准皇帝的学习生涯
世界上的事情就是这么神奇，为了当太子，李泰殚精竭虑，费尽心机，最后竹篮打水一场空。李治无为而治，从未动手，反倒当上了太子。
太子是国之储君，皇帝的接班人。皇帝这个职业比较特殊，人人都想当，但又不是人人都能驾驭，需要一定的专业素养、专业知识，李治十六岁即被立为太子，这个年龄放到现在，大概高中一年级，是年轻了点。但对他来说，别无选择。此时的李治就好比上了个大学，“专业”已经确定，职业生涯已经规划完成，需要做的只是不断学习，等到“毕业”，就可以直接分配到皇帝这个岗位，保一辈子荣华富贵。于是在李世民的亲自干预下，李治在太子位置上摸爬滚打干了六年，李世民还能活几年，李治的“学制”就是几年。我们可以为李治同学做个“学籍”：
姓名：李治
性别：男
年龄：十六
专业：政治学（皇帝方向）入学年份：贞观十七年（643）主要课程：纳谏、去谗、戒盈、崇俭、赏罚等学制：六年“专业”确定好了，得有老师呀！李治的老师个个非同一般，阵容相当豪华，且让我们下面细细道来。
唐太宗亲自培训
李世民是一个非常成功的皇帝，年轻时东征西讨，平定刘武周、窦建德、王世充等割据势力，军事经验丰富。玄武门之变后坐镇长安，又有十几年的理政经验，绝对是优秀导师，皇帝一行的佼佼者。论教育太子，李世民绝对够格。平时处理政务，李治经常坐在父皇旁边，学习治国方法，有时候发表意见，也常常能够获得李世民的肯定。有一次，唐太宗被苑西守监穆裕惹毛了，下令在朝堂腰斩此人；李治直言进谏，请父皇刀下留人。太宗因此对长孙无忌说：“人啊，相处久了，自然相互影响。自朕登基以来，虚心纳谏，先有魏征直言不讳，后有马周、岑文本延续传统。”又说：“皇太子幼在朕膝前，每见朕心悦谏，昔者因染以成性，固有今日之谏耳。”李治因为在父皇身边多了，耳濡目染，潜移默化，也养成了进谏纳谏的好习惯。李治敢在父皇暴怒的条件下进谏，说明他并不是一个懦弱的人，否则就该闭嘴，父皇说什么就做什么，唯唯诺诺才对。
除了春风化雨似的教导，李世民还有直接教育。史书记载，唐太宗曾对侍臣说：“朕自立太子，遇物则诲之。”看到什么教什么，见李治吃饭，提醒他要牢记种田的辛苦。见李治骑马，就说不要把马累坏了，如果马不行了，以后我们还有马骑吗？看到船，说出了那句流传千古的名言：“水所以载舟，亦所以覆舟，民犹水也，君犹舟也。”君舟民水，要时刻体恤民情，慎用民力，谨记隋朝灭亡的教训。还有一次，父子二人相约狩猎，李世民看到怀孕的獐鹿，不忍射杀，遂取消了明日狩猎计划。他告诉李治，要有仁爱之心，对待动物是这样，对待天下苍生也是这样。
正面教导以外，李世民有时候还会从反面阐述道理。唐军灭亡西域国家焉耆后，郭孝恪将军押着焉耆王突骑支拜见唐太宗。唐太宗对李治说：“焉耆王不求贤辅，不用忠谋，自取灭亡，系颈束手，漂摇万里；人以此思惧，则惧可知矣。”你以后要是不用忠臣，不用贤臣，下场就跟他一样，好自为之吧。看到惨兮兮的焉耆王，不知道李治幼小的心灵会产生怎样的波澜。
步入晚年，唐太宗感觉身体越来越差，时日已经不多。哪天自己驾崩，该怎么教育太子呢？经过一番努力，李世民将自己的治国经验编成参考书，取名《帝范》。该书总有十二篇文章，涉及赏罚、务农等诸多方面：“修身治国，备在其中。一旦不讳，更无所言矣。”做人治国的道理全在里面了，叮嘱李治同学好好学习，天天向上。
李世民是一位优秀的导师，贞观年间的许多大臣也是流芳千古的能人，他们也成为太子李治的师傅。黄门侍郎刘洎曾经给李世民提意见，说太子久居宫廷，闭门不出，动不动就十天半个月的，属官都很难见上一面，实在是不应该，不符合礼制。“伏愿少抑下流之爱，弘远大之规，则海内幸甚。”不要过于溺爱小孩了，应该让太子多开阔视野，多与有名望的大臣交流学习。李世民颇以为然，安排刘洎、岑文本、马周、褚遂良按时前往东宫，跟太子好好谈论学问，交换观点。太子有名臣相助，而名臣的教导自然也有利于太子能力的提升。
几段实习经历
光有理论知识还不够，皇帝这个职业，实践性很强的，绝非纸上谈兵就可以胜任。李治年纪轻轻、乳臭未干，自幼生长在宫廷，社会阅历严重不足，更没有没什么理政经验。贞观十八年，唐太宗准备御驾亲征高句丽，下诏太子于定州监国。获悉消息，大臣们纷纷反对，尉迟敬德说：“陛下亲征辽东，太子在定州，长安洛阳心腹空虚，恐有玄感之变。”褚遂良上表有言：“今太子新立，年尚幼稚，自余屏，陛下所知。”说白了，就是害怕李世民远赴辽东后，太子镇不住后方，重蹈杨玄感的覆辙。可李世民恰恰不这样想，他拒绝群臣提议，一定要李治在定州监国。
太宗临行前，李治哭得稀里哗啦，好几天都是如此。一来为父皇的安危担忧，战火纷飞，刀剑无情，父皇会不会有什么闪失？二来是舍不得父皇，李治是父皇从小带到大的，十几年来，从未离开父皇这么久，现在要独立生活了，一时之间难以接受。第三个原因，担心自己过于稚嫩，经验匮乏，治理不好大唐江山，担不起父亲兼领导交代的重任。见宝贝儿子哭成这样，李世民语重心长地说：“今留汝镇守，辅以俊贤，欲使天下识汝之风采。”为父这么干，不光想练练你。还想让天下百姓看看你的风采，为你争取民心，有这么好的锻炼机会，你哭什么呢？李世民走后，李治当然不是一个人在战斗，还有高士廉、马周、刘洎、张行成、高季辅等人辅佐太子。
监国时，李治真诚地对待老臣，尤其是高士廉，他可是舅舅的舅舅，为了表达内心的敬重，李治专门发布命令，为其设榻：
为摄太傅高俭设榻令
摄太傅申国公士廉，朝望国华，仪刑攸属。寡人忝膺监守，实资训导。比听德政，常屈同榻，庶因谘白，少祛蒙滞。但据案奉对，情所未安，已约束不许更进。太傅诲谕深至，使遵常式，辞不获免，辄复敬从，所司亦宜别以一案供太傅。
要想把国家治理好，人才更是必不可缺的资源，虽然已经有父皇留给自己的监国班底，但李治仍然感觉不够。他在李世民的许可下，效仿当年的曹操发布求贤令，从全国各州郡推荐人才，只要有德行、有才华、有文采、有学术的，都在网罗之列，地方官要仔细查访，最好能够做到野无遗贤。
监国求贤令
仰惟圣训，奉以周旋，虚想异人，共康神化，式遵曩轨。分骛翘车，企觌英灵，钦闻政道。宜颁下州郡，妙简贤良。其有理识清通，执心贞固；才高位下，德重任轻；或孝弟力田，素行高于州里；或鸿笔丽藻，美誉陈于天庭；或学术该通，博闻千载；或政事明允，才为时新。如斯之伦，并堪经务，而韬光勿用，仕进无阶，委身蓬荜，深为可叹。所在官僚，精加访采，庶使垂纶必察，操筑无遗，一善弓旌。咸宜举送。
征战期间，李世民心里清楚，远在后方的太子担心自己，与此同时，他也放心不下这个儿子。两人书信往来，父子情深。比如《两度帖》，原文如下：
两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似死而更生，今日已后，但头风发，信便即报耶耶。若少有疾患，即一一具报。今得辽东消息，录状送，忆奴欲死，不知何计使还具，耶耶，敕。
父皇没看到你的消息，连死的心都有了，等见到了，就像死而复生了一般。“忆奴欲死”，爸爸想你想得都快死啦！除了温情的话语，我们还可以从《两度帖》得知重要细节：李治小小年纪，就已患上心脑血管疾病，“但头风发”，偶尔会发作的那种，令父皇很是挂念。这个病对李治的影响太大了，特别是在三十三岁以后。
开战数月，即将入冬，前线草枯冰冻，粮草将尽，马匹损失十之七八。无奈之下，李世民下令班师。撤军途中，遭遇暴风雪，士卒多有死者。听说父皇回来了，李治从定州出发迎接，二人在路上相遇。李世民指了指身上的褐袍，对李治说：“等见到你，我才换新衣。”这件褐袍是唐太宗出发时穿的，为了履行对儿子的承诺，也为了和战士们同甘共苦，他一直舍不得更换。穿了好几个月，已经破破烂烂的，李治牢记此事，特意准备好新衣呈给父皇。
回到长安后，李世民长途跋涉，身体不好，想专心保养，“诏军国机务并委皇太子处决”，国家大事，全部交给皇太子处理。后来又有一次要巡幸灵州，按例，太子也应同往，这时少詹事张行成上疏，认为：“皇太子从幸灵州，不若使之监国，接对百寮，明习庶政。”与其让太子跟你去灵州，还不如让他实习呢，唐太宗认为有道理，称赞老张是个忠臣，给他升了官，以资鼓励。灵州归来后，李世民着了凉，疲惫不堪，又下诏除祭祀、兵马等大事，其他的都交给太子处理。
通过几次实习，李治锻炼了理政能力，认识了更多大臣，也让天下百姓更加了解大唐未来的天子。不管怎么说，有实习经历总比没有好，哪天真当上了皇帝，不至于手足无措。
那么李治地位是不是万无一失呢？恐怕也不是这样。有一次，李世民打算给李治选良家女子充实东宫，儿子长大了，身边得有女人侍奉，以后生下孩子，好为皇家开枝散叶、传宗接代。碰上这等美事，一般人往往求之不得，美女，谁不想要？可李治偏偏派于志宁推辞了。对此，李世民没有强人所难：“我只是不想让出身低微的女人为李家生孩子罢了，现在既然推辞，那还是听太子的吧。”这件事情引发了唐太宗的疑虑，堂堂大国太子，连几个女人都不敢接受？这也太懦弱了吧！召来长孙无忌，说：“你劝我立雉奴，雉奴懦弱，恐怕不能守住社稷”；“吴王恪英果类我，我欲立之，何如？”改立李恪怎么样？长孙无忌坚决反对，李世民问：“因为李恪不是你的外甥吗？”答：“太子仁厚，是守成之君，再说储位至关重要，怎么能频繁更换呢？”李世民因此打消了这个念头。
改立吴王不过是李世民一时兴起，如果立李恪，违背嫡长子继承制不说，李承乾、李泰也难以善终，而且真要换太子，不会只和长孙无忌商量，应该让群臣讨论，不会只跟长孙无忌说。其实立李恪这事和另一件事情比较像，那就是立杨氏为皇后，齐王李元吉被杀后，李世民看上了他的妃子杨氏，两人眉来眼去打得火热，生了一个儿子：曹王李明。长孙皇后病逝后，李世民一度想立杨氏为皇后。
众所周知，皇后是皇帝的正妻，母仪天下，非同小可。听说唐太宗竟有此意，直言敢谏的魏征反对道：“陛下不可以辰嬴自累。”辰嬴是秦穆公的女儿，先嫁晋怀公，后嫁晋文公，名声不好；在晋文公的妻妾中排名不高，地位低下。赵盾曾言：“辰嬴贱，班在九人，其子何震之有？且为二君嬖，淫也。”魏征的意思是，杨氏为罪人之妻，又嫁过人，你何必立她呢？
魏征的一席话，李世民无言以对，他没有坚持立杨氏为皇后，甚至都没有替情人辩解，哪怕是一句。而且这番话似乎点醒了李世民，是呀，这样的女人，真的值得把皇后的凤冠双手奉上吗？在《新唐书》中，如是记载李世民的儿子：“文德皇后生承乾……阴妃生祐……韦妃生慎……杨氏生明。”人家都是皇后啊、妃啊，轮到李明的母亲，变成了“杨氏”，说明什么？说明巢王妃始终就是巢王妃，李元吉的妻子，没有获得后宫的封号，在外界看来，杨氏只是李世民的地下情人，一个转正失败的临时工。同样，在太子的问题上，点醒李世民的是长孙无忌，二人交流完，再也没有李恪什么事了。
第二年四月，李世民来到两仪殿，太子、群臣一旁侍候。“太子的性行，外界听说过吗？”李世民问。长孙无忌说：“太子虽然没有走出宫门，但天下百姓没有人不仰慕他的圣德。”李世民又说：“谚语云：‘生子如狼，犹恐如羊’，太子从小宽厚，朕希望他逐渐成长，有所改变。”说白了，唐太宗觉得李治宽容，不够果断、狠辣，和自己画风迥异。那么李治有没有如父皇所言，做出了改变呢？当然有了！比如，和父皇的才人武则天眉来眼去，互相爱慕；再比如，对兄弟、舅舅痛下杀手……这些我们以后都会说到。李治的宽厚，一开始可能是真的，因为年龄小，啥都不懂，自然流露。再往后看，都是在演戏，表面仁慈，有情有义；内心阴险，毫不留情。他是最高统治者，竞争压力大，不狠点，坐不稳一把手的交椅。
想要顺利登基，巩固自己的地位，李治必须和李世民搞好关系。为此，他精心照顾李世民，塑造一个孝子的形象。唐太宗征讨高句丽回来，到达并州，背部生痈化脓，李治二话不说，亲自用嘴为爸爸吸脓，毫无怨言。遥想八百多年前，同样身为太子的刘启给汉文帝吸脓时，心不甘情不愿，还是在邓通的建议下才勉强完成的。一对比，李治能够如此自觉，着实不错，李世民看在眼里，记在心里。
监国期间，李治每天都在东宫听政，处理完朝政，就去服侍李世民喝药，几乎寸步不离。李世民怕太子累坏了，要他回去，太子坚决不肯，撵都撵不走。李世民没有办法，就在寝殿旁安排别院，供李治住宿。等到李世民临终时，太子更是昼夜不离，有时候一天都吃不上一口饭，头发都白了好几根。李世民被李治的孝顺彻底征服了，说：“汝能孝爱如此，吾死何恨！”你能孝顺到这份儿上，我还有什么遗憾呢，可以放心走了。
生活上对父皇无微不至地关怀，尽人子之本分，其他方面也要紧跟父皇脚步。因为“气力颇不如平昔，有忧生之虑”，太宗晚年越发笃信佛教，贞观十九年，有“海归”背景的玄奘法师回国了，两人一拍即合，走得非常近。理政之余，李世民经常请法师到行宫一叙，谈谈因果报应。他还多次请求玄奘还俗，遭拒后，又大力支持译经事业。有一年，李世民特意给玄奘写了篇序文，叫《大唐三藏圣教序》，其中对玄奘毫不吝惜赞美之词：“有玄奘法师者，法门之领袖者。幼怀贞敏，早悟三空之心。”
李世民如此敬重玄奘，甚至专门写了篇文章，李治也决定附和，写了《述圣记》。这篇文章有点像应酬文字，虽然辞藻瑰丽，但主要内容是在歌颂唐太宗和玄奘，其中并没有对佛理有所阐发。为了报答母亲，进一步让父皇满意，李治派人建造大慈恩寺，供玄奘法师翻译佛经。寺庙落成，迎佛像入寺，李治身体力行，亲率百官参加仪式。出发前，唐太宗率后宫嫔妃于安福门相送，“心甚悦”，老人家心情非常好，李治要的就是这个效果。
看着太子不断进步，李世民打心眼里高兴，可看到朝堂里的一批人，他的心情马上沉重了起来，他决定站好最后一班岗，使用好手中的权力，为李治营造一个安稳、友好的政治环境。
清洗魏王党
贞观十七年，围绕着李泰与李治，群臣们已经站成了两队。为了政治利益，他们把自己的前途甚至生命都押在某位皇子身上，一招不慎，可能会满盘皆输。自古以来，政治上的站队几乎是最艰难的选择了，因为当局者迷，变数又太大，实在是很难把握。就拿李泰和李治来说，李泰上位的可能性真的很大，一般人都想不到半路会杀出李治。然而，世界上没有如果，更没有后悔药吃。
如今李治当上了太子，他的支持者主要是长孙无忌、褚遂良。只有这两个人，李世民觉得不够，又加了一个李。李这个名字，听起来十分陌生，如果说出另一个名字，也许你就想起来了，那就是“徐茂公”，李原本姓“徐”，是《隋唐演义》中徐茂公的原型。跟长孙无忌、褚遂良不同的是，李不是文官，更不是牛鼻子老道，他是武将出身，唐太宗晚年时，李靖、尉迟敬德等人已经老迈，李却才堪大用。李世民曾把他和薛万彻、李道宗并称“三大名将”。既然有三位名将，太宗为什么偏偏选择了李呢？薛万彻是驸马，李道宗是王爷，都是李世民的亲戚呀。因为薛万彻做事不稳，打起仗来“非大胜即大败”，而且缺乏政治智慧；李道宗和长孙无忌有矛盾，让他辅助李治，文武之间就失和了，他身体不好也是一方面原因。相比之下，李勣无论打仗还是做官，都是绝佳人选。
人选已经确定，李世民必须提高李勣的忠诚度，使其愿效犬马之劳。有一次，李勣突然生病，怎么治呢？药方上写着：“须灰可疗。”把胡须烧成灰可以治疗。听说这个奇葩的药方，李世民灵机一动，把自己的胡子剪下来，送给李勣治病。天哪！皇帝竟然为了我，剪自己的“龙须”！我何德何能！李勣连忙跑出来，一个劲儿地磕头，把头都磕出血了，实在是太意外了，太感动了，太惊喜了。李世民说：“我这是为江山社稷，不光是为了你，有什么好感谢的！”
见李领会到了自己的皇恩，唐太宗摊牌了。有一次宴会，太宗对李说：“我遍观群臣，能够托孤的，没有比你更合适的人选。你以前不辜负李密，现在肯定也不会辜负我。”眼见皇帝这么看得起自己，还委以重任，李痛哭流涕，千恩万谢，咬破手指，发誓一定不负重托。可能太高兴了，喝得有点多，李醉倒了。李世民又没有错过机会，他把自己穿的衣服盖在李身上，怕他着凉。等李醒来，看看身上的衣服，得知来历，肯定又得感动一番呀。
托孤大臣的核心成员决定好了，下一步，就是要剪除朝廷内部的魏王党。乍一看，魏王党的实力不容小觑，他们有杜楚客、韦挺、房遗爱、岑文本、刘洎，可能还有马周。在李泰被解除雍州牧，降爵东莱郡王的那天，针对魏王党的清算已经开始了。李世民下旨：魏王府的幕僚中，和李泰最为亲密的流放岭南；杜楚客帮李泰贿赂权贵，谋夺太子之位，本该处死，念其家兄是杜如晦，曾为国家立有大功，免死，废为庶人。给事中崔仁师，曾秘密上奏，请求立魏王为太子，现贬为鸿胪少卿。
这只是个开始，血雨腥风还在后头。过了一段时间，岑文本被任命为中书令。官当到宰相，本该庆贺，但岑文本觉得苗头不对，在当时的政治背景下，他既不是元勋，也不是皇上的旧臣，为什么提拔他为宰相呢？太诡异了吧，心里惴惴不安。亲朋好友前来祝贺，岑文本不接受，他说：“今受吊，不受贺也。”贞观十九年，在洛阳辞别玄奘法师后，唐太宗挥师东北，讨伐高句丽，岑文本随军出征，言谈、神情与平日有很大差异，李世民十分忧虑，对身边人说：“文本与我同行，恐不与我同返。”岑文本怕是不能活着回长安了，果然，行军至幽州，岑文本突然患病，不幸离世。
这还算好的，起码能善终，同属魏王党的刘洎就没有这么好的运气了。太宗班师后，身体不大好，刘洎探望完，特别伤心，说：“疾势如此，圣躬可忧。”褚遂良听见后就向太宗进谗言，说刘洎认为国家的事没什么值得忧虑的，“但当辅幼主行伊、霍故事，大臣有异志者诛之，自定矣”。李世民一听，刘洎野心大得很呀！想学伊尹、霍光，废黜李治，一手遮天。太宗勃然大怒，尽管有马周做证鸣冤，仍然下令赐刘洎自尽。
在两唐书中，都说打小报告的人是褚遂良，可司马光不这么看，他认为褚遂良人品一流，光明磊落，谦谦君子，干不出这种事。所以《资治通鉴》把那个告密者变成了“或”，意思是“有人”进谗言，那究竟是谁呢？司马光自个儿也不知道。但很多史学家认为褚遂良并非不可能，在残酷的政治斗争中，骨肉尚且相残，人品算什么？李世民身为千古明君，他是怎么当上皇帝的？杀刘洎对褚遂良、唐太宗都有利，因为刘洎不是支持李治的人，为了消除隐患，排除异己，只能炮制莫须有的罪名了。十几年后，褚遂良倒台，刘洎家属赶到皇宫鸣冤便是证明，如果不是褚遂良诬陷的，他们喊什么冤呢？韦挺也和李泰的事情有牵连，但唐太宗不愿意责罚他，特意宽宥。贞观十九年，李世民派韦挺运送军粮，韦挺说北方风雪交加，臣办不到啊，不如，明年春天再试试？唐太宗大怒，把韦挺废为庶民。后来又起用他，命他率兵镇守盖牟城，这座城市距离高句丽的新城比较近，双方免不了发生战斗，喊杀声日夜不绝，烦都烦死了，城池也未必守得住。韦挺对自己的官职不满，对处境同样不满，他经常与术士公孙常书信往来，谈谈心事。可就在此时，公孙常因为其他事情惹了官司，自杀而死。官府从他的行囊里搜出韦挺书信，大意说盖牟城局势不佳，字里行间流露出一种消极情绪。李世民知道情况后不满，下令将韦挺贬到岭南担任象州刺史。韦挺五十多岁的人了，受不了这番折腾，很快便死去了。
崔仁师被降职后，也参加了辽东之战，他当的是韦挺的副手。韦挺运粮，事情办得不顺利，惹怒了最高领导，崔仁师自然也免不了倒霉，他因为挑夫逃跑，知情不报，被免除所有职务。可没过多久，李世民又起用了他，先任命为中书舍人，不久兼检校刑部侍郎。皇帝驾临翠微宫，崔仁师上《清暑赋》，李世民十分满意，赐帛二十二段。贞观二十二年，崔仁师又参与掌管机要。见老崔混得有点好，褚遂良非常嫉恨他。恰好有人到皇宫上诉，崔仁师工作又出现纰漏，没能及时报告给皇帝。这时的李世民身体不好，快去世了，为了让太子平稳接班，自然容不下曾是魏王党的崔仁师，下令将其流放龚州。
除了之前提到的，魏王党的成员中，最有名的当数房玄龄和马周。可是在贞观二十二年，他们一老一少也相继死去。放眼朝堂，李泰的支持者已经处理得差不多了，剩下的一批战战兢兢，交给李治亲手处理。随着李世民的身体状况逐渐恶化，那一天很快就要来临了。
