六年后，公元前591年，执政卿东门归父一直受鲁宣公宠爱。但是最近几年，三桓家族（季孙、叔孙、孟孙，都是卿）日渐兴起，在鲁国朝堂上越发有势力。东门归父打算除掉三桓，从而恢复国君的权威。于是他跟鲁宣公商议，鲁宣公赞同。东门归父就出使晋国，游说晋国人，想借助霸主晋国之力，把三桓除掉。然而到了冬天，鲁宣公却去世了。
东门归父的靠山死了。
季文子（季友的儿子，季孙氏的掌门人，是三桓中最强的一家）于是在朝堂上宣言：“当初，国君本是庶弟（俀），应该是嫡子恶继位，可是东门襄仲偏杀了嫡子恶，而立了国君，导致国家失去齐国的大援，都是他搞的！”言下之意，要除掉东门归父。
这是以正义的名义，对执政卿贵族发起攻击。
臧氏也是鲁国的贵族，臧宣叔大怒，说：“当时，他这么干，你也没制止啊。他儿子有什么罪过。你非要除掉他，那我同意，把他驱逐好了。”
他也扭不过季文子，不过是点明季文子这么说，是假借正义之名，实际是图私。因为，不正义者是东门归父的爸爸，你当时不知道维护正义，怎么现在来热情了。
于是，把东门归父的家族驱逐了。
东门归父这时候还在晋国出使呢，本来想联络晋国人除掉三桓，结果国君死了，三桓却趁机把自己的家族给驱逐了。
东门归父无奈，从晋国出使回来，回到鲁国，在鲁宣公的灵堂哭泣一番，出奔去了齐国。
于是，季文子开始执政，做执政卿，鲁国开始了漫长了三桓当权的时代。
东门氏被逐走，自然三桓开始独揽大权了。随后季孙氏连续五代执鲁国之政，鲁国君权力日缩。
东门家族败给了三桓，这里讲了过程，而失败的原因，其实没有透露。如果只是东门氏的政治行为失职，政治声誉破产，导致败灭，那是可以成立的，也是可以独立成立的。这背后，有没有三桓家族的经济势力，超越了东门氏，史料并没有给出提示。其实，未必上层建筑都取决于经济基础。即便三桓价值经济实力不足，通过东门氏政治声誉和政治手腕的博弈，也是可以推倒他的。东门氏的例子，应该就是这种。
什么政治问题都看你家族经济实力，这种唯物主义的思考方式，是僵化和教条的。不是什么东西都靠着钱的。人的主观能动是不可忽视的。比如说，三桓没钱，但是如果获得外部霸主晋国或者民众的政治支持，一样可以获胜。
实际上，最近霸主晋国（晋景公）刚刚在邲之战败给南方阵营的霸主楚国，于是，齐国开始藐视霸主晋国。晋国于是加强了对鲁的拉拢。这一过程中，三桓可能积极向晋国靠拢。在反齐这一点上，他们比东门氏父子更激进。鲁宣公（俀）是东门氏和齐国结合的产物。
因为三桓这次胜了，就说三桓对封邑治理的好，是新贵族，新贵族懂得改革，所以财力大于东门氏，这都是从理论教条倒推出的空想，这一类解读，在几十年前甚嚣。
解决了东门的事情，鲁宣公又死了，于是，鲁宣公年幼的儿子黑肱继位，是为鲁成公。
8 鞍之战
鲁成公元年（公元前590年），因为东门归父跑去了齐国，鲁国就暗中加强军事戒备，以防备东门借助齐国武装杀来复辟。
臧宣叔命令征收赋税、修缮城墙，说：“我们虽然新近跟晋国结盟，但齐国来伐的话，晋国未必能及时来救。还是要戒备下好。知道有难，先进行准备，才能成功。”（这里说新和晋国结盟，就暗示了三桓更激进地结晋而反齐。）
成二年（公元前589年）春天，齐顷公果然率军南下进攻鲁国北境，围攻龙邑（泰安）。齐顷公宠幸的同性恋伙伴卢蒲攻城的时候，被龙邑人捉住。齐顷公喊：“你们不要杀他，我跟你们讲和。”龙人偏把他杀了。
齐顷公疼得心急火燎，亲自击鼓，血战三日，终于拔下龙邑。
卫国跟鲁国关系不错。于是卫穆公派执政官孙良夫率军入侵齐国，实质是偷袭，给鲁国减压。齐顷公连忙掉头北上迎击，与卫军相遇。
卫国大夫石子见了，认为偷袭的机会已经丧失，建议回军。孙良夫说：“不行，回去之后，国君说我怕死。”
于是与齐军交战，大败。孙良夫率军逃回。
孙良夫回国后，亲自跑去晋国，请求晋国发兵帮自己打齐国，鲁国派臧宣叔也跑去晋国，做同样的求助。
晋景公同意。如今卫鲁都坚定地要打齐国，晋国觉得是打齐国的机会了，打败齐国，就可以令齐国臣服自己，以便南下对楚。
晋景公拨给中军将、上卿、元帅郤克八百乘兵车，向东会合卫国、鲁国之师，进攻齐国，这就是齐晋鞍之战。
这场齐晋大战，齐国大败。这也并不奇怪，晋国从城濮之战（公元前632年）击败楚国后，一直从事与楚国的对抗，战争经验比齐国这个老牌霸主，丰富多了。
战败后，齐顷公求和，自己的也心悦诚服地归服霸主晋国了。
作为讲和的条件，晋国要求齐国把从前从鲁国夺走的汶阳之田，还给鲁国。齐顷公接受。于是，还给鲁国汶阳之田。
于是次年，鲁成公又去晋国，拜谢晋景公帮他从齐国讨回了汶阳之田。
9 叔孙对“两桓”的攻势
季文子，是季友的儿子；叔孙侨如是叔牙的孙子，叔仲的儿子；孟孙蔑，是庆父的子孙，公孙敖的孙子。这也就是季孙、孟孙、叔孙三家，三家如今共掌鲁国之政，称为“三桓”，其中季文子是执政官、主政卿。季文子的名是行父，文子是谥号，所以他也叫季孙行父。
三家也并不是铁板一块，有人的地方，就有嫉妒和争夺。季孙和孟孙相对更受鲁成公宠爱，而叔孙侨如则相对单独存在。
叔孙侨如想搬到那俩，于是他找了个策略，就是去和鲁成公的老妈穆姜私通。她和穆姜俩人达成一致，要把季文子、孟孙蔑给驱逐了，把他们的地盘都划到叔孙家里。
成公十六年（公元前575年）夏天，晋厉公带军南下，和楚国展开鄢陵之战。这也是南北两大霸主之间的继城濮之战、邲之战之后的第三次大会战。最后晋国取得胜利。
这次鄢陵之战，晋厉公作为霸主，也派使者招呼下面的诸侯鲁成公带兵过去参战。
鲁成公带着季孙行父（季文子）和军队出发。临走，他老妈送他，说：“季孙行父和孟孙蔑，都不是好人，你把他俩都驱逐了。”
鲁成公不愿意，说：“晋国叫我去打仗呢，这事儿等回来再办。”意思是不愿意照办。
穆姜怒了，正好鲁成公的俩庶弟经过，公子偃和公子鉏，穆姜就指着他俩说：“你不答应，这俩都可以当国君。”意思是我废了你。
鲁成公愣是走了。走到郊外，不放心，就留下孟孙蔑，叫他带兵守卫公宫，做好警备，以防内乱。然后带着季孙行父（季文子），出征去了。因为在郊外这样耽搁，所以鄢陵之战都打完了，鲁军还没有走出国。
这当然算是罪过，在霸主晋国看来。
秋天，鲁成公带着季文子和军队，到了沙随。这是因为，晋厉公又召集诸候带着兵在沙随盟会，准备乘胜再去讨伐郑国，郑国的郑成公一直追随楚国。
叔孙侨如为了驱逐那“二桓”，就从国内派人找到郤犨，给以贿赂。晋国有四军，合计八个将佐，即八卿。其中新军将郤犨（也是卿，并且在外交方面，负责东方诸候，跟鲁国关系深，还从鲁国娶了媳妇，跟叔孙侨如关系也不错。
叔孙侨如的使者对郤犨揭发鲁成公对晋国不忠，说：“这次出兵，鲁侯在国内磨蹭半天，其实就是观望成败，看谁胜了就听谁了。”
其实，这固然是诬陷，因为鲁成公庇护那“二桓”，所以他中伤鲁成公。
郤犨收了钱，也愿意帮着叔孙去灭那另外两家，他就去找晋厉公，把这话说了。晋厉公甚是生气，于是沙随盟会，不与鲁成公见面。这等于是要惩罚他的前奏。
叔孙侨如又派人对郤犨说：“鲁国有季孙、孟孙两家，犹如晋国有栾氏和范式，政令都是他们说了算。如今，季孙和孟孙互相谋划说：‘晋国政出多门（几家卿决掌国事），不能领导诸候了。我们改去事奉齐国或楚国吧。’晋国要想得志于鲁国，得把季孙、孟孙这两家干掉，请您把季孙行父（现跟着鲁成公伐郑）抓起来，杀掉。我在国内杀掉孟孙蔑。这样，鲁国不敢对晋国有二心，诸候也都听话了。不然的话，诸候都要叛离晋国了。”
于是，在会盟现场，郤犨与国君和诸卿一商量，就把季文子（行父）给捉了起来。
会后，鲁成公带兵回国。而晋厉公带着季文子，回国。
鲁成公回国后，赶紧想辄，就派另一个亲戚声伯，跑到晋国，替季文子求情，希望放了季文子。郤犨见到生伯，就拉拢声伯说：“如果你帮着把孟孙蔑赶走，也赞同扣押季孙行父，我就让鲁国叫你主政。”
这里，叔孙和老太太穆姜与晋国郤犨形成一派，对付鲁成公、季孙、孟孙一派。
声伯说：“这两个人，是鲁国社稷之臣啊，若去掉他们两个，鲁国就要了亡了。鲁国一亡，齐楚得志，对晋国有什么好呢？”
郤犨说：“我支持你啊，我叫鲁君给你封邑，以你执政。”
声伯说：“我在鲁国地位卑下，哪配啊，鲁君叫我来请求放了季孙，能做到这个，您对我的赐予就大的很啦，还岂想求别的？”
声伯就是不肯附从郤犨。郤犨的拉拢失败。
卿范文子这时候，也对元帅兼执政卿栾书说：“季孙家，执鲁国之政，已经历两代国君了（其实主要是在目前鲁成公时期），季孙还特俭朴，小妾不穿帛，马都不吃粟，对公家不可谓不忠。听信谗佞人之言（叔孙侨如的），而弃掉忠良，这怎么能管理好诸候。声伯替国君请命，也是无私不二（不接受郤犨的封邑诱惑），如果拒绝了他的请求，也是弃绝了善人。不如答应吧，放了季孙。”
栾书官大，于是命令饶赦季文子，将他释放。并且与鲁国讲和，不追究鲁成公迟到的事了。
显然这里，栾书和范文子都与郤犨意见相反。
冬天十月，叔孙侨如见计划失败，不等季文子回来，只得出奔到齐国。
十二月，季文子回国了，当即就刺杀了公子偃（鲁成公的庶弟，被老妈指着说他也可以当国君的）。然后立了叔孙侨如的弟弟叔孙豹，作为叔孙氏的掌门人。三家依旧，季孙的季文子依旧执政。
这个叔孙豹，是个很正直有思想的人，所以被立。
叔孙侨如跑到齐国，齐灵公的老妈，又看上他了（可能他是个帅哥），与他私通，还打算叫他在齐国做卿，与国氏、高氏比肩。叔孙侨如这时候已经完全泄气，说：“我已经在这样的事上栽过一次跟头了，不能再栽。”于是不肯为卿，出逃去了卫国。
季文子（即季孙行父）家里妾不衣帛、马不食粟，其实他不是穷成这样，他的封地也很广大。他这么做，是怕影响不好，这是他的政治手腕。他长期执政，独揽鲁国大权，还经常三思而行。后来孔子针对季文子的三思而行，就说，其实想两遍就够了。这是季文子有心机的地方。据说季文子是个秃子，那可谓“聪明绝顶”了。
不管怎么样，季文子是粉碎了叔孙家的叔孙侨如对他的挑战，此后三桓基本上就是合作共事的模式了。
叔孙侨如之后，叔孙氏的后续的掌门人，总体来讲，有两个特点：第一，相比于季氏和孟孙氏互相走得比较近，叔孙则和他们都稍疏远一旦；第二，可能是从叔仲（被东门杀死埋在马粪中的）开始，叔孙的家风更正直和有良知一些。
10 无礼之人的恶报
成公十八年（公元前573年）秋天八月，鲁成公死去了。儿子鲁襄公只有三岁，继位。季文子更加独揽大权。
襄公四年（公元前569年）三月，鲁国叔孙氏新的掌门人叔孙豹（叔孙侨如的弟弟）到晋国出访，晋悼公设宴招待，并且演奏《肆夏》的歌曲三个，但是叔孙豹没有下拜感谢，又演唱《文王》歌曲三个，又不下拜。演唱《鹿鸣》等歌曲三个，于是拜了三次。
筵席散后，接班栾书做执政官的韩厥派外交使者子员问叔孙豹：“寡君以礼乐招待你，但是你舍其大，而拜其小，敢问是何礼啊？”
叔孙豹说：“三夏，是天子享食诸候的歌曲，所以使臣不敢与闻。文王，是两君相见的音乐，使者也不敢闻。鹿鸣，是国君嘉赞寡君的，我敢不拜谢？四牡，是国君慰劳使者的，我敢不拜之？国君在歌中教使臣说：‘必咨于周’。臣听说：‘访问于善人叫作咨，咨于亲戚叫作询，咨于礼为度，咨于事为诹，咨于患难为谋。’我获得了这五样善，敢不再拜？”
作为外交使节，懂得《诗经》是必须的。
秋天，鲁襄公的生母定姒去世了，但是季文子把她安葬时，不停殡在祖庙，没有死前就准备好棺材，也没有葬后再回到寝殿反哭。这是因为定姒是鲁襄公的爸爸鲁成公的妾，虽然是鲁襄公的生母，但没有按夫人礼安葬。
匠人庆于是对季文子说：“你是正卿（执政卿），而对小君（国母）之葬办得不成备，没有使国君把母亲葬礼搞好。未来国君岁数大了，谁会受其咎责？”
意思是，国君未来怨你。
季文子不听。
季文子在蒲囿东门外种了六颗槚树，这是做棺材的好料，季文子准备给自己死后打棺材用的。匠人庆这次给定姒打造棺材，向季文子请求批给木头。季文子说：“略。”（意思有二，一是说不用选好木头，二是叫他去偷个木头凑合一下。）
于是，匠庆就去偷，把蒲囿东门的季文子的木头砍了用了。
君子评论说：“书《志》说：‘多行无礼，必自及也’，说的就是这个吧。”季文子对别人无礼，只能轮到自己也被无礼。一旦他带头不按礼来了，人们都学习不按礼，他作为正卿，正是利益受损者。
在这里，对于季文子强势，人们也只能用礼和舆论这些东西，来进行有限嘀咕而已了。
11 季武子的强权
襄公五年（公元前568年），执政卿季文子死去了。他的家臣拿自己家的器具给季文子做葬具。
家臣也有自己的家，有小的采邑，之所以家臣出藏具，而不是季文子家自己出，是因为季文子自己家里特能装穷，连棺材都置办不起。季文子没有穿着帛的小妾，没有吃粟的马，没有藏着金玉，生活器具都是一套，没有重份的。
君子因此在文献中评论：“季文子给三代鲁君为相，而没有私积的财产，能说不是忠吗？”这里的君子，实际上就是写史的人自己在说。
季文子的儿子季武子（武子是谥号，名宿）袭承做卿，但季武子没有做执政卿。孟孙蔑接替季文子执政，这是孟孙氏。
襄公六年（公元前567年）秋天，莒国灭掉鄫国。
冬天，晋国派使者来责备鲁国：“为何没有保住鄫国，导致鄫国被灭？”季文子的儿子季武子这时是季氏的掌门人，他跑去晋国，听候晋国处置决定。
十一月，齐顷公的儿子齐灵公灭掉莱国（山东莱芜）。莱国是东夷大国，去年齐国就开始攻莱，绕着城立起土山，依着城墙，开始围攻，到了今年三月，莱国其它城邑发兵来救，攻击齐军，被齐军大败，终于攻入莱城。
齐国灭掉莱国，土地增加很多。
次年，襄公七年（公元前566年），季孙氏的家臣南遗，担任季孙家的封邑费邑的邑宰（行政长官）。叔孙氏的昭伯目前担任国家的隧正——工程徒役官，他打算讨好季孙氏，于是对南遗说：“你把费邑修上城墙吧，我多给你调发劳工。”于是，季孙氏把费邑修上城墙。这就使得季孙有了一个坚固堡垒，加强家族势力。
季孙家有许多封邑，费邑只是其中一个，但作为了首邑。叔孙昭伯的这种作法，固然就是你好我好，帮助季孙家加强军事实力。
襄公十一年（公元前562年）春天，季武子和叔孙豹商量之后，把鲁国公室的军队扩充为三军，然后季孙氏、叔孙氏、孟孙氏各取其一。等于是瓜分了国君的军队。这时候鲁襄公十四岁，无可奈何。
原本鲁国是两军，这次在扩为三军的时候，缺的人员，就由三家自己的民人来补齐。但整合之后，三家废掉自己原有的军队，而各自掌领这新的三军之一。
12 齐灵公惹是生非
齐灵公前几年灭掉了东夷大国莱国，领土增大甚多，于是更加不服气晋国了。襄十六年（公元前557年）齐灵公准备叛离霸主晋国，于是他南下围攻鲁国边邑，这等于叛离晋国，向晋国的小弟动手。
鲁国立刻跑去向晋国汇报，告齐国无故侵害自己，要求盟主出面干涉，不料晋悼公却突然去世了。
儿子晋平公继位。
次年秋天，齐灵公又南下围攻鲁国的成邑，这是孟孙氏的封邑，孟孙蔑的儿子孟孙速带兵去救。齐灵公说：“孟孙速好勇，我们撤退吧，以成其（好勇）之名。”于是引军撤回。
冬天，叔孙豹（他主管外交，叔孙氏族长）到晋国聘问，为齐国的事向晋求救。晋平公正给爸爸办丧礼，于是派大夫回复他说：“寡君丧礼还没有完，兴动民众也还没有休息。否则的话，肯定不会忘了你的事的。”
叔孙豹说：“齐国不会对敝邑放手，所以我来急着请求。敝邑之急迫，朝不及夕，引领西望，说：‘差不多要来了吧。’等贵国执事者做了决策，恐怕都来不及了。”
叔孙豹很敬业，于是又求见元帅中行偃，并且赋（唱）了诗经的《圻父》一诗，内容是诗人责备圻父是周王的爪牙，却不履行职责，导致百姓困苦。
中行偃说：“我知罪了。敢不与你们同恤社稷，而使鲁国落到这样的地步？”
叔孙豹又见排名第二的中军佐范匄，赋了《鸿雁》的最末一章，表达鲁国像失队的大雁一样可怜。范匄说：“我在这里，岂敢令鲁国不安？”
说是这样，但晋国也没有立刻出兵，这也是因为新继位的晋平公年少。
次年秋天，齐灵公因为去年进攻成邑未能得志，又南下围攻鲁国北部的桃邑（山东汶上县，山东中部泰山一带），并分兵以卿高厚围攻防邑。防邑是臧氏的封邑。鲁国发军北上营救，出了阳关，抵达旅松。
防邑内，叔梁纥是孔子的父亲，他家隶属于臧氏，叔梁纥的爷爷孔防叔，做过防邑大夫。
于是叔梁纥和藏氏的子弟臧畴、臧贾带着三百甲士，护着臧氏的族长臧孙纥，半夜冲破齐营包围而出，跑到旅松，然后又回去守城。
臧坚被齐军逮住，齐灵公派宦官夙沙卫对他说：“你不要自杀。”臧坚下拜说：“拜君辱命。但是君赐我不要死，又故意派刑余之臣（宦官）来待士人。”意思是，以宦官来传命给士人我，是不合礼，是污辱。于是，用小木棍挖自己的伤口而死。
但晋国这时仍然没来救鲁国，因为晋平公不过十几岁，丧期也不便于出兵。
襄十九年（公元前554年），晋国晋平公终于来惩罚齐国，带着诸侯联军在平阴战败齐灵公。齐国大败。
五月，齐灵公经过这半年多的战争，一路大败，经受不了打击，薨掉了。
齐灵公的正夫人没有儿子，小妾给他生了好几个儿子。在没有嫡子的情况下，就看庶子们谁的年纪大。其中公子光岁数最大，被立为太子。但是，齐灵公最近又把自己宠爱的小妾戎子的儿子公子牙，给立为了太子，改把太子光给挪到了东边境地区，叫他面朝大海，春暖花开去。
在齐灵公病情严重时，卿崔杼就把太子光从东方偷着接回来，暗杀了戎子。齐灵公病着，也没办法。随即死掉。崔杼立太子光继位，是为齐庄公。随即崔杼攻杀公子牙一党。
晋国新任执政官、元帅范宣子（范匄）带兵又来伐齐，听说齐国新丧，于是退兵。
这是按照当时的礼来的。在诸侯出现丧葬的时候，别国就会不可以来动兵，本国也不会出战。因为如果打起来，就没有时间料理丧事了，而孝体现的父亲权威，是诸侯共同的价值观，谁都得遵守。不尊重父亲权威，那么，诸侯君主的权威，又从哪里来呢？
秋天八月，孟孙蔑去世。儿子孟庄子接班。这是孟孙氏（从前庆父、庆父的儿子公孙敖一家族）。孟孙蔑一死，季氏的季武子毕竟年富力强，相比于孟庄子，而且季文子曾经是长期执政的，于是季武子做了执政卿。
以上的的混战，基本是这样的形势：齐灵公因为灭莱国，国力壮大，就再次要挑战晋国霸主，于是屡屡在山东折腾，而鲁国靠着霸主晋国撑腰，总是能制约和抗衡齐国。这次就借助晋平公，打击了齐国。这大约就是远交近攻了吧，所以，不怕邻居强，只要自己有霸主罩着。或者这就相当于说“朝里边有人儿”。对于鲁国来说，抱晋国的大腿，是鲁国的三体策略。
13 赏赐盗贼
襄二十一年（公元前552年），邹国的大夫庶其，带着策反的了漆、闾丘两个城邑，叛变跑来投奔鲁国。鲁国季武子当政。季武子就把鲁襄公的姐妹嫁给他，对他的跟班也大加赏赐。这个时候，鲁国有很多强盗。
季武子就对臧氏的族长臧孙纥说：“你怎么不抓强盗啊？”
臧孙纥是藏文仲的孙子，臧宣叔的儿子，也是世代在鲁国为卿的家族之一，祖上是鲁国国君鲁孝公，所以也是贵族。实际上，所有的各氏，无不是某一任国君的子孙。三桓是鲁桓公的子孙，所以这样标志称呼。
臧孙纥的爵位是卿或者大夫，官职是司寇，所以抓强盗的事要问他。
臧孙纥于是说：“抓不过来啊，而且我没那本事。”
季武子说“你是司寇，职责就是抓强盗，怎么不能呢？”
臧孙纥说：“你把外面的强盗召来而大加礼遇，我怎么能止得住国内的强盗？你是正卿（即执政官），却招徕外面的强盗，又叫我去掉强盗，如何办得到。庶其从邹国偷来城邑，你拿国君姬氏嫁给他，又给他食邑，跟班都有赏赐，这时赏盗啊。又赏又要去掉强盗，不亦难乎？我听说，在上位的人，要清洗自己的内心，衡一地待人，按着信的轨道走，作为表率，然后才能治民。上边人干什么，下边人就会学。上边人不干，但是下边人偶尔干的，就用刑罚处理他，这样谁也不敢干坏事。如果上边人这么干，下边人也学着这么干，这是觉得理所应当，那还怎么禁止呢？关键是自己，然后才能有成功。”
臧孙纥说的这些，基本上也就是后来孔子在政治哲学中的主体，即领导的道德示范管理法。即孔子说的：“子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
孔子家族是隶属于臧氏的，所以，他对于臧孙纥的治理之道，耳濡目染。
14 臧孙纥的绝望挣扎
鲁国的三家有势力的卿，就是季孙、孟孙、叔孙氏这“三桓”。臧氏，或者叫臧孙（即臧家），也是一家比较有势力的贵族。
季武子是执政卿，季武子的夫人没有生育能力，于是嗣子就得从妾生的儿子中挑，其中大的叫公鉏，小的叫悼子，按理说在没有嫡子的情况下，应该立岁数大的庶子。但是季武子更喜欢悼子。季武子想立悼子，但这是废长立幼，自己不好直接办。一是怕外人说他废长立幼，有损他的威望，二是怕老大对他有意见。于是他希望手下人来办这事。
襄公（二十三年）公元前550年，季武子问自己的家臣长（大管家）申丰：“公鉏和悼子，我都爱他们。我想选其中一个有才的，立为嗣子。”
这其实是委婉的说法，明明应该立年长的，却说选个有才的，言下之意是想立悼子。
这种废长立幼，是最忌讳的，申丰非常惊讶和不赞同，于是拒绝。
季武子见他是这个态度，就又去找臧孙纥（臧孙掌门人，卿），希望臧孙支持自己，说：“我打算立老二，可不好办啊。”
臧孙纥说：“你准备个酒席，我到时候就给你办了。”
季武子表面上跟臧孙纥关系很好，臧孙纥也愿意帮忙，前面分析过，贵族都喜欢扶植幼子，因为从不正义中可以获利，大约臧孙纥也觉得这样对自己好处多于坏处吧，未来季孙家的新接班人，更会格外感谢自己。
于是，季武子召集诸卿大夫饮酒，叫臧孙纥做主持人。
喝了一圈后——这个喝酒，跟现在自己举杯不一样，而是主人洗爵，再倒上酒，交给客人。客人拜谢，喝掉，再把爵（杯子）放进筐子里，仆人拿出去洗。总之，洗杯子，是敬酒的一个环节。
臧孙纥就命人在北面设了个两重的席子（面南，是尊贵的座位，国君三重席子，卿大夫是两重坐席——铺在屁股下面的，所以，这个位子是主位。他又命把酒杯洗净。大家都瞅着，不知他要干什么。臧孙纥就命把悼子叫来，自己亲自下堂，迎之入座。因为他是主主持人，他站起来了，众卿大夫都起立。
臧孙纥就叫悼子坐在刚才的两重席上。大夫们都起立了，又叫悼子做在尊位，这就等于悼子是季孙家的继承人，被大家公认了。
随即，宾主按照官的大小互相敬酒。喝了一圈，臧孙纥才命把公鉏（老大）给叫来，就叫他坐普通宾客的位子。
如此，谁是继承人，通过这个喝酒，虽然一句话没说，但已经公布明示了。
季武子看了臧孙纥这一番表演，惊的脸色都变了。
他倒不是不高兴，是高兴，只是为臧孙这么雷厉风行，硬是把老二给推为了嗣子，又感谢又惊讶。
悼子就当了季孙家的继承人，后来倒也没出什么变故。
季武子为了安慰老大公鉏，就叫他做了马正，负责管理本家族封邑地面上军赋的收取。
公鉏对于老爸废长立幼，一百个不满意，于是就是怠工，表现出抑郁症的状态，整天不出去，也不干给自己的这个职事。
闵子马（不知具体身份）就对公鉏说：“你不能这样啊。福祸无门，唯人所召（谚语，福祸没有专门的门，都是人自己的行为召来的，意思是这样对抗下去要倒霉）。作为人子，怕的就是不孝，不怕没有地位。尊敬地执行父亲的命令，什么事哪有个常啊（常是恒常，这话意思是世事无常，好好尊敬爸爸，也许你还有机会）。如果能够孝敬，那未来你也许能比你弟弟还富，如果奸邪不轨，不乖，祸难就会比普通老百姓还多一倍。”
公鉏觉得有理，不敢再对抗老爸了，也不抑郁了，出去上班了。
季武子一看老大没有怨言，也高兴了，经常去老大（公鉏）家里喝酒。作为贵人，季武子喝酒有自己专备的酒器和乐器，于是自带着这些宝贝，去老大家喝酒。喝完，这些东西就放在老大家不拿回来了。于是，公鉏真的就富了。他又去鲁襄公的朝上，当了个左宰的官，这是公职，不是私家贵族的家臣了——像他原本给爸爸干的收本家军赋的事。
但是，公鉏无论如何，是没有夺回继承权的可能了，也就弄个富罢了。于是，公鉏恨着臧孙纥，全是臧孙纥没事找事，把自己给弄下位子的，就想如何能报复他。
孟孙氏的掌门人孟庄子（其父孟孙蔑），一贯厌恶臧孙纥，季武子则喜欢臧孙纥。
孟庄子现在也遇到了继承人的问题。他的大儿子叫秩，另外还有个庶子（妾生的）叫羯，岁数比秩小。
孟孙家的司机班长丰点，跟羯关系好，一直巴结羯，想把他扶上嗣子的位子。这个司机班长当然没这个能力，但是他有脑子，于是对羯说：“你按我说的，我一定叫你当上嗣子。”
羯觉听他只这么说，没讲什么办法，觉得这是异想天开，没搭理。丰点多次来找，终于他答应了，问：“那我怎么办啊？”
丰点说：“你听我的就行。”（丰点这么做，固然是为了自己未来跟着享福。）
十月，孟庄子病了，病得不行，要死了。丰点就跑去对季武子的被废的老大，左宰公鉏说：“如果你能帮着把我们家的羯（妾之子）立为继承人，我就能帮着你报复臧氏。”
公鉏固然想报复臧孙纥，于是，跑去对父亲季武子说：“孟叔叔快死了，固然应该是长子秩接班。但这样，他们也没什么好感谢我们的，如果父亲能帮着立羯为他家嗣子，则未来孟氏必感谢咱们家。这样，咱们家的力量，必然就大过臧孙家了。”
（如果任凭其老大秩接班，这是固然要接班的，孟孙秩也没什么好感谢我们。基于这个规律，各个家族都喜欢帮别人家族废长立幼，给自己争取资本。）
季武子觉得这样拆人家台，太不地道，而且孟庄子已经把老大秩定为嗣子了。于是季武子没有答话。对于高级人物来讲，不说话，就等于是不同意了。怕说了驳你面子，叫你难看，所以不说。
公鉏就决定偷着干——把生米煮成熟饭。
八月十号，孟庄子终于病死了，讣告传出给各家大夫（这里的大夫是广义的，卿也属于广义的大夫，大夫中的上大夫即为卿）。
公鉏连忙跑了去，自己扶着孟庄子的二小子羯，站在门旁，面南而立，迎接各位来吊丧的贵宾。按照礼，立在这个位置的，那就是嗣子、接班人。
季武子终于来了，来吊丧。进门之后，一看老二羯在这儿等着，跟各位领导握手呢，旁边自己的老大站他旁边。出于礼仪，他只好先进去，对着孟庄子的灵柩哭泣一番，然后出来，在门口，叫过自己的老大公鉏，问：“他们家那老大秩哪去了？”
公鉏就一句话：“羯已经在这儿了。”言下之意，羯已经站了这个位置了，是接班人了。
季武子说：“秩的年纪长啊。”
公鉏说：“长不长不重要，关键是看谁有才。”
一句话把季武子噎住了，因为季武子立老二悼子而废掉老大公鉏的时候，也是借口老二有才。按礼说，应该看年纪，同样年纪的话，则才看谁有才。所以他当初说的不对。现在，自己的大儿子也拿这个来怼自己了。
季武子就不说话了。随即他想了想，公鉏曾经分析过的，帮着立孟孙家的老二也有好处。公鉏接着又说：“而且，孟叔叔临终也是这么要求的。”（这固然是假传圣旨。）于是季武子掂量一下，也就顺水推舟了，不说什么了。
老二羯，就成了孟孙家的新掌门人。他后来是谥号是孝伯，所以也称为孟孝伯。
老大秩一看弟弟上去了，赶紧出逃去了邹国。否则继续呆着，没准被弟弟杀掉。
臧孙纥也跑到孟庄子的灵前来了，哭泣一番。而且哭的很厉害，鼻涕都流出来了。
出门之后，上车，他的驾驶员对他说：“孟夫子不是厌恶你吗，怎么哭成这样，那要是未来季孙死了（季武子），你该怎么哭啊？”
臧孙纥说：“孟孙（孟庄子，孙指家，不是孙子的意思）之厌恶我，是药石（药石，就是药材，药材也包含比如治病的钟乳石之类，但也有毒，古人认为这个毒，反倒可以治病，所以比喻说，他对我的厌恶，是药石，貌似有害，其实本质是爱我的），季孙的爱我，是疢（热病，疹子）。再好的疢，也不如再坏的石。石还能够治病叫我活，而疢越是美，其毒越多。孟孙一死，我也亡无日矣。”
言下之意，孟庄子厌恶臧孙纥，而季武子爱臧孙纥，但那都是表面的，孟庄子对我没有恶意，而季武子则是笑里藏刀而已，更危险可怕。
这其实也可以理解，季武子是老大，孟孙级别和权力低一些，所以孟孙必然和臧氏联合，而季武子则要提防包括臧氏在内的所有人。作为守的一方，所有家族都是敌人，作为攻的一方，孟孙和臧孙天生会同气相求。
孟孙家的新掌门人羯——孟孝伯，被季武子的老大公鉏给扶上来，固然就要回报公鉏。怎么回报呢，公鉏最需要的，就是能报复臧孙纥，因为臧孙纥把我从老大的位子上拉下来了。
于是这一天，孟孝伯（羯）叫人把大门闭上，派人到季武子这里，告诉说：“臧孙要作乱了，他不许我们家下葬。”
这固然是诬陷。季武子跟臧孙纥关系好，固然不肯信，于是又使出老办法，不说话。这就表示不信，不理。
结果，孟孝伯派人到季孙家诬告臧氏的事，被臧孙纥知道了。臧孙纥就害怕了。他跟季武子虽然关系好，但他知道家族之间利益至上，好也随时会变成不好，他也说季武子是疢。孟庄子从前对自己还可以，现在他儿子则要跟我作对，那季武子会坚持保我吗？但无论如何，事实是，孟孝伯已经有了要对我下手的意思。
于是，臧孙纥就在家里暗中戒备起来，加强宅院守卫，以免意外。
十月，孟庄子的灵柩要出城下葬了，坟已经挖好了，正在挖墓道。（从人死，到下葬，是要隔几个月的。）
孟孝伯（羯），又派人跑去臧孙纥这里，要借些民夫去帮着挖。臧孙纥就借给他一些。其实也不是借出自己家的人，而是从城里一些家庭每户出一人去施工。臧孙纥的官职是司寇，这种调人的事，也是其职权范围之内。
随即，臧孙纥又跑去东门口视察施工情况，为了怕孟孙家的人对自己突然行刺什么的，他就带着兵甲在身后。
孟孝伯当即把这个情况报给季武子。季武子一下子就怒了，心说前面说你要作乱，我不信，现在你真的把兵甲拉出来啦！
这回就信了。于是季武子下令，各家发兵，来攻臧孙纥家。
十月十日，臧孙纥突围，砍破东南城门，出城逃去了邹国。
臧孙纥其实也不是嫡子，他爸爸的原正夫人生下臧贾和臧为（俩人），正夫人死了，娶了个继室，生下他。但继室是鲁宣公的夫人穆姜的妹妹，穆姜把臧孙纥从小养在宫里，很爱他，叫臧家立了臧孙纥为接班人。而臧贾、臧为为了表示不掺合，就去了妈妈的娘家铸国居住生活。
臧孙纥流亡在邹国，于是给铸国的臧贾和臧为俩哥哥写信，说：“我很不才，没能守住咱家的祭祀香火（意思是被打跑了），但是我的罪还没到要断咱家祭祀的地步（并没有真要作乱）。兄长是可以回去继立（继续做掌门人，把咱们臧氏传下去，继位当卿）。我有个超级大乌龟壳（非常值钱，宝贝），我也给您送来了，您派人把它献给国内季夫子。或许他就能叫你回去继立。”
臧贾很感激，一看三弟在不损己的情况下，还能利人，于是对送信的说：“咱们家遭这样的祸，不是老三的过错，我知道了。”
于是，臧贾派弟弟臧为，拿着老三臧孙纥送来的大乌龟壳，跑去鲁国了。求见季武子，献上这个宝贝，希望回来继立。但是这老二臧为也坏，他对季武子没说请我哥哥臧贾回去继立，而说我回去。
季武子一看这个超级宝贝，那用于占卜是太好了，相当于一个超级哈伯射电望远镜，能把上帝的意志都探听来。但是，就为了这么个乌龟壳，就复立臧为或者臧贾，那也太便宜臧家了。如果不复立之，而把臧家的地都瓜分了，岂不更好。
实际上，季武子也应该知道臧孙纥无作乱意，只不过孟孙家（孟孝伯）一再这么说，就顺势想弄掉臧家。
季武子这边拿着乌龟壳，还在犹豫。臧孙纥也知道，光靠一个乌龟壳不行。于是他又从邹国跑去了鲁国北部自己的封邑防邑（是鲁国北部门户），从防邑派使者来曲阜了，对季武子说：“臧孙纥不是想作乱，只是没有提防到别人害他。这也不是为他个人私己请求，而是为了家族，如果苟能保住先人宗祀，他岂敢不躲开防邑？”
意思是，若能立我大哥，我就离开防邑。否则，我就呆在这儿，给你们捣乱。
防邑是北部要邑，前几年齐国南下还打过这里，如果臧孙纥拿着这个城邑投降齐国，那就够季武子喝两壶的了！
季武子没办法了，于是答应立臧为（不是老大臧贾）为臧孙新的掌门人和卿。
孔子后来谈论此事说道：“臧武仲（即臧孙纥），以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”意思是，臧孙纥为了能有后人继续在鲁国继立，就拿防邑要挟国君。这等于是孔子批评臧孙纥了。
孔子是一贯主张尊重国君的，臣子要挟上级，固然他要批评。
但是孔子还说过：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”那是评价臧孙纥的智力高。老臧确实智力高，表现在逃亡之后，还能复立臧氏，虽然是事后的亡羊补牢。
前面说过，孔子的父亲和祖上，都是防邑的，孔子家族是隶属于臧氏的。臧孙纥这次出奔，跟季武子闹了不快活，孔氏后来也不受季氏待见：叔梁纥死后，儿子孔子去季孙家里吃饭，季氏的家臣阳虎不叫少年孔子进去，这不单是他对孔子个人有成见，可能跟他们出自臧氏一系，也对他有猜疑。
臧孙纥不知眯着，非要掺合到季孙家立嗣的大事上去，最后招惹仇恨，把自己给搭进去了，也就是聪明反被聪明误吧。也许他这么做，是为了讨好季武子，以便后者能容得下自己。但季武子利用他完成了废长立幼的任务，又怕他的机变害到我家的未来，干脆抛弃了他，这又是被人当做工具随后抛弃。
可见，季武子是拿捏住了臧孙纥，洞悉他的想法。其实，在多方博弈中，处于中间夹层位置的人比如藏氏，应该采取模棱两可，左右摇摆的立场，才是自保和长久之计。
立了臧为之后，臧家也就没有废。于是臧孙纥也履行承诺，从防邑往北，逃去了齐国。
不过这时候，齐国也不太平，齐庄公也要出事，臧孙纥还面临着政治风险。
孔子又就此事评论说：“智也是很难啊，有臧武仲之智，犹然不能容于鲁国（意思是智难以完美），但这也是有原因的，作不顺（做事非要立季孙家的老二，这是不顺）而施不恕也。”
这是说他的智力是足够的了，乃至是鲁国历史上最聪明的人了，但干的事逆着人的欲望（顺着人的欲望叫做共情，也就是恕），所以败于鲁国。
15 臧孙纥敢于骂齐庄公
臧孙纥出亡到齐国，正赶上齐庄公刚刚偷袭晋国回来。
齐庄公收藏了晋国的逃亡贵族栾盈，然后偷着送栾盈回去作乱。趁着栾盈的家兵在绛城跟政府军打起来，齐庄公带着大兵远远地杀到晋国，乱杀了一气后，齐庄公收兵回来。
齐庄公这么干，是因为他爸爸齐灵公曾经就挑战晋国霸主地位，但是挨了晋军在平阴大战来打齐灵公，所以他心里憋着气，要继续挑战晋国。
齐庄公回到临淄，见臧孙纥从鲁国逃亡来了，于是接下。齐庄公一看鲁国的一个大贵族来了，当然要给面子，甚至重用，打算给臧孙纥一块田地。
臧孙纥听说了，急了，忙跑去见齐庄公。见面后，齐庄公就把自己这次伐晋的大胜利使劲吹嘘一番。臧孙纥说：“国君的战功多则多矣。但是唯一遗憾，国君（你）就犹如老鼠啊。”
齐庄公一愣。
臧孙纥接着说：“老鼠，昼伏夜出，而且不会在寝庙里做窝，为什么呢，怕人啊。如今国君听说晋国有内乱，然后起兵而得利，这样，不是老鼠是什么呢？”
虽然说的对，但把齐庄公比喻成胆小偷食趁机捞一把的老鼠，足以把齐庄公气得够呛。
齐庄公还想分辩呢，是自己制造了这次晋国内乱作为机会，比老鼠高明多了。
