4．福寿安祥。希望子孙有福有寿，平安吉祥，这是每个做家长的最基本的心愿。现代戏剧家熊佛西原名“福禧”，其父取名的意旨很明白，希望他将来能过上幸福愉快的生活。
◆清代林则徐像
实际上，父母长辈的意愿是多方面的，并不像上面所说的那么简单。举这些例子，只是想告诉读者，以父母长辈的意愿起名是一种极为常见的习俗。据统计，几乎80％的名人的名字，都体现了父辈的期望和祝托。
当然，将父母的期望和心愿体现在孩子的名字上，主要是指好的或健康的期望和心愿。要是把一些过分重财利、重名望，尤其是重男轻女的思想感情体现在孩子的名字上就不好了。
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名字中的寓意
演达：邓演达1895年生于广东惠阳，父亲邓镜仁为他起名演达，字择生；给他哥起名演存，字竞生。兄弟两个的名和字，均从《天演论》中的“物竞天择，适者生存”中取义，既表达了邓演达之父对当时进化论的信仰和对于“新学”的向往，也表示了父亲希望两个儿子参与社会竞争、拼搏而有所作为的愿望。
大成：这是一个有趣的故事。一对夫妇生了四个儿女，希望她们长大后有知识，成为国家栋梁之材，给孩子依次起名“大成”、“大为”、“小专”、“小家”。四个名字联系起来看，即是“大大小小成为专家”。
彭年：文学史专家杨荫深出生时，祖父给他起名彭年，取“彭祖八百年”（长寿的象征）之意，寄托老人对孙子吉祥的祝愿。
明志法、慕名法取名
人们具有独立思考的能力，也有着自己的志向和主观土崇拜和敬仰的人物。这些思想活动都体现于人们的外部活动中，也包括取名行为。
当人需要表达出自己的志向，以及需要通过对名人的仰慕表达自己的思想时，会借用明志法和慕名法为自己取名。
借用名字表明志向
直接以自己的名字表明某种志向、理想，这是青年人取名常用的一种方法。
如北宋散文家柳开，字仲涂，号东郊野夫、补亡先生。他仰慕唐代散文大家韩愈、柳宗元的文章，因名“肩愈”，立志与韩愈比肩，可谓抱负远大。他勤学苦写，终于名闻当时。自以为有力量摒弃五代浮丽文风，而开拓古文之道，遂又更名“开”，名行相顾，终成为宋代古文运动的前驱，为后来欧阳修、梅尧臣等古文运动巨澜的到来开了先河。
近代资产阶级改良主义运动领袖康有为，原名祖诒，因其早孤，幼受教于祖父，十八岁起受学于朱九江，重视“经世致用”之学，立志为世所用，大有作为，故更名“有为”，表字“广厦”。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中有“安得广厦千万问，大庇天下寒士俱欢颜”的名句，很明显，“广厦”典出于此，以表其拯救天下人的宏大抱负。
◆韩文公祠，纪念唐代文学家韩愈。
无产阶级革命家杨靖宇，原姓马，名“尚德”，意取“崇尚品德”、“高尚其德”。这显然是一种表达传统思想的名字。“九·一八”事变后，他任东北反日救国会总会会长，领导东北抗日活动，改姓“杨”，名“靖宇”。“靖”，安定。《国语·周语下》：“自后稷之始基靖民。”“稷”，国土、疆域，又指宇内天下。《左传·昭公四年》：“或无难以丧其国，失其守宇。”他改名“杨靖宇”，意明志明，就是要捍疆域，定邦国，安天下。
◆唐代柳宗元衣冠墓
理想与空想的区别主要在于是否愿意并真正为实现目标而奋斗。说大话容易，起大名也容易，作个名字与事业相符的人可是要付出辛劳与汗水的。
因仰慕名人取名
自古崇拜伟人，仰慕名人，敬慕先达是中华民族美德的重要方面，取名作为一种文化和精神活动，成为人们仰慕名人、追随先辈的一种方式，加上父母对儿女往往寄以厚望，于是两种心理结合，便形成了人们因仰慕而取名的方法。
人们因为仰慕取名主要有以下几类。
1．因仰慕英雄而取名。西汉大将卫青功业盖世，后人因仰慕他而取名为敬青等；岳飞是抗金英雄、人们心中民族精神的象征，许多人因仰慕他而取名为叶飞、肖飞、王若飞等。
2．因仰慕文人取名、取字。如严武仰慕苏武而取字为子卿（苏武，字子卿）。
3．因仰慕艺人而取名。如郑板桥因仰慕徐渭而特镌印“徐大人门下牛马走郑燮”，将对徐渭的佩服之情表达得淋漓尽致。还有许多人因仰慕二胡艺人阿炳而取向炳、学炳、炳男之类的名字；有人仰慕李白而自名李慕白。
其他如仰慕政治家、军事家、哲学家、史学家者更是举不胜举。有些名字所表达的仰慕比较含蓄隐晦，如宋王伯，仰慕诸葛亮的为人，自号长啸，取其抱膝长啸之意；有的仰慕则比较直接明达，如马寅初给其长女取名马仰班，即出于对历史学家班固的仰慕，还有因景仰孙中山先生而自命其名的烈士李景山等等。
总之，仰慕名人不能太露骨，以免失之浅俗。诸如王世民、刘世民、周世民……这些名字因袭过重，显得有些俗气。
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寓意于名
武王周翰，语出《诗经·大雅·崧高》：“维申及甫，维周翰。”翰，柱子。这句是说“惟有申伯和甫侯，乃是周室的中坚”。周翰，因此比喻“国家的栋梁”。
学者王元化，其名出自唐人陈子昂《感遇诗》之六：“古之得仙道，信与元化并。”元化，大自然的演衍流变。“与元化并”即顺应自然的变化。
台湾言情小说作家琼瑶之名，来自《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”说的是男女相爱，互赠礼物。琼瑶，赤色美玉。
寓意于名的方式很多，不可能有一定之规，但只要在取名时开动脑筋，多借鉴，多比较，择善而从，精益求精，就会取得较满意的成果。
三象组合法、推新法取名
每个人都希望自己的名字给人美好的印象，因此也就想方设法的为自己取一个独特的名字。
“三项组合取名法”和“推陈出新取名法”使人们借助于景物，创造出有独特意境的名字。
三象组合取名法
把表示具体事物或鲜明形象的三个词组合起来，编出一系列形象生动、各具神采的名字，就是三象组合取名法。如“山海江”这个名字中的三个字都具有鲜明的形象。
下面这些名字是依据三象组合法取的名字：
江璧月：光洁如璧的圆月映入江水，飞金耀鳞，忽圆忽碎。江月来自“天月”，又与“天月”大不相同，其间蕴含着一番哲理。
李雪涛：李花盛开满园白，恰如雪涛滚滚来。这个名字有形象，有气势，有意境，值得称道。
杨柳风：春光明媚，风摆杨柳，轻柔舒展，舞姿翩翩。杨柳风吹而不寒，爽身惬意。
路云天：大路通云端，白云游长天；路远云相助，路说接蓝天。好一幅乘云登天图！
方正平：方方正正，平平稳稳。方是形象，正是本质，它们之间互相依存。
由三象组成的姓名，具有形象鲜明，启发联想，内容丰富，蕴含哲理等特点，是美名创作的一条重要途径。
◆清代黄慎《老子出关图》
用三象组合法创作名字，应当注意如下三点：
1．姓氏必须形象具体、鲜明或意义明确，否则不符合“三象”的要求。
2．“三象”之间要有必然的内在联系，互不相干的“三象”不能组成好名字。
3．构成“三象”的词语多是表示具体事物的名词，少有表示形态、色彩的形容词，选词时应充分注意这一特点。
推陈出新取名法
这里所说的“陈”是陈旧、老化、俗气的意思。有些名字语义很好，刚出现时也很新鲜，很受欢迎，可以为“美名”。但由于后人争相模仿，世代相袭，以至泛滥成灾，“美名”色彩便退化了，逐渐成为旧名、老名、俗名，令人厌烦了。
“出路”在哪里呢？只有推倒旧式，更换新面貌。
名字的推陈出新有两条渠道：
一是借义换形，即语义基本不换而更换新词语，使其以新的形态面世。
比如，将“秀英”改为族华、焕缨、冠缨、挺华等，“英”比“秀”字更强一些。这样一改，令人耳目一新。
二是借音换意，即语音不变，而是更换词语，使其语义有新意。
比如，将“秀英”改为“秀莺”或“岫影”。苗秀莺：绿浪滚滚的禾苗上空，绣出两只追逐歌唱的黄莺，画面上下辉映；碧中流金，更加生动活泼。苗岫影：眼前禾苗碧绿，一片兴旺；背后山影秀丽，绰约多姿。这两个名字，较之“苗秀英”画面更加开阔，内涵更加丰富，更具有诗情画意。
◆宋代刘贯道《梦蝶图》。取材于“庄周梦蝶”的典故。
借义换形法与借音换义法相比较，前者比较灵活，思维驰骋的空间较广；后者只能在同音或近音词中挑选，局限性较大。
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以姓氏联缀的群体名
孔孟：儒家学说的创始人、大思想家、教育家孔丘及其孙子思的再传弟子、儒学重要传人孟轲的合称。
老庄：道家学说的创始人老子（姓李，名耳，字聃）及其继承者庄子（名周，字子休）的合称。
高岑：中唐诗人高适、岑参的合称，二人的作品风格相近，同以边塞诗著称。
陆王：宋明之时心学家陆丸渊、王阳明的合称。
“天象”法、梦兆法取名
从古至今，中国人对自然有着极大的崇拜之情。先民们往往从自然界以及一些客观存在的现象中寻求灵感，取名也是如此。
有人根据天象取名，有人根据梦兆取名，归根结底，这两种取名方法都源于人们对客观未知世界的探求。
天象取名法
这里的“天象”是宇宙间各种物质客体，如日、月、地球及各种星球；各种天文、气象方面的现象（如风、云、雨、雪、虹等）等综合概括而得的名称。
以天象名称取名，不论是自名，还是给别人取名字，大致目的在于：
一是喻志，如王天宇（明代官员王承裕的表字）、李日华（明代文学家、学者）、朱日辉（明代医学家）、徐日灵（明代学者）、陈星斋（清代文学家）、冼星海（现代著名音乐家）等。
二是好胜，如张天（当代作家唐克新笔名）等。
三是象形，如洛虹（现代作家罗烽笔名）等。
四是借物，如陆云（西晋文学家）、张雨（元代文学家）、越风（当代作家徐光耀笔名）、张雷（当代作家）等。
五是祈福，如朱熹（南宋理学家）。
六是猎奇，如陈雨泉（明代书法家）、天风（现代著名学者胡适笔名）等。
七是求美，如吴霁（清代学者、画家）等。
以梦兆取名的习俗
◆汉高祖斩蛇塑像
古人有种信仰，孩子未生如得吉梦，便可预知孩子必为人中俊杰，诞生之前如获梦兆，尤是大吉之象，常取以为名，以应梦境。应梦取名，在历史名人中亦不乏其例。
春秋时晋成公名叫黑臀，据说这个怪名是应梦而得：晋成公的母亲在生他时，梦到有神人指着孩子的黑屁股说，“我让他拥有晋国”。“黑臀”成为神的约信，因此，成公出生后母亲就给他取名叫“黑臀”。
据说刘邦出生时，其母在一片田野上朦胧之间看到一条巨龙带着云雾笼罩其身，醒来后生下刘邦。“邦”者，国家也！刘邦这个姓名，暗含“安邦定国”的寓意。后来，果然人如其名，刘邦独占天时，斩蛇起义，先击强秦，后灭强楚，安邦定国坐了天下，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，刘邦即得“邦国”，衣锦还乡，酣饮高吟“大风歌”。
◆南宋粱楷《李白吟行图》
◆人民音乐家冼星海塑像
因梦取名的方法在历史上屡见不鲜。唐代大诗人李白，字太白，其名与字都是因梦而得。据李白的友人李阳冰在《草堂集序》中叙述，李白出生的时候，其母梦见了长庚星，因此就以白为名，以太白为字。长庚星即金星，又叫启明星、太白星。李白一生才华横溢、诗风飘逸，世人视之“诗仙”，确有太白仙人下凡之神韵，可谓人与名合。
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利用梦兆取名的著名人物
应梦取名的方法直到现代仍不绝如缕。现代文豪郭沫若小名叫文豹，就是因为其母怀他时梦见一头豹子咬她的左手虎口。
现代音乐家冼星海的名字也源于母亲的梦，梦中母亲抱着他仰望夜空，并把坠落海中的流星从海中捞起，孩子出生时，就给他取名为“星海”。
改名方法知多少——改名原理与技巧
改名原因知多少
改名的实质是重新取名，它与第一次取名不同的是，改名前就已经有了一个名字，改名是在此基础上进行加工或更改，或者重新起一个全新的名字，使改过的名字具有更丰富的内涵。
绝大多数人的第一个名字都不是自己起的，因此所起的名字，不可能表达本人的意愿，也就不一定为本人所喜欢，不一定能体现出名字所属者的性情和抱负。如孩子初生时，取名只能由长辈完成，孩子长大后可能喜欢，也不一定能体现孩子的性情、志趣，因而可能会改名。
改名的情形是比较复杂的，一般说来有以下几种情况。
因原名不合自己的意愿而改名
一个人长大后，有了独立的思考能力和价值取向，在感到原来的名字不符合自己的意愿的情况下，就有了一种强烈的愿望——要为自己起个能使自己满意的名字，希望自己的名字能体现自己的思想水平、世界观和价值观，并且具有时代感和未来性。
因思想或身份的变化而改名
中国人取名很注意音义与人的思想相近，与人的身份相称。一般地说，老百姓取名较随便，而知识阶层取名则有很多讲究。
例如，近代启蒙思想家严复，原名体乾，后改名宗光，字又陵，入仕途后又改名复，字几道，晚年思想趋于保守，支持袁世凯称帝，反对“五四运动”，后潜心著书立说，又取号愈野老人。改名反映了他思想变化的轨迹。
◆严复铜像
另外，中国人还很注意名字与人的身份相称。所以，古代的帝王将相一般要求自己的名字高深和神秘，以与身份相称，如若不然就要更改，以求“名副其实”。
因渴望改变命运而改名
现代人改名，大多是想给生命一个崭新的标志，让自己的精神面貌焕然一新，从而在当代有所作为。
当然，某些人改名，也不排除其他因素，如祈告祝福人生等。但不管怎样，对于改名的人而言，都是一个人生命运的转折点，也可以说是生活与人生的新起点。
因隐蔽身世和身份而改名
在特殊情况下，一些人为避世事之乱和各种灾祸，通过改名隐蔽身世和身份。这种现象从古代到新中国成立之前普遍存在，其事例不可胜举。
例如，汉初名相张良，字子房，他本是韩国公族，姓“姬”姓。秦始皇灭韩后，他为了报灭国之仇，雇用刺客在博浪沙中袭击秦始皇，但未能成功，为躲避秦国的抓捕，他隐藏原姓，改姓“张”。
又如，中国资产阶级民主革命的先行者孙中山先生，原名孙文，字德明，号日新，后改名逸仙。为避免满清反动势力的注意，曾化用日本名“高野长雄”、“中山樵”等。后章士钊与孙先生交往中，自作主张去掉了“樵”字，在“中山”前加其本姓，于是“孙中山”便成了他的传世之名。
因原名犯禁忌而改名
名字是个人的符号，一个响亮、动听、让人好懂易记而又富于内涵的名字才能称得上是好名字。在某些背景下，根据多种因素而起的初名犯了某一禁忌，陷入取名误区，所以要改名，以求给生活带来方便，这种情况下改名是必要的。
◆汉张留侯祠（即张良庙）
例如，封建时代的避讳制度迫使许多人改名、换姓，如汉代蒯彻因避武帝刘彻改名蒯通；南齐萧道先避高帝萧道成讳而改名景先等。
凡事都有禁忌，取名也没有例外。所以在取初名的时候就要对各种取名禁忌有一个深入的了解，因为改个好名字毕竟不是件很容易的事情，各种禁忌不要触犯，我们提倡科学取名。
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李仲揆被迫改名为“李四光”
一般情况下，改名是出于自愿，出于自己对新事物的追求和热爱，但偶尔也有人被动地改名。汉语同音字较多，偶然写了别字，又不便于纠正，就只好将错就错用了。著名地质学家李四光改名就是如此。李四光原名李仲揆，14岁时赴日本留学，不小心在护照姓名栏里填上年龄“十四”。护照不能涂改，于是他就将“十”字添笔改名“李”，“四”字无法改。但“李四”这名太不雅观，他无意间抬头看到“光被四表”的横匾，就在“四”后边加了一个“光”字，“四光”有四方皆光明的意思，也算一个不错的名字。
改名的注意事项与原则
现代人想正式改名并不容易，必须将名字登记在户口名簿上。如果发现自己的名字不好，而改用某个名人的名字，并不一定合适。每个人的先天条件不同，故不能生搬硬套，只能根据自己的具体条件改名。另外，姓名的影响力大小与其使用程度有关，使用越多，影响力越大。
改名是人生的一件大事，是一件严肃的事情，因此，必须小心对待，同时应该遵循一定的原则。
改名要慎重
改名，一般是指改常用名。改名之后，如果只是限于平常使用，就不需要履行法定程序，只要自己确认并且使用就行。
如果要改法定名，就要经过一定的审批手续。在改法定名前，一定要慎重考虑，一般改了法定名后不能轻易变更。
一般来说，中国公民变更法定姓名，应按照有关规定，履行审批手续后再作变更。公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒。
改名应遵循的原则
一般情况下，改名应该遵循以下原则：
1．尽量小改的原则
应根据原名尽量小动的原则，可以变字不变音，如王止洋，可改名为王志祥。
◆李立三故居
2．轻改的原则
对于一些字意不佳或比较繁锁的字可做小程度的变动，只改动姓名中的最后一字或只改动中间一字。如张辛香，改名为张月香，只改中间一字；尹文德，改名为尹文星，只改最后一字。
3．中度改名的原则
由于每个人的情况不同，因此，在改名时，有些名字需要做大的变动，如三字姓名，其中两个字与原名字截然不同。例如李小菊，改名为李万芳。
4．大改的原则
在个别情况下，有些人的名字不仅仅是要改名字，而且连姓也要做很大的变动，既改名又改姓。如马得草（随母姓），后改名为吴润天（随父姓）。
以上介绍的只是改名的一般性原则，由于每个人所处的环境、职业、地位不同，以及个人的喜好不同，在改名字过程中，还有许多可变通的因素，需要加以具体分析。名字作为姓名文化的重要组成部分，包含着深刻的人生哲理。因此改名字的时候不能随心所欲地改，或者根据自己的喜好胡乱加以组合，而应本着对自己负责、对社会负责的态度，广泛听取别人意见，或向有关专家咨询，使自己改的名字真正达到音形义的最佳组合。
改名需要灵感
从某种意义上说，改名和取名一样也是一种创作活动。“文章本天然，妙手偶得之。”就像创作诗歌散文一样，要改个好名字，也需要借助机遇与灵感。所以，有时人们冥想苦思却一无所获，有时随心灵动，却能创作出新鲜而有趣的名字。
革命家李立三的名字的由来，如同他本人的革命斗争经历一样富有传奇色彩。李立三乳名风生，读私塾时，他的父亲李昌圭按祠堂的字辈，将其乳名凤生改为正式名隆郅。1929年他赴法勤工俭学，受到新的革命思想的影响。回国后，他找到革命领导人陈独秀恳请加入中国共产党。为便于工作，他曾改名李能至，五卅运动后又改名为李诚。后来在和邓中夏坐火车到吴淞途中，他又提议把自己的名字改掉以便开展工作，邓中夏忽然抬头瞥见路边站着三个人，便灵机一动，建议他叫“三立”，后来又笑着说：“三立不大好听，我看叫你李立三得了。”从此，李立三便成了他的名字而被沿用下来。
这一例子还说明随心所欲、随机应变进行改名需要有个前提条件，那便是改名之人要有较高的文化素质和深刻的思想。
◆聂耳塑像
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“聂耳”的耳朵很好使
中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的曲作者聂耳，原名聂守信。他早年即表现出音乐方面的特殊禀赋，陌生的歌曲只要听几遍，很快就能学会。大家都夸奖他的耳朵特别好使，又看他的姓氏由三只耳朵组成，于是都叫他“耳朵”。聂守信觉得叫耳朵也不错，干脆改名为“聂耳”。
言志法、向往法改名
改名活动虽说是自由创造的天地，但这种自由并非是毫无限制的，正如文学创作难免受作家所处的时代、阅历、文化、职业等等的制约，融入了文字学意义和文化意义的改名活动也受这些条件的制约。
改名的用字取意往往体现出鲜明的时代、职业、民族和文化特色。
言志而改名
中国历来有“名如人”、“名言志”的说法。因此，许多仁人志士总想取一个能寄托自己志向和抱负的名字，如果觉得初名达不到这种效果，便毅然更改。
如明末农民起义军领袖李自成，原名鸿基，陕西米脂李继迁寨人，农民出身，童年时曾为地主放羊。他身体粗壮，勇猛有识略。据《明季北略》称：他自谓丈夫当自成自立，横行天下，因此改名“自成”。
◆李自成之墓
中国人民解放军高级将领吕正操，少年时看到日本侵略者对中国人民的掠夺和蹂躏，对日本帝国主义有深仇大恨。后来，他把原名“正言”改成“正操”，表示长大了要当兵，操练本领打日本。
言志往往与时代风浪联系紧密，而不同的年代又有不同的政治特点，自然影响着人们的抱负与理想，也影响了人们的改名风格。
中共“一大”代表王尽美，原名王俊瑞，出席党的一大后，因更加向往尽善尽美的共产主义社会，所以改名尽美，并为此作诗：“贫富阶级上疆场，尽善尽美唯解放。淮水泥沙流入海，乔有麓下着沧桑。”
著名科学家彭加木，原名彭家睦，兄弟五人，其父给他取名“家睦”，希望一家团结和睦。1956年，他放弃出国深造的机会，要求从上海调到新疆工作，他下决心正式改名为“加木”，他说“加木合起来就是‘架’字，我要在上海和新疆之间架起一座桥梁，跳出小家庭到新疆去，为新疆建设添材加木。”名字的改动虽微，但充分表达了一代知识分子献身祖国建设的情怀。
对新生活的向往而改名
有人改名，不一定是因为原名封建、鄙俗，而想根据工作社交的需要取一个更有意义的好名字。比如有的女孩子觉得萍、花、芳等不够高雅，而且叫者又多，便决定换个新名字，或者把名字中的这类字眼去掉，留下另一个意蕴丰富的字。比如张慧芳，去掉一个“芳”字，单名“慧”字，听起来感觉就有些不同，后者更显文气、优雅。
这类名字的更改，大都出于对理想和美感的追求，对新生活的向往。
近代作家刘半农的笔名是“半农”，表示他告别缠绵悱恻的旧文学，开始新的文学生涯的决心。
近代革命家秋瑾，原名秋闰瑾，小名玉姑，后来她去掉了名中温婉的“闰”字，自称“竟雄”、“鉴湖女侠”，表示女子不甘落后的革命抱负。
以长篇历史小说《李自成》名噪文坛的作家姚雪垠，原名姚冠三。少年时代，受苏轼诗句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”的启示，感到在飘忽无常的人生中，个人作为不过是雪泥之痕，于是改名“雪痕”。后来，他不满意并修正了自己过于消极的人生体味，同时将“雪痕”之“痕”去掉病旁，换成土旁，以此表示从此以后，立足生活的沃土，踏踏实实地在文学园地中耕耘，并期盼丰硕的收获。
◆女革命家秋瑾塑像
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舍孝尽忠的“李公朴”
爱国民主人士李公朴原名李冰祥，号晋祥，后来，他发现自己的名字取自二十四孝中“王祥臣冰”的故事，意思是说做人要顾小家，把侍奉父母尽孝道作为人生第一目标，这与他要做一个人民大众的仆人的志向背道而驰。于是，他把自己的名字改为“公朴”，朴也，意为公仆，并建议他的三哥把名字永康改为“公愚”。
意愿法、张扬个性法改名
改名不仅体现一个人的操行、志向，而且体现了一种意愿或一种宏大高远的进取精神。
名字可以寄托长辈的愿望并能体现自己的个性，以长辈意愿改名和张扬个性改名的情况如下：
以长辈意愿改名
自古以来，人们便提倡“子继父志”、“子承父业”的传统伦理道德观念，这样，在某种程度上，儿女便成了父母长辈意志和愿望的延伸，前辈们没有完成的事业和心愿，便想在儿女的名字上体现，以此鼓励他们继续拼搏奋斗。
父母长辈的意愿因人而异。不同的家庭，不同的时代和身世，不同的经历和情感纠葛，都会产生不同的意愿。
鲁迅，原名周樟寿，字豫才，樟寿一名是他的祖父周福清在京所取。1898年他在南京水师学堂读书时，一位当学堂监督的本家爷爷为他改名为周树人，意为“十年树木、百年树人”。
父母长辈的意愿是多么殷切而厚重，父母长辈的意愿即便各自不同，但大多体现出健康积极向上的期望和心愿，生活中人们的名字大多体现了父辈的期望和嘱托，那些消极的对儿女有不良影响的名字是很不恰当的，如一些宣扬财利和名望的思想情感等，应尽量避开。
张扬个性改名法
改名不仅体现一个人的操行、志向、而且体现了一种宏大高远的进取精神。
◆徐悲鸿塑像
如著名画家和美术教育家徐悲鸿，原名寿康。他因家境贫寒，没有受过正规教育，常遭一些人的白眼。徐寿康痛感世态炎凉，以“悲鸿”自况自名，立志发愤求学，靠自己的才能立身于世，服务社会。
著名京剧表演艺术家盖叫天，原名张英杰，艺名金豆子，但他自幼就仰慕艺名叫“小叫天”的谭鑫培，于是给自己改名，“我就叫小小叫天吧。”不料在座的人瞧不起他，在一旁冷笑说：“哼，你也配叫这名！敢与谭鑫培比！”他年少气盛，两人当面就顶起嘴来。他想：我不仅可以继承前辈的艺术，我还要自成一家，“盖”过叫天，独树一帜。就这样，他凭着个人的意志，用上了“盖叫天”这三个字。他在其后的艺术实践中，果然创造出独具风格的艺术派别——“盖派”。
明末清初文学批评家金圣叹，原名采，字若采，后改名人瑞，字圣叹，“圣叹”即“圣人”孔子之“叹”。据《论语·先进篇》记载，一次，孔子询问学生各人的志向。曾点回答说：暮春三月，陪同五六个成年人和六七个小孩，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后一边唱歌，一边回家。这就是我的志向。孔子听了，大为满意，喟然叹曰：我同意曾点的主张啊！金若采改字“圣叹”，就是将自己与孔子的得意门生曾点相提并论，坚信自己如果早生两千年，也一定能得到孔圣人的赞叹。由此一端，即可见他恃才傲物的强烈个性。
◆盖叫天塑像
有特色是对名字的一种具有普遍意义的审美要求，一定程度上反映了社会上激烈的竞争状态，也是对认识世界、改造世界的人们的一种莫大的鞭策和鼓舞。
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威振朝纲的“许三本”
明朝六大京官之一许三本，原名许作梅，新乡县西元丰人。他聪敏多学，直言敢谏，弹劾不避权贵。
一天，他第一本奏了《水患疏》，接着，第二本又上奏了《遣民疏》，揭发兵部尚书王永吉、户部侍郎龚鼎孳假报灾情的罪恶。这时突然有人讥讽地说：“许大人，今天可无本再奏了吧？”许作梅回头一看，竟是一位趋炎附势、嗜欲成癖的太监。他大声喝道：“我第三本不奏别人，单奏你奉君不洗尘，袍帽不端，绦带直露！”（太监阉割之后，每次面君必先更衣。）说罢，许作梅就牵衣挽袖将太监拖至殿上。皇上见他能威振朝纲，敕封许作梅事无巨细一天可奏三本。
从此，“许三本”的名字便代替了他的原名许作梅。
诗词改名、求赐改名
人们在为自己或别人改名时，总希望通过名字体现其对自己或别人的美好期待或祝愿，而其选取的名字也总能折射出取名者的精神境界、文化素养、审美情趣等，我们将姓名的这种表现性称作姓名的文学意义。
以诗词改名和求赐改名的情况如下：
以文章、诗词改名
无产阶级革命家王若飞，原名王运生，幼年崇拜民族英雄，当他从《木兰辞》中读到“万里赴戎机，关山度若飞”的名句时，十分向往那种奋战疆场、马革裹尸的战斗生涯，遂改名若飞，表达了他不畏艰难，奋勇直前的豪气与救国救民的迫切心情。
美学家王朝闻，原名绍文。22岁时，他取《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”之句，改名“朝闻”，表示求知求真、死而无悔的决心。年逾古稀之年，他又刻一方印章“夕不甘死”，对自己进一步提出“闻道不详，夕不甘死”的更高的人生目标。
现代作家张恨水，原名心远，恨水一句也寓含着一段深意。南唐后主李煜《乌夜啼》词云：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。”张恨水幼年酷爱词章，他从这首词中悟到光阴像流水一样逝去。“恨水”一名会使我们感慨光阴如水流逝，务须严格律己。
◆木兰塑像
以文章、诗词改名是极有效的一种改名方法，但是它也需要较深的文化修养，随着中国社会主义建设事业特别是文化事业的发展，民族文化水准逐渐提高，人们更加喜欢选择词章中的字义改名。
向人求赐改名
有许多人的名字都不是父母给的，原因是多方面的，可能是他们文化低，对改名不内行；也可能求人“赐名”，图个荣耀吉利；或是以示感恩纪念；或是求人指点迷津，以觉悟解惑。
“赐名”者各个阶层都有，有皇帝圣谕钦赐，也有“金枝玉叶”口谕传诏，有私塾先生，有亲朋长辈，有传艺恩师，也有云游僧侣，有豪儒名士，也有刀剑行侠……
求人“赐名”的礼仪更是多种多样。有的举家斋戒数日，然后设几摆案，布置酒席，以待“赐名”者的到来；有的孩子降生去求名，孩子周岁时去接名，有的到郊外祭祀土地神和五谷神；有的盛宴招待“赐名”者……
国画大师齐白石拜师学艺时，请胡沁园先生给他改名，胡先生说：“离你家不到一里的地方有个驿站叫白石铺。白石铺虽无名山大川，可田园风光倒也十分美好，我看你叫白石山人吧！”但四字有些罗嗦，所以在题画时，他常常只写“白石”二字。久而久之，他便以“齐白石”为名。
求人“赐名”的例子还有很多，何坤求名于毛泽东而得“长工”；李隆郅求名于邓中复而得“立三”；刘大田求名于恩师而得“开渠”；张正权曾出家投佛而得“大千”；牛俊国求名先辈而获“得草”……
命名者甚至应该比作诗更严肃和庄重，诗没作好，丢开即可，不会对谁有所妨碍，但命名之事却非同小可，名字是一个人安身立命的标志，一个人带着他的名字走向社会，周围的人最初正是通过他的名字来看他待他，了解他的。名字是一个人被别人理解的“着眼点”，甚至可以影响一个人一生的命运。
可以这样说，求人“赐名”在古代多是由于人们对古圣先贤的敬仰所致，而当今则是对改名文化习俗的一种尊重，对先进文明的一种借鉴和后代前途的一种深切关注和殷切期望。无论是对于那些才疏学浅的人来说，还是对于那些学富五车的人来说，都未尝不是件可行之事。
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命名如同作诗
《红楼梦》中宝玉有个丫头名叫袭人，书中说：这丫头本是贾母之婢，本名珍珠，贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽心之人，素喜袭人心地善良，克尽责任，遂与了宝玉。宝玉因知她本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句，遂回了贾母，更名袭人。
名为珍珠，表明命名者贾母将婢女视为如金钱财富一样，是她可支配的所有物；而名之为袭人，则表明命名者宝玉是以一种审美者的态度来待袭人，美丽的女孩子是一朵花，花气袭人，令人陶醉！袭人这个名字，对于宝玉来说，正如一首诗，表现了他的精神境界，情感追求和人生寄托，他在命名，无疑也是在作诗！
增减字法、谐音法改名
中国的文字是很有特点的，多一个字或少一个字，有时效果大不一样，利用原有的名字，加上或删减一个字，从而可以让名字有新的含义。
名字的用字是一种很巧妙的搭配，增减字改名和谐音法改名的情况如下：
增减字改名
这也是常见的改名方法之一，即利用原有的名字，加上或删减一个字，从而成为一个新名，有了新的含义。如著名的当代版画家古元，在他出生后，善良的父亲为使他一生平安幸福，没有三灾六祸，便虔诚地把他认寄给关帝庙的关圣大帝，并取名“古帝源”，到延安以后，他觉得这个名字不合乎自己的理想志向，就去掉名字的前一个字，同时又把后一个字改用同音的“元”，于是他的名字就由“古帝源”改变为“古元”。
编导《南征北战》影片的著名导演成荫，原名成荫五。1938年他到延安后，由于很喜欢“绿树成荫”这个成语，便将“成荫五”中的“五”字去掉，改名成荫，读后能让人立即有“绿树成荫”的联想。
著名书法家沈尹默，原名沈君默。早年留学日本，又积极投身新文化运动，曾任《新青年》编委。国民党一统专制下，他不满当局“防民之口，甚于防川”的黑暗，将“君”字下部的“口”去掉，改名尹默，以示讥讽和抗议。
◆关帝庙
增减改名方法还有另一种方法，就是增减字的偏旁部首，从而产生新名的字。著名漫画家王复羊，原名王复祥，后将“祥”字的“示”字旁去掉，就成了“羊”字。
又如深受青少年喜爱的科普作家高士其，原名高仕錤。“学而优则仕”，“仕”是当官的意思；“錤”，本义是锄头。父母给他取这个名字，希望他走中国传统的耕读立家的人生之路。（另一种说法是：“仕”是辈份排行规定之字，“錤”是因为算命先生说他“命中缺金”，家人于是给“其”加上一个“金”旁。）他在发表科学小品时，用了笔名“高士其”。有朋友问他为什么这样改动，高士其幽默地说：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要钱。”他的这种高风亮节保持了一生，也受到了人们的高度赞扬和喜爱。
谐音改名
有的名字因用字不当，显得土气，有的还很难听，有些人就用同音或字音近似而意义雅致的字眼代替。
例如著名作家贾平凹，这个名字是用他的乳名“平娃”改过来的，使用“平”与“凹”一对有些矛盾对立的字作名字，使得意味隽永，耐人回味。
又如著名作家铁凝，小时候家里为其取乳名铁妞，后来她以铁凝为名发表了小说《啊，春雪》并因此而成名，从此她就以“铁凝”为名。
还有电影《白毛女》中扮演喜儿的表演艺术家田华，原名叫刘天花，出生时村子里正闹天花，父亲为了不让孩子染上病，便依照迷信习俗，为女儿取名“天花”，希望她不患天花，健康成长。天花参加工作后，成了一名小演员，后来剧团领导根据她的要求，利用“天花”的谐音，给她改名为“田华”。
◆周立波创作长篇小说《暴风骤雨》
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“周立波”与“Liberty”
创作长篇小说《暴风骤雨》的作家周立波，原名周绍仪。19世纪20年代末，他在上海开始文学生涯，以“立波”作为笔名。这个名字很容易让人们联想到“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”的词句。但是，作家本人是怎样理解“立波”之意的呢？在给朋友签字留念时，周立波签下了一个英语单词“Liberty”，并解释道：“立波特，我的名字，自由的意思。”原来，“立波”是由英语中“自由”一词Liberty的发音转化而来，不加说明，人们很难领悟到其中的奥秘。
有些名字不宜取——取名用字禁忌
取名思路忌轻率，思想忌陈旧
名字是伴随一个人一生的符号，是其身份的特定表示，也是社会交往中必不可少的代码。好的名字可给你的社交、工作等带来诸多方面的便利和好运，甚至会给你带来幸福。因此，在取名时，不能草率行事，必须要多思多想。
无论写文章还是设计工艺品，都有个构思问题。由于姓名对人生的重要意义，人们在给子女取名时常常是反复斟酌，反复推敲，力求起一个完美的名字。但是一个名字要能获得大家的普遍认可或者赞赏并不容易，这需要取名者有广博的知识，以便使所取的名字风趣，妙然天成。
忌轻率随意，考虑不周
有人说，取名好比做瓷器，一不小心，将有身败名裂之险。取名又如女郎化妆，来不得半点轻率随意。否则，不管三七二十一，信手“涂鸦”，浓淡失度，无异于东施效颦，恐怕很难给人留下好印象，找到“悦己者”。
所以，作为后世儿女终身大事的一部分，做长辈的在为后代取名时切记不可大意马虎，必须多思多想，才能避免以后因取名不当而后悔或被孩子抱怨。
取名的艺术犹如深邃的玄学，需要人们在一些深奥的基本要决中去领会、悟得，而唯有聪明理性的人，才能在纷繁浩杂的取名习俗中游刃有余，有幸在辛劳的思考和论证后，去品尝一颗智慧之果的甘甜，以及它所带来的创造的快乐。
反之，轻率随意就容易考虑不周，造成疏漏。所谓疏漏，是指取名时由于考虑不周详而造成的漏洞，即“后遗症”。因轻率随意、考虑不周造成疏漏常见的有两类：
◆唐代诗人孟郊雕像
1．汉字具有多义性，取名时往往顾此失彼，造成其他语义方面的疏漏。比如马蹄疾，此名字源于唐代孟郊的《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。在诗句中“疾”是轻快的意思，反映登科后的得意心情。可是单独拿出此三字来用作名字，语境变了，含意就有所不同。“疾”的表面意思是“疾病”。从这个角度理解，这个名字就很不吉利了。
