只有显异才能体现出来。
常见的个性鲜明的名字，有以下几种类型：
突出性格特点
如王铁夫、石忠汉；周至柔、沈尹默、沈柔坚、周硬生、吴冷西、何长工、郭德洁、汪性天；施性谋、习凿齿、康玄辩、陆侃如、苗神客等。
突出爱好追求
苗竹贤：仰慕“竹林七贤”。
焦菊隐：隐于菊苑，做品德高洁的君子。
韩劲草：愿做不畏严寒，不怕狂风的劲草。
金开诚：坚信精诚专一，就会攻克难关，精诚所至，金石为开。
◆清代杨柳青年画《竹林七贤》
罗工柳：酷爱艺术，专攻柳体书法。
李公仆：做人民大众的公仆，这是最崇高的理想。
墨遗萍：墨子重实践，贵“兼爱”、愿做继承与发扬墨家遗风的一棵小草。
标新立异，以奇取胜
名字在很多场合，往往构成给人的第一印象。正因为这样，取名用字应尽量避免太俗气的字及字义，如女的若取名为“翠花”、“彩姑”等，人们很容易根据名字断定这样的女人一定是没有多少学问的家庭妇女。而男的取名为“富贵”、“有财”、“狗蛋”、“狗娃”，也会给人以粗俗汉子的感觉。
标新立异，以奇取胜的名字如沈冰壶、贾半斤、魏了翁、苏并观、钱若水、牟野云、六龄童等都是较奇特的名字。
顾及姓与名的字义组合
运用个性特征取名要注重字义，这里并不仅是讲名的字义，实际上还有一个姓与名的字义上的组合问题。例如：“白如冰”这个名字就是姓与名在字义上的最佳组合。作为一个姓，“白”这个字并没有什么意思，但将它与“冰”联在一起，就构成了“洁白如冰”这一高雅、深刻而又完美的字义，听到这名字，就会觉得是一种享受。再如“周而复”这个名字也是如此，构成了“周而复始”的完美字义。反过来，不考虑姓与名在字义上的组合，取名时就有可能出差错。如胡来、马虎、孙儿等等，都是在取名时没有顾及姓与名在字义上的组合。
◆墨子像
个性塑造法命名，一般应在主人个性已经形成或已有充分显示的前提下施行，初生婴儿或幼儿，用此法命名困难较大。
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群体名的特征
个体的人有独自的姓氏名号，群体的人也往往因某一方面的特殊关系或者相同特性而有一个共同的代称。一般情况下，这种群体代称不可能自封，而是约定俗成，并且受到社会公众的认可，才得以流行于世。在学习中国历史文化时，我们常会遇到这两类群体代称，如果不了解它们的具体所指，就会陷入茫然与困惑中，不知所云。比如：
三皇：传说中的三位远古帝王。
五帝：传说中的五位远古帝王。
三曹：曹操及其子曹丕、曹植的合称。父子三人不仅政治地位显赫，而且在文学上均有精深造诣。
三苏：北宋文学家苏洵及其子苏轼、苏辙的合称。洵称“老苏”，轼称“大苏”，辙称“小苏”。
二程：北宋大儒程颢、程颐兄弟的合称。他们是理学的奠基人，因居洛阳，其学又称“洛学”。
如何让名字体现美好形象
名字在很多时候可以表现出一个人的形象。许多人虽素未谋面，但只要听说过对方名字，就会对这个人产生某种设想或感觉。名字附着了一个人的独特个人信息，当首次听到某个人的名字时，这个名字必然会引起他的某种感觉。如果名字取得好，就会给人一种好感。
取名字的时候注意保持美好的个人形象，这一点为人父母者的应该尤为注意，不要让孩子的名字出现不好的歧义或引发出不好听的绰号。
取名字时要注意名字代表的形象，以下是取名字时可以采取的方法。
容易引发美好的联想
名字还可以引发别人的联想。比如，听到乔冠华这个名字，冠华意为中华之冠，你的脑海中很可能会出现一个英气勃发的男性形象。再比如王鸿儒，听到这个名字，你也有可能把对方想像成一个具有温文尔雅的有风度的饱学之士。
名字的这种联想作用源于人们心理上的晕轮效应，它对于每个人都有着重要意义。明朝永乐申辰年间举行廷试，考官选定的第一名叫孙曰恭。永乐皇帝看到这个名字后，立刻产生了反感，因为古人的文章是竖着写的，“曰恭”上下摆在一起与“暴”字相像，“暴”字给皇帝留下了很不好的印象。于是皇帝就免去他的第一名，而把第二名刑宽钦定为第一名。
使用美德来润名
中华民族是崇尚美德、注重修养的民族，古人把“立德”看作人生的不朽之举。以美德润名也是我们的民族传统，比如传统思想中有崇德、敬才、尚思、重行、师道、尊勤、贵和、望成等意识，这在古今人名中都有所体现。例如：
立志类：王志贤、丘志广、金志章、班惟志；
崇德类：李布德、张其德、汤浴德、辛德源；
敬才类：丁继才、朱良才、张广才、史量才；
居正类：薛居正、张居正、王举正、周弘正；
尚思类：吕思诚、卢思道、马思进、张思德；
重行类：容志行、徐立行、曾敏行、申时行；
扬善类：王从善、陆登善、华善继、钱惟善；
师道类：陆师道、袁宏道、李行道、沈道贤；
效贤类：杨景贤、冯行贤、李齐贤、米汝贤；
尊勤类：茅学勤、尹在勤、田崇勤、王立勤；
贵和类：康永和、齐家和、韩仁和、万士和。
除此之外，还有赞直、咏纯、好学、喜敏、倡思、扬善、怀朴、悦诚等类型。
现代人除了沿用以上美德词润色名字外，又兴起了勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、慈、恭、让、谅、高、正、香、洁、慧、亮、友、助、济等美德词。这些美德词，成为今后取名字的重要思路。
用美德润名法起的名字，其共同点是理性色彩较浓，都有一定的思维深度，但表现形态却有鲜明与含蓄的差别。
较鲜明的，其蕴含的美德、事理、道理一望而知。如田崇勤：土地崇尚勤劳的人，一分辛勤一分收获。
较含蓄的，则必须通过悟道，才能把握其精神实质。
史量才：一个人的才能用什么来衡量？用历史。他一生的史实是判定功过的唯一根据，也是衡量其才能大小的客观依据。说得多么科学、准确。
辛德源：辛勤劳作，辛勤创造，辛勤研究是一切美德的源泉，揭示极为深刻。
和自兴：家和睦，百事兴；人民团结，国家兴旺，这是指导事业发展的重要思想原则。这里所揭示的和与兴的关系，是相当深刻的，也很有教育意义。
正因为含蓄深刻，所以需要悟；正因为悟而知，所以才感受深、富于吸引力，这正是美德润名法的独特与精妙之处。
◆苏轼雕像。苏门四学士同出苏轼门下。
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以身份归属的群体名
竹林七贤：魏晋时期，阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、罩戎等名士，“常集于竹林之下，肆意酣畅”。他们尚清谈，耻人仕，以避世放诞的行为，与司马氏政权相对抗，被称为“竹林七贤”。
苏门四学士：北宋诗人黄庭坚、秦观、晁补之和张耒，同出苏轼门下，时人称为“苏门四学士”。
与出生有关的取名
诞生，是一个人生命的起点，生日，是一个人一生中最值得纪念的日子之一，人们不仅习惯于每年庆祝自己的生日，而且，还往往直接用名字纪念生日，这就是根据出生来取名的习俗。
孩子呱呱坠地的那一刻是引人注目的，而且也极易激发灵感，可以说孩子自身的特征和他周围的一切都成了激发父母取名灵感的创意点，而且父母都会认为那样取名很有意义。根据孩子的出生取名分为以下两种：
根据出生时日取名
可分别从婴儿出生的时刻、日、月、季节及年份、周岁等角度命名。
以婴儿出生的时刻取名：古人用十二地支表示十二时辰，每个时辰相当于现代的两小时，后来人们把每个时辰细分为初、正，如“子正”即为夜晚十二点，“酉初”即为下午五点。
以出生日取名：《红楼梦》中贾政与王夫人所生的大女儿叫元春，因为她是正月初一所生，正月初一又称元日。元春这个名字是把出生日和出生季节结合起来为名的。
有些人的生日恰好是节日，便以节日名称命名，如有人生于国庆节或中秋节，便以国庆、中秋为名。
文学家老舍出生于清光绪二十四年农历十二月三十日，即农历“立春”，父母给他取名“庆春”。
以出生月或季节取名：腊梅，腊月出生的女孩以之为名。艳阳、青阳（春天生）、严节、青冬（冬季）等同属此类。
◆天干地支花钱
以出生年取名：我国古代采用干支纪年法，十天干和十二地支依次组合为六十个单位，称为六十甲子；“六十甲子”轮转，生生不息，这种纪年法到今天仍在使用。一些人便据此取名，如1991年又称庚午年，有人便取名庚午，使别人一听就知道他的出生年份。用干支纪年取名，也可以只取其中一个字为名，如某人生于乙丑年，就叫张乙等。
抓周取名：自古以来，许多地方在给孩子取名时还保留有“抓周”的习俗，即在婴儿年满周岁时，陈列各式生活用具和玩物让孩子任意抓取，若孩子抓到书，便可预测孩子一生将钟情于书，若拿起枪，则将有可能对枪、战争和军事有一定志趣等。“抓周”又叫“试儿”，父母常以“抓周”的结果来为孩子命名。
◆抓周银挂件
“抓周”的取名风俗寄予了家长对孩子前途的殷切希望，但家长不能因为在“抓周”时，孩子抓到了非己所愿的东西，便认为这孩子将来没出息，成不了“大气候”，干不成大事业等。
作为一种传统取名方法，“抓周”应被视为人们以取名为目的开始培养孩子爱好和情趣的一种习俗，而不能对之产生迷信思想，否则家长可能会由此给自己的孩子“定性”，对孩子成长造成不良影响。
以出生前后的情状取名法
这种取名方法主要包括以下几种状况：
以婴儿出身时重量为名：而今天多用于婴儿的“小名”。也有人独出心裁，将重量和其他事物联系起来而取名，如出生时体重为八斤，名为高八斗，出生时为四斤的取名为柳诗（谐音为“四”）等。
以新生婴儿的长相特征为名：如霍秋白出生时，头顶上有两个发旋，母亲因此给其取名为阿双。
以婴儿出生时的经历命名：艺术大师刘海生出生时，脐带盘在肚子上，因此家人给他取名为“磐”，字季芳。足球名将容志行是在一次航海旅行中出生的，父母为纪念这次为谋生而出走的苦难旅行，曾给他取名“海生”。
以婴儿出生时国内外发生的一些时政为名：这种取名方法的长处是有一定的纪念意义，但如果把握不好尺度，不能在时尚性和长久生命力之间达成平衡，只顾追求时尚的话反而可能会很流俗。有些名字在当时看起来很时髦，似乎紧跟时代潮流，然而一旦时过境迁，社会发生了变革，反而会显得落伍了；原本想追求时髦，结果却适得其反。因此，取名的眼光要放远一些，不能只顾时髦。
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秦始皇生于正（政）月
中国历史上第一个统一全国的皇帝秦始皇姓嬴名政，其名字就源于其生日。《史记·秦始皇本纪》上说：“（秦始皇）以秦昭王八年正月生于邯郸，及生，名为政。”《史记集解》解释说：“（政）一作正，以正月旦生，故名正。”可见，秦始皇之名政或正，正是因为他生于正月。
以出生地或祖籍地取名
以出生地或祖籍地取名，这种起名法过于单调，其后果是造成重名率上升，因此，要想不重名或少重名，必须在所添的字上动一番脑筋。
以地点命名，在中国上古时代姓氏产生之初就有这样的例子，如神农居住于烈士，也称烈士氏；黄帝居住于轩辕，也称轩辕氏。
古人也有以当官任职地方的地名取名的，称为地望称、宦地称，这种情况通常是该人在该地为官日久、政绩卓著或贬谪降职，这地方对他的一生产生了重大影响。地望称、宦地称，一般是非正式的名字，往往由他人、门生或后人称呼的，如东汉孔融因曾出任北海相，人称孔北海；东晋大诗人陶渊明，曾任彭泽令，世人称其陶彭泽；唐代文学家柳宗元，人称柳河东（唐代山西河东人，即今山西永济）；北宋政治家、文学家、改革家王安石，人称王临川（江西临川人）；明代戏曲家汤显祖、人称汤临川（江西临川人）。
据《东周列国志》记载：春秋时代的越国美女西施是借“西边之地”而名的。“一山有东西二村，多姓施者。女在西村，故以西施别之。”即是说，“西施”因西村姓施而名。还有一种说法，称西施所住的苎罗村有条小溪，将村子分为东西两部分，西施指住在溪西边的施姓人家的姑娘。
◆北宋政治家王安石
元代医学家朱丹溪，生于浙江义乌县丹溪镇，故以“丹溪”为名。
以出生地或祖籍地取名的习俗有以下几种：
以孩子出生地点取名
表示出生地的范围有大小之分，出生的家庭、医院、村庄、或出生的县、市、省份等，它们的名称都可以借来给孩子取名。如京生、粤生、台生等。
现代艺术大师黄宾虹，因他的家乡安徽省歙县西乡的潭渡村有一座桥的南端有一亭子，叫“滨虹亭”。为了寄托对故乡的思念，他由自号而常用，后以“滨虹”传世。
著名歌唱演员关牧村生于古代著名的牧野之战的发生地，今河南省新乡市牧野村，她的母亲为了让她不忘生养她的家乡，给她取名牧村。
以祖籍所在地取名
现代人为了事业，为了自己的追求等，常常四海为家，但月是故乡明，人是故乡亲，他们对故乡仍有深厚的感情，因而他们在为孩子取名或为自己改名时往往以祖父或外祖父母的籍贯来取名，以表达对故乡、对亲人的眷恋和思念。
◆汤显祖塑像
以父母原籍所在地取名
这种名字基本上是一种格式，承父姓或母姓，取父母原籍的简称而为名。因此，以父母原籍地而起的名字一看便知。
以父母原籍地取名又可分为两类：单取父亲或母亲原籍命名的，如刘豫（河南），李湘（湖南），刘鄂（湖北）等；组合父母原籍地命名的，如关京粤（北京和广东），王沪宁（上海和宁厦），李蜀晋（四川和山西），周黔滇（贵州和云南）等。
以有特殊意义的地点取名
有些地点对孩子，或对父母具有特殊意义，也可以取之为名，以示纪念。如郑成功小名福松，据颜兴的《郑成功复明始末》云：“因产于苍松之下，故取名福松。”
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以方位对照的群体名
南陈北李：“五四”新文化运动中；上海的陈独秀和北京的李大钊宣传民主、科学，领导学生运动，传播马克思主义，筹建中国共产党，发挥了核心作用，时人称之为“南陈北李”。
再如金庸小说里，“东邪西毒、南帝北丐”；“北乔峰、南慕容”分指不同的武侠人物。
以排行顺序取名
自古以来，中国民间就有“多子多福”、“儿孙满堂”的俗语。过去多子女现象极为普遍，独子、独女的情况极少。再加上近亲兄弟姐妹也多，为了表示家族的兴旺，总要在名字上把他们联系在一起。这样在取名时，表示排行兄弟姐妹的方法就很有讲究。
以排行起名，这也是通过名字反映排行的明确表现，主要表现在用字上，一般可分为以下几种：
家谱，以字辈排行取名的依据
家谱，是一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍及重要人物事迹的特殊图书形态。它产生于上古时期，完善于封建时代。家谱在不同时代显现出不同的形态，发挥着不同的作用。家谱中往往事先规定了谱辈用字，以字辈排行取名时，需以此为依据。例如，聂荣臻出生在四川省江津的吴滩镇，聂姓是个家族，到聂荣臻这一辈，按家谱排“荣”字辈，所以家里给他取名叫荣臻。
◆《孔子世家谱》
以顺序或数字表示排行
除按“字”辈排行，还有以古代通常用的伯、仲、叔、季顺序或数字排行的。伯为老大，仲为排行第二，叔为排行第三，季为排行第四。
据说孔子的父亲叔梁纥，育有九女一子，相传孔子是他和妻子到曲阜东边的东尼山求天神而得，因男孩中孔子排行第二，所以孔子又叫仲尼。
以三国时夏侯渊的五个儿子为例，看看伯、仲、叔、季等排行起名的方法。夏侯渊长子名和，字伯权；次子名霸，字仲权；三子名称，字叔权；四子名威，字季权；少子名惠，字稚权。五个儿子的字，便是以排行起出来的。
按排行起名不以伯、仲、叔、季，而使用一、二、三、四的，多出于贫寒之家。贫寒之家往往疲于果腹，难有心思为子女起名，即使有此爱心，也因未受到什么教育，无法将其心思表现出来。《水浒传》中阮小二、阮小五、阮小七皆渔户出身。历代农民起义的人群中，以一、二、三命名的人举不胜举，如明朝的刘六、方四、王二；清朝的赤脚张三、于七等。
表示排行的，还可以借汉字的大写壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾等。如赵壹、陈克陆。“冠”、“亚”字为体育常用术语，表示名次的第一、第二，用在名字上也可以表示排行或其他含义，如“亚女”为家庭的第二个女孩，“冠南”表示家庭所生的第一个男孩。
多名而共用一字
二名沿用一字取名。二名沿用一字取名是指兄弟之间的名字，二名各有一字相同。此方法始于春秋战国时代。如《左传》中记载有长狄兄弟四人名为侨如、樊如、荣如、简如。元末农民起义领袖之一张士诚与弟张士德、张士信。到近现代，兄弟二名有一字相同的就更多了，如剑波、剑文、剑海，明星、明理、明杰、明强等。
◆孔子像
单名沿用偏旁（或字头）取名
单名沿用偏旁（或字头）取名是指兄弟之间的名字单名的偏旁或字头相同。东汉苟淑之的儿子苟昱、苟昙，都是“日”字头。三国刘表的儿子刘琦、刘琮，都以带“王”字偏旁的字起名。
五代宋初的窦仪五兄弟分别为窦仪、窦俨、窦侃、窦俘、窦僖，均用“人”字旁。宋代以后，此类名多不胜数。著名的有名列唐宋八大家之内的苏轼、苏辙兄弟。当今此类名字也屡见不鲜。
单名用合文相同的字起名
汉字里合文字不多，如炎、众、森等，所以用作兄弟排行的名字甚少，但却颇具匠心，有名的如宋代洪氏四兄弟：洪朋、洪刍、洪炎、洪羽。现代有兄弟以金木水火土的合字取名，也很有趣，名为：鑫、森、淼、焱。
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以长幼排序的群体名
大小阮：魏晋时期诗人阮籍与其侄阮咸并称，两人同为“竹林七贤”中人，世称阮籍为大阮，阮咸为小阮。后来，“大小阮”还被人们作为叔侄关系的代称。
大小谢：有两种说法，一说为南朝宋诗人谢灵运及其族弟谢惠连；另一说指谢灵运和南朝齐诗人谢眺。李白有诗曰：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”“小谢”在这里即指谢眺。
嵌字取名法
所谓嵌字组名，就是在取名时，将预定的有意义的内容或要求，巧妙地融入名字之中，使其具有较高的技巧和趣味性。
嵌字取名通常有以下几种情况：
嵌入父母名字中的某个标志，以示牢记养育之恩
比如父名马飞虎，子名马敬彪，“彪”是“小虎”之义，于“敬”字组合表示对父亲敬仰；父名顾江亭，子名顾鸿翔，“鸿”嵌入“江”字，表继承父亲的志愿，展翅高飞之意。
嵌入“三才”
天、地、人称三才，重点是人才，以期人才出众：这类名字也不少，如何承天、黄朝天、张龙地、许地山、焦立人、郭超人、胡良才、萧万人、李三才、张才干等。
嵌入四方（东、西、南、北），以表志气远大
这也是常见的命名方法，如王东华、朱东润、于冠西、万振西、施光南、罗泽南、于光南、徐北文、李东光、吴冷西等。
嵌入生肖，表属相，增强趣味
这种取名方法具体可分为两类：
一类直接嵌入法，即属龙就用龙字取名，属虎就用虎字取名。
◆杜甫草堂
二是间接嵌入法，即用与属相配合的“地支”代替属相，嵌入名中。地支与属相的对应关系是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。但也要具体分析，有的名字中用了“龙”字，是取其语义，不一定是嵌入属相；有的名字中用了“寅”字，其属相也不一定是虎。
因为一字多义，要弄清名字中选择的是哪种语义，才能判断是否是嵌入生肖命名法。
嵌入故乡或出生地名的标志，以示纪念
如杨岱星，“岱”指泰山，“星”嵌入“生”字表示生于泰山或泰安；刘崇靖，嵌入“山”、“青”二字，表示对故乡山东青州的怀念；张冀麟，“冀”指河北，“麟”含“鹿”字，指琢鹿，表示故乡为河北琢鹿。
嵌入名人的名、字标志，以示仰慕
如成仿吾，“吾”即指春秋初期齐国名相管夷吾，即管仲。“仿吾”就是以管夷吾为榜样，学习他、效法他。杜若甫，“甫”指唐代大诗人杜甫，“若甫”即像杜甫那样，做忧国忧民的爱国诗人。这类名字较多，袁尊尼（仲尼即孔子）、刘师朱（朱熹）、李慕白（李白）、韩作黎（昌黎即韩愈）、姚仲平（仲平指晏婴）等，都是嵌入名人的名或字的标志以表示仰慕。
嵌入箴言，以示自勉
这也是常见的命名方法，如李思齐，取“见贤思齐”之义；邵经邦，取“经邦治国”之义；武三思，取“三思后行”之义；张慎言，取“方行谨慎”之义；周正弘，取“弘扬正气”之义等。这些名字所取之义，都可作为人生的指南，具有规劝人的“箴言”的性质。
嵌入“三不朽”：立德、立功、立言以激励大志
这是中国的民族传统，这类名字为数较多。如杨立功、于树功、陈立德、李嘉言、史书翰、吕公著、杜存典等。
◆唐代诗人李白像
嵌入四时（春、夏、秋、冬），以启珍视时光
这也是常见的命名方法，如马辛春、王延春、邓中夏、倪夏莲、杨秋玲、李秋岳、林逾冬、赵冬曦、桑金秋、晏春山等。
嵌字组名法的领域较为广阔，而且在实践中还会有新的发现，新的创造。
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以地域划分的群体名
竹溪六逸：唐开元末年，大诗人李白与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔同隐居于泰安府徂林山下的竹溪，每日纵酒酣歌，时号“竹溪六逸”。
永嘉四灵：南宋永嘉（今浙江温州）诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀的合称。徐照字灵晖，徐玑号灵渊，翁卷字灵舒，赵师秀号灵秀，故有“四灵”之称。他们的文学主张相近，推崇贾岛，反对瘦硬呆板的江西诗派。
以长辈的愿望取名
自古以来，人们便提倡“子继父业”、“子承父志”和孝道为先的传统理念，某种程度上，儿女成了父母长辈意志和愿望的延伸，前辈们没有完成的事业和心愿，便想在儿女的名字上体现，以此鼓励他们去继续拼搏奋斗，或光宗耀祖，家庭、社会便如同一部永远写不完的历史被人们一代一代地续写下去。
先看一个有讽刺意味的故事：
据说以前有一位教书先生，重男轻女思想极为严重。当他妻子第一胎生下一个女孩时，他叹了口气：“这又何需呢？”于是，第一个女儿起名“何溪”（谐音“需”）。当第二胎又生下一个女孩时，他又叹了口气：“这又何必呢？”于是第二个女儿起名“何碧”，（谐音“必”）。也许是命运有意捉弄这位教书先生，他妻子生下的第三胎又是一个女孩。这位老先生老泪纵横：“天哪，这又何苦呢？”他干脆就给三女儿起名“何苦”。
故事读来让人觉得可笑，原因在于名字，这个故事也许包含着对教书先生的讽刺。
其实，所有父母都希望给孩子取的名字能表达自己的某种愿望，这个先生取的几个名字都表达了一种想生儿子的迫切意愿，只是这个意愿体现在这些名字上有些不合适。
父母给孩子取个好名字以表达对未来的某种愿望，这是我国古今最为普遍的命名技法之一，体现在以下几个方面。
1．爱国经邦。刘伯承元帅的第三个孩子是女孩，刚巧出生于“三·八”国际劳动妇女节的前日，她给女儿取名“解先”，希望她将来能成为妇女解放的先锋战士。
2．光宗耀祖。萧遥天先生在《名字与宗族思想》中议及此题，他把这种思想条理分析出四种，寄托于承先的，如承祖、继祖、孝先、敬先等；寄托于启后的，如广嗣、延嗣、裕孙、蕃孙等；寄托继业，如继武、克武等；寄托于兴宗的，如显祖、光祖、光宗、延族等。
革命前辈廖承志，是廖仲恺、何香凝的独生子，这是一个革命家庭，一门忠烈，给他取名“承志”，是希望他继承救国建国之志，承担强盛中华之业。他人若其名，切亲人之愿，合人民之望，于国贡献巨大。
3．成器成材。希望子孙成器成材，这是每个家长的衷心愿望。从子女诞生之日起，伴随其成长的日日月月，做父母的恐怕无时不在思考着、期望着。如清代政治家林则徐，其父三十七岁有他，其兄早夭；全家寄希望于他，期望他学业出众，事业风顺，光宗耀祖，据说他出生那天，适逢新任福建巡抚徐嗣曾相贺：“此子日后名位当在我之上。”其父闻此吉言，喜欣异常，即给他取名“则徐”，意思是以徐嗣曾为榜样，有才能，有名位，并取表字叫“元抚”，意思是谓发端于巡抚。
