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《葬元》作者：武猎【完结】 >
《葬元》作者：武猎.txt
第五，两国必须谨守华夏礼仪，典章制度，文字衣冠，不得入天竺之法。
第六，两国每年谴使入京，朝贡天子。
第七，两国每年纳贡黄金一千两，为祭祀华夏之祖的酎金。
第八，献恒河之北九府七州六十二县，以及所属人口给大唐，三月之内移交唐廷治下。
第八，两国为大唐之藩属诸侯，大唐因扶助之，因为君臣之国。
当国书盖上大唐的传国玉玺时，两人得知是传国玉玺，久久无言。
传国玉玺在手，还有什么好说的呢？
天意啊，天意。
至此，两国在法律上成为大唐诸侯属国。
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第804、805节 嵯峨山的发现！
国书一签订，意味着法律上唐廷将在获取两个瀛州大小的土地。因为恒北之地，不但包括了天竺恒河之北的平原膏腴地带，还加上了后世尼泊尔、天竺东北以及孟加拉国。
事实上远不止恒河之北的平原。这块土地，人口近千万，占了两国人口的的三分之一还多。
这些人口，不光是天竺人，还有少数是从东边迁移过来的南洋人。
两国使者签完国书，立刻回国禀报不提。要是他们的国主要反悔，这就是一纸空文。
不过，唐军一定会在三月内出兵进驻恒北，接受新的土地。对方要是反悔，那就必须要和唐军打仗，多半不敢反悔。
什么是势比人强？
这就是了。
所以，大唐群臣一起上表恭贺，不但得到两个诸侯国，还获取恒北疆土。
崔秀宁担心阿姆河省元军提前回来，又怕天竺联军得胜后占了恒北，就立刻给李洛写信，让李洛派兵接收恒北之地。
四月二十，崔秀宁的信送到已经到达昆明的李洛军中。李洛收到信哈哈大笑。他想不到，竟然这么轻易就得到恒北。
那块地萧家兄妹打下来快三年了，最终果然是替大唐做嫁衣。
什么叫棋高一着，深谋远虑？他洪武皇帝不就是么？
韦素和罗徽等随驾文臣，更是当即贺喜。韦素甚至吟诗一首为大唐贺：
“北归忽闻收恒北，不知新土在何方。马前敬问圣天子，道是西天佛陀乡。取经玄奘今若在，亦喜此地竟归唐。千秋雄主展王图，自是金瓯放眼量。”
吟完之后，韦素拱手道：“陛下，微臣谨献《收金瓯》一首，祝贺陛下，祝贺大唐得恒北！”
李洛听到韦素依马立就的出口成章，不禁龙颜大悦，畅然笑道：“好个取经玄奘今若在，亦喜此地竟归唐！韦卿不但诗才敏捷，也能知朕所想啊。此诗，朕甚喜之。”
“陛下。”韦素得了彩头也很是高兴，“等到大唐抵定恒北，微臣想去那佛陀之乡，寻幽探迹，凭吊玄奘。”
李洛点头微笑，“准了。大唐虽然以道家为国教，可并不禁止大乘佛法。盖因为大乘佛法早入中华，相融难分。而佛法智慧精深，源远流长，岂能一概禁绝？”
韦素明白了，“陛下是想用佛祖之先为名，在恒北恢复佛教。此策，当真高明！想这恒北本是佛陀之乡，却是婆罗门和那某某教为尊，佛教反而湮灭无迹，当真是是咄咄怪事。”
李洛点头道：“不错，朕正有此意。这南洋土著，倒是还能推行道家。可这天竺，却是绝无可能。天竺人性，实与中土差若云泥，不宜用道家教化。先恢复佛教，那是最妥当的。”
李洛为何不愿意在天竺推行道家？因为李洛改良的道家是强国之教，他怎么可能放心在天竺这种白种人地盘上推广？
泰国柬埔寨人虽然皮肤黑了些，可说到底也是黄种人，属于百越后裔，自身文明起步晚，底蕴不足，离华夏本土又近，所以可以推行道教，同化起来非常容易，二三十年后，完全可以成为本土。
在李洛的设想中，数十年后，后世柬埔寨泰国也会成为本土。当然，汉人移民也要有大量增加之后。
可是恒河之北的天竺人，本质上就是白种人，人种上就有本质区别。
而且他们的人口很多，文化性格根深蒂固，文明生命力很顽强，很难短期改变。
最容易改变它的，只能是它曾经开出的的那朵死去的花：佛教。
毕竟它诞生过佛教。佛教“复辟”，才能最快的消除婆罗门和某某教的影响。
光靠刀子，真不好使。
这样的地方，会长期是一个华夏领地，都护府要治理上百年。此时推行道教不但效果很差，也对大唐不利。
最好的办法是，先恢复佛教，将天竺北变成佛教世界，当然，必须是中原佛教。利用佛教，铲除婆罗门和某某教的影响。
等到百十年后，天竺北被中原佛教改变了文化性格，白种人的特征消失的差不多了，汉化很彻底了，才能推行道教，变成本土。
李洛当了几年皇帝，执掌大权多年，他的所思所想，早就不是当年的那个文物贩子了。
他越来越懂得做一个真正的天子。
一个真正的天子，必须有极其长远的目光。
什么是真正的高瞻远瞩，深谋远虑？那需要穿越百十年，甚至千百年的烟尘，为后世谋。
要下一盘大棋不难。可要下一盘漫长的大棋，下一场还没有结束棋手就已经老死、还需要指定后来的棋手继续下完的大棋，才是真的难。
这需要的而不仅仅是智慧，还有耐心。
当然，很多话，只能靠臣子去悟，皇帝是不能说的那么清楚的。
“佛教在天竺消亡，这原因很多。可大唐要想恢复佛教，那也容易的很。这几年，萧家兄妹杀戮婆罗门和某某，强制改信汉传佛教，如今恒河之北，佛寺越来越多，这倒是给大唐省了很多事。”李洛解释了一句。
佛教在天竺曾经是和婆罗门教分庭抗礼的盛教。可最终却消亡了。原因有很多，最主要的，是天竺佛教遭遇到入侵天竺的某某教的仇视，他们有计划的屠灭佛寺僧侣，从中亚杀到天竺，直到把佛教连根拔起。
而现在风云轮流转，来自中土的大理和萧梁残军侵入北天竺，为了站稳脚跟，先对某某教大开杀戒，后来又对婆罗门大开杀戒。
现在，复兴北天竺佛教的时机越来越成熟了。
至于南天竺，就让他们继续信仰婆罗门吧，毕竟世界需要一定的多元化，太单一了，对华夏本身也不利。
就连某某教，李洛也不打算全部消灭，总要在世界某地给它一个空间。
华夏学术需要百家争鸣，难道世界文化，就不需要么？
李洛还嫌弃世界上的宗教少了，后世只有三大宗教真是不够多。
各种文明以及宗教的优劣，是要利用比较学的。比较对象都没了，你说你的文明最高大上，那不是扯淡么？没有敌人也没有朋友，鬼知道你是谁。
华夏文明，必须要领先世界，要作为最强势的文明，却不是独霸世界，漫山遍野一片红。
那不行。那不符合…天道！
韦素道：“臣明白了。陛下的苦心和谋划，后世之君必不敢忘。如今名义上大唐已得恒北，还请陛下裁决，免得夜长梦多。”
唐主当即下旨，调遣滇州唐军一万，交州唐军一万，缅州唐军一万，桂州唐军一万，南洋镇守军一万，再调刘拓水师一万，共六万大军，西入恒北，接受土地。
统兵大将为畲族大将瞿世。瞿世本是许夫人部将，归来多年，非常可靠。更重要的是，他本就是岭南人，相对适应热带气候。
又下诏广州，交州等四州抽调七品以下官吏五百，招募不第士子千人，伤残退役唐军千人，招募僧人五千人，携带华夏典籍和佛经千余卷，随军队西入恒北，担任郡县官吏。
李洛用的还是老一套。哪怕一个村官，到了恒北就能做县级干部。县级干部，去了最少也是市级干部。伤残退役的唐军士卒，最少也是乡级干部。
通过这种方式，牢牢的掌握恒北。
李洛又下诏授予恒北天竺人为准唐民（二等）身份，赋税四成，政治待遇同南洋都护府之民，只有汉语汉字考试合格者，才能申请唐民身份，或者嫁给唐人的女子，可申请唐民身份。不过原来的奴隶，仍然是奴隶。
再下诏设置恒北都护府，管辖恒河之北，后世孟加拉和天竺东北。
任命象州（占婆）牧马宣礼，为恒北都护府总督。以瞿世为恒北镇守军都督。
又将后世的孟加拉湾，命名为南夏湾，将后世印度洋命令为南夏洋。
李洛还下旨给瞿世和马宣礼，要是两国乖乖移交土地，就不要挑衅，双方以恒河为界即可。可要是对方不老实，那就直接用兵。
总之，一定要占据恒北，堵住天竺西北元军南下的通道，绝不能让阿姆河的元军重兵集团进来。
不然的话，大唐到时北伐就可能腹背受敌。元军完全可以以恒北为基地，进攻大唐南方。
事实上，从后世的阿富汗南征印度并不容易，只要有几万唐军防守，元军就很难“入关”。
…………
四月，摄政皇后崔秀宁秘密下诏，准备北伐军需粮草，三月内务必万事齐备。
整个大唐，顿时如同一架战争机器，暗自运转起来。
当然，具体的北伐大略，还需要李洛回来制定。
“启禀老师，开封莫度来了秘信，说他和留梦炎的族孙女留明姝，已经生了一个男婴。他说，请陛下和娘娘相信他，请组织相信他。他绝对不会因私废公。”李织专门为莫度之事进宫禀报崔秀宁。
原来，莫度为了取得留梦炎信任，答应娶了留明姝，两人去年就已经成婚，孩子都生出来了。
莫度担心组织不信任自己，这才秘密送信解释。
崔秀宁笑道：“他运气还真不错。他现在最新情况如何？”
李织回答：“除了掌管开封宫内外禁卫兵权，还得了一个侯。最近，又升了枢密副使。”
都做了枢密副使了？
崔秀宁觉得有些好笑。这个莫度，还真会借势升官。
李织继续道：“老师，我们在宋军中布置的差不多了，如今完全可以发动，加上莫度居中策应，这江南河北之地，随时都能收回。要是等到夏收结束，伪宋又会送三百万石粮食给忽必烈了。学生和李绵他们都认为，应该动手了。”
崔秀宁点头，“是该动手了。但不是眼下。嗯，等到陛下回来，北伐大军准备就绪再说。伪宋的粮食，怎么也要到八月才能送给元廷，我们不着急，完全来得及。”
崔秀宁又详细安排了一番，叮嘱了一些容易出问题的环节，就让李织等人暗自准备。
她和李洛苦心孤诣的策划这么多，目的只有两个。
一是北伐必须要打赢。
二是，北方人口不能再有太大损失了。
两个目标都完成，才算北伐胜利，缺一不可。
“传令，让郑和觐见。”李织离开后，崔秀宁突然要见郑和。
不一时，军师府南阁太尉郑和，就急匆匆的进宫。
“微臣郑和，拜见娘娘。”
称呼娘娘的，一般都是比较亲近的臣子。
“郑和，起来坐吧。”崔秀宁放下手中的文件，指指一个坐席。然后直接开门见山的说：“你出海后，在那印加国有没有见过一种树，树皮可以治疗疟疾？”
得到玛巴朗结南征时死于疟疾后，崔秀宁就一直惦记着金鸡纳树。
问题是，金鸡纳树长什么样子，完全不知道。
郑和毫不犹豫的摇头：“启禀娘娘，微臣不知有此树，微臣在那影伽国数月，倒是见过他们的医术，尤其是能用一种药物麻醉病人，用锯子和一种锋利的石刀，凿开头颅，取出风邪，病人竟然还不死。”
“他们还能解剖肚腹，检查病人肠胃，缝合后病人仍然不死，当真有些神奇。他们也多用草药，可什么树能治疟疾，却没见过。”
崔秀宁也知道郑和不知，只是抱着侥幸心理罢了。她似笑非笑的问：“跟随你回来之人，有没有土著？”
郑和顿时露出很不自然的神色，“娘娘赎罪，是带回来百十个土著人。只是，只是…”
崔秀宁肃然道：“只是什么？只是都是女子对么？”
郑和立刻跪下磕头，“是臣失了分寸，有伤我军体面，请娘娘治罪！”
“好了，你起来吧。”崔秀宁并无恼怒之色，“你们身在万里异乡，心身俱疲，这些事情有可原，本宫就不苛求了。”
“不过，回来的将士，愿意娶她们为妻的，那就尽快娶。不愿意娶的，就不能再霸占她们。”
这些破事，崔秀宁当然知道，那些被带回来的印第安女子，在船上担任的什么角色，已经不问可知。
郑和松了口气，“谢娘娘赎罪，臣代他们谢过。娘娘放心，她们中的大多数，已经嫁给水兵们了，本来人也不多。”
崔秀宁想了想，“你把她们集中起来，找人教授她们汉字汉语，到时，本宫还有话问她们。那种能治疗疟疾的树，和能当麻醉散的树，还有一种能流胶的树，可能还要着落在她们身上。”
“遵旨。”郑和不禁有些后悔。早知道娘娘对这三种树如此在意，当初就应该多呆一年，说不定能找到。
“娘娘，那些带回来的种子，长的怎么样了？”郑和又问了一个关心的问题。
“长的都不错。不过，这些都是用来做种的。要连续育种三年，才能开始推广。”崔秀宁提到这些作物，就情不自禁的露出笑容。
最新长出来的番茄，她已经吃过一个了。酸酸甜甜的很是可口，那真是后世的味道啊，虽说个头太小。
还有土豆，只有鸡蛋大小，她没舍得吃，也不知道味道怎么样。
辣椒也红了。她尝过一个，真是辣啊。
崔秀宁本来不喜欢吃辣，可现在却觉得很美味。
这些都是用来育种的。每一个都要珍惜。
郑和说道：“娘娘，要么，臣再去一趟，把娘娘想要的三种树找回来。虽然没有图画，大不了把各树苗都带一点回来也行。”
这是个笨办法。可崔秀宁知道，后世南美洲的树种很多，每样带回来几棵树苗，操作起来很是麻烦。
到底有什么办法，能找到这三种树呢？
金鸡纳树能治疗致死率极高的疟疾，古柯树的汁液能作为天然麻醉药，促进外科医学的发展，橡胶树，那就不用说了。
古柯树，印第安人利用多年，他们肯定是知道的。橡胶树虽然他们用不上，可是能流出橡胶，特征明显，也不难找，说不定印第安人也知道。
最难的，还是金鸡纳树。这树看起来很普通，药用价值历史上发现的很晚。印第安人此时也不知道。
“等你们休息两年，等那些印第安女子会说汉语，再去不迟。”崔秀宁说道。“第一次去的将士，到时选几个人领头就成，其他人不要再冒险。你们是大唐的功臣，陛下也不会再让你们冒险。”
第二次去，有了经验，应该就不会死太多人了。
郑和谢恩出宫之后，另一个女特务李绵又一脸喜色的匆匆进宫。
“娘娘…”李绵的声音有点激动，“关中嵯峨山，修建义陵的官员，挖出一件东西！”
“什么东西？”崔秀宁也知道不是等闲之物，立刻精神一震。
“他们怀疑是，始皇帝埋下的雍州鼎！”
“什么？雍州鼎？”崔秀宁也激动起来，“雍州鼎据说在秦陵，怎么在嵯峨山？”
李绵说道：“是不是雍州鼎，他们也不敢断言。但是那鼎足有三唐尺高，重量不下三千斤！鼎身上一面刻山川大地，一面刻着符文，一面刻花鸟鱼虫，一面是个大大的怪兽，虎头，看上去有点像是个“禹”字。”
崔秀宁立刻想起，颜隼等人在长城外发现的疑似冀州鼎的大鼎。
那冀州鼎的大小以及形态，倒是和李绵所说的雍州鼎一样！
哪有这么巧？
应该就是雍州鼎了！
想不到给义父修建陵墓，竟然发现了这么重要的东西！
第806、807节 凯旋大礼包！
五天后，崔秀宁接到关中文天祥的奏章。
嵯峨山义陵工地发现上古大铜鼎后，文天祥不敢怠慢，立刻带人奔赴嵯峨山，经过和张志纯、郭守敬等大学者的鉴定，一致认为…就是雍州鼎！
文天祥身为海内大儒，对金石学和考古本就有研究。修建长安城的张志纯和负责关中水利工程的郭守敬，也都是大学者。三人都认定是雍州鼎，那就能确定了。
文天祥等人的奏章中说，此鼎高达三唐尺有余，重达两千七百唐斤，四面。其中一面雕刻的山川地形，很明显就是陇山、秦岭、黄河、渭水，一看就是雍州所有。
加上文字极其久远，更胜商朝金文，不是大禹所造的雍州鼎又是什么？
文天祥还提出佐证，他的佐证来源于李洛从瀛州带回的华夏先秦失传典籍。
已经被解读出来的《夏书》，和《禹贡》内容不太相符，印证了《禹贡》的确是伪作，但两者又有关系。《禹贡》是根据真正的《夏书》后写的。
《夏书》中记载禹制九鼎的记载和详细的《禹贡》不同。相关记载非常简明，只有寥寥五十余字：禹践夏位，因以九大，以作九州。发历山之金，铸九鼎。曰冀、雍、豫…图各州山川于上…
短短数十字，却将九州鼎的来历交代的清清楚楚。
历山在哪？这可是《禹贡》中没有出现过的记载。文天祥说，历山就在河东夏县中条山，南临洛阳，“夏都所在，有夏之居”，那里自古盛产铜矿。也就是是古安邑。
崔秀宁明白，那不就是后世的山西南部的运城嘛，运城就是铜矿丰富的地方啊，是上古铜都，后世还有很多古老的铜矿遗址，而且和洛阳只隔着黄河，是华夏文明起源地之一。
这么说，大禹的确有足够的铜，来铸造巨大的青铜器了。
至于说大禹时代能不能具备铸造大型青铜礼器的技术水平，那根本不用怀疑。没道理更古老的三星堆都有精美的大型青铜器，而文化更发达的黄河流域却没有的道理。更别说大禹时代还没有三星堆时代古老。
崔秀宁听李洛说过，后世为何很少发现夏朝的大型青铜器。有个说法是，夏朝不流行贵重的陪葬品，很少用青铜器陪葬。而上古时代铜毕竟属于贵重金属，随着人口的增加和战争规模的扩大，很多铜器被融了冶炼成为兵器。
这也能说明，为何后世发现的夏朝青铜器，兵器占了很大比例。而商朝灭夏后，更是将夏朝的青铜器熔铸为兵器，或者改铸成自己的铜器。
这个说法的佐证是，商朝青铜业发达，可却很少发现商朝遗留的铜矿遗址。那么多的青铜器，原料从哪来？多半是融了夏朝的铜器。
而作为华夏象征的九鼎重器，没有被商朝融掉，而是收藏了起来。殷商历史上几次迁都，都带着九州鼎（不然也不会商朝灭亡后被周继承），可见早在商代，九州鼎就是宝物了。
《史记》记载秦国灭周后，带走了九州鼎，除了豫州鼎不小心沉入泗水，其余八鼎应该入秦了。
可这里有一个致命问题，秦国把鼎从洛阳带回关中，怎么会经过泗水？泗水在后世山东啊。司马迁难道搞错了？
司马迁记载秦始皇曾经到泗水打捞，而汉朝皇帝根据秦始皇的举动，也曾到泗水打捞。可泗水明明在洛阳之东千里，为何跑到那里去打捞？
徐福带到瀛州的秦朝典籍，给出了答案！
徐福典籍记载了秦始皇打捞鼎的地方，不是泗水，而是汜水！
一字之差！
徐福和司马迁谁错了？很明显是司马迁错了。要是汜水，那就合情合理了。
汜水就在洛阳附近的荥阳，当时在韩国都城附近。徐福所带的典籍记载，秦国灭周取鼎后，班师时又去了韩国都城附近耀武扬威，对韩国显摆，经过汜水，运载豫州鼎的船只沉没。
这些，都是《史记》不曾记载的重要信息。它澄清了《史记》的错误。是豫州汜水，不是徐州汜水。
更重要的是，徐福带走的典籍记载了秦始皇埋葬剩余八鼎的原因。
剩余八鼎为何要埋起来？
文天祥奏章中引用了其中一句：“数捞之不得，怒。李斯奏，豫鼎沉汜水，而汜水在豫，豫鼎沉豫，岂非天意乎？始皇遂罢之。后，欲以八鼎葬八州山川，以全之也。”
这句话的意思是，始皇帝数次打捞不到，很是愤怒。李斯上奏说，豫州鼎沉入的汜水属于豫州。豫州鼎刚好沉入豫州的河，这难道不是天意吗？
始皇帝听了觉得很有道理，就不再继续打捞豫州鼎。可是为了弥补缺憾，干脆把剩下的八鼎，全部相应埋葬在各州山川，这样一来，九鼎就以另外一种方式齐全了。
在打捞不到豫州鼎的无奈之下，将剩下八只鼎全部埋葬起来，的确算是一种齐全之法，也是始皇帝的大手笔了。
崔秀宁看到文天祥的奏章，也明白了文天祥的意思。
雍州鼎，是取出来，还是继续埋葬？
要是取出来，可其他鼎找不到，那就是个缺憾。因为有的鼎重见天日，有的鼎还在山川之下，这就是“不齐全”。
可要是不取出来，让所有宝鼎继续埋葬，虽然是齐全了，可发现宝物而不取，也是很大的遗憾。
文先生，把这个选择交给了崔秀宁。
“若取之，则臣起运大鼎，至江陵行在。若不取，则臣另选他处秘葬之。华夏重器，兹事体大，臣不敢专擅…”文天祥说。
文天祥也没有忘记祝贺大唐发现雍州鼎，认为是天下一统，九州盛世的天大吉兆。
崔秀宁从激动中平息下来后，面带笑容的直接批复文天祥的奏章：
“文先生，雍州鼎还是好好取了，请到江陵来吧。陛下的意思，那是必取的…”
她太了解李洛了，雍州鼎既然重见天日，李洛是一定不会让它继续埋葬的。
哪怕其他鼎找不到，雍州鼎和冀州鼎也要保护在皇宫大内。
全部埋起来了，理论上的确是“齐全了”。可谁敢保证不被后人发现？要是被发现后卖了，或者融化了做铜器，或者私自藏起来，那又怎么办？
古往今来，被这么毁掉的文物还少么？司母戊大方鼎就差一点没了。
与其面临这些难以预防的风险，还不如发现一只就保护一只，这不但能让大唐正统牢不可破，鼓舞人心，还能让后世知道九州宝鼎的存在。
…………
五月十八，唐主李洛凯旋，崔秀宁率领太子，亲王公主和文武大臣，浩浩荡荡的迎接出江陵十里。
山呼万岁当中，一身征尘、面容清减而精神抖擞的皇帝，越众纵马而出，挥着马鞭笑道：“众卿平身！”
众臣看见大半年不见的皇帝，都是心中激动不已，尤其是元从老臣，更是声音哽咽。
很多人心想，南征如此辛苦艰险，可陛下还要亲征，开疆拓土数千里，这固然是天子武功赫赫，可也是臣下无能，不能替君分忧啊。
这一仗的经过，重臣们都是知道了。也幸亏陛下亲征，要是派出某个大将为南征元帅，这次多半会被四国联军的野象阵大败。
那就是难以收拾的局面。
崔秀宁虽然保持着优雅娴静的风度，可是望着暌别七个月的李洛，也忍不住泪光盈盈。
而李洛一回来，目光首先就锁定在崔秀宁身上，两人的目光深深一交汇，便胜过千言万语。
警察，我回来了，你现在放心了吧。我说过，没事的。
逃犯，你怎么回来的这么晚啊，你知道我多担心么？夜里都睡不安稳。
群臣平身之后，崔秀宁带着太子李征等子女，亲自斟上一杯凯旋酒，献给李洛。
李洛在马上接过一饮而尽，跳下马背，携起崔秀宁的手，“梓童辛苦了。”
“陛下征战在外，鞍马劳顿，才是真正辛苦。臣妾安敢担辛苦二字。”崔秀宁保持礼仪说道，手指的指甲，却狠狠的扎着李洛的手心。
当然，别人不可能看得到。
接着，皇帝一手携着皇后，一手携着小太子，在百官面前彰显了天家帝后和谐，父慈子孝之后，就上了法驾，大张旗鼓的在鼓乐声中回宫。
然而巧的是，李洛刚刚入城，一行警备森严的甲士，就押着一辆四匹马拉运的大车，来到江陵。
雍州鼎到了！
竟是和李洛回京是同一天！
当真是太巧了。就像是上天商量好了，送给李洛一个凯旋大礼包。
李洛回到宫中，还来不及和老婆孩子亲热一番，侍卫石珊瑚就一脸喜色的来禀报，雍州鼎到了。
什么？雍州鼎？
李洛立刻下令侍卫出宫，好好将雍州鼎运进皇宫。
“哈哈，我们刚得了南洋和恒北，就又得到雍州鼎！大礼包啊！”李洛猛的亲了崔秀宁一口，“为义父选了山陵，就挖到雍州鼎，我就是真命天子啊！合该我当皇帝！”
男人乐不可支。
九州鼎啊。他老师可是找了一辈子，都没找到其中任何一只。
可是他这么轻易就得到雍州鼎。还有一只冀州鼎，也发现了。
这不是天命是什么？
崔秀宁有点不满的摸摸嘴唇，“你怎么咬人啊？馋肉吃了？”又指指珠帘外面，“让侍卫和宫人们听到，不好。”
“行行行！”李洛笑得欢畅无比，“总有一天，朕会在长安皇宫的高台上，和你肆意欢笑说话，别人也听不见。”
崔秀宁抓住他的胳膊，“那还不如出去旅游一次，来个微服私访，就能肆意欢笑了。”
李洛摇头，“微服私访都不能有那个自由。就是微服私访，皇帝皇后身边也要有侍卫，不能离开侍卫太远。能让我们自由自在说话，只有长安还没有修建的明月台。”
明月台的设计，是一座十几丈的高台，只有一道石阶。只要侍卫守在下面，任何人都不能上去。
而帝后在台上无论说什么干什么，哪怕是一些不可描述的情调，下面的人也听不到看不到。
说起来是为帝后瞭望宫城所用，其实才不是呢。
“启禀陛下，雍州鼎已经运到殿中。请陛下过目！”御前中官常侍康西笑吟吟的禀报，哪怕是个宦官，也深知雍州鼎意味着什么。
好家伙，足足用了十六个人，才把大鼎抬到大殿上，真是重啊。据运鼎来江陵的将士说，路上需要四匹马来拉。
“康西，你即刻传百官入宫，沐浴更衣，进宫瞻仰雍州鼎！”李洛下令。
“遵旨！”
崔秀宁吩咐颜婵儿，“婵儿，你去御膳司，告诉钱龙，让钱龙准备宫宴！”
“是，娘娘！”
李洛衣服都来不及换，就匆匆往外走，急着去观摩雍州鼎。受到冷落的崔秀宁，忍不住在他身后摇头，也只能跟上去。
“来人，请太上皇和太子他们到光政殿，就说雍州鼎到了。”崔秀宁吩咐了一声。
两人来到殿外，赫然看到一座古朴高大的巨鼎伫立，足有后世一百四十多厘米高，比司母戊鼎还要大一号，都不用仔细看，一股厚重磅礴、恢弘堂皇之气就扑面而来，那种沧桑古老的气势，似乎瞬间穿越时空的洪流，出现在眼前。
李洛有些激动的慢慢上前，先是弯着腰勾着脑袋绕着巨大的方鼎一圈，这才缓缓上手轻轻摸上去。入手，感知到一种并不冰冷的、有些吃手的金属感。
没错，都不用看美丽丰厚的铜绿包浆，只要上手一模，感知到这种特别的金属感，李洛这个“雅盗”就判定，大鼎是两三千年以上的古物。
否则，不会有这种手感。三千多年的青铜重器，那种手感，虽然绝非一般人能够明白，却也是人人都能感触到的。
这是触觉之美。
“好，好，好啊！”李洛激动的浑身起了鸡皮疙瘩，寒毛直竖，他挥挥手，对侍卫宫人们道：“你们先退下，没有旨意不许进殿。”
等到身边的侍卫和宫人们出去，李洛再也忍不住的留下眼泪，一屁股坐在地上，抓住一只刻满精美饕餮纹的鼎足，满脸都是喜极而泣的神色。
“没错，这就是，就是…”
崔秀宁还是第一次看见李洛这个样子。她此时也是一脸震惊的看着面前的巨鼎，美丽的眼睛里写满了不可思议的惊叹。
“这，比国宝司母戊大方鼎还要大啊。”崔秀宁的眼睛也湿润了，她伸出青葱般的手指摸摸大鼎，“这手感好特别啊，像是金属，又像是木料，又像是石头…想不到，大禹时代竟然能铸造这么大这么漂亮的鼎，真是太厉害了。要不是亲眼看见，我简直不敢相信是真的。”
李洛抬起一双亮的怕人的眼睛，“没错，这就是上古青铜器的手感，没有几千年的时光浸润，根本不具备这种手感。”
李洛站起来，这才仔细开始观察。
鼎壁，比司母戊鼎更厚。整个造型更古朴更霸气，也更神秘。两只鼎耳，像是两只牛耳，和司母戊鼎的耳朵很不同。
四面都雕刻着不同的图案，有的是文字符号，有的是山川大地，有的是虫鱼鸟兽，看上去非常精美复杂，并不像李洛想象的那样简拙。
尤其是那个巨大的九尾虎兽，像个大大的禹字，看上去虎气逼人，凛然难犯，还有一种说不出来的神秘感。
山川大地，明显就是雍州的地形。渭河，泾河，秦岭，陇山，华山！甚至还有长江，巴山，这是益州啊！只要地理不差的人，就知道是陕西和川蜀之北！
李洛脑子轰的一下，刹那间有点懵了。
什么？雍州竟然不光是陕西，还包括川蜀东北？包括了古蜀国（三星堆）的范围？
这完全颠覆了李洛的认知！古雍州，竟然包括了四川东北！难怪会有三星推文明啊。也是，三星堆（川东北）和陕西就隔着一座秦岭啊，直线距离很近！
上面的虫鱼鸟兽，最多的是牛，鹿，蝉，蚕。尤其是蝉和蚕最多。
还有百余个古文字，类似金文，但又不是金文。
这是比金文和甲骨文更古老的文字。李洛一看就知道，鼎上的文字和金文有明显的传承关系。有的字，就是普通人都认识，比如“人”，“天”，和篆书没啥区别。
厉害啊。
想不到大禹时代，对山川地理就有这种宏观认识了。
以李洛的专业判定，这绝对是比司母戊鼎更古老的东西，绝不可能是西周伪造的。
相传大禹去过南方，还安葬在绍兴，李洛之前还不太相信。现在看来，大禹真有可能去过荆楚江浙。
虽然没有益州鼎，但三星堆文明的古蜀国既然属于雍州，那一定是夏朝的一部分。
李洛之前听老师说，四川的古蜀国，其实是华夏部落的入蜀的一支。古蜀国应该是黄帝的一个儿子建立的。
而大禹，大概是黄帝第二十到第三十代孙。大禹建立夏朝的时候，古蜀国已经建立数百年。但血脉上，古蜀国和大禹有关系。这么推测，古蜀国应该是夏朝的诸侯国。
大禹这一支属于黄帝嫡脉，而古蜀国君属于黄帝庶支。
是中央和诸侯国的关系。
夏朝灭亡后，古蜀国没有了宗主国，就开始独立发展，这才被隔绝于中原之外。
老师的推断，李洛以前也是将信将疑。可是现在看到雍州鼎，李洛认为老师的推测应该没错。
老师还说，夏朝遗留了不少铜矿遗址，足以证明青铜器技术高度发达过。而古蜀国和夏朝在青铜技术上，一定是有交流的。黄帝的另一支庶脉商朝灭夏后，青铜技术曾经倒退过一段时期，这就是为何商朝早期青铜器很少发现的原因。
“老师啊，你说的都对。国际考古界，欠你一个世界考古终身成就奖，中国考古界，欠你一个田野考古奖啊！”李洛感慨的说道。
男人带着崇敬的心情摸着雍州鼎，“警察，我们可以理直气壮的说，夏朝是存在的，这鼎，这鼎上的古文字，还有瀛州找回的失传典籍，都是铁证！”
“如果说传国玉玺是华夏皇权的象征，那这九州鼎就是华夏文明的象征，是华夏本身的象征啊。”李洛的目光越发坚定，“后世谁敢说中华信史最多只到商朝？那是放屁，难道商朝是凭空蹦出来的？”
“什么是正统？文明基因就是正统！这大鼎，就是上古的基因！现在，皇权的正统在大唐，华夏文统也在大唐，那大唐就是正的不能再正的正统！”
“三千四百年前先人铸造的大鼎，放到后世就是四千多年，这意味着什么？这意味着如此久远的上古时代，我们仍然能真真切切的感知到！”
李洛指着一个文字，“当年刻下这个文字的古人，生活在三千多年前。但我似乎还能看到，他在雕刻文字！他很认真的在干…”
“好啦。”崔秀宁上前拉着这个因为太进入状态而情感泛滥的男人，“别太激动，大臣们快要到了。”
李洛拍拍崔秀宁的手，目光带着尊敬的看着大鼎，“这么霸气的宝鼎，就这么往大殿一放…要是九个都齐了呢？”
崔秀宁摇头，“你想啥呢？还能凑齐？那是不可能的事！”
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第808、809节 唐主秘令
（上一章节，两个书友指出了我的重大错误，古九州没有益州，也就没有益州鼎！两位书友的意见非常重要，非常感谢！是我疏忽了。所以，我对昨天益州鼎的章节做了修改，圆的很好！大家可以回头看看我是怎么修改的！）
……
很快，文武大臣和太上皇、太子等人全部来到光政殿，瞻仰雍州鼎。
唐廷大臣中，如今渊博之人也很多了。比如在朝的郑思肖、张三丰、姚隧、王恂、钱选、马致远、牟巘、韦素等人，都是对古学很有研究的学者。尤其是姚隧，在国学考古上更是许衡之后当世第一人。
太史令姚隧仔细瞻仰了雍州鼎，立即跪拜叩首：“启禀陛下，以微臣看，此鼎必是夏禹所制雍州鼎无疑！微臣恭贺陛下，恭贺大唐！雍州鼎出，而大唐之都正在长安，这可是天大的吉兆啊！”
姚隧本是蒙元大臣，许衡弟子。被特察局“请到”江陵行在后，开始还不愿意降唐。可当知道传国玉玺在李洛手中，又看了瀛州带回的上古失传古籍后，就立刻归唐。
他是海内古学第一人，他既然也断定是大禹雍州鼎，那就再也不会错了。
王恂和郑思肖等学者，也都一致认为，绝对就是雍州鼎无疑！
“恭贺陛下，恭贺大唐！”数百文武大臣一起山呼，“万岁万岁万万岁！”
“好啊好啊！”太上皇颜铎颤巍巍的摸着雍州鼎，对小太子李征说道，“大郎，这就是雍州鼎，你瞧仔细了，这就是华夏正统！”
李征已经八虚岁了，他满目惊讶的仰视着比自己还要高的雍州鼎，感到一种宏大的气势，让他心生敬畏。
李律和李微也是一脸震撼的仰视大鼎，目中带着敬畏之色。
“儿臣恭贺父皇，恭贺大唐！万岁万岁万万岁！”李征也赶紧跪下，李律和李微也跟着哥哥跪下。
李洛看着跪了满殿的大臣和儿女，心情很是畅快，微笑着说道：“众卿平身。今晚，朕在宫中设宴，就叫迎鼎宴，诸卿可带家中诰命一起赴宴！”
“谢陛下！”众人再次拜谢后，这才一个个面带喜色的爬起来。
他们高兴的不是有宫宴吃，而是高兴大唐得到雍州鼎。
但是吧，也不是每个人都高兴。比如曾经的高丽王，现在的东顺侯王賰，就心中酸涩无比。
哎，上天太眷顾李洛了，什么都给他。可是寡人呢？
寡人的高丽国没了，就是王后王子都去了大都，曾经的高丽大臣，也刻意和寡人保持距离，一心谄媚李洛。
寡人，什么都没有了啊。
“东顺侯，为何愀然不乐啊。”李洛忽然问道。
在满殿欢喜的面孔中，王賰郁闷不乐的神色显得很是醒目，李洛很快就发现了。
王賰心中剧震，赶紧跪下，心生急智的说道：“启禀陛下，臣非不乐，只是在构思诗句，以为陛下贺！是以魂不守舍。”
哦？构思诗句？
李洛似笑非笑的看着王賰，“那不知东顺侯有何佳句？”
王賰好歹也是饱读诗书的，一首应付局面的小诗还是难不倒他，他情急之下，倒也真的硬生生憋出几句：
“帝裔生陇右，宝鼎出雍州。一统江山日，盛世启千秋。”
虽然简单，却也难为他了。
“哈哈！”唐主大笑，虽然心中雪亮，却也不揭穿王賰，“不意东顺侯竟有子建之才。嗯，此诗倒也应景。”
安珦、金崇信、李签等故高丽大臣，都是松了口气。虽然平时他们刻意和王賰保持距离，但内心还是希望王賰平平安安，那份对故主的香火之情，始终还是在的。
太史令姚隧微笑道：“陛下，微臣有诗《鼎出》献上，以为陛下贺。”
唐主很是高兴，“姚卿是海内大家，此诗必然不同凡响，朕洗耳恭听。”
“陛下谬赞。”姚隧对李洛和崔秀宁行礼，又对众人一个环揖，“在下抛砖引玉了。”
随即，姚隧绕着雍州鼎，抚须缓缓吟道：
“三皇教化孕华土，五帝奠基育夏方。历山铜出铸大器，古朝庙祭始禹王。太虚中藏天地远，河图上刻道符长。重光只为唐天子，隐世皆因秦始皇。”
