[83]Hans Günter Hockerts, Die Sittlichkeitsprozesse gegen katholische Ordensan geh?rige und Priester 1936/37: Eine Studie zur nationalsozialistischen Herrschaftstechnik und zum Kirchenkampf (Mainz, 1971), 78-112; quote from V?lkischer Beobachter, 12 June 1936, 91.
[84]引自Reuth, Goebbels, 361.
[85]12-Uhr-Blatt, Berlin, 128, 29 May 1937, 1-2; Nachtausgabe, 122, 29 May 1937, 3; V?lkischer Beobachter, 159, 30 May 1937, 3-4; Hockerts, Die Sittlichkeitsprozesse, 113-18.
[86]Conway, The Nazi Persecution, 168-91; 贝尔特拉姆的话见179; Hockerts, Die Sittlichkeitsprozesse,132-46. Broszat et al. (eds.), Bayern, I. 107.
[87]V?lkischer Beobachter, 145, 25 May 1937, 3.
[88]Conway, The Nazi Persecution, 168-95; Witetschek (ed.), Die kirchliche Lage, II. 300 n.2;George L. Mosse (ed.), Nazi Culture: Intellectual, Cultural and Social Life in the Third Reich(New York, 1975), 250-55, 该文献引用了符腾堡认信教会主教特奥菲尔·武尔姆从1939年6月开始的一系列抱怨，请见Joachim Beckmann (ed.), Kirchliches Jahrbuch für die evangelische Kirche in Deutschland 1933-1944 (Gütersloh, 1948), 343-7; Rolf Eilers, Die national sozialistische Schulpolitik: Eine Studie zur Funktion der Erziehung im totalit?ren Staat (Cologne, 1963), 22-8和85-92有相关统计数据；一项优秀的地方性研究请见Franz Sonnenberger, "Der neue 'Kulturkampf'. Die Gemeinschaftsschule und ihre historischen Voraussetzungen", in Broszat et al. (eds.), Bayern, III. 235-327.
[89]Witetschek (ed.), Die kirchliche Lage, I: 283 (Monatsbericht der Regierung Oberbayern, 9 December 1937).
[90]Helmut Prantl (ed.), Die kirchliche Lage in Bayern nach den Regierungspr?sidentenberichten 1933-1945, V: Regierungsbezirk Pfalz 1933-1940 (Mainz, 1978), lv.
[91]Ziegler (ed.), Die kirchliche Lage, IV, 201 (Monatsbericht der Regierung Regensburg, 8 June 1938).
[92]Albrecht (ed.), Der Notenwechsel, II. passim.
[93]引自Conway, The Nazi Persecution, 216-17.
[94]Ibid., 218-19; Kershaw, The "Hitler Myth", 105-20. 当时乡村教师带头反对乡村牧师领导的教会，在当时的纳粹教师组织的一些很有启发的报告中可以看到，见Broszat et al. (eds.),Bayern, 1. 549-51.
[95]Evans, The Coming of the Third Reich, 13-14; Denis Mack Smith, Modern Italy: A Political History (New Haven, 1997 [1959]), 83-5, 91-2, 200-201; Theodore Zeldin (ed.), Conflicts in French Society: Anticlericalism, Education and Morals in the Nineteenth Century (London,1970).
[96]Steigmann-Gall, The Holy Reich, 91-101.
[97]有一些文献夸大了罗森博格的影响力，参见Robert A. Pois, National Socialism and the Religion of Nature (London, 1986), esp. 42.
[98]Henry Picker, Hitlers Tischgespr?che im Führerhauptquartier 1941-42 (Bonn, 1951), 275 (11 April 1942); Fest, The Face, 254-5.
[99]Reinhard Bollmus, "Alfred Rosenberg: National Socialism's 'Chief Ideologue'?" in Smelser and Zitelmann (eds.), The Nazi Elite, 183-93, at 187; 更一般的情况请见Harald Iber,Christlicher Glaube oder rassischer Mythus: Die Auseinandersetzung der Bekennenden Kirche mit Alfred Rosenbergs "Der Mythus des 20. Jahrhunderts" (Frankfurt am Main,1987), esp. 170-81; 以及Raimund Baumg?rtner, Weltanschauungskampf im Dritten Reich: Die Auseinandersetzung der Kirchen mit Alfred Rosenberg (Mainz, 1977), esp. 106-34, 153.
[100]Promemoria des Heiligen Stuhls an die Deutsche Reichsregierung, 13 May 1934，请见Albrecht (ed.), Der Notenwechsel, 125-64, at 134-7, 相关引用和翻译也可见于Conway,The Nazi Persecution, 109.
[101]Johann Neuh?usler, Kreuz und Hakenkreuz: Der Kampf des Nationalsozialismus gegen die katholische Kirche und der kirchliche Widerstand (Munich, 1946), 251, 转引自Mosse (ed.),Nazi Culture, 241.
[102]Nuremberg document PS-3751, in Wulf, Literatur, 299-300. 更多例子请见Gilmer W. Blackburn,Education in the Third Reich: A Study of Race and History in Nazi Textbooks (Albany, N.Y.,1985), 75-92, at 85.
[103]Reck-Malleczewen, Diary, 33. Reck的记录准确性有些可疑，参见本书417。
[104]Steigmann-Gall, The Holy Reich, 126-7; Albrecht (ed.), Der Notenwechsel, I. 134-7
[105]Steigmann-Gall, The Holy Reich, 101-4.
[106]Ackermann, Heinrich Himmler, 253-4; Bradley F. Smith and Agnes F. Peterson (eds.),Heinrich Himmler-Geheimreden 1933-1945 und andere Ansprachen (Frankfurt am Main, 1974), 160-61; Hans-Jochen Gamm, Der braune Kult: Das Dritte Reich und seine Ersatzreligion: Ein Beitrag zur politischen Bildung (Hamburg, 1962), esp. 78-89以及156-90; Manfred Ach and Clemens Pentrop (eds.), Hitlers "Religion" : Pseudoreligi?se Elemente im nationalsozialistischen Sprachgebrauch (Munich, 1991 [1979]).
[107]Klein (ed.), Die Lageberichte, I. 195; (übersicht der Staatspolizeistelle Kassel über die politische Lage im November 1934); Steigmann-Gall, The Holy Reich, 222.
[108]Ibid., 87-91.
[109]Ibid., 219-28.
[110]Ibid., 230-40.
[111]Conway, The Nazi Persecution, 213-22; Heike Kreutzer, Das Reichskirchenministerium im Gefüge der nationalsozialistischen Herrschaft (Dusseldorf, 2000), esp. 100-130.
[112]Gailus, Protestantismus, 664-6.
[113]Detlef Garbe, Zwischen Widerstand und Martyrium: Die Zeugen Jehovas im "Dritten Reich" (Munich, 1993); Michael H. Kater, “Die ernsten Bibelforscher im Dritten Reich”,VfZ 17 (1969), 181-218; Zeidler, Das Sondergericht Freiberg, 49-55; Gerhard Hetzer,"Ernste Bibelforscher in Augsburg", in Broszat et al. (eds.), Bayern, IV. 621-43. 有一项很好的地方性研究，请见Walter Struve, Aufstieg und Herrschaft des Nationalsozialismus in einer industriellen Kleinstadt: Osterode am Harz 1918-1945 (Essen, 1992), 242-74.
[114]Wachsmann, Hitler's Prisons, 125-8; Hans-Ulrich Ludewig and Dietrich Kuessner, "Es sei also jeder gewarnt" : Das Sondergericht Braunschweig 1933-1945 (Braunschweig, 2000),89-90.
[115]Hans-Eckhard Niermann, Die Durchsetzung politischer und politisierter Strafjustiz im Dritten Reich (Düsseldorf, 1995), 295-305; Schmidt, "Beabsichtige ich, die Todesstrafe zu beantragen", 105-7; Wachsmann, Hitler's Prisons, 180-83.
[116]H?ss, Commandant, 94-8, 151-2.
[117]Ribbe (ed.), Die Lageberichte, 230 (Lagebericht der Staatspolizeistelle Potsdam für Februar 1935).
[118]H?hne, The Order, 131-6; Ackermann, Heinrich Himmler, 253-4; Steigmann-Gall, The Holy Reich, 120, 122, 132, 149-53. 有关希特勒对希姆莱宗教观念的看法，参见Speer,Inside, 94-5, 122. “所谓的党卫队对基督教的敌意”激起了大众不满，相关情况请见Ribbe (ed.), Die Lageberichte, 429 (Lagebericht der Staatspolizeistelle Potsdam für den Monat Februar 1936). 也请见Wolfgang Dierker, "'Niema's Jesuiten, Niema's Sektierer':Die Religionspolitik des SD 1933-1941", in Michael Wildt (ed.), Nachrichtendienst, politische Elite, Mordeinheit: Der Sicherheitsdienst des Reichsführers SS (Hamburg, 2003),86-117.
[119]Domarus, Hitler, III. 1145-7（翻译有改动）。
[120]Klaus Vondung, Magie und Manipulation: Ideologischer Kult und politische Religion des Nationalsozialismus (G?ttingen, 1971); Eric Voegelin, The New Science of Politics: An Introduction (Chicago, 1952); James M. Rhodes, The Hitler Movement: A Modern Millenarian Revolution (Stanford, 1980); Uriel Tal, Structures of German "Political Theology" in the Nazi Era (Tel Aviv, 1979); Claus-Ekkehard B?rsch, Die politische Religion des Nationalsozialismus: Die religi?se Dimension der NS-Ideologie in den Schriften von Dietrich Eckart, Joseph Goebbels, Alfred Rosenberg und Adolf Hitler (Munich, 1998);Michael Ley and Julius H. Schoeps (eds.), Der Nationalsozialismus als politische Religion(Bodenheim, 1997); Hans Maier, Politische Religionen: Die totalit?ren Regime und das Christentum (Freiburg, 1995).
[121]众多例子请见Blackburn, Education, chapter 4 ("The Secular Religious Character of National Socialist History", 75-92); 当时已经有人注意到用在希特勒身上的宗教语言，相关评论请见Klemperer, I Shall Bear Witness, 39 (11 November 1933).
[122]Domarus (ed.), Hitler, II. 833.
[123]Gailus, Protestantismus, 664-5; Kershaw, The "Hitler Myth", 106-8.
[124]Philippe Burrin, "Political Religion. The Relevance of a Concept", History and Memory,9 (1997), 321-49, 有关纳粹用语中的宗教性语言，该文献提供了更多例证，可惜的是作者轻易地忽视了希特勒对伪日耳曼异教复兴的敌意。参见Richard Steigmann-Gall,“Was National Socialism a Political Religion or a Religious Politics?”, in Michael Geyer and Hartmut Lehmann (eds.), Religion und Nation: Nation und Religion. Beitr?ge zu einer unbew?ltigten Geschichte (G?ttingen, 2004), 386-408, 该文献进一步提供了更多例证，证明很多纳粹领导人对异教伪宗教充满敌意。
[125]George L. Mosse, The Nationalization of the Masses: Political Symbolism and Mass Movements in Germany from the Napoleonic Wars through the Third Reich (New York,1975), esp. 207-17.
[126]Blackburn, Education, 87.
[127]Detlev J. K. Peukert, “The Genesis of the 'Final Solution' from the Spirit of Science”, in Thomas Childers and Jane Caplan (eds.), Reevaluating the Third Reich (New York, 1993),234-52.
[128]"Aus dem Jahresbericht des Direktors der Grossen Stadtschule (Gymnasium und Oberrealschule) zu Wismar über das Schuljahr 1933/34", no. 105 in Joachim S. Hohmann and Hermann Langer (eds.), "Stolz, ein Deutscher zu sein... " Nationales Selbstverst?ndnis in Schulaufs?tzen 1914-1945 (Frankfurt am Main, 1995), 208.
[129]Ibid., 226, no. 118: "Adolf Hitler als Knabe: Aus dem Schreibheft von A. Sch., Weingarten, o.J.".
[130]Ibid., 257, no. 142: “Waren unsere germanischen Vorfahren Barbaren? Aufsatz des Schülers M. K., Volksschule Tiefensee, 22. September 1937”.
[131]Ibid., 276-7, no. 156: "Totengedenken. Aufsatzentwurf des 14j?hrigen Schülers M. K.,Volksschule Tiefensee, vom November 1938".
[132]Behnken (ed.), Deutschland-Berichte, II (1935), 203.
[133]Hohmann and Langer (eds.), "Stolz", 270-71, no. 153: "Die Judenfrage ist eine Rassenfrage. Aufsatzentwurf von M. K., Schüler der 8. Klasse an der Volksschule in Tiefensee, Kreis Eilenburg, 1938"; 有关这个时期的学校作业，更多的例子请见Dieter Rossmeissl, "Ganz Deutschland wird zum Führer halten..." Zur politischen Erziehung in den Schulen des Dritten Reiches (Frankfurt am Main, 1985), 110-66.
[134]Blackburn, Education, 34-74; Mosse (ed.), Nazi Culture 283-4, 引用自The Times (London),29 January 1935. 也请见Kurt-Ingo Flessau, Schule der Diktatur: Lehrpl?ne und Schulb?cher des Nationalsozialismus (Munich, 1977), 59-62, 76-82.
[135]Hohmann and Langer, "Stolz", 209; Eilers, Die nationalsozialistische Schulpolitik, 13-15.
[136]同样的说明也出现在Lisa Pine, Nazi Family Policy, 1933-1945 (Oxford, 1997), 59; 更概括的记述请见Rossmeissl, "Ganz Deutschland", 171-80.
[137]Deutsches Lesebuch für Volksschulen: Fünftes und sechstes Schuljahr (Braun schweig, n.d.),365-6, 转引自Mosse (ed.), Nazi Culture, 291-3.
[138]Franz P?ggeler, “Politische Inhalte in Fibeln und Lesebüchern des 'Dritten Reiches'”, in Joachim S. Hohmann (ed.), Erster Weltkrieg und Nationalsozialistische "Bewegung" im deutschen Lesebuch 1933-1945 (Frankfurt am Main, 1988), 75-104.
[139]课本里的一个例子请见Hohmann and Langer, "Stolz", 234; also Lisa Pine, “The Dissemination of Nazi Ideology and Family Values through School Textbooks”, History of Education, 25(1996), 91-110; 也请见eadem, Nazi Family Policy, 61-3.
[140]Sylvelin Wissmann, Es war eben unsere Schulzeit: Das Bremer Volksschulwesen unter dem Nationalsozialismus (Bremen, 1993), 52; 更概括的记述请见Eilers, Die nationalsozialistische Schulpolitik, 28-30, and Flessau, Schule der Diktatur, 66-73.
[141]Behnken (ed.), Deutschland-Berichte, III (1936), 197-8. 官方命令请见Margarete G?tz,Die Grundschule in der Zeit des Nationalsozialismus: Eine Untersuchung der inneren Ausgestaltung der vier unteren Jahrg?nge der Volksschule auf der Grundlage amtlicher Massnahmen (Bad Heilbrunn, 1997), esp. 40-140. 官方修改之后的教科书下发之前，曾经有非官方的纳粹传单和教学材料流传，相关情况请见Benjamin Ortmeyer, Schulzeit unterm Hitlerbild. Analysen, Berichte, Dokumente (Frankfurt am Main, 1996), 50-54; 更概括的记述，请见Joachim Trapp, K?lner Schulen in der NS-Zeit (Cologne, 1994), 1-112.
[142]有关海报和通知栏，见Kurt-Ingo Flessau, “Schulen der Partei(lichkeit)? Notizen zum allgemeinbildenden Schulwesen des Dritten Reichs”, in idem et al. (eds.), Erziehung im Nationalsozialismus: "...und sie werden nicht mehr frei ihr ganzes Leben!" (Cologne, 1987),65-82; idem, Schule der Diktatur, 13-20; Wissmann, Es war eben unsere Schulzeit, 162, 193;Eilers, Die nationalsozialistische Schulpolitik, 31-7: 在学校放映电影成了宣传部和教育部之间进行纳粹集团内部常见权力斗争的方式（ibid., 32）。这时学校电台没什么用（ibid.,32-33）。节日的相关情况请见Rossmeissl, "Ganz Deutschland", 69-76.
[143]Wolfgang Keim, Erziehung unter der Nazi-Diktatur, II: Kriegsvorbereitung, Krieg und Holocaust (Darmstadt, 1997), 34-56; Reinhard Dithmar, “Literaturunterricht und Kriegserlebnis im Spiegel der nationalsozialistischen Programmatik”, in Hohmann(ed.), Erster Weltkrieg, 54-74; Roland Schopf, “Von Nibelungentreue, M?rtyrertod und verschw?rerischer Verschwiegenheit”, in ibid., 194-214; Eilers, Die nationalsozialistische Schulpolitik, 85-98.
[144]Norbert Hopster and Ulrich Nassen, Literatur und Erziehung im Nationalsozialismus: Deutschunterricht als K?rperkultur (Paderborn, 1983), 31-40; Flessau, Schule der Diktatur,58-9.
[145]Ibid., 140-43.
[146]关于各学科的纳粹化，见Ortmeyer, Schulzeit, 55-78; 也可见Geert Platner (ed.), Schule im Dritten Reich: Erziehung zum Tod? Eine Dokumentation (Munich, 1983), 其中有关种族主义见42-54和246-55, 有关军国主义见55-62和203-45。
[147]Flessau, Schule der Diktatur, 82-4, 143-54.
[148]引自Behnken (ed.), Deutschland-Berichte, VI (1939), 329; 相关例子也请见Wissmann, Es war eben unsere Schulzeit, 59-69.
[149]Franz Schnass, Nationalpolitische Heimat- und Erdkunde (Osterwieck am Harz, 1938), esp.54-5; Bruno Plache, Das Raumgefüge der Welt. Erdkundebuch für Schulen mit h?heren Lehrzielen, I: Deutschland (G?ttingen, 1939), esp.2. Hans-Günther Bracht, Das h?here Schulwesen im Spannungsfeld von Demokratie und Nationalsozialismus: Ein Beitrag zur Kontinuit?tsdebatte am Beispiel der preussischen Aufbauschule (Frankfurt am Main, 1998),603-17, 该文献夸大了该学科对纳粹化的抵制。
[150]Flessau, Schule der Diktatur, 82-3.
[151]Henning Heske, “... und morgen die ganze Welt...” Erdkundeunterricht im Nationalsozialismus(Giessen, 1988), 188-250; 相关例证包括Ekkehart Staritz, Deutsches Volk und deutscher Raum: Vom alten Germanien zum Dritten Reich (Berlin, 1938), 以及Friedrich W. Schaafhausen,Das Auslandsdeutschtum (Cologne, 1934). 关于纳粹教学有一个很好的总结，请见Margret Kraul, Das deutsche Gymnasium 1780-1980 (Frankfurt am Main, 1984), 157-65.
[152]Flessau, Schule der Diktatur, 99, 138-9.
[153]Karl August Eckhardt, Die Grundschulausbildung (Dortmund, 1938), 90.
[154]Platner (ed.), Schule, 121-3. 不过本选集中收录的许多知名德国人的回忆，例如西德后期的总理赫尔穆特·科尔（Helmut Kohl，82-3），事后低估了这一时期学校被种族主义和军国主义渗透的程度；选集（203-65）后面收录的教科书选文暗示了这一错误，可以作为修正。
[155]Trapp, K?lner Schulen, 39-40, 51-5.
[156]“Six Years Education in Nazi Germany”, 作者佚名，著于1945或1946年；打字稿请见Leonard Nachlass, Box 12, Folder “Englische Untersuchungen ueber die Deutschen zu verschiedenen Fragen der Schulpolitik”, Georg-Eckert Institut für Schulbuchforschung,Braunschweig. 感谢Riccarda Torriani 提供了该文献的复印本。
[157]参见Bracht, Das h?here Schulwesen, 在某所规模更大的学校中，当时的教学状况是自由教学和强制教学平衡并举，该文献较好地论述了该学校的这一局面。Hermann?Schnorbach (ed.), Lehrer und Schule unterm Hakenkreuz: Dokumente des Widerstands von 1930 bis 1945 (K?nigstein im Taunus, 1983), 此文献比较特殊，因为里面没有任何第三帝国老师学生的反抗记录。也请见Michael H. Kater, Hitler Youth (Cambridge, Mass., 2004),42-4, 该文献关注教师的日益政治化和日益趋于服从。犹太小学生的情况，参见本书564-5。
