第507节 唐公，善为之，善为之啊！.11

颜铎笑得很是畅快，似乎五十年前的不快一扫而空。

…………

九月二十九，李洛称王大典的礼仪就开始启动了。

礼部在临安城布置了彩棚，宫灯，红绸，装点喜庆之色。新设置的尚宝司已经按照李洛的要求刻制好所有印玺，符牌，宝册，典簿。

新设置的司仪监，也在文天祥和郑思肖的指导下，准备好一整套礼仪流程。太乐署也备好了礼乐。

称王和称帝相比，礼仪要简单太多，舆服也简单太多，简直不可同日而语。事实上，李洛连服饰都不用更换，因为唐公是诸侯，唐王也是诸侯，服色制度并无不同。

唐公和唐王能有什么区别？本质上就是一回事。

进位大典最核心的程序，无非就是祭天，告祖，封授。

当然，因为唐国的道庙制度，李洛除了祭天告祖，还应该去几大道宫祭祀。不过因为临安的几大道宫刚刚破土修建，这道程序也就是省略了。

这一天，广州赵宋小朝廷的国使，以及萧梁的国使，先后来到临安，祝贺李洛进位大典。

李洛和崔秀宁早就收到消息，所以辛苦的到来李洛毫不意外。

两国使者为祝贺而来，李洛当然不会怠慢，让他们住进临安使馆驿，好生招待。

十月初一这天东方刚白，临安城钟楼就响起来了悠扬的钟声。

“咚——”

所有人知道，唐公称王的礼仪开始了。

此时的凤凰山坤宁宫，李洛和崔秀宁，包括颜铎，李沅，李征，李律，李微，全部穿上了大小礼服。

清晨时，礼部来请李洛去圜丘祭祀天地山川。新设立的钦天监，象征性的禀告李洛：天象如常，可顺利举行仪式。”

祭词都是郑思肖写好的程式文章。李洛头戴九旈冠冕，率领文武大臣来到城外的圜丘，照着念一遍，就算完成。

“……臣遂进位称王，国号大唐，以临安为行在，臣以恢复夏土为念，故以土为德。臣谨告昊天上苍，伏祈福佑…”

祭文读完之后，一把鎏金座椅就已经摆在圜丘祭坛边，坐北朝南，高过地面五尺。但是此时，李洛还不能做坐上去。

李洛当着所有文武百官的面，脱下自己的冠冕和礼服，小心的叠起来。紧接着礼官递上一把锹，李洛拿起锹，吭哧吭哧的开始挖坑。（真挖坑）

说实话，当着这么多手下的面挖坑，李洛真的感觉有点羞涩，他感觉比在千军万马面前演讲还要难。

秀儿啊。

不过，这才刚开始哦。

李洛挖了一个两尺深的坑，再将自己脱下来叠好的冠冕衮服放入坑中埋起来，再填土拍结实。

这叫“埋冕祭天”，是祭天时的一个仪式，但只有开国之君才有这个资格。

意思是，老天啊，我要称王称帝了，我刚才给您送了一套衣帽，给点面子哦。点个赞吧，我会好好干的。

等到李洛干完“埋冕祭天”，掌管舆服的礼官又进献一套唐国常服，为李洛穿上。

九旈冠冕刚才已经挖坑埋了，现在李洛戴的，乃是幞头。他的常服，则是杏黄暗绣蛟龙云纹锦服，比赵官家的常服华贵，但又绝对不花哨。

“恭请君上登位！”

李洛一换上常服，总揽礼仪大典的文天祥，就率领百官来到李洛挖坑埋冠冕的地方，一起下拜。

礼官赶紧说道：“拥护君上登位！”

文天祥和郑思肖等领衔的官员立刻站起，一群人走到李洛身边，抓手的抓手，抬腿的抬腿，托屁股的托屁股，一起将李洛抬了起来。而没有机会接触李洛身体的臣子，也紧紧围着。

就这样，李洛被一群大臣抬着上了五尺土台上的王座，轻轻将李洛放在王座上。

然后，礼官就取下李洛的幞头，再次戴上另一顶九旈冠冕。再帮他脱下常服，换上另外一套衮服。

这个程序表示君主是被臣民真心拥戴上位的，不是自己给自己戴的帽子。

另一边一身盛装的崔秀宁，见到李洛那边的一幕，虽然看的想笑，脸上却端庄娴静，很有母仪唐国的风范。

根据礼仪，李洛进位祭天，崔秀宁不用同祭，但需要在一边陪祭。算是列席。

一番折腾之后，重新穿戴上冠冕衮服的李洛，就端坐在土台上的王座上，他的身后是圜丘祭坛，祭坛后是山川大地，衬映着瓦蓝瓦蓝的天空，秋光漫漫，天风徐徐。

意境宏阔高远，真有天地悠悠之感。王座上的李洛，在如此背景之下，顿时变得无比苍茫肃穆，似乎要融入这天地山川，融入这秋色原野之中。

一种神秘的气氛，油然而生。

正在这时，忽然不远处的山岗处，传来一声牛鸣声。

‘哞——’

众人忍不住回头看去，只见一头青色的大水牛扬蹄奋起奔上山岗，低着峥嵘的头角往上奔驰，一直低头往上，再往上，最后竟然一口气冲上山岗，隐入苍茫的树林中不见了。

“哞——”

只留下一声高亢悠远的牛鸣，回荡在山林间。

群臣无不心生惊异，比较懂的人，则是惊喜。

这可是大大的吉兆啊。

青牛登山，低头奋起，这预示着唐国大业将蒸蒸日上，势不可挡啊。

李洛也有点高兴，我去，这有点巧啊。我一祭天，这大青牛就登山奋起。

大牛市啊，好兆头。

这可不是他刻意安排的祥瑞，真的是个巧合。

但青牛登山的巧合，无疑为李洛的进位大典增添了一些吉祥之兆。

“参拜大王，见礼！”礼官有点激动的大喝。

“拜见大王，恭贺大王！”文天祥，林必举等文武大臣一起下拜，直接跪下黄土之上。

至此，祭天仪式才完全结束。这时，李洛才可以真正成为唐王。

上午巳时，李洛又在临时搭建的唐庙祭告祖宗。仪式也很简单。

首先是点神主。李洛在始祖李渊，高祖李时珍，曾祖李贽，祖父李定国，父亲李秀成的牌位上点上神主，再献上祭品，念了祭告词，就算完事。

当然，用的还是诸侯的七鼎。

九鼎，是天子之礼，他是不能用的。

到了中午，饥肠辘辘的李洛再次回到归德殿，携崔秀宁正式在归德殿御门升座，接受群臣朝贺。

首先是读表。

归德殿外的广场两边，仪仗队，侍卫，狮虎大象犀牛白鹤大龟整齐排列，旌旗招展，很是庄严。

太乐署的黄钟大吕也适时奏响，一片典雅祥和，堂皇正大的气象。

“贺大王—拜！”礼官再次唱喝。

“拜见大王！恭贺大王！大吉大利！天佑大唐！”千百人一起下拜，声音惊天动地。

“捧表官！上表！”礼官唱喝。

一个官员捧着一圈文书，缓缓上前。

“接表官，接表！”

一个官员结果文书，来到李洛王座之侧。

“展表官！展表！”

两个官员再次上前，恭敬的打开转轴，展开文书。

“宣表官！宣表！”

最后，作为宣表官的马致远，出现这众人之前。这这些表官之中，最重要的当然是最后的宣表官了。

马致远对李洛和崔秀宁恭敬行礼，然后走到两个展表官中间，开始宣读。

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第548、549节 封官授爵，定国是诏

庄严肃穆的气氛中，千百人瞩目之下，宣表官马致远，字正腔圆的宣读封授诏书。

“……以唐高祖皇帝为不祧之祖，尊为始祖。追尊高祖讳时珍为宣王，曾祖讳贽为景王，祖父讳定国为敬王，父讳秀成为明王……”

“尊太公讳铎为太上王；封崔氏秀宁为唐王后；封王长子李征为王世子，遥领雍州牧；封王次子李律为陇西郡王，遥领冀州牧；封王妹李沅为洛宁郡主；封王长女李微为长安郡主；”

“设七等爵位十二等。分为国公，郡公，县侯，乡侯，一等伯，二等伯，一等子，二等子，一等男，二等男，龙禁尉，骁骑尉。爵号带开国者，世袭罔替。”

“公候伯子男为贵爵。公爵一品，侯爵二品，伯爵三品，子爵四品，男爵五品。龙禁尉六品，骁骑尉七品，俱为勋爵。”

“国公正一品，食邑万户，年俸银一万两；郡公从一品，食邑八千户，年俸禄八千两；县侯正二品，食邑六千户，年俸银六千两；乡侯从二品，食邑四千户，年俸银四千两。”

“一等伯正三品，食邑两千五百户，年俸两千五百两；二等伯从三品，食邑两千户，年俸两千两；一等子正四品，食邑一千二百户，年俸一千二百两；二等子从四品，食邑一千户，年俸一千两。”

“一等男正五品，食邑八百户，年俸八百两；二等男食邑六百户，年俸六百两；龙禁尉正六品，年俸六百两；骁骑尉正七品，年俸五百两。”

“封文天祥为庐陵县侯；封陈淑桢为清水乡侯；封林必举为蔚山乡侯；封崔牧为墨源乡侯，郑思肖为云驿乡侯。”

“封都烈，乌图，江钧，杨青雀，郑和，罗昱，査尹南，尚铸，张会，龚侃十人为一等伯。”

“封杨序，朱颔，虎古，张敛，萧北，武岩，光夏，瞿世，刘卫泰，申花生，韩韶，李雍，李扬，李益，宗昼，陈让……二十人为二等伯。”

“封颜隼，刘大刀，颜仝，阿山，陈羽，乔布，顾铠……二十八人为一等子；封杨栝，石珊瑚，李织，李绵……三十二人为二等子……”

随着马致远念出一个个名字，很多人都激动无比。

自己封爵了！

很多人祖宗八辈都是种田的农夫，何曾做过一官半职？可是跟了李洛几年，就封了爵位！

什么是光宗耀祖？

这就是了。

公侯伯子男五等贵爵，总共封了一百十五个；而作为勋爵的骁骑尉和龙禁尉，也封了一百多个。

加起来近三百人。

江华乡勇时代最早跟随李洛的元从，哪怕当年是个普通乡勇，大多数也捞了一个骁骑尉的世爵。

别看最低的骁骑尉只是七品，可难的是的是“开国骁骑尉”，世袭罔替，和大唐国祚相始终啊。

李洛这次一共拿出了二十万户的赋税封授爵位，接近唐国辖下户口的百分之三。

在李洛和崔秀宁的设定中，将来所有开国爵位的食邑，不能超过国家总户口的百分之三，加上宗室的食邑，不能超过百分之五。而且包括宗室在内都要缴纳赋税。

只有一种人可以免税二十年，那就是为国捐躯的烈士家属，还必须是配偶和直系家属。

这样，国家养勋贵宗室的负担，就能控制在一个很低的范围。不会犯明朝的错误。

近三百个获封爵位的人，绝大多数来自军中，其次就是特察局，再其次才是文官和工匠。

皆大欢喜！

就是文天祥这样对个人利禄不太热衷的人，听到自己封了自己家乡的县侯，也很激动。

要不是礼仪规定不能喧哗，很多人肯定已经欢呼起来了。

但这还没完，被封了二等男爵的马致远继续宣读道：

“……以爵授田。国公授予爵田一万两千亩，每降一等，递减一千亩。故，骁骑尉授田一千亩……”

李洛计划拿出了百分之一的土地，用来封授勋贵和宗室。但勋贵的田亩同样需要交纳赋税，一视同仁。

除此之外，李洛还打算将对外征战获得的奴隶，按照功劳大小分给勋贵。

他又不是救世主，怎么可能给予华夏之外的外族国民待遇？奴隶在全球范围内还要存在好几百年，他也无意改变这点。

接下来，就是《定国是诏》，这是关系唐国体制的大事，所以文天祥郑思肖等人格外留意。

这些大事，李洛并没有和群臣商议，而是和崔秀宁琢磨后就“乾纲独断”了。

政府一词来自宋代。以中书省为核心，三省合称政事堂，枢密院和中书省又并称二府，政事堂和二府就合称“政府”。

但是，实际上唐宋的三省是徒有其名，大权全部在政事堂手中。三省的长官，都在政事堂办公，以堂阁之臣的身份参与政事。三省实际就是政事堂的办事机构。

“……敕曰，废除三省，朝廷以政事堂，军师阁为中枢，统筹军政大权。政事堂设置左，中，右三相为长，军师阁设置东南西北四阁太尉，俱称宰执……”

“政事堂，军师阁之外，另设御史台，总督监察之权，与堂阁并称三府。御史台设置御史大夫，位同宰执。”

李洛将武官之首提到和文官之首一样的高度。政事大臣和军师大臣都是宰相，典型的群相制度。文武七个宰相，都对他负责。

同时又效仿秦汉，将御史大夫恢复到与宰相太尉同等的位置，方便行使监察大权。

这既像明朝的内阁，又像清朝的军机处。两者结合，既方便他掌握大权，又能做到充分放权。

“堂阁之下，增设三部，共九部。九部者，吏部、户部、刑部、工部、礼部、财部、兵部、商部、警部。兵部与警部，归属军师阁掌管。”

六部变成了九部，一下子增加了财部，商部，警部。

因为户部的权力太大，所以李洛就将户部的财权剥夺出来，专门由财部负责度支和审计大权。而户部只管户口，田亩，农税，民政，农桑。

商部，当然是主管工商，征收商税，掌管官营产业以及盐铁专卖。

警部专管治安，侦缉，审讯，以及辅助军队作战，所以也划归军师阁掌管。

以上就是唐国的“三府九部”。而三府九部的长官，统称三公九卿。

三府九部之外，还有专司公诉的检察寺，以及专司审判的大理寺。掌管遍布地方的检堂和法堂。

李洛又规定工部只管理工程建筑，将工匠和制造之权剥离出来，由新成立的匠造司掌管，并规定匠造司的官员，全部由技术工匠担任。

不光如此，唐国匠造司的品级远超唐宋，只比九部低一品。

李洛还设置了专管海洋产业的海务司，负责海洋渔业，海盐，海航等事。还有专管矿产的矿业司。

冗长的诏书中还说，国家的盐，铁，矿，茶，全部由朝廷专卖，任何私人不得插手。

至于特察局，李洛始终没有把这个机构摆在明面上。不但元廷不知道特察局的存在，就是唐国官员，也有很多人不知道。

特察局迟早要光明正大的出现，但不是现在。情报机构这玩意儿，无论是对外对内，都不易过早让人知道。

其他诸如太常寺，翰林院，鸿胪寺，钦天监，市舶司等机构，一如唐宋。李洛暂时并没做出改变。

总的来说，李洛的机构改制，并没有太大的改变，还是封建社会那一套。

至于后世的很多机构，他根本不打算设置，太不现实。

今天的改制只是初步的，慢慢来，不要急。

接着，又重新强调了国旗，国徽，国花等象征，要求全体唐国军民一体知晓。

此时，马致远念的口干舌燥，但还要继续念下去：

“……改省道为州。分江浙行省为浙州，扬州。改江西行省为赣州，改福建行省为闽州。州设州牧，州丞，州史。州之下设郡，郡设郡守，郡丞，司马。郡下设县，县下设乡，乡下设村，俱设乡村公所……”

这就是地方官制了。增加了乡村两级，将王权伸到基层。

“……三府为一品。九部正二品；各司，各州牧为正三品……各郡正五品；各县正七品，乡正九品，村正十品。”

连品级都定好了。

不过，李洛没有马上推出海东实行的三级学堂制度，因为在偌大的东南，现阶段根本无力推行，也不是当务之急。

接下来就是军制。

《定国是诏》明确规定，兵员招募以及退役，抚恤，武官升迁任免等权责在兵部。管的是军政。

而军令之权则在军师阁。

军训和统兵权，当然在各级将领手中。

乍一看和宋朝很像。

但其实不是那么回事。因为唐国的文官除了财政后勤，不得插手军队事宜。而兵部和军师阁的官员，也是由武将充任，不是大武士出身的武官，无权掌管军事。

第二个不同就是，唐国军人警士的地位和待遇，要远超宋朝的“贼配军”和捕快。

就连军人和警士犯罪，也是由宪兵司和军法堂负责制裁，其他机构无权插手。

“……大唐军务编制，以营师旅团联队都什为序。分设十级军衔，三级武士；营等同九部，师等同各州，旅等同各郡，团同各县……”

随着唐军规模和战役规模的扩大，原本两万人的营，明显不适合再作为战略单位。于是李洛在营之下增加了师一级编制。

古代，营往往代指“军”，编制可以很大，和后世的营完全不用。李洛以一师辖三旅，设师督统之。全师加师督的中军，高达一万八千人。

营则辖三师，仍然以营督统之，一个营的兵力达到五六万人，足够作为战略单位，独当一面的担负方面军的作战任务。

关于军制，李洛没有在诏书中说的太多，算是一笔带过，就是告诉百姓，唐军大概是怎么回事。

最后，就是百姓最关心的税率和均田令了。

李洛把这个作为压轴的重头戏，放在了开国大诏的最后。

“……自今日起，取消人丁税，永不加征口税。而田亩农税，商税，盐税，俱收货值二成，地方郡县，严禁加征……”

“……有产既有税，遑论宗室，官员，勋爵，武士，百姓……除入祭忠武神宫之烈士家属，概莫能外……”

这一招完全砍掉了特权阶级不用缴税的待遇。避免再犯明朝的错误。

二成征税低不低？

说实话，不算低了。

但和元朝乱七八糟的苛捐杂税一比，却好的太多太多。

相差几倍！

虽说二成税率不算高，但不再有人包税了，没有“中间商吃差价”。那么唐国的财政不但得到保证，百姓的负担也减轻很多。

通过这个税收，专营专卖，和海贸制度，唐国的税收绝对少不了。

元朝的税收为何那么多？就是因为元朝对盐务和海贸的管理极其严格，严格到在宋朝富得流油的大盐商，到了元朝个个成了肥羊，惨不忍睹。

蒙古官人根本不让盐商赚钱，不但渠道控制的很死，税收也极重。

可到了明朝，由于明朝的专营专卖和海贸制度形同虚设，导致大盐商们富甲一方，官商勾结，让明朝活活穷死。

只要制度合理公平，哪怕税率不高，照样能让国库丰裕。

最后，就是最重要的均田令了。

均田令是北魏隋唐的土地分配基石，也是北魏隋唐强大的重要原因。趁着用武力从元廷手中夺回了东南，李洛当然要推行均田令。

之前贾似道搞公田法，遭到大地主们反对，结果没搞成，他自己也被黑的不像话，还不得好死。

现在，东南的大地主们，大多被唐军镇压，他们兼并的大量土地，也成为李洛的王田。

唐国具备推行均田令的条件了。

“普天之下莫非王土，天下田，俱为王田公产，不得私自买卖。百姓授田，可永世耕种，不可须臾典卖也。官民人等所受田土，非获罪不得夺田…”

首先一个基点，天下所有的田地都是国有，不得私自买卖。

但是，也强调了使用权的稳定。百姓可以世代耕种，只是不许买卖。

明眼人都能看出来。这本质上就是私田制。只是以公田的名义，从法律上禁绝了买卖，抑制了土地兼并的可能。

因为你兼并的土地再多，朝廷一句话就可以收回去啊。

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第550、551节 物价飞涨，改革币制

说起东南的公田，倒是有一桩历史公案，说起来很有意思。

南宋晚期，大地主大官僚（贵势阶层）争相兼并土地，导致南宋国库收入锐减，不足以应付军费抵抗蒙元。

宋朝本来有大量的公田，但多年售卖下来，到宋末公田已尽，田土多半集中在“贵势”手中。

赵宋没了公田，一下子就陷入财政危机。

于是权臣贾似道大刀阔斧的推行了“公田法”，通过发行纸币和度牒（没错，就是度牒）的方式，用纸币和度牒强行购买“贵势”超出品级规定之外的田地。

贾似道企图通过公田法，重建大宋王朝的公田储备，增加国库收入。

贾似道的公田法首先在最富裕，土地垄断最严重的平江（苏州），嘉兴等六郡推行，第一阶段即强买三百五十万亩。

这就是所谓的公田法。也就是所谓的“景定变法”中最重要的举措。

然而，此举遭到地主豪强的抵制，他们勾结地方官吏，隐瞒田亩数目，并将政府强买的田土转嫁给中下地主和富农。

如此一来，宋王朝的危机不但没有缓解，反而激化了社会矛盾。

“景定变法”失败，意味着宋朝通过变法改良的道路被堵死。作为改革者的贾似道也“身败名裂”。

李洛后世卖过贾似道的《促织经》，他了解过贾似道，觉得此人多半是被黑了，应该不会那么不堪，起码比史弥远，丁大全之辈强的多。

所谓盖棺定论，而贾似道死去七百余年，后世仍然褒贬不一。

如果此事到此为止，也不算多有趣，最多是让李洛总结点教训。

有趣的是，随着南宋被蒙元攻灭，贾似道好不容易强买的上千万亩公田，全部便宜了忽必烈。南宋公田，成了元朝江浙官田的大头。

忽必烈拿到这么多公田，刚好可以在不侵犯士绅豪强的前提下，也有大量田土用来赏赐将士，功臣。真真占了一个大大的便宜。

而现在，这些田土全部掌握的李洛手里，让他也占了一个大大的便宜。

可以说，唐国大半的田土，都已经掌握在唐廷手里。这为均田令提供了条件。

“以各县域公田，扣除职田之后，分授该县无田少田者，无论男女老幼，以口均分。田以肥瘠分为上田，中田，下田。一亩上田等同中田亩半，下田两亩。”

“一郡之内，各县人口田土有多寡之分。是以着各地郡守，以郡为域，迁移百姓，以多均寡。人多地狭之县，可迁移至地广人稀之县……”

李洛这个做法，就是打破国人重迁的习惯，让人口和土地资源均衡起来，将人均田亩少的地区人口，迁往人均田亩多的地区。不要出现一个县地少人多，而另一个县地广人稀的局面，最大限度的利用土地资源。

他计划先以县为单位，后以郡为单位，最后以州为单位，慢慢扩散人口迁移，缓解人口地区失衡的情况。

“各以县域人口田亩为基，每人授田三到五亩。五口之家，以挟田二十亩为善，每三年，核准口数，重新划定田亩…”

李洛按照五口之家二十亩田为参考推行均田令，比隋唐时期的一户挟百亩看似小气多了，其实不然。

因为此时的耕作技术早就不是隋唐时的粗放式耕种了，深耕细作之下，亩产大大增加，人均耕种数量也降低了。一家二十亩田，不勤快都种不完。加上东南田肥，人均几亩田足够完税之后略有盈余了。

只是今年一直打仗错过了农时，大规模的打粮起码也要等到明年夏季，这个过度期需要大量的赈济粮。好在唐国的粮食储备很多，基本上可以应对，避免了人大量人口饿死。

终于，冗长的《定国是诏》宣读完毕。

但，仍然没有结束，接下来，又是一份改革科举和重开科举的诏书。这是李洛送给东南寒士的大礼包。

诏曰：“国家抡才大典，名器之重，社稷之本也。王以明道治天下，故以明道权衡天下英才…所谓明道者，明天道，明人道，明臣道，知廉耻，知民心，知善恶…”

“明道者，必知文史以为鉴，必知算术以知数，必习骑射以强身，必知稼穑以劝农……此即为明道也。”

此言一出，一些文人出身的官员，都是有点愕然，但他们都是海东老人了，也没有腹诽。

自古以来，帝王都是以孝治天下。而唐王李洛，第一次提出“以明道治天下”，可谓首创。作为开国之君，他有这个资格，也有这个便利。

李洛的明道治天下，选拔的其实是综合素质强的人才。对经史子集的要求大大降低，但没有取消，而对于算术，农时，民生，君子六艺等要求有所提高。

说白了就是要求智育，德育，体育一体，缺一不可。

“着各州印制科考教本，分发郡县，以为科考范畴……”

就是将考试资料发下去，让参加考试的学子先复习准备。考试的各科权重，和海东相同。目前，传统的经史子集仍然是分值最权重的科目。

“各郡录取者为秀才，赐予秀才功名；州考录取者为举人，赐予举人功名；举人可赴临安参加会试……会试每两年一次，五考不中者，取消参考资格…”

李洛借鉴了明朝的科举制度，明确设定秀才，举人，进士三等文阶。但把每三年一考，改为每两年一考，还限制了考试次数，免得很多人一直考，浪费人力物力资源。

“定于明年二月初二，重开科举。五月十五州试。十月初十会试…”

“秀才，可授予正十品；举人，可授予正九品；进士，可授予正八品。”

就连秀才，都有乡村之官做。通过这种方式，将基层权力掌握在朝堂手中。三级文阶的不同，只在于授官品级的起点不同，但往上都不限制，全部打通。哪怕你只是个秀才，但只要你真有本事，爬到三府九部也有可能。

这就是不拘一格降人才了，绝不以一场考试定终身。

你是进士，起步就是正八品的县衙主簿。而我考试不行，只是个秀才，当了个小小的十品村正。

但是，要是我真有做实事的本事，又好好干，或许多年之后做了州牧，而你这个当年的进士，还只是个郡守。

就像后世一样。博士硕士的起步肯定比本科生高，但未必都比本科生能干。将来混的也未必有本科生混得好，就是这个道理。

这么做，就是抑制官僚队伍的僵化。同时分化文官，不让他们像明朝进士那样，一家独大，以共同的出身结成文官集团。

重开科举的诏命一下，文士阶层也被笼络了。

接下来一道诏命，则是废除诸色户籍，不再以划分禁锢官户，匠户，农户，猎户，渔户，商户，织户，娼户，乐户等诸色户籍，将他们从户籍的禁锢中解放出来。

如此一来，无论是文武官员，军队，百姓，还是士子，工匠等所有阶层，几乎都得到恩惠。

真的是唐王之泽，普降众生。

还有很多的法令在接下来会一一颁布，但称王大典上，有这些重磅利好就足够迅速稳定新生唐王国了。

“宣表已毕，群臣舞蹈！”马致远宣读完几份诏书后，礼官再次唱喝道。

乐曲大兴中，成千上百的官员一起举臂，张臂，拍掌，口中一起喝道：“哈！呼！”

一声哈，一起抬腿。一声呼，一起踏脚。于是，千百人拍掌踏脚，袍袖翻举，说不上整齐划一，却很有气势。官员们的舞蹈也很认真。

这就是朝贺舞蹈，也就是所谓手舞足蹈。朝贺舞蹈也是千百年的规矩礼仪了。在文天祥郑思肖等人看来，再正常不过。

朝贺舞蹈来源于华夏部落时代，那时的先民，通过舞蹈向首领致敬，一直流传下来，非常古老。华夏原始宗教的傩教之舞，楚国的巫舞，都是以舞蹈致敬上天鬼神。

所以所谓舞蹈，在华夏传统中是礼，必须是卑下者跳给尊贵者看。

“哈！呼！”

新鲜出炉的王后崔秀宁，努力绷住脸蛋，肚子忍的酸痛。

她很怕自己忍不住会笑出来。

王后大人当然不会真的笑出来，可现场还是有人笑场了。

只听一个人嗤嗤的笑起来，虽然声音有些压抑，但还是听得清清楚楚。李洛忍不住眼睛一瞥，原来竟是来朝贺的梁国使团正使萧焱。

萧焱和辛苦作为庆贺使节，和广东宋廷的使者坐在侧面的贵宾席位上，并没有像唐国官员那样在广场上舞蹈。

萧焱说起来是梁国赵王，人也不是绣花枕头，此人能文能武，却毕竟年轻，有些轻浮了。

不过，萧焱很快就憋住笑，身子微微颤抖。

李洛只当没有看到。而萧焱旁边的辛苦，则是狠狠瞪了他一眼。

“礼毕！”赞礼官唱喝道，“山呼！”

群臣止住舞蹈，再次下拜山呼道：“天佑大王！万福金安，与天同休！”

“兴！”

“山呼！”

“天佑大王！万福金安，与天同休！”

“兴！”

“再山呼！”

“天佑大王……”

李洛此时也站起来，站在高高的玉阶上，张开双臂，平放大袖，朗声道：“平身！开国之庆，寡人与卿等同之！”

赞礼官再次唱喝道：“大王有令，明日申时一刻，赐宴西湖先忧园！”

由于凤凰山赵宋皇宫被蒙元破坏太大，其实已经没有几座像样的宫殿了，以至于宫内大宴都没有地方。

李洛只好下令将西湖边风光最秀美的贾似道园林“后乐园”改为“先忧园”，收为王室所有。

这座园林距离此处不过十几里，傍山临湖，富丽堂皇融于湖光山色，非常适合举办王家大宴。

“谢大王！”

最后，就是分发封爵者的印绶典册。在接到印绶的那一刻，他们就是真正的唐国勋贵了。

像都烈，乌图两人更是让别人羡慕，因为两人都是一门两爵位。父亲都是伯，儿子都是子爵。

当然，别人也不觉得奇怪。因为都知道都烈和乌图两家父子不但是大王元从，还是资格最老，效力最早的元从。

爵位最高的文天祥，封了县侯，这也无人说什么。虽然文天祥归唐不过两年，但他名望很高，军功也很大，尤其是文天祥一入江南，寒门士子顷刻归唐，轻而易举就替唐国收拢了江南士林之心，掌握了文教兴盛之地的舆论。

…………

直到下午巳时，整个称王大典才宣告结束，整整一天的时间。

“将世子送到太上王那里去！”李洛和崔秀宁一回来，第一件事就是将大典礼上早就不耐烦的李征送到颜铎那里。

他们现在只想休息一下。

李洛到崔秀宁的坤宁宫，挥退所有侍女，自己三下五除二拔掉沉重的衮服，一下子倒在描金绣花的床榻上。

崔秀宁也忙不迭的脱下华服，换上轻便的中衣，扑倒在床榻上。

“有点累啊。保持仪态这么久，一整天装模作样……”李洛笑道，“我就是个傻子，还正坐，腿都麻的没有直觉了。”

崔秀宁身子一翻，滚到李洛身边，“给本后按按肩膀，我比你更累好吧，征儿一直闹，我还要哄着他，又不敢动作太大，不要太辛苦。”

李洛敷衍着按着女人的肩膀，把一条腿伸过去，“寡人的腿，王后按按吧。”

崔秀宁道：“听郑思肖说，这比称帝大典简单多了，可想称帝大典更累人啊。”

“好了。称王这件大事终于完成了。接下来军事政事一大堆，有的忙乎了。咱们不知道什么时候能够好好歇歇。”李洛叹息道。

“可不是么？”崔秀宁一百个赞同，“来临安城半年了，我竟然没去过西湖！你也没去过！想起这茬我就来气，我们来这个世界五年了，你从来没到我旅游过一次啊。”

“行行，等忙过这阵，咱们就白龙鱼服，微服私访，在唐国境内好好游山玩水。”李洛也是突然觉得，自己当真是没有享受过。

来到这个世界后，他唯一的一次享受，还是在高丽仁州李氏家城。

除此之外，他和崔秀宁的生活都很马虎，也很忙碌，整天像打仗一样。哪怕现在贵为唐王和王后，小两口也过的日子很普通。

就连宫中的膳食，也是家常饭菜。平时的衣食住行，也尽量简单朴素。宫中虽然有几百个侍女，但真正用来伺候他们个人的时候却很少。

两人谈了会话儿，随便用了点晚膳，就开始商议另一件大事。

改革币制！

如今的江浙，用的还是交钞，贬值越来越严重不说，还是元廷发行的货币。这怎么能容忍？

不光如此，市面上还有以僧人的度牒为货币的，而且还很多，简直是咄咄怪事。除此之外，白银，黄金，铜钱也在刘拓流通。

这一切使得东南的货币制度极其混乱，严重影响了财政的施行和经济的恢复。

“以我们现在掌握的白银，在东南施行银本位足够了。”李洛很有底气的说道。

经过大肆镇反后，东南富庶之地，大地主大豪绅积蓄多年的白银，大多被李洛收入囊中。大量的白银集中在李洛之手，让东南民间的白银奇缺，更加剧了交钞的贬值。

因为这个原因，唐国的经济如今非常脆弱。农村没有太多影响，可各大小城池，物价如今飞涨，一日三变，城池中开始出现对唐廷不满的声音。

城中的米面粮油盐，近来暴涨了五倍，还只收铜钱和金银，交钞都没人收了。这使得之前以交钞为主要货币资产的城中市民，一下子变得一贫如洗。

很多城池都出现了以物易物的现象。

虽然问题主要是元廷造成的，但李洛既然成了这里的主人，问题就必须要他来解决。

特察局报告，有人甚至想促使唐国因为交钞大幅贬值爆发民变！

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第552、553节 萧焱的图谋…知是故人来 （七千多字）

崔秀宁道：“企图搞破坏的是元廷余孽，漏网之鱼。他们煽动一些城市的商人，囤积居奇，拒收纸钞，推波助澜，使得城中物价要上天了。他们想让百姓起来造我们的反。人已经在抓了，军警宪特都在搜捕。”

李洛根本不会问这些人的下场，因为落到特务和宪兵手里，他们的命运已不可问。

“物价飞涨，纸钞擦屁股都嫌硬，这也是个机遇！先把银行干起来。用银行回收百姓手中的交钞，兑换银元和铜钱。”李洛咬牙说道。

他不能心疼银子，必须这么干！

通过在整个东南镇压大地主大豪强，再没收元廷的官银，李洛获得了八千多万两白银。加上他在安南，占婆，日国得到白银，唐廷掌握的白银接近一亿两！

可以说，整个后世东亚三分之一的白银，掌握在唐廷手里。

问题是，硬通货只是货币媒介，本身并不是物质财富啊。作为东南三千多万百姓的大王，李洛只能输出白银重建货币信用。

崔秀宁有点心疼的皱眉，“那么多银子，用来兑换成了快成废纸的纸钞，我们真是亏大了啊。但我知道现在不是自私的时候，谁叫银子在我们手里呢。心疼啊！”

东南的纸钞为何贬值的这么快这么彻底？

原因还是在李洛这。

原本，元廷此时的交钞虽然因为滥发贬值，可仍然是主要流通货币。通胀虽然厉害，却还没有崩溃。

所以元廷的滥发不是第一原因。

战乱对纸钞的影响虽然很大，也是通胀的重要原因，却同样不是第一原因。

不然，看看南边的宋国和西边的梁国统治区，同样经历过战乱，为何纸钞还没有崩溃，偏偏是治理最好，统治力最强的唐国，反而纸钞接近崩溃了？

第一原因就是：绝大多数白银都被李洛收走了。

李洛没收复东南前，世面上的流通货币，有两成是白银。而且元廷规定白银和纸钞可以兑换。也就是说，白银实际上成了纸钞的信用基石。

可李洛起兵后，没收的没收，镇反的镇反，抄家的抄家，绝大部分白银集中在李洛手里，这使得民间的白银减少了八成，世面上几乎没有白银流通了。

那么，纸钞就无法兑换白银了，从而开始崩溃。好在还有铜钱作为支撑，没有彻底崩溃。

李洛客观上成了掠夺民财的人。我不杀伯仁，伯仁因我而死。

崔秀宁拿起一份特察局提供的市场材料，“什么鬼，这度牒倒成了货币，真是疯了。”

李洛道：“所以咱们一定要把货币改革做好。废除一切纸钞，实行银本位。时机不成熟，准备不充分，就不能发行我们自己的纸钞。”

宋元纸钞发行的初衷，一是弥补金属货币的不足，二是合法的掠夺民财。至于方便交易的考量……对不起，朝廷真没想过。

此时的纸钞已经废除南宋会子、度牒、关子、官告，用的是蒙元发行的中统钞和度牒。这些纸钞占了六成以上的货币流通。

尤其神奇的是僧人度牒，竟然在纸钞中占据了两成的流通份额，当真是一大奇观！

说起来，这个奇观不是宋元的首创。最开始用度牒做货币的，竟然是唐朝。