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作者:图说天下世界历史系列编委会 当前章节:15394 字 更新时间:2026-6-14 09:23

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

时间

●76~138

人物

●哈德良

●图拉真

●安敦尼

●奥里略

●维鲁斯

中兴之主

普布利乌斯·埃利乌斯·哈德良(76~138,绰号勇帝)出生于西班牙的伊达里卡(与图拉真出生地相同),与其父同名,其家族很早就从意大利移居到西班牙。他的父亲是图拉真的表兄,曾荣任执政官。他的父亲去世后,他被托付给图拉真,早年随图拉真转战各地,深得图拉真的赏识。公元91年他开始进入罗马元老院。公元100年与图拉真的侄孙女结婚。公元105年当选为保民官,公元106年兼任行政长官,公元107年担任下潘诺尼亚行省总督,公元106年出任执政官。公元112年,他还获得殊荣出任雅典执政官。

帕提亚战争期间(115~117),哈德良已成为图拉真的主要助手,负责主管叙利亚行省。公元117年图拉真因病西归,弥留之际正式收哈德良为养子。图拉真病死小亚的消息一传开,叙利亚军团立即宣誓效忠哈德良皇帝,不久便得到了元老院的批准。

图拉真把帝国的疆域扩张至极限,但罗马铁蹄下的各民族本来没有统一的基础,只是由于武力不敌才屈服,所以各地不断掀起暴动起义,罗马保住所征服地区尚且不易,当然更加无力再继续开疆拓土。哈德良继位后所做的第一件重要的事,就是停止东方战争,与帕提亚国王缔结和约。他放弃了图拉真所设立的亚述省和美索不达米亚省,使亚美尼亚重新成为依附罗马的属国,把罗马帝国在东方的边界缩回到幼发拉底河。

哈德良像

哈德良是图拉真仔细挑选的一位明智的继承人。他非常迷恋希腊文化,以至于他的胡须和卷发都效仿希腊英雄。

在帝国的其他边疆,哈德良也放弃了大规模进攻的政策,仅着眼于防守巩固已占领地区。为了抵御日耳曼人的南侵,他在现今德意志的南部筑了一道长城,把莱茵河上游与多瑙河上游连成一片。此外,他在不列颠岛北部建造了横贯东西的“哈德良长城”,以防御那些居住在现今苏格兰的“蛮族”的侵入。哈德良的防守战略是适宜罗马当时国情的,这有利于帝国经济的恢复和发展。

公元118年,哈德良回到罗马,对国家制度进行了一些重要改革。帝国的官僚管理制度在朱理亚·克劳狄王朝奠定了基础,但那时在中央官僚机构中占重要地位的是被释奴,中央机构和元首私人家业的管理机构没有什么分别。弗拉维王朝时,帝国行政机构中被释奴的数目明显减少,骑士等级逐渐成了帝国官僚的主要补充者。到了哈德良时代,帝国的高级行政职务不再委派被释奴,改为从骑士等级中选任。骑士等级也不再如以前那样受财产资格的限制,凡具有一定年资的人皆可成为骑士,骑士逐渐变成专门的官僚等级。哈德良还设置了一些新的官职,如在中央管理机关之下的皇室金库律师、邮政督办等。

哈德良时代,由屋大维创设的元首顾问会议完全变成一个官僚机构,该会议的成员与普通官吏一样定时从国库领取薪金。顾问会议失去了独立处事的最后机会,变成了仰承皇帝意旨的工具。这时,由于顾问会议的日益得势,元老院的作用进一步下降了。顾问会议由近卫军长官主持,成员大多数是法学家,这使会议具有很强的审判职能,掌控着解释法律的权力。哈德良曾委任著名的法学家萨尔维乌斯·尤利阿努斯把以前行政长官的一切敕令加以整理校订汇编成册,经哈德良咨请元老院批准为“永久敕令”,只有皇帝本人方有补充和修改之权。正是在哈德良统治时期,逐渐形成一种法律规范,即“皇帝的意志就是法律”。此后,行政长官和市政官的司法职权受到规范限制,新设置的法庭也缩小了原先高级官吏的裁判区。

哈德良严格执行财政开支制度和紧缩国家预算,取消过时的包税制,重视由庞大的皇家领地上取得收入。庄园以五年为期租给经营者,再由经营者分小块租给“隶农”耕种,征收实物和货币地租,而隶农每年必须在经营者自行耕种的土地上服役6天。他还推行了一系列缓和各方面矛盾的政策,免去了意大利和行省居民最近15年内所欠的大量税款,扩大贫苦儿童抚养费的发放和实行其他慈善措施。

哈德良时代,许多行省的城市都取得了自治市的权利,罗马人和行省居民之间的严格界限逐渐消失,更广泛的行省居民获得了罗马公民权,罗马军团也开始不论有无罗马公民权吸收行省居民服役,这一措施对于后来罗马军队的蛮族化有所影响。

后继有人

哈德良是一位博学多才的皇帝,在所有的罗马皇帝中他是最有文化修养的一位,在文学、艺术、数学和天文等领域都颇有造诣。他非常崇拜希腊文化,喜欢舞文弄墨,与当时著名的文士有一定的交往。他特别喜爱旅游,在他统治时期帝国各行省都留有他的足迹。

哈德良曾为继承人问题大伤脑筋,他收养了一个轻浮、淫荡的贵族埃利乌斯·维鲁斯,他是以他出色的姿容得到青睐的(哈德良有同性恋之好)。但是这个继承人在哈德良之前就去世了,他留下一个儿子,哈德良将其交由安敦尼收养(这个孩子便是后来同奥里略共治的那个维鲁斯)。

此后,哈德良又发现了一个一生言行无可指责的50来岁的元老安敦尼和一个大约17岁的青年奥里略,他于是宣称那年岁大的将成为他的儿子和王位继承人,不过他也必须同时收养那个年轻人作为继承人(尽管安敦尼有两个亲生儿子)。这样哈德良为帝国确定了连续两代的继承人,后来的史实证明了他慧眼识英才,安敦尼和奥里略都是难得出色的皇帝,他们的统治时期是罗马“黄金时代”的顶峰。

公元138年,哈德良病逝,其养子(亦是哈德良妻子的外甥侄儿)安敦尼继位。安敦尼在位23年,继承了哈德良的政策,对内注意调整各方面的关系:限制对奴隶使用刑具,严厉惩罚主人无故杀害奴隶;奖励教育,供给贫儿就学;扩大教师和哲学家的特权。他善于理财,勤俭治国,“如关心自己一样关心别人”,死时国库充盈(达27亿塞斯特尔提乌斯)。吉本对他无比赞美:“提图斯·安敦尼·皮乌斯一直被公正地称做努玛第二。这两位皇帝的最突出的特点同样都是热爱宗教、正义与和平。而后一位的处境则使他的这些美德具有更广阔的用武之地。努玛只不过制止了一些邻近村庄的村民互相抢夺成熟的庄稼。安敦尼却给整个地球的大部分地区带来了和平与安宁。他统治的一个奇特的特点是给历史提供了极少史料,因为,说穿了,历史往往不过是人类的罪行、愚蠢和不幸遭遇的记录而已。在私生活中,他为人善良而和蔼可亲。天性的纯朴使他从来也没有虚荣和作伪的表现。他决不因为自己富有而追求过度的享受,倒是十分喜爱纯正的令人开心的社交生活;在他的欢快、开朗的行为中充分显露出他的善良的灵魂。”

哈德良皇帝的别墅遗址现在虽然只留下一些残垣断壁,但仍可以想象它当时的雄伟气势。

“皇帝哲学家”

ANCIENT ROMA

今马可·奥里略是罗马帝国五贤帝时代的最后一个皇帝,在后世,他作为哲学家甚至比作为皇帝更加知名,有“皇帝哲学家”之称。

时间

●161~180

人物

●奥里略

●维鲁斯

“黄金时代”之末

马可·奥里略(161~180在位)祖籍西班牙,属著名的安尼乌斯家族,他的父亲曾任行政长官。奥里略本人出生于罗马,年幼丧父,随祖父长大。奥里略自小受到哈德良皇帝的宠爱,在哈德良近臣们的眷顾下,受到了良好教育。他6岁即进入骑士会,7岁入学于罗马的萨利圣学院,在那里受教于各种文化精英。在各门学科中,他对哲学最为倾心。据说,他在12岁时便开始穿起斯多葛派和犬儒派哲学家常穿的一种特殊服装,冷静好思,他的启蒙老师之一、著名的修辞学家弗隆托曾力图使他改变志向,但枉费心机,毫无结果。

公元161年,安敦尼逝世,传位于其养子马可·奥里略和维鲁斯。由二位元首共同执政,这在罗马帝国还是第一次。不过,那个维鲁斯不过是名义上的共治者,他满身恶习,不过他很有自知之明——自愿把绝大多数令人操心的国家大事让奥里略去管理。奥里略对他也仁至义尽,尽量掩盖住他的愚蠢,后来为他的早死悲悼(公元169年),并竭力使他在死后留下一个美名。

奥里略对内基本承继前任的政策,只是做了一些加强中央对地方行省监督和控制的改革。由于边境多事,他在位的20年大都在戎马生涯中度过。公元161年,帕提亚国王伏洛居斯三世进攻亚美尼亚,重创罗马军队后侵入叙利亚。奥里略立即从各地调军,由维鲁斯统帅同帕提亚人作战。起初,罗马非常顺利,他们不但将帕提亚人清除出叙利亚和亚美尼亚,而且还深入美索不达米亚,但是突然发生的瘟疫影响了罗马大军。罗马人在公元166年退出了美索不达米亚,同帕提亚签订了和约。瘟疫随着维鲁斯班师罗马,这种可怕的传染病在罗马帝国各地肆意蔓延,不但吞噬了无数的人丁,影响了兵源的补充,而且也减少了国库的税收,使国家出现了严重的财政危机。而这一切又给日耳曼人的入侵提供了良好条件。

公元168年,西部多瑙河地区告急,日耳曼部落蜂拥南下,侵占罗马帝国的边陲之地。他们不但蹂躏了罗马东北部行省的广大地区,而且打到了意大利北部,扫清了进入意大利的道路。两位元首急忙调兵遣将,并亲自率师出征。公元169年,维鲁斯因病死于兵营,奥里略开始独自一人指挥这场战争。连年的战争耗空了国库,财政危机使战争更加困难,他不得不从奴隶和角斗士中招募士兵,不得不变卖皇家珠宝,甚至拍卖皇帝朝服以筹募军饷。最后,奥里略保住了帝国的北方疆界,多次击败蛮族以后,敌人同意缴械投降。为了免遭侵袭,奥里略决定让那些愿意为罗马服役的部落定居在帝国北部边境。

公元174年~175年,埃及发生大规模农民起义,起义者险些攻占了亚历山大里亚。起义刚刚被平定,叙利亚总督阿维狄乌斯·卡西乌斯又发动叛乱(175年),不过在奥里略赶至叙利亚之前他就兵败自杀了。稍后,日耳曼部落在西方再次侵扰罗马,奥里略统军征讨,于公元180年,因染瘟疫而死于潘诺尼亚的文多邦纳(今维也纳)的军营中。他去世之后,其子康茂德继位,广行暴政,后来在宫廷阴谋暗杀中被害身死,安敦尼王朝也随之结束。

哲学家皇帝

马可·奥里略是罗马帝国最伟大的皇帝之一,他不但是一位英明的君主,同时也是一个很有成就的斯多葛派哲学家。在大约20岁的时候,他接受了斯多葛派的严格的思想体系,它教导他要做到身体听命于心灵,感情服从于理智;要把高尚品德视为唯一的善,道德败坏视为唯一的恶,一切身外之物全都无足重轻。他在多瑙河地区征战期间,写成了他的传世之作《沉思录》——他唯一的哲学著作,以希腊文写成的“日记”,在他死后被发现,然后公开出版。

他对自己极其严厉,对别人却十分宽厚。阿维狄乌斯·卡西乌斯在叙利亚发动叛乱,后来自杀了竟然使他感到非常失望,因为这样便使他失去了一个因为能使一个仇敌成为朋友而感到欣慰的机会。在元老院情绪激昂,要求重惩那个叛徒的追随者的时候,他采取了十分宽容的态度。虽然他向往和平,对战争十分厌恶,认为它是对人的天性的屈辱和摧毁,却同时具有非凡的军事领导才干,必须进行正当防卫的时候,他无所畏惧地接连八个冬天在冰封的多瑙河岸边亲冒矢石进行战斗,一直到在那严酷的气候中他虚弱的身体终于不支而倒下。他死后一直受到后代臣民的无比崇敬,在他去世一百多年之后,还有许多人在他们家的神龛中供奉着他的雕像。

马可·奥里略

马可·奥里略率领军队进入罗马,在他的上方,胜利女神展翅飞行,护佑着人们通过凯旋门。

“黄金时代”的逝去

ANCIENT ROMA

从公元3世纪开始,罗马帝国开始陷入严重的危机,农村枯竭,城市衰落,内战连绵,帝国政府全面瘫痪。这种全面的混乱现象,历史上称作“三世纪危机”,自此罗马的“黄金时代”和“罗马和平”同趋结束。

时间

●192~268

人物

●康茂德

●塞维鲁

“三世纪危机”

奥里略一生东征西讨,勉强维持住了罗马帝国的疆域。其子暴君康茂德才智平庸,没能守住乃父的“遗产”,继位不久就与日耳曼人签订了不利于罗马的和约,帝国在表面上维持原有的疆界,实际上却允许日耳曼人以“同盟”的身份迁居于帝国境内,从此帝国边境就不再是一道不可逾越的界线,为后来“蛮族”的大举入侵开了方便之门。康茂德死后,安敦尼王朝结束,随着“黄金时代”的逝去,罗马进入了“三世纪危机”。

“三世纪危机”在经济上的表现是奴隶制的危机。首先帝国无力继续进行大规模的对外扩张,奴隶来源相对减少,价格不断提高,使用奴隶劳动已经越来越无利可图;其次,奴隶是被迫劳动的,往往虐待牲畜、破坏工具。他们不堪忍受奴隶主的残酷压迫和剥削,不断掀起逃亡和暴动的浪潮。公元1世纪的罗马作家科路美拉在《论农业》中讲到农业的衰落时说道:“他们(奴隶)把做工和其余的牲畜牧放得很不好,土地耕种得也很恶劣,……他们不关心那些撒到土地中去的种子会不会得到丰收,他们在打谷场把一部分粮食贮藏起来,或者用漫不经心的工作在打谷时减少粮食的数量。”

公元3世纪以后,皇帝的宫廷、官僚、军队愈益扩展,帝国不断减少的收入势必难以维持不断膨胀的国家机构。另外,各种公共庆典和娱乐活动挥霍无度。据统计,公元1世纪时罗马全年的节日为66天,2世纪时增加到123天,3世纪时则增至175天。在节日里,演出奴隶角斗、斗兽、戏剧、海战和骑战等,所有开支皆由国库支出。

“三世纪危机”在政治上的表现是政治局势的大混乱。公元192年,安敦尼王朝的末帝康茂德被杀,此后6个月内近卫军就拥立了两个皇帝,各行省驻军也纷纷自立皇帝,由此爆发了一场长达4年(193~197)的王位争夺战。最后,潘诺尼亚军团拥立的塞维鲁取得了胜利,建立了短命的塞维鲁王朝(193~235)。

塞维鲁王朝

塞维鲁出身于非洲行省,依靠其统帅的能征惯战的军队夺得了帝位。他认为忠诚的军队是统治的基础,他即位后首先解散了专横跋扈、堕落腐化的近卫军,从各省军团中选拔新的近卫军成员。为了收买军心,他把军饷几乎提高了一倍。公元211年,赛维鲁率领军队出征不列颠,在对不列颠土著部落的战斗中战死。临终前,他还叮嘱儿子们:“让士兵发财,其余的人可以不管。”

塞维鲁王朝的末帝亚历山大统治时期,由于财政拮据,无法再遵循先祖的遗训,不得不降低军饷,结果引发士兵哗变。不过,策动士兵哗变而成为皇帝的马克西米努斯也没能得到善果,只统治了3年便为部下所杀。罗马从此陷入了长期混战,公元238年,各行省和意大利分别拥立了4名皇帝,不过最后皆被士兵所杀。此后15年间,罗马换了10个皇帝。公元253年~268年,除了瓦勒良和伽里恩努斯父子两人算是皇帝以外,各地割据称王的先后逾30人,史称“三十僭主”时代。

长期的军阀混战使帝国境内的广大人民处于水深火热之中,各地起义一直不断,其中规模最大、持续最久的是高卢的“巴高达”(意为战士)运动。大批农民、牧民、奴隶、隶农等参加的起义,他们组织了军队,推举自己的领袖埃里安和阿曼德为皇帝,自铸货币,杀富豪,毁庄园,分田地,沉重地打击了罗马奴隶制的统治。运动兴起于3世纪60年代,坚持了3年有余,虽被暂时扑灭,但不久之后,80年代又以更大的规模发展起来,最终为戴克里先皇帝的共治者马克西米安所镇压。

18世纪意大利画家贝尼尼绘制的一幅古代罗马图

在画家的眼中,一部古代罗马史同时也是一部艺术史,从拉奥孔到受伤的希腊战士,从图拉真纪功柱到君士坦丁凯旋门,一部古罗马历史以一种艺术的形式精彩地呈现在人们面前。

戴克里先改革

ANCIENT ROMA

出身卑微的戴克里先在罗马帝国诸帝之中是一个转折性的人物,在其统治时期,他通过一系列改革,正式确立了君主专制制度。

时间

●约245~313

人物

●戴克里先

●马克西米安

君主制的建立

伽里恩努斯在政变中被杀,由骑兵长官克劳狄(268~270年在位)继承皇位,他和他的三位继任者都是伊利里亚人,崛起于行伍,通常被称为伊利里亚诸帝。在伊利里亚诸帝的不懈努力下,帝国逐渐恢复了统一局面,共和国的残留痕迹也越来越少。尤其是士兵出身的皇帝奥列良努斯(270~275年在位),他竭力镇压各地的起义,任意屠杀贵族出身的元老,他自命为“君主和神”,日益强化皇帝的专制统治。

盖乌斯·奥列里乌斯·瓦列里乌斯·戴克里先(约245~313),伊利里亚人,父母原是罗马元老阿努利乌斯家的奴隶,他的名字便是来源于他妈妈的出生地——一个位于达尔马提亚的小镇的名字,大概他父亲在主人家获得了自由,并得到了一个文书工作。戴克里先起初以普通士兵身份服役,逐步提升为高级军官,最后成为皇帝努美里安努斯的亲卫队长。公元284年11月,近卫军长官阿培尔阴谋篡位,杀死了皇帝。同年11月20日(一说17日),戴克里先在尼科米底亚举行的士兵集会上揭发了阿培尔,亲手将其杀死,于是被军队推举为皇帝。大约同时,努美里安努斯的弟弟卡里努斯已在西方宣布自己为皇帝,戴克里先率领大军向西进攻卡里努斯,在马尔古斯河遭遇战中,卡里努斯兵败被杀,戴克里先成为帝国的唯一统治者。

当帝位稳固之后,戴克里先开始着手改革,以防止帝国再度陷入分裂混战状态。他设立新的皇位继承系统,加强中央集权,抛弃了共和国的残留形式。在此之前,元老院还保有一定影响,元首们发布法令和登位形式上要经过元老院批准同意。戴克里先改革后,所有全国性的政治问题不再交元老院讨论,所有与共和制有联系的大小官职都成了荣誉称号。

戴克里先开始仿效东方君主的模式用豪华的宫廷仪式装饰自己,规定所有觐见皇帝的人都必须俯首下拜,他还为自己选取了一个新的正式头衔——“多米努斯”(意为主人)。戴克里先所建立的整套制度,通常称为“多米那特”(君主制),以别于以前的元首制。从此以后,罗马帝国正式进入“君主制”统治时代。

四帝共治制

戴克里先认为,由于帝国过于庞大,而且四周受到蛮族的攻击,一位皇帝很难独自管制。这也是当时的情势使然,各地人民起义不断(巴高达起义和非洲起义),北边有日尔曼诸部族的入侵,东方还要抵御波斯人。为了解决这些问题,戴克里先逐步建立起四帝共治制。

戴克里先称帝之后,选择了小亚西北部的尼科米底亚为自己的驻地,以就近监视黑海和海峡,并防范距此不远的多瑙河地区和幼发拉底河地区。公元285年,戴克里先任命农民出身的将领马克西米安为恺撒,次年又提升他为奥古斯都,由其负责镇压巴高达和非洲起义以及组织莱茵河地区和高卢北部的防卫。公元292年,戴克里先正式任命自己为东部帝国主皇帝,马克西米安为西部帝国主皇帝。皇帝权位正式一分为二。两位皇帝分别建立新都,无一人以罗马为都(戴克里先定都尼科米底亚,马克西米安定都米兰)。

两君共治制仍然无法解决纷繁的内外问题,于是公元293年,戴克里先与马克西米安各自都给自己任命一位助手(恺撒),在自己的辖区划分一部分交给恺撒治理。此后便形成了比较确定的“四帝共治制”:即把帝国划分成四个部分,由四个统治者治理。帝国的东西两大部分各设一名“奥古斯都”,分别由戴克里先和马克西米安充任,戴克里先管辖亚细亚、埃及、音勒尼、色雷斯和下美西亚;马克西米安分掌意大利、阿非利加、里西亚和诺里克。戴克里先任命加列里乌斯为自己的“恺撒”,由他管辖巴尔干其他行省和多瑙河地区,首府设在西尔米伊;马克西米安任命康士坦提乌斯为自己的“恺撒”,由他掌管西欧各省和毛里塔尼亚,首府设在特里尔。奥古斯都缺位时,由恺撒继任。戴克里先以“多米努斯”的地位拥有最高权力,但帝国实际上已经分为四个部分(这便埋下了分裂的种子,因此戴克里先一退位,帝国很快便再次陷入内战纷争)。

戴克里先头像

军人出身的戴克里先284年成为罗马皇帝,他为恢复帝国秩序进行了改革。

鉴于争夺皇位的混战问题曾困扰了帝国半个多世纪,戴克里先规定了四帝共治制下的皇位继承制度:两位奥古斯都分别把自己的恺撒收为养子,按惯例将自己的女儿嫁给恺撒,每个奥古斯都在20年任期届满后必须交卸政权,将权力让给先已指定的恺撒。

四帝共治制明显将会产生一个非常实际的弊端,那就是政府机构分立耗费过多,因而赋税和对人民的压榨也相对加重。在帝国的不同地方建立起了四个宏大的朝廷,同时有四个国王在一味追求虚荣的排场和奢侈,安插在国家机关各部门的大臣、行政官、一般官员和奴隶的数目成倍增加。

小资料·古罗马

POUR INFORMATION

四帝共治前后的人民起义

长期的军事混战和残酷的经济剥削使罗马帝国境内的广大人民陷入了苦难的深渊,迫使他们举行起义。3世纪初,一位被奴隶主称作“强盗”的名叫布拉的人曾率领一支600余人的队伍在意大利纵横驰骋,杀富济贫。公元238年,北非掀起奴隶、隶农和当地土著居民(柏柏尔人)的起义。263年,在西西里又发生了大规模奴隶起义。273年罗马造币工人发动起义,自由手工业工人和国家奴隶联合抵抗政府军。公元3世纪中叶,在高卢地区爆发了由农民、牧民、奴隶、隶农等参加的起义,历史上称作巴高达(意为战士)运动。起义者组织军队,推举自己的领袖埃里安和阿曼德为皇帝,自铸货币。他们杀富豪,毁庄园,分田地,沉重地打击了罗马奴隶制的统治。

在“四帝共治制”逐步形成的同时,戴克里先进行了一系列改革:

第一,行省改革。为防止行省分裂,戴克里先缩小行省规模,由原先的47个行省扩大到100个(加上成为特别行政区的罗马城共101个),意大利也成为一个行省,每10至12个行省合成一大行政区,由行政区长官管理,军政分治,总督不兼军权。行政制度的改革,不仅便于皇帝控制地方,而且也削弱了地方行政长官僭位的实力。

第二,军事改革。把军队分为边防军和巡防军两种。巡防军是用以镇压人民起义和从事远征的军队;边防军则用以对付外族入侵。大约三分之二的军队为边防军。而其他为巡防军,由奥古斯都与恺撒在其领土里直接控制。因为其与权力核心更为接近,其发动政变的可能性更大,所以巡防军的待遇较边防军为高。这使得边防军产生怨恨,并使帝国在其后陷入危机。戴克里先还把军团的数目扩大到72个,人数达60万左右,比奥古斯都时代几乎增加了一倍,大大减少了每个军团的人数。由于这个时期军队已经大量征募隶农,吸收蛮族,所以军队的成份已经发生了显著的变化。

第三,财政改革。戴克里先的行政改革和军事改革造成了重叠的官僚体系与庞大的军队,军政费用巨大膨胀,人民的税额负担当然也随之加重。戴克里先统一税制,并以实物税为主。他把帝国的领土分成若干固定的税区,农村居民一律课征人头税和土地税。城市无地的居民只纳人头税,缴纳货币。一般成年男子纳全税,妇女减半。但官吏、老兵、无产者和奴隶免税。新的税收制度大大增加了税额。正像四世纪的一位基督教作家拉克坦西安斯所说的那样:“租税空前地提高了,收税人的数目超过纳税人的数目,到这样的程度,以至破产的隶农抛弃了土地,而耕地上则长了树林。”

第四,币制和物价改革。鉴于当时货币贬值,他规定每个标准金币的含金量为5.45克,比奥古斯都制造的金币减重三分之一,但比三世纪危机时制造的劣制金币含金量多一些。因黄金和物资缺乏,金币发行后很快就被人收藏起来,物价依然上涨。为抑制物价,他又颁布“物价敕令”,对各种物品和各种工资标准都作了具体的规定。由于脱离实际,国家又无力从物资上进行调剂,所以,不久这个敕令就名存实亡了。

第五,宗教政策。戴克里先一方面主张复兴罗马的古老宗教,另一方面又强调皇帝政权的神性起源,他把罗马旧神朱庇特当成皇帝的主要保护者和世俗最高政权的来源,称自己为朱庇特之子。但是,当时流传很广影响愈深的宗教是基督教,连戴克里先的妻子和女儿也倾心于基督教。基督教徒对官方信仰抱敌视态度,不承认皇帝为神,拒绝向朱庇特献祭品。在军中,基督徒士兵常常拒绝接受皇帝的宗教奖赏,或拒不遵守与基督教义相抵触的某些军规。戴克里先对基督徒进行了大规模迫害,许多基督徒或屈服叛教或被判死刑。

退位与自杀

公元303年,戴克里先首次访问罗马,在此举行了庆祝他登基20周年的祝捷大会。公元305年,戴克里先55岁,由于长年操劳国事已经疾病缠身、未老先衰。在距离尼科米底亚约3英里的一块开阔的平原上举行了他的退位仪式,之后他赶往早已在家乡达尔马提亚选定的他所喜爱的退隐地。就在同一天,5月1日,马克西米安,按照早已取得的协议,也在米兰辞去了皇帝圣职。关于戴克里先是否自愿实践自己如期退位的诺言有不同的说法,有一种说法,戴克里先是在自己女婿加列里乌斯的威胁下被迫退位的。

在退隐后的九年,戴克里先一直把他的闲暇时间的极大一部分用在建筑、种植和养育花草等等活动之中。马克西米安曾请求他再着皇帝紫袍复出时,他只是淡淡一笑,冷静地回答说,他要是能够让马克西米安看到他亲手在萨洛那种植的白菜,他一定再也不会劝他为了追求权力,放弃享受眼前的欢乐了。

后来,可能由于对他退位后帝国苦难局势的悲痛,可能由于他妻子和女儿的不幸使他受到莫大的伤害,或因受到一些侮辱而深感痛苦,戴克里先自杀而亡。

戴里克先和马克西米安

君士坦丁专制

ANCIENT ROMA

戴克里先退位后,几个继承者之间开始了18年的混战,最后君士坦丁大帝重新统一了帝国。他废除了“四帝共治制”,进一步使帝国行政体制官僚化,将君主专制制度推到了一个新的阶段。另外,君士坦丁还是罗马第一位信仰基督教的皇帝,对于基督教的传播推广颇有功绩。

时间

●274~337

人物

●君斯坦丁

●李基尼乌斯

克敌致胜

弗拉维乌斯·瓦列里乌斯·奥列里乌斯·君士坦丁(274~337)出生于上麦西亚省的内索斯,据说是他父亲康士坦提乌斯与其第一个妻子赫莲娜所生,少年时期是在戴克里先皇帝的宫廷所在地尼科米底亚度过的。公元293年,康士坦提乌斯被任命为西方奥古斯都马克西米安的恺撒。在康士坦提乌斯与马克西米安的女儿提奥多拉的婚礼之后,君士坦丁继续在埃及和对波斯的战争中为东方奥古斯都“多米努斯”戴克里先麾下效劳。

公元305年,康士坦提乌斯递补为西方奥古斯都,而他自己没有被任命为恺撒。事情的缘由是马克西米安和康士坦提乌斯都各有自己的儿子马克森提乌斯和君士坦丁,父子之情压倒了选举制度的权威。东方奥古斯都加列里乌斯试图把君士坦丁和他父亲分开,但君士坦丁终于在不列颠与他父亲会合。公元306年夏,康士坦提乌斯死于约克,君士坦丁被军队宣布为西方奥古斯都,而加列里乌斯被迫授予他恺撒称号。这时在西方,君士坦丁最大的敌人是自称恺撒的马克森提乌斯。公元312年,马克森提乌斯在意大利罗马郊区的米尔番桥边一役战败,君士坦丁胜利地进入罗马,并占有了原属马克森提乌斯的意大利、非洲和西班牙,成了名副其实的西方奥古斯都。据说在米尔番大桥战役的前夕,君士坦丁看到了上帝显灵(最通常的一种说法是,君士坦丁看到天空上闪耀着十字架样的火舌与这样的话:“这是你克敌的迹象”),因而决定改信基督教。

君士坦丁像

公元313年,君士坦丁同具有巴尔干半岛和伊利里亚的奥古斯都李基尼乌斯在米兰会晤。米兰会晤肯定了双方的联盟,李基尼乌斯娶君士坦丁之姊康士坦提娅为妻。双方还共同签署了一个著名的宗教宽容敕令——米兰敕令:所有人都享有信奉宗教的自由;罗马神庙和它的祭司、大祭司都维持旧制,皇帝还保留“大祭司长”的尊号;凡先前没收的基督徒的集会场所和教会财产一概发还。这是罗马法律上第一次承认基督教会可拥有财产。与此同时,君士坦丁又诏令阿非利加行省总督归还教会的一切房产和其他财产,承认主教在教会中的领导地位;诏令迦太基主教从国库中支取神职人员的一切开支。

此后不久,李基尼乌斯在小亚细亚击败了据有埃及和帝国亚洲部分的奥古斯都马克西米·达扎,东方各省承认了李基尼乌斯的政权。这样,在全部罗马世界,就只剩下两个奥古斯都了。李基尼乌斯和君士坦丁的和平并立局面维持了不到一年,双方由于边界问题和李基尼乌斯阴谋怂恿君士坦丁任命的恺撒反对君士坦丁,于公元314年,爆发了战争,但没有决定性的结果,只是彼此缔结和约了事。公元323年,战事再起,君士坦丁取得了最后的胜利:占领了巴尔干和小亚细亚,在尼科米底亚包围了李基尼乌斯。李基尼乌斯通过妻子康士坦提娅的斡旋,在君士坦丁发誓保证他性命的条件下投降,但在次年(324年)以阴谋叛变和私通蛮族的罪名被杀了。君士坦丁从此成了帝国的独裁统治者。

独裁统治

君士坦丁废除了“四帝共治制”,但是这并不代表帝国分裂的因素消失了或减弱了。在330年他正式迁都前,他总是终年巡行各地,视察各省的情况和整顿驻扎在各地的军团。帝国局势的复杂和不稳定性使他实际上仍然奉行共治的制度,不过改为分封自己的子侄的方法来代替戴克里先的“四帝共治制”——即分封同姓王代替分封异姓王。他的三个儿子被任命为恺撒:君士坦丁二世掌管西班牙、高卢和不列颠;康士坦提乌斯二世掌管亚洲行省和埃及;康士坦斯掌管意大利、西伊利里亚和非洲;他的两个侄儿分别统辖北部边区和里海一带。君士坦丁本人只是直接统治巴尔干、色雷斯和小亚细亚,主要注意力放在多瑙河边境上。

君士坦丁凯旋门

君士坦丁凯旋门建于213年,它的入口处已经不是一条门道而是三条门道。柱基和柱枕上均有精美的浮雕。

君士坦丁继续推行由戴克里先开始的把军队分为边防军和巡防军的军事改革以及在各行省中使军权和政权分立的政策。在戴克里先时代,虽然实行了行省军政和民政的划分,但领导着由好几个省份组成的行政区的副近卫军长官仍然把政权和军权集中到手里。为了避免这种缺点,君士坦丁取消了近卫军,用宫廷亲卫队代替它,从而使军事权力进一步集中到皇帝手里。

帝国军队的素质已经败坏了,军纪也废弛了。为了获得必需的兵源,帝国政府开始采取强制性手段。过去将土地授予退伍士兵,是作为他们长期服役的报酬,现在规定了新的条件,土地由领受者的儿子继承,这个儿子达到成人年龄应当当兵,如果他拒绝,便要受到丧失财产甚至生命的惩罚。当兵这一恐怖职业使帝国各地的许多青年甚至用伤残身体的办法逃避兵役。为了补充兵源,越来越多的蛮族人进入罗马军队,许多蛮族人还担任了高级军职。

帝国的行政制度彻底官僚化了,许多新官职的设立使寄生性的官僚机构十分庞大,这些官僚都按一套严格的等级制度(“官阶表”)冠以尊贵头衔,并享有一定特权,如免纳租税、免受拷打、只受元首审判等。这些人以效忠君主为最高职责,君主的意志是唯一的法律。

意大利和西方各省愈益衰落,罗马帝国经济文化中心已转到东方。为了便于统治,公元330年,君士坦丁迁都拜占庭,并改名君士坦丁堡。这个城市具有与尼科米底亚相同的有利条件,在战略上便于巩固叙利亚和多瑙河边防,此外,还直接控制着从黑海通向地中海的海峡,兼且又是亚洲通往欧洲的一个关口桥梁。

延伸阅读

YANSHEN YUEDU

君士坦丁堡

伊斯坦布尔的古称。曾是东罗马帝国(拜占庭帝国)的首都。君士坦丁堡位于巴尔干半岛东端,临博斯普鲁斯海峡,扼黑海门户,当欧、亚交通要冲,战略地位十分重要。是古希腊的移民城市,称拜占庭,公元前660年为希腊人所建。但是在君士坦丁之前的罗马帝国时代,它却一直未受到应有的重视。罗马帝国皇帝君士坦丁大帝重建并扩建了拜占庭,并于公元330年宣布迁都拜占庭,改名为君士坦丁堡,意谓“君士坦丁之城”,别称“新罗马”。从此,这个城市开始了它辉煌的千年历史,君士坦丁的名字与这个城市溶为一体,直到1453年。君士坦丁堡1453年被奥斯曼人的军队围困,5月穆罕默德二世的军队攻入城内,君士坦丁堡陷落,拜占庭帝国(东罗马帝国)灭亡。君士坦丁堡为奥斯曼帝国占领,并成为奥斯曼帝国首都,更名为伊斯坦布尔。

米兰敕令公布以后,公元319年,又诏令阿非利加总督豁免神职人员的各种劳役,基督教神职人员可以享受免税特权。323年君士坦丁在战胜李锡尼后,立即颁布法令,在帝国东部扶植基督教。在君士坦丁的扶植下,大批民众纷纷改信基督教。

随着基督教合法地位的确立,基督教内部也产生了教派分裂。其中著名的有阿里乌斯派和“正教”派。阿里乌斯派的奠基人是亚历山大里亚城的长老阿里乌斯,他认为基督(圣子)是圣父(上帝)创造的,因而低于圣父。“正教”派由亚历山大里亚城的主教阿塔纳西乌斯领导。他认为圣父、圣子、圣灵是三位一体的。公元325年,君士坦丁在小亚细亚的尼西亚城召集各地基督教会的主教会议。会议决定,基督教必须遵守基督与圣父同体的信条,宣布拒绝接受这个信条的阿里乌斯派为“异端”,并将其开除出教。阿里乌斯本人则被流放到伊利里亚,阿里乌斯派在会议上虽然失利,但以后在埃及、叙利亚和一些日耳曼部落中仍有很大的发展。

君士坦丁还重申主人有权处死奴隶,准许父母出卖子女为奴,加重对逃亡奴隶及其煽动者的刑罚。被释奴隶如有“无礼”行为,奴隶主有权将他重新收为奴隶。君士坦丁把隶农固定在土地上,限制他们的自由,实际上就是把隶农重新降到奴隶的地位。

君士坦丁在对外政策方面继续着戴克里先的活动方向,他于313年和332年曾分别在西方和多瑙河沿岸成功地进行了反击法兰克人和哥特人的战争。但与此同时,蛮族入居帝国边境地区的人数也增多了,萨尔马泰人迁移到多瑙河边界,汪达尔人迁移到潘诺尼亚。

公元337年,君士坦丁患了重病,在病中从阿里乌斯派的教士优赛比乌斯受伤接受了基督教洗礼,几天以后(5月22日)死于尼科米底亚驻地。

蛮族入侵下灭亡的帝国

ANCIENT ROMA

罗马政府在敌人眼中一天比一天软弱,而对它自己的臣民来说,则是一天比一天更为凶恶、更为可厌了。随着公众灾祸的增多,赋税日益加重;愈是到了必须勤俭度日的时候,勤俭的风气愈被人忽视,心术不正的富人把不平等的负担从自己身上转移到人民身上……臣民宁可接受野蛮人的更为简单化的暴政统治,逃亡到森林或山区中去……过去人们极力追求的罗马公民称号,他们现在只感到非常厌恶,纷纷放弃……如果所有的野蛮人征服者有可能同时全被毁灭,他们的彻底毁灭也不可能使西部帝国重新得到恢复:如果罗马还仍然存在,她也决不可能再具有原来的自由、品德和荣誉了。

——爱德华·吉本

时间

●337~476

人物

●阿斯基多

●法西尔

●费尔姆

●弗里提盖伦

●狄奥多西

●阿提拉

帝国的尾声

公元337年,君士坦丁死后,他的三个儿子和两个侄儿分治帝国。帝国内部争夺权力的斗争又延续了16年(337~353)之久。公元353年,君士坦丁的次子君士坦提乌斯二世统一了帝国。但不久就被君士坦丁的侄儿朱里亚努斯推翻。363年,朱里亚努斯在与波斯的战争中负伤,归途中去世。此后,帝国又出现了两个奥古斯都。公元378年,东部帝国的奥古斯都瓦伦斯(364~378年在位)在和西哥特人的作战中战败身亡。继位的提奥多西(379~395年在位)对西哥特人采取绥抚政策,并依靠蛮族军队,以基督教为国教,在一个短时期内恢复了统一的局面。但在他死后,他的两个儿子分别掌管东西两部,帝国终于分裂。

与此同时,奴隶、隶农和其他劳动人民的反抗斗争日趋激烈。公元368年~369年,在不列颠爆发了纳税人起义。在高卢,被戴克里先镇压下去的巴高达运动再次掀起,其势力几乎遍及整个高卢地区。到5世纪时,罗马在不列颠、高卢、西班牙的统治已经全部瓦解,代之而起的是众多的日耳曼人的小王国。

从公元4世纪30年代至40年代开始,在北非爆发了规模巨大的阿哥尼斯特运动。“阿哥尼斯特”意为“争取正当信仰的战士”。运动的参加者是奴隶、隶农和其他贫苦人民,此外,还有遭受罗马统治的柏柏尔人。运动的中心是努米底亚和毛里塔尼亚。领导这次运动的是柏柏尔人阿斯基多和法西尔。起义者以木棍为武器,袭击大地主的领地,焚毁奴隶名单和债券。40年代后,阿哥尼斯特运动因遭到军队的镇压而暂告失败。

到了70年代,阿哥尼斯特运动又一度形成高潮。领导者是毛里塔尼亚的部落首领费尔姆。起义者占领了毛里塔尼亚的大部分地区。他们捣毁大庄园,焚烧恺撒乐亚城。在起义发展过程中,曾有许多罗马士兵加入了起义队伍。公元373年,罗马政府派提奥多西前往镇压,经过两年战争,费尔姆战败自杀,起义再次转入低潮。

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