第816节 主攻在西边！.6

韦素继续说道：“陛下，还有那王猛，张宾，虽然为胡人效力，可为了中原百姓，也做了很多事业，保存了汉家元气。其人执政，蔚然可观，以汉法治前秦后赵，苻坚石勒遂从汉俗。若是定此二人为汉奸，则未必有失严苛。”

李洛想了想，也觉得把这两人打成汉奸是有点过了。

而且，王猛张宾在历史上皆有美名，要是也算成汉奸，那汉奸们以王猛自比，反而会冲淡人们对汉奸的反感和厌恶，汉奸罪名，就缺乏杀伤性了。

“好，那就去掉这几人。韦卿，这《汉奸录》就由你负责组织编纂，朕拨你白银十万元，一年之内，付梓印刷，作为学堂读本。”李洛干脆把这个任务交给韦素。

“遵旨！谢陛下！”韦素很是高兴的领命。作为文官，谁不爱编书？

而且这《汉奸录》要收录古今汉奸，作为学堂读本，广为流传，这口诛笔伐之大权，教化人心之伟业，皆在他笔下啊。

李洛把编纂《汉奸录》的差事交给韦素，也是对他良言进谏的奖赏。

“陛下，等到开封事了，是不是就要驾临洛阳了？”韦素问道。迁都洛阳，也是唐廷上下都知道的事。

李洛颔首，“如今元军重兵攻打雍州，吐蕃也趁火打劫攻打益州，恒北也大军压境，大唐可谓四处用兵。朕在开封不能多待，三日后就西去洛阳。洛阳的那个紫微宫，如今怎样了？”

韦素回答：“据地方官回报，紫微宫自金宣宗修建至今已经七十年，也就是蒙元至元三年，忽必烈修葺过一次，作为行宫使用，但忽必烈也就住过一次，所以，宫城也算年久失修了，但仍然勉强可用，虽然没有开封皇宫大，但并没荒废。”

李洛一算，至元三年重新过，到现在也二十多年了。但既然是忽必烈的行宫，那状态应该不算差。

韦素继续道：“只是这紫微宫修建时，金国已经不行了，无力也无心大修西京洛阳。这西京修建的也就太小了些，要说大小，也就和江陵皇宫差不多，早不复先唐盛况了。”

要说洛阳皇宫，自从隋文帝修建，直到北宋末年，共使用了五百多年，是历史上使用时间最长的皇宫。

很多人认为，洛阳皇宫自从后晋石敬瑭迁都开封后，就遭到废弃，其实不是。

后晋迁都开封，可仍然以洛阳为西京。之后的后汉，后周，北宋，也都以洛阳为西京。所以一直到北宋末年，洛阳皇宫仍然存在，并不时得到修葺。

洛阳皇宫存在五百多年后，终于毁于金宋战争的战火，这才被废弃。

可是到了金末，金国北方领土被蒙古占领，宣宗南迁，又将洛阳设为西京，重新修建洛阳皇宫。

这金国日暮途穷之际修建的洛阳皇宫，无论是规模还是华美程度，远远比不上当年的上阳宫了。忽必烈又修了一次，也就只能作为行宫使用。

“陛下，如今长安宫殿已经修了快两年。微臣以为，反正一年多后就能迁都长安，不如不要迁都洛阳，不然到时又要迁都长安，颇多不便啊。”韦素道。

李洛摇摇头，“这河南刚刚恢复，河北河东元军虎视眈眈，贼心不死，要是朝廷仍然在江陵，中原百姓就会人心不稳，朝廷也鞭长莫及。所以，朕必须要坐镇洛阳。”

此时迁都洛阳，一年多后又要迁都长安，这的确很折腾。可要是皇帝不坐镇河南，就难以尽快恢复中原元气，也不利于大唐整合中原民心。

洛阳不但能看住雍州，也能防备河东河北的元军南下。李洛此时坐镇洛阳，既能使得唐廷在正统大义上更占优势，也算是“天子守国门”。

而且，洛阳是隋唐京杭大运河的中心枢纽，往北直通大都，往南直通临安，往西直通关中，水路运输十分便利。

韦素汗颜道：“是臣愚钝了，诚如陛下所言，迁都洛阳才是上策，利大于弊。那么，等到益州，雍州，恒北战局转危为安，就可迁都洛阳。眼下，陛下可驻跸洛阳，江陵朝廷和皇后太子，倒是可以缓一缓。”

李洛颔首，“那朕就不回江陵了。三日后直接去洛阳，天子守国门！”

天子守国门？

韦素一愣，随即立刻说道：“好个天子守国门！陛下之心，昭昭日月，浩浩天风，千古圣王，莫能先也！”

他可是从来没听过，天子守国门这句话。李洛这句话，更是让他对圣天子之心，高山仰止。

当然，聪明如韦素，是不会宣扬这句话的。因为迁都洛阳只是在暂时防御蒙元稳定中原的权宜之计，真正的国都是长安，长安可不是“国门”。

要是宣扬出去，那陛下将来就尴尬了。

“韦卿拟旨吧。”李洛一指案上的文房四宝，“以洛阳为东都，位在南京（临安）、中京（江陵）、海京（洛宁城）之上！设置洛阳京兆府，京兆尹为正三品，等同长安京兆尹！”

南京、海京的官长叫留守。而洛阳的官长叫京兆尹，显然洛阳更重要。事实上，留守之权比京兆尹更重，可京兆尹代表洛阳是等同长安的存在。

这么干，很明显是出于政治目的和文化目的。

因为洛阳在华夏中的地位，实在太过于重要了。从文化的角度看，更甚于长安，天下无出其右。

华夏的腹心在中原，而中原的腹心就在洛阳。东都洛阳的存在，并不是现实和军事的考量，而主要是凸显中原在大华夏中的本位地位。

长安和洛阳是双子两京，一东一西，相辅相成。两京交相辉映，如一架双轮马车，能够辐射周围整个古九州，也就是大中原的范围。

历史证明，无论南方经济如何发达，华夏的首都始终应该在北方。

韦素笔走龙蛇的拟旨之后，拱手问道：“陛下恢复洛阳为东都，那是不是要重新洛阳宫殿？”

李洛摇头，“洛阳宫殿如今就不修了。等到彻底驱除鞑虏，天下一统，再修建不迟。这洛阳皇宫不修则已，一动就是大工程，非几十万劳工不可。大唐眼下，实在不能再修东都洛阳了。”

韦素松了口气，“陛下圣明，圣天子之仁，泽被天下。如陛下这般爱惜民力者，非天降圣人，无意至此也。据说，开封城北的黄河之水，越来越清了。洛水也更清了，这就是陛下的德行所致啊。”

李洛肃然道：“百姓唯艰，物力宝贵，人主牧臣，皆要慎之，不可不察也。”

韦素拱手长揖：“陛下教诲，臣铭记不忘。为官者，亦当念兹在兹，纵不为良牧，也必为百姓父母。我大唐以道治天下，官守臣道，便是忠君爱民。”

李洛点头：“善哉。然，人心善变，水势下流。这道由谁来矫正监督，不是靠人，也不是靠法，这都是靠不住的。能依靠的，只有利。古人耻于谈利，可行事准则却以利为先。”

“因势利导，关键就在一个利字。武士恪守武道，官员恪守臣道，百姓恪守人道，匠师恪守匠道，为的什么？倘若不守其道的收益，而谨守其道的吃亏，那么还有谁恪守其道？”

“这就是用好一个利字。朝廷教化臣民，礼教约束人心，道家倡导信仰，说来说去就在干同样一件事：让恪守其道者获利，不收其道者失利。这，才是真正的公正，真正的清明。”

韦素大有所悟，喟然道：“臣懂了。取失道者之利，补受道者之利。则朝廷并无多少支出，而能约束臣民各守其道。则吏治清明，正气充沛。”

李洛所说的，其实就是利用利益，来促使全民监督，相互监督，使得好人难以被掩盖，恶人难以逍遥。

这是给了基层监督之权。行使监督权的动力，便是利益。

想发财么？想扬名立万么？想升官么？你可以专门发人之奸。

唐国各地出现了一个新的商业模式：叛道侦缉社。

这种类似于后世私人侦探的机构，其实是特察局在崔秀宁的授意下引导民间成立的。

这些侦缉社，除了接民间案子，还要接受警堂和特察局委托。其中一个非常重要的财源，就是侦缉民间和官场的违法叛道事件。

这些人像猎狗一样，到处寻找别人的违法叛道之事。一旦发现后举报查实，就是丰厚的奖励。违法叛道者有钱，奖励就来源于叛道者的家财。叛道者穷，他们的奖励就少。叛道者一无所有，那他们就减税。

很明显，这些民间侦探为了利益，可谓不遗余力。他们其实也是特察局的外围人员，受到特察局监管控制。

这当然无法彻底避免违法失道，可却能在一定范围内约束人心。等到这个风气成了气候，百姓固然不愿意行贿，官员也不愿意受贿，因为代价太大，也很容易暴露。

君臣两人谈论一些以利正道的话题，又指出儒家以德正道的不切实际，就谈到了孔家。

“陛下，伪宋之前推行均田令，杀了很多豪族，做派令人发指，完全就是杀人抢劫。可是曲阜孔家，却不但毫发未损，而且还兼并了其他豪族的土地，倒是更加豪富了。如今曲阜已经在我大唐治下，伪宋封的衍圣公孔洙也下狱了，那曲阜孔氏该如何处置？”

此事，李洛早就思量过了。不过，他还是想听听韦素怎么说。

“韦卿说说，这曲阜孔氏该如何处置呢？”李洛大有深意的问道。

韦素心中一突，他很怕回答这个问题啊。

他是读书人，也是孔圣门徒，当然希望孔家继续保留，衍圣公继续保留。

可是他也很清楚，大唐以道为国家，纳儒为道，儒家学说固然不会被大唐抛弃，可绝对不会有“儒术独尊”的地位了。

如今的大唐，是“以道为尊”。而且，也不是当初那个道教了。这是一个容纳了百家学说的新道家，儒家变成其中的一部分了。

“陛下。”韦素硬着头皮说道，“臣以为，大唐虽然不以儒术治国教化，可是，可是这孔孟二圣…”

说到这里，韦素呐呐不敢言。

李洛笑道：“这至圣文宫，难道祭祀的不是孔孟二圣么？”皇帝的意思很明白，既然有至圣文宫，祭祀的也是孔孟，而且到处都有至圣文宫，为何还要多此一举的保留孔氏的荣华富贵？

所谓君子之泽，五世而斩。孔孟再贤达，也不是他们后世子孙永享富贵的理由。

“是。陛下所言极是。”韦素蘧然醒悟，“孔家失节多次，安能再为士林典范？若不废黜，这士林之心，就难以肃正。”

李洛很满意韦素的态度，要是韦素还要为孔家说好话，那他以后就不会再看重韦素了。

要知道，韦素可是他准备的宰相之才。

为何后世的读书人，那么容易变节？尤其是蒙元和明清之际，自命清高的读书人，往往连青楼女子都不如，元来降元，清来降清。

其中一个因素就是，上梁不正下梁歪。

连衍圣公都带头投降，我等为何不能投降呢？

用大唐政治术语说，就是叛道而没有失利，这可不行。

既然叛道，那么就一定要失去利益，付出代价。

有罪必罚，才能正人心。不然，就是令人理直气壮，有峙无恐的犯罪。

“孔家侵占的田地要抄没，衍圣公爵位，那是不要想了。大唐会永远祭祀孔孟，但不会再养着他们。这是他们的代价。除非，他们能说服朕，改变朕的主意。”李洛冷笑着说道。

韦素想了想，坦然说道：“陛下之举，确实是洗刷人心，大利于士林风气。只是，微臣以为，废黜孔氏即可，可这孔洙，却还是不杀的好。等到法堂判处孔洙死刑，陛下可用孔圣之后为名，免其一死，废为庶民。”

杀了衍圣公，韦素担心陛下为激怒天下士子。他这话不是为孔家，而是为李洛。

尤其是中原和河北河东的读书人，还是很认衍圣公的。

以汉奸之名杀掉衍圣公，只是一件小事。可会令皇帝的名声受损。要知道，大唐推行学堂教育不久，如今天下的读书人，九成还是儒家门徒。

李洛想了想，决定还是采纳韦素的意见，“那就先叛其死刑，到时再赦免死罪。诛杀其心，也就是了。”

这倒不是李洛妇人之仁。而是从政治的角度看，这个法子更有好处，性价比更高。

废其爵，抄其家，留其命，诛其心。惩罚完全足够了。不但给了孔子面子，也给了儒家的面子。又达到了目的，警醒了世人。

要是杀了，那天下士子可能还会同情孔洙，觉得皇帝做的太过分。

他们有笔，可是会写的。总不能大搞文字狱镇压吧？

作为一个已经老练的政治家，李洛当然不会搞一刀切的事，这是政治不成熟的表现。

很多事，没有那么简单。

PS：孔洙杀不杀，我想了很久。为此，我还征求了别人的意见。意见都是，杀人有些过分了，毕竟衍圣公的身份太敏感。历史上，没有人杀过孔家家主。大家可能有不同意见，不过也只能这么写了。蟹蟹支持。晚安各位。

第841、842节 西入大梁，为民请命！

当下，李洛下诏，废除孔洙衍圣公爵位，贬为庶人，以汉奸罪，与留梦炎、叶李、王积翁等人一起审判。

莫度早把汉奸们的情报递交上去。所以到第二天，象征性的审判结果就出来了。根本没给汉奸们辩解的机会。他们的所作所为，都被特察局掌握，其实也无从辩解了。

判处留梦炎、叶李、王积翁、孔洙四人，为乙等汉奸，除以腰斩之刑，三日后于开封马市行刑。

判处剩下八十三人为丙等汉奸，处以斩首之刑。

审判结果一出来，顿时整个开封城都轰动了。

之前权势熏天的什么留太师、叶相公，这下都要被处以极刑了。他们犯了汉奸罪，这罪名听着就让人犯恶心啊。

很多百姓一打听，才知道大唐汉奸罪的说道。

汉奸罪共分为甲乙丙丁四等。像张弘范这样，帮助鞑子屠杀汉人，攻灭大宋的大汉奸，那就是甲等汉奸，要被凌迟处死。

甲等汉奸多是武将，文官极少。因为文官很少直接参与屠杀和灭国。

像留梦炎和叶李这样投降鞑子，为鞑子出谋划策，为虎作伥，数典忘祖的大官，就是乙等汉奸，要被处以腰斩。

罪行稍小的丁等汉奸，就是斩首。

就是罪行最轻，影响最小的丁等汉奸，也要服苦役十年，再降籍为奴，永世为奴。

千万不能当汉奸啊。

很多人都对着汉奸罪名有了深刻的认知。

一时间，汉奸罪名臭不可闻，留梦炎等人被万夫所指，口诛笔伐，可谓彻底身败名裂。

“汉奸罪！就要杀！陛下圣明！”

“就是，没听人说么，要是当年没有那么多汉奸，这中原就不会被鞑子占了，我等也不会受了这么多年苦！”

“汉奸可恶，该死！”

判处结果出来的当天，莫度之妻留明姝求见李洛，请求开恩降低梦炎汉奸罪等级。

留明姝在大殿上磕头出血，以三品淑人诰命，换取族叔祖留梦炎斩首之刑。

唐主道：“国法为大，国法为公。孝义为小，孝义为私，不能以私废公。然，功臣之命妇，不忘恩义，彰显孝行，为罪人求情，其情可悯，无可厚非。朕看莫度有功于国，兼之留梦炎年高，酌情允其请，着有司改留梦炎为斩首之刑。”

腰斩和斩首同样是死刑，可那差别，还是很大的。这是乡野小民都知道的事。

留明姝悲喜交加，连呼万岁。天子看在夫君份上，允她所请，改了族叔祖为斩首，她也算尽了孝心了。而且天子还没有剥夺自己的诰命，真是皇恩浩荡。

至于怨恨皇帝斩杀族叔祖，留明姝从来没有这样的念头。身为莫度之妻，大唐诰命，她很清楚自己的立场。作为知书达理的大家闺秀，她内心也很不齿族叔祖卖主求荣，侍奉蒙元的所作所为。

“臣妾万死，蒙陛下天恩，感激涕零…”留明姝俯首再拜谢恩，这才被松了一口气的莫度送出大殿。

他很清楚，要不是陛下重情念旧，看在自己的份上，是绝对不会下旨改判斩首留梦炎的。

李洛为何不铁面无私的准法堂腰斩之刑？

这么随便徇私好么？

因为他是天子。

哪怕后世以平等昌明自诩的西方和丑国，都还有特赦之名，何况封建专制时代？

可见，法律需要一定的弹性，这是被历史总结的经验。

凡事不能一刀切。倘若凡事按规定办事，那么就把问题简单化了。

好的法制，一定不是缺乏弹性的法制。

倘若一切按照法条，那么天子之权，天子之威又何以彰显？一点弹性都没有，那就是法为至尊，不是天子。

天子言出法随，本就是法。法律…不外乎人情，法律不会凌驾人类情感之上，不会超出情感范畴之外。古今中外，皆是如此。

关键是，如何把握好这个度。拿此案来说，看在功臣的脸面，以及孝义的份上减腰斩为斩首，就是拿捏好了度。可要是免其死罪，那就是失度，就是过分。

李洛这么干，也为后世的案例提供了依据。

留明姝刚刚谢恩告退，开封士子刘献忠等七十八名士子就一起联名上书，在宫外伏阙叩首，泣血上陈，叩请圣天子赦免废衍圣公孔洙死刑。

“圣天子在上！孔洙所犯汉奸罪，无可辩驳，其罪当诛！可孔洙乃孔圣嫡脉，前衍圣公，若加之斧钺极刑，恐怕有伤陛下仁德之名，有伤陛下宽恕之道，令天下士子斯文扫地，令孔圣不安于九泉啊陛下！”刘献忠一边大哭，一边叩首。

开封名士符礼周也一边叩首一边大喊：“陛下！草民万死！冒死恳请陛下降恩，赦免汉奸孔洙死罪，以全陛下宽恕之道啊！”

“陛下！孔洙该杀，可毕竟是孔圣嫡脉正宗，袭爵衍圣公，要是处以极刑，其命是小，却会贻羞华夏，令明教尊严扫地，恐动摇纲常啊，伏请陛下明察！”

七十八名士子恸哭失声，犹如杜鹃泣血般的上陈。还有更多的士子赶来，跪地不起。其中不少，还是出生金朝的老人。

唐主李洛得到禀报，看到士子们联名签名的血书，久久不语。

韦素和罗徽等随驾文臣，都是一脸紧张的看着天子。就是新封的卫国王赵显，也很是紧张。

很明显，不光是文臣，就是部分将领，都希望皇帝赦免孔洙死罪。

为何？

因为无论儒家孔教有多少不是，可毕竟一千多年来是华夏国教。华夏文教，很大程度上来说，这一千多就是儒家教化。

这一千多年的璀璨文治，事实上也的确是在儒家主导下生发出来的。

事实上，华夏本身，根本与儒家密不可分。儒家倡导的伦理纲常，也的确推行了千百年。

儒家彻底废了，华夏还是华夏么？

陛下虽然纳儒为道，可也没有废除儒家。那根本不可能。除非，陛下做的不是华夏的天子。

李洛也暗自叹息。

事实上他比臣子们更明白，看的更清楚。

杀了孔洙，就是告诉天下人，衍圣公一点也不超然，犯了罪，还是要和普通人一样受死。

既然如此，那孔子，也不算什么。

儒家的那套纲常伦理，是不是也不算什么？

这对长久以来的伦理信仰，是一个很大的打击。因为这个时代的百姓，不懂那么多大道理，他们的逻辑还很朴素，他们不会那么理性的将衍圣公和儒教区分开来。在他们看来，衍圣公代表的，就是孔子，就是儒家。

这是事实。

衍圣公犯罪，和百姓一样被斩杀。这在古代华夏绝对不是公正，而是在破坏规矩。因为就是百姓自己，也认为衍圣公应该和他们不同，应该和他们不平等。

毕竟孔洙的罪行并没有到人神共愤，禽兽不如的地步，就这么以酷刑处死，固然起到了以儆效尤，警世后人的作用，可却动摇了稳固天下的传统认知。

弊大于利。

作为皇帝，李洛当然不得不权衡。为何很多时候上位者要接受民意？不是被迫，而是权衡利弊的结果。

就是在后世现代，特殊地位的人犯罪，有几个国家会真正和普通人一样审判？就算和普通人一样审判，又有几个真的和普通犯人一样对待？

刑不上大夫，礼不下庶人。这句适用古代千百年的法则，难道仅仅是为了特权？有那么简单么？

之前，李洛认为是为了特权。可是当了多年的统治者之后他才明白，这与其说是为了特权，不如说是为了秩序。

只要社会的阶级性还存在，这种等级就会存在，哪怕明文不存在于法律，也会长久存在于现实。这是规律。

经济基础决定上层建筑，决定生产关系。在生产落后的古代搞平等关系，那不光是给自己掘墓，也是给天下人掘墓，是给这个大一统帝国掘墓。

这么干，违反了经济基础决定上层建筑的原理，结果是不可承受的。

皇权必须要保持神圣不可侵犯，纲常伦理必须约束人心，黎民百姓必须有所敬畏，必须尊卑有序，内外有别。如此，才能维系万里疆土，上亿子民的稳定。

“陛下，微臣以为，孔洙不宜斩杀…恳请陛下法外施恩。”卫国王赵显，也跪下求情。

他之所以求情，是因为一来他也是读书人，二来他做过皇帝，很清楚杀孔洙的后果是什么。

只要是中原皇帝，就不能杀衍圣公！

李洛点点头：“传诏，孔洙其罪当死。然，念其乃孔圣嫡脉，前衍圣公，念至圣先师功德丰厚，泽被华夏，教化万方，地位崇高，特赦孔洙死罪。可知这前人之功德，当真能护佑后人啊。望天下人自修功德，为后世计。”

等到圣旨传到宫外，请命的士子们顿时山呼万岁谢恩。

“陛下万岁万岁万万岁！”

“圣天子在上，我等叩首百拜，谢陛下天恩浩荡啊！”

得到消息的百姓也议论纷纷。

“俺就说，这衍圣公虽然犯了汉奸罪，那什么法堂判了腰斩酷刑，可毕竟是衍圣公啊，官家是绝对不会准其死刑的。要不然，那还不乱套了？”

“不错，就是，衍圣公这样的人物，就是犯了事，也不能杀头啊。不然和我等草民一般，还是圣人嫡脉么？官家心里明白的很，是不会杀衍圣公的。”

“衍圣公当汉奸，不配当圣人子孙，不配当衍圣公啊。可这怎么说呢，总归是当过衍圣公爷爷，杀了不吉利。”

百姓们的议论，竟然都觉得，圣天子不会杀孔洙。

事情就是这么诡异。

…………

秋风瑟瑟，衰草萋萋的济水古道上，十几个挎刀背弓的铁甲骑士，正簇拥着一辆低调奢华的马车，踏着清晨的薄霜，孤寂的前进。

马车之上，一杆绣着篆书“孔”字的旗帜，在秋风中飘扬。

沿途的百姓，哪怕是粗通文字之人，也知道这马车中的主人极有来头，属于高高在上的大人物。

没错，就算已经到了豫州地界，也没有人不知道鲁地的曲阜孔氏。

那可是荣耀了一千多年的豪门贵族。

如果非要在华夏找出天下第一世家，那只能是孔氏。

孔圣人的后裔！

此时，车中正有两个老者，都是年过六旬，气度俨然高古。虽然都是身穿葛衣，头戴木簪，可浑身上下都透着难以掩饰的雍容华贵气息，完全没有一丝寒酸之色。

车中之人当然不是衍圣公孔洙，而是“孔庭族长”孔治和“孔庭族举”孔泽。

“孔庭族长”和“孔庭族举”（副族长），都是由衍圣公推举、朝廷敕封的命官。自宋徽宗设立以来，这两个官职已经世袭了近两百年，属于衍圣公的属官，负责辅佐衍圣公管理家政族规，其实就是孔府家宰。

衍圣公之下是孔庭族长，孔庭族长之下是孔庭族举。族举之下是六厅，相当于六部。六厅之下还有办事官。

而且孔府的封地曲阜，县令也是孔府担任。除了历代赏赐的大量土地庄园，还有祭田、学田、庙基地、孔林地，而且全部免税。

不光如此，孔府还拥有成千上万的户口属民，自编户策。还对属民有行政司法征税大权。可以说，孔府其实就是一个小型的封国。无封国之名，可位在封国之上。

明清两朝甚至发展到，衍圣公之尊荣富贵，更在亲王之上，仅次于明清皇帝的现象。到了清代，孔府拥有土地一百三十万亩，富甲天下。而且衍圣公还是除了满清皇帝之外，唯一能行走宫中御道的人。

虽然现在还不是明清，可孔府的势力已经很大了。从孔治出行，能大摇大摆的带着铁甲武士护卫，就可见一斑。那可不是私兵，那是朝廷都承认的“钦设陵庙守卫”，早在一千多年前的汉桓帝元嘉三年就设立了。

孔治作为孔庭族长，真可谓位高权重，跺跺脚齐鲁就要抖三抖。

孔治就是当年向蒙元举报衍圣公孔浈“非孔氏子”，导致最后孔浈被废，而他自己也没有捞到爵位，使得衍圣公爵位中断四十年的男人。

但是，虽然孔治扳倒孔浈后没有得到爵位，却捞到了“孔庭族长”，掌管孔府长达三十余年，无衍圣公之名，而有衍圣公之实。

而孔洙虽然是当代衍圣公，可因为出身南孔，只是有名无实而已。

历史上，再过六年之后，年近七十的孔治，终于得到了姗姗来迟的衍圣公爵位。

马车内，孔治一边随着马车荡漾着身子，一边忧心忡忡的说道：“孔洙本是南孔之人，因为当年让爵，讨了忽必烈欢喜，这才又继承了爵位。可是他倒好，得罪了赵显和李唐，被下狱了。我北孔，这次一定要撇开干系。”

孔庭族举（副族长）孔泽道：“撇清干系还不够，总要拿回衍圣公爵位才成。只是那李洛，全无斯文之举，行事乖张狠戾，尚不如胡人，怕是不好相与。”

孔治冷笑：“他无非认为孔氏向夷狄屈服，坏了华夷之防，还搞出什么汉奸的罪名。哼，倘若孔氏不能以柔克刚，安能存留至今？孔门要是当年就没了，苻坚和拓跋宏会行汉法，尊圣人？中原世族还能存在？杨坚能从鲜卑手里拿回天下么？”

“远的不说，就说不远。大金当年要是不尊圣人，能有汉法昌盛么？忽必烈要是灭了我孔家，这天下读书人会是什么下场？为何这些唐主看不到，偏偏揪着一些无可奈何之事做文章？当真没有皇帝的气量。他要是乱来，怕是也没有坐稳天下的福分。”

这些恬不知耻，贪天之功的话，孔治说起来毫不羞愧，完全就是一副理所当然的样子。

他不认为，唐主李洛真能把孔府如何。

李洛要是还认自己是汉人天子，那就必须要继封衍圣公，就必须要尊重曲阜孔氏。

他这次去见李洛，一方面是洗清孔府，为孔府辩解，同时也是想要得到衍圣公爵位。

马车来到曹州城外，面前的十字路口，竟然停了很多有私兵护卫的马车，似乎在等候孔府的人。

每辆马车，都有旗帜，上面写着颜、孟、端木、冉、曾、仲、颛孙、言、卜、闵，总共九个姓，却是十辆马车。

原来，正是号称十姓十二家的圣贤世族！

他们，是颜回（子渊）、孟子、端木赐（子贡）、冉雍（仲弓）、冉耕（伯牛）、冉求（子有）、曾参、仲由（子路）、颛孙师（子张）、言偃（子游）、卜商（子夏）、闵损（子骞）的后裔。

“拜见老师！”十二人看到孔府马车，一起下车行礼。

行的是…跪拜礼！

他们皆为当家家主，其家族也都是齐鲁一代的世家大族。

孔门十哲的嫡系后裔，除了绝后的宰予后裔，都来了！

还要加上孟子和曾子的后裔。

一共十二家！他们在明清时代，都成为世袭翰林，全部拥有了世职。就算此时还没有世袭官职，那也绝对都是一等一的世族。

这些家族有一个共同的特点：低调豪富。

每家都是大地主，千百年来一直不停出仕，但都名不见经传，那是有意隐身，保持超然姿态。他们相互联姻，同气连枝，都团结在孔府周围，在齐鲁地面上形成一个低调的超级势力。

任何人在齐鲁做官，都要看孔府的脸色。在齐鲁的地面上，没有人敢得罪十二世家，更没有人能得罪十二世家背后的孔府！

当然，这都是过去式了。自从金国灭亡，蒙元不把孔家太当回事，他们的日子也没有金宋时期那么逍遥了。可是，毕竟孔子的地位摆在那，忽必烈也不得不假惺惺的意思意思，他们的处境仍然优渥，只是更低调。

如今，得知唐主李洛大胜，正要驾临开封，他们这才都急了起来。

对于李洛其人，孔家和十二世家早有研究。李洛的种种大政，在他们看来都是离经叛道之举，是桀纣豺狼之属。

可问题是，李唐越来越强大，如今又大败元军，收复了河南之地，他们除了赶过去服软，还能有什么办法呢？

他们都是受到孔的手书之后，奉命前来的。按照历朝历代的制度，他们都收到孔府节制，永执师生之礼。凡祭祀、礼法等大事，皆报孔府裁决。十二大家族的人犯罪，地方官不得过问，而是要交给孔府的管勾厅审理。

孔府和十二大家族，虽然势大财雄，可都深知乱世自保之道。在他们眼中，什么气节，什么华夷之辩，那都不重要，重要的是家族的传承和延续。

如今，他们知道李洛对孔府很不待见，深知对儒家都不待见，哪里还能坐得住？尤其是连衍圣公孔都被下狱，他们就再也无法淡定。孔一份紧急传信，他们立刻在去开封的必经之路曹州汇合。

这是约定好的日期，一起进入开封拜见唐主，当然是拉上的人越多越好。

就凭这等阵容，孔治自信，李洛绝对不敢怠慢。

孔治看着十二家的家主一起下跪行拜师礼，双手虚扶的说道：

“都起来吧。当年，圣人周游列国，为的是克己复礼，天下太平。而今，乱世未歇，民不聊生，世风日下，明教不彰，真有礼崩乐坏之虞啊。”

“如此危局，我等怎能置身事外，优游林下？当效法圣人，为民请命，还这天下朗朗乾坤，纲常有序。不使这浩然正气，儒雅斯文，泯然于世间矣！”

十二家主一起肃然拱手行礼，“善哉！谨奉教旨，愿随我师西入大梁，为明请命。”

至于究竟如何为民请命，那就只有他们自己知道了。

这些文化贵族，要说真是没有节操，那肯定也是扯淡。但很明显，他们首先关心的是传承。

“善哉！吾道不孤也，岁万千人，吾等往也。”孔治行礼说道。

一行马车簇拥着孔家马车，就这么往东迤逦而去，面见李洛为民请命去了。

他们，还是很有底气的！

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第843、844节 天子之怒！

孔治率领十二世家家主，一起西来开封的消息，很快就由特察局快马飞报唐主。

那些人还没到开封，李洛就对他们的来意了若指掌。

九月十五，孔治一行终于来到开封城下。

孔治下车，抬眼看着雄伟的城墙，感叹道：“巍巍乎大梁，今日再归汉家。我心甚慰，我心甚慰啊。”

其他家主也装模作样的感叹一番。不知道的，还以为他们真的是忠贞节义的汉家遗老，谁能想到这些面容儒雅，一身正气的长者，都是出仕过蒙元的失节之臣？

“大梁已到！驾车入城！”孔府甲士大声喝道，有峙无恐的驾着马车直往城门而去，傍边进出城的行人都不敢侧目，纷纷往两边闪避，让出一条通道。

甚至，还有人向马车行礼作揖，口称师长。

孔治神态和蔼的向一个身穿简陋襕衫的士子拱手，吓得那士子赶紧跪下，恭敬的说道：“学生完颜文韬，见过师长。”

开封城曾是金国之都，姓完颜的仍然不少。这个完颜文韬不过一介寒士，却是识得多次来开封的孔庭族长。

事实上，孔治既是孔府家宰，又是名士，还曾在开封为官，开封不认识他的读书人，还真没有几个。

“不必大礼，起来说话。”孔治平易近人的呵呵一笑，“老夫且问你，大唐天子可在城内皇宫？”

完颜文韬不敢怠慢的回答：“回禀师长，陛下正在皇宫，据说明日就要起驾西去洛阳了。师长此来，还不算晚。”

孔治笑道：“哪有天子等候臣子的道理。就算老夫来迟，大不了赶去洛阳觐见罢了。”

完颜文韬不敢多说，只是垂首行礼。如今，陛下以汉奸罪，废黜孔洙衍圣公爵位，孔府处境微妙，谁都不知道等候孔府的是什么。

“进城。”孔治抚须微笑的下令。

然而，明明在城门口做足了声势，可他们这车马簇簇的一行人，竟然被城门口的军士拦下。

一个唐军队正上前，冷眼看着孔府甲士，“你等是何人？你等不是归唐宋军，不是我大唐将士，为何敢穿铁甲？要造反么？来人，拿下！”

早就准备好的城门中立刻冲出一对身穿玄甲的唐军，杀气腾腾的将孔府甲士围起来。

“脱下铁甲！放下刀枪！”

“大胆！按照大唐律，私人不得用甲！想造反么！”

什么？孔治等人愣住了。

这是什么意思？

难道这些粗鄙武夫，竟然还不知自己的身份？他们怎么敢？

但是很快，孔治就明白过来。不是守门军士不知道他的身份，而根本就是故意如此。

这是唐主李洛的下马威！

是当众给孔府难堪！

想到这里，孔治惊慌之余，脸色也因为羞怒而涨的通红。

“哼。”冉有的后裔冉荣冷哼一声，大步上前，夷然不惧的站在那唐军队正之前，指着那些孔府甲士，“他们为何不许着甲？你知道他们是什么人？”

唐军队正冷峻的脸上满是讥诮的神色，“哦？你倒是说说，哪个家族，敢在大唐治下蓄养甲兵？”

“你听好了。”冉荣冷然道，“他们是大汉孝桓皇帝元嘉三年时，钦设的孔庙陵园守卫，吃的还是朝廷的军饷。他们有披坚执锐的资格，历朝历代都认，懂了么？年轻人，男子汉大丈夫，光舞刀弄枪还不成，可要多读书。”

“哈哈哈！既然是陵园守卫，为何来到开封？可笑之极！”那唐军队正毫不顾忌的按刀大笑，明明是个小小的队正，可那气势却不下于宋军大将。

“某是不甚读书！可某心中有忠勇大义，知华夷之辩，知礼义廉耻！某虽没有斯文，却不是斯文败类。某以刀枪征战沙场，随陛下收复关中，收复中原，不比那什么奴颜婢膝，数典忘祖的衍圣公强么！”

“多读书？某亦想读，都说读书可以明道理，知是非。可要是读书读出一群汉奸腐儒，读出一群懦夫蟊贼，那这书，不读也罢！”

什么？

众家主都是不敢相信的看着那队正，气得浑身发抖。

此人，安敢如此大放厥词、狂吠悖逆？

这是要反天么？

好大的胆子啊。

家主们个个脸色通红，浑身发抖，大半是因为愤怒，小半是因为羞耻。

因为，他们的确降过蒙元。

“好好，好个大逆不道、丧心病狂的军汉！你的胆子不小。”孔治的脸色难看到极点，再也无法保持涵养的勃然大怒。

他怒气勃勃的用颤抖的手指，指着唐军队正，“就是忽必烈，也不敢不给孔府三分脸面。老夫且不与你这等粗鲁无知小人理论，等老夫见过天子，再看你这微末小官还做得做不得。”

谁知，那队正一声冷笑，毫不将他的威胁放在眼里：“你等要去见陛下，某不拦着。可他们——”他一指孔府甲兵，“必须缴械缉拿！”

手一挥，“拿下！扒了他们的甲，下了他们的兵器！马车也扣了！”

“诺！”一群凶悍的唐军将士扑上来，三下五除二解除孔府甲兵的武装。

“好好！”恼羞成怒的孔治等人，除了说好，已经气得不知道说什么了。

当真是秀才遇到比，有理说不清啊。

“走！进城！”孔治只好带着孔泽和十二个家主，徒步进城。

他们不信，唐主李洛真敢把他们如何！

其实，他们底气不泄，还是因为李洛是汉人皇帝，是以有峙无恐。要是换了蒙古大汗，他们根本没有这个底气。

这就是典型的欺软怕硬了。

“老夫乃孔庭族长孔治，入城朝拜天子！匡扶文教，为民请命！”孔治一入城，就大声说道。

“匡扶文教，为民请命！”十二家主等人也大喝。

然而让他们差异的是，围观的人虽多，却并没有人跟随他们前进。别说城中白丁，就是士子，也没有加入他们的队伍，只是不远不近的拱手而已。

孔治一颗心慢慢沉了下去。

这风向不对啊。

难道是唐主早有布置，等着自己等人自投罗网？

应该是自己多虑了。李洛毕竟是汉人，他不能把自己等人怎么样，他还想不想好名声了？

想到这里，孔治心中的惶然就好了很多。

“臣，孔庭族长孔治，恳请拜见陛下！”孔治轻车熟路的来到皇宫之外，大礼参拜，其他人全部跪下。

“等着！”皇宫门口的军士冷冷扫视了他们一眼，就入内禀报给侍卫，侍卫再禀告给李洛。

李洛随即下令升殿，在垂拱殿外御门听政。令随驾文武五品以上，以及开封名士，皆入宫参加。