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《葬元》作者：武猎【完结】 >
《葬元》作者：武猎.txt
“店家，莫要大话，陛下真来过你们店中？”一个客人不信的问。
店家大声道：“这事哪里能够胡咧咧，那不是欺君之罪么！实话告诉各位客官，俺家锅贴，那是几百年的老字号了。十月初九辰时一刻，洪武老道君驾临本店，御口亲尝！”
不知何时，大唐皇帝在民间被说成道君转世，加上大唐以道治天下，慢慢的唐主在洛阳竟然有了老道君的称呼。
只因为历史悠久，底蕴深厚，洛阳人喜欢天象风水，图谶之说，给君主私上尊号就不足为奇了。
唐主李洛刚过而立之年，就带了一个“老”字。
“你们看，这是洪武老道君御笔墨宝！”店家一脸荣耀的对着自己店门的匾额行礼，“老道君为何能给本店墨宝？一是老道君吃了说好，二来，本店可是这洛阳城最老的店。”
众人一看，却是三个法度森严的大字：千年铺。
这个店其实也就四百年，却是唐代洛阳唯一留下来的老店。这也是李洛慕名而来并留下墨宝的原因。
关汉卿驻足一看，不禁脱口赞道：“好字好字！古拙性灵，大家气象。想不到皇帝陛下，竟然还是一代书家！”
此时，张养浩等人也驻足观摩唐主书法，不住称赞。
这真不是拍马屁，而是李洛的书法师法后世大家董其昌，已有董氏七八分火候，真的算是一代宗师了。
正在这时，几个身穿黑色箭袖公服、胸口绣着“警”字、头戴黑纱网巾、腰挎唐刀的人，突然来到关汉卿等人身边，隐隐将他们围起来。
“你们三人，携带元军腰刀，到底是何来历？”为首的巡逻警长问道，手按刀柄。
关汉卿赶紧回答：“几位公人，我等是从河东而来，杀了河防所的元军，渡河归唐，今日才进洛阳。”
他有些紧张，不知道唐国的公差到底是何肺腑。
按说，公门之人都没有好说话的主。
原来是脱北者。几个警士相视一笑，态度立刻缓和不少。
这几年，偶尔总会有元廷治下的百姓冒险渡过长江归唐，被称为脱北者。这样的人，在排除是奸细之后，就会分配田地，登记为民。
大唐恢复河南后，又开始有人冒死偷渡黄河。这一个多月，河北河东的脱北者已经有数十人。
当然，更多的脱北者没有成功，不是被元军捕杀，就是淹死在黄河中。
“几位一路辛苦。既然是脱北归唐的汉家同胞，那今后就大可放心。”警长笑道，“不过，为了严防奸细，还需几位去趟警堂，做个笔录，交代几句话。”
“既如此，还请带路。”关汉卿顿时放心了。起码从态度上看，大唐公人和蒙元公人完全就是两码事。
很快，五人就很配合的去了洛阳警士堂。
关汉卿进了警士堂，不由很是诧异。这警士堂虽然隶属京兆尹衙门，却是一个相对独立的衙门，并不像官府衙役捕头那么简单。
警士堂大门上，写着“洛阳警士堂”。门口还备有随时出发的马车和马匹，那马车上也带着“警”字徽章。
看起来，大有门道。真是新朝新气象。
进进出出的警士很多，一个个步履匆匆，却井井有条。这些警士看上去都很干练，似乎经过一番严格的训练。
众人正要进入，忽然一辆带着警字的马车銮铃声响的奔驰而来，在门口停下，随即三个警士跳下马车，押出一个手戴镣铐的麻脸男子。
“老季，这人犯了什么事？”带关汉卿来的警士问道。
被称为老季的警士肃然道：“犯了什么事？他就是强歼杀人的犯罪嫌疑人丁麻子。他逃出城后，躲在河边，想逃过黄河去北边避难，哼，逃得掉么？”
“就是他？不错啊，案发才两天，你们这么快就抓到了。”警士道，“歼杀了一对母女，罪大恶极，要是判罪，那就是凌迟了。”
老季点点头，命令两个刑警押着丁麻子进去。
关汉卿等人目睹这一幕，才知道歼杀两个女子，竟然要处以凌迟之刑。
关汉卿进去后，还看见了什么“刑事处”、“民事处”、“特情处”等不同的字样。
他进入的，是民事处稽查房。
“什么？先生就是关汉卿？可是当真？”做笔录的警士听到关汉卿报出名字，顿时有点惊讶，“关先生可是写《窦娥冤》的关汉卿？”
关汉卿道：“不错，正是在下。这《窦娥冤》，是七年前在下客居齐鲁时所写。”
“原来真是关先生！”警士肃然起敬，“据说，陛下曾言，关汉卿是天下第一戏曲大家。这《窦娥冤》，可是大唐上演最多的好剧啊，陛下还曾告诫我等，不可冤枉好人，不可酿成冤假错案，让大唐也有窦娥冤！”
关汉卿听了不禁动容，想不到他那不为元廷权贵所喜的《窦娥冤》，在大唐竟然受到如此追捧！
更想不到，大唐天子知道自己，还称自己为天下第一戏曲大家。
陛下，关某何等何能啊。
一时间，关汉卿很是激动。
这警士显然是个喜欢看戏的人，他继续说道：
“先生有所不知，如今这《窦娥冤》已经是国剧官戏。大唐国剧官戏，收录最多的，就是关先生的戏本啊。《窦娥冤》已经在洛阳上演两次，如今还要第三次上演。饰演窦娥的，妓名珠帘秀…当真是万人空巷…”
关汉卿听到珠帘秀，又是心中一动。
伊霜回洛阳了？真是太好了。
珠帘秀本是洛阳人氏，因为家住伊水边，本名朱伊霜，乃是关汉卿的“故人”。珠帘秀是官妓，所以妓名必须带个秀字。她当年去扬州后，名声大噪，成为南国第一名伶，倾倒江东。
关汉卿和她“相交莫逆”，曾写曲夸赞她说：“十里扬州风物妍，出落着神仙。”
“想不到，伊霜回到洛阳了。唉，也是，算起来她已经年过三十，也该回老家了。”关汉卿心中很是感慨。
“在下和这珠帘秀，本是故人，敢问这位朱娘子，如今身在何处？”关汉卿老脸微热的问道。
那警长笑道：“在何处？好教关先生知道，珠帘秀虽然还演戏，却早就不是官妓了。她如今是大唐戏曲学院教导使，实打实的六品官员。先生要找她，直接去戏曲学院就成…”
什么？伊霜做了官？戏曲学院教导使？
大唐女子能做官，这已经超出了关汉卿的认知。但女官还不算什么，历朝历代都有宫廷女官。可戏子能以戏道做官，当真令关汉卿难以置信。
在朝廷眼中，戏子可是下流贱籍，哪怕你唱红半边天，也还是欢乐场中的可怜人。
怎么还能做官？
关汉卿毕竟属于极有天分的少数人，他稍一思索，心中就连呼厉害。
厉害！当真厉害！
这位大唐天子，心胸韬略先不说，单论这份超凡脱俗、点石化金的手段，其庙谟之深远就远迈历代帝王！
怪不得，天子能以一隅之地席卷天下，再造大唐。这根本就是不世出的盖世雄才，不出则以，一出必定震惊天下。
除了这等人物，又能有何人让如日中天的“大元”硬生生的丢掉了大半个天下，困守大都？又有何人能在蒙元一统之际，硬生生的让汉人翻盘？
关汉卿不由对这位唐天子悠然神往。
天子是要用戏曲，来教化天下，矫正人心啊。在天子眼中，戏曲不再是难登大雅之堂的小道，而是治国之道。
不但要让天下百姓，通过喜闻乐见的戏曲，知道忠奸善恶，是非人心。还要以戏曲为器，掌控天下人心，以戏曲为剑，诛奸心邪念。
戏曲，当成名教之重。
戏曲之大兴，就在本朝！
关汉卿很是激动，他没有听说过文化治国这句后世的话，但他知道这个意思，抓住了本质。
之后，警士又登记了关城等人，问他们愿不愿意缴刀，要是不愿意缴刀，就要登记为民兵，随时听候警士堂差遣。
关城等三人好不容易得到一把刀，当然不愿意上缴，都同意登记为民兵，按了手印。
接着，他们又被送到了“特情处”，被一个阴沉沉的警士盘问了几句。那警士的问话很奇怪，让人很不舒服。
之后，民事处的警士对关汉卿等人说，他们已经顺利登记过关，档案将会送到户部，由户部造册，分配田地。
还能分配田土！
关汉卿等人都很是感慨。蒙元就是蒙元，大唐就是大唐。
这一河之隔，当真差若云泥啊。冒死南渡，真是走对了。
随后，警士就很客气的将关汉卿等人送出来。
关汉卿等人离开半个多时辰后，警士堂的长官洛阳尉就得知关汉卿来过的消息。
“关汉卿呢？”洛阳尉洪铣亲自过来问道。
洛阳是和长安平级的东都，洛阳尉是四品高级警官，中郎将衔，职同旅帅。
洪铣是崔秀宁最后一批亲自教导的警务学生，几年前还是长洲县尉，因为精通警务，破案神速，所以升职很快。这次迁都洛阳，崔秀宁一道手令就将他调来，管辖东都治安，坐上了洛阳尉的位子，离警部侍郎，已经不远了。
“回禀京尉官人，关汉卿已经去了戏曲学院，找朱伊霜，说是故人。”警士回报。
洪铣点点头，立刻吩咐备车，亲自去接关汉卿。
为何？
因为宫中的陛下已经知道关汉卿来洛阳，传关汉卿入宫觐见。
什么是简在帝心？
这就是了。
…………
关妻得知关汉卿要去找珠帘秀，心中不喜。可也知道在洛阳举目无亲，去见珠帘秀倒是可以暂时落脚。
戏曲学院很好找，就在原来的洛阳梨园。关汉卿到时，看见门口围了不少女子，莺莺燕燕，吵吵嚷嚷，据说是要参见戏曲学院的选拔考试。
门口的匾额，赫然是“大唐戏曲学院”，竟然是天子亲题。
“慢慢排队，不要喧哗。”一个中年女子在门口维持秩序，“你们在此喧哗，是要金祭酒听到你们的嗓音么？老身告诉你们，金祭酒最不喜嗓子尖利之人。”
“上次招考男子，他们可比你们安静。女子好不容易有了以艺为士的资格，不要给女子丢脸。”
话一出口，女子们的声音顿时低落下来。
大唐以士治国。这士，和历代不同。除了文士和武士，还有医士，匠士，道士，理士，艺士，都是士，都有出仕的资格。
不过，必须在其领域达到一定造诣，才能得到“士”的功名出身。比如这“艺士”，要么能演好戏，要么能唱好曲，要么能精通乐器，要么擅长书画雕刻，总之，必须是佼佼者。
就算考取戏曲学院，也只有毕业学成后才能得到丁等艺士的出身，功名等级能不能往上升，就看自己的本事了。
另外，艺士的获取渠道，除了考取戏曲学院、书画（美术）学院之外，还可以直接通过朝廷主管衙门认证。
比如，某人精通乐器或书法，他倒是不必非要去学院学习，而是可以直接去太乐署或翰林院参加认证展示。只要有实力，直接就能得到艺士的功名。这种人，往往都是已经成名的人。
这些，考生们都是知道的。
据说，学院最有名的教导长珠帘秀（朱伊霜），就是直接参加文艺寺的认证，上来就获得甲等大艺士的功名，当场就任命为戏曲学院正六品教导使！
没办法，人家可是成名多年啊。她的实力，其实比祭酒金不换更强。金祭酒是川剧出身，因为唱红了《唐王入蜀》，受到陛下信重，才成为戏曲学院的祭酒（院长）。
关汉卿问一个路人道：“这戏曲学院招录考生，倒是男女同院不成？”
那路人笑道：“焉有是理？男院女院可是分开的。大唐还能没有男女大防么？”
关汉卿点点头，松了口气。
“这位女先生，在下请见贵院教导使朱伊霜，能否通报一二？”关汉卿上前拱手说道。
那中年女子敛衽还礼，“朱教导倒是在，只是先生如何称呼？”
关汉卿道：“解州关汉卿，乃是朱教导故人。”
“哎呀！”中年女子面露惊喜，“原来竟是关先生！失敬失敬！先生稍待，妾身去去就来。”说完，风一般的入内通报去了。
关妻语带讥讽的说道：“郎君倒是闯出偌大名声，不枉浪子班头的名头。”
关汉卿尴尬的笑笑，眼睛紧紧望着大门，心跳的越来越快了。
马上就能见到伊霜了啊。
不一时，一个姿容妍姝、风采照人的丽人脚步轻快的出来，她戴着大唐女官特有的芙蓉冠，身穿六品女官绿裙，满面春风的迎向关汉卿。
“汉卿！汉卿！”那女子三步并做两步，神色的喜悦没有任何掩饰，“妾身想不到，汉卿竟是来了洛阳！”
“伊霜…”关汉卿再也顾不得矜持，紧走两步，和这女子四目相对。两人都露出喜极而泣的神色。
当然，众目睽睽之下，两人也只能相看泪眼，却不敢执手。
“伊霜，想不到，你我扬州一别，竟然还有相见之日，重逢于洛阳啊！”
老男人此时很是激动。
“妾身也想不到…”珠帘秀也感概万千。
关妻看不下去了，只能偏过脑袋。就是关城，也对老爹感到脸色发烧，只能尴尬的退后，抬头望天。
“伊人如霜雪，独立洛水间。本是天上人，为谁到江南。”关汉卿吟道，“卿可还记得此诗么？”
“记得，记得。”珠帘秀泪目笑道。
“唉，多年不见，卿仍然风采如昔，红颜不老，而吾则是华发上首，已为老朽了。”关汉卿说道，“更知伊霜竟然做了官，当真是可喜可贺啊。”
朱伊霜对东拱手道：“有赖圣天子天恩浩荡，才有妾身今日。对了，汉卿本在河东，怎么竟然到了洛阳了？”
关汉卿将这几日的遭遇说了了一遍，朱伊霜才知道，关汉卿是初来乍到，身无分文，无奈之下来投奔自己了。
“原来如此。”朱伊霜点点头，“汉卿和夫人如蒙不弃，就暂时栖身在妾身之处，妾身之俸银，足够嚼用。但有妾身，汉卿一切勿忧就是。”
关汉卿虽是文人，却毫无文人的矫情，他本就是个豁达爽快的汉子，哪里会推辞？很欢愉的说道：“那就叨扰伊霜了。”
正在这时，忽然一辆比较华贵的双头马车奔驰而来，车上一个大大的警字，还有洛阳警堂四个大字，就是驾车的御者，也是穿甲的警士。
众人愕然间，“警车”就在戏曲学院门口停下，一个身穿黑底红纹高级警官服、头戴乌纱獬豸冠、腰挎紫鞘唐刀的官员，神采奕奕的跳下马车。
“敢问，阁下可是关汉卿关先生？”这官员笑容满面的说道。
“草民正是关某，大官人…”关汉卿不知道此人是谁，只猜到此人官位不低。
珠帘秀却是认识，此人乃是洛阳尉，洪铣！
洪铣道：“陛下口谕，传关汉卿入宫面圣！关先生，这就请跟我入宫见驾吧！”
什么？
关汉卿等人都是愣住了。
才来洛阳半天，天子就要传他入宫觐见？
哪怕关汉卿性子一向豁达大气，此时也激动的面色潮红。
一介草民，入宫见驾！
关汉卿努力抑制激动的心情，拱手道：“草民遵命，请大官人带路。”
“关先生，请！”洪铣很客气的手一摆，请关汉卿上马车。
直到马车开往皇宫，关妻和关城等人，才终于确定关汉卿进宫见驾了。
朱伊霜此时也很是高兴，“想不到汉卿一到洛阳，就蒙圣天子相召。汉卿大才，可惜一直无所施展。这次，真要飞黄腾达了！”
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第869、870节 一步登天，炙手可热！
紫微宫内，李洛正和崔秀宁谈论关汉卿。
“关汉卿生而倜傥，博学多才，是个很性灵很通透的文豪，元曲四大家之首。东方汉卿，西方莎翁，这人在后世是有世界声誉的。”李洛说道，“他对中国文化影响很大，是中国戏曲之父。”
崔秀宁问：“你打算怎么给他安排工作？”
李洛回答：“从后世眼光看，关汉卿很接地气，深知世事百态，又属于性灵派的理想主义者，有正气，有抱负，追求公正，这种人是最好的文化官员。”
“文艺寺卿的位置，就是为他这种历史名人准备的。但是这个官位太重要，权势也不小。我打算见过他之后再做决定。”
意思是，关汉卿能不能拿到文艺寺卿的官位，还是看是不是真对李洛胃口。
文艺寺，是新设置不久的新衙门。主要就是监管和引导大唐文艺界，类似于后世的广电和文化部，职权上是文化部和广电的综合。
无论是戏曲、音乐、书画等作品，还是各类文艺学院，梨院，以及民间出版，包括艺士功名授予撤销，都由文艺寺监管。
可以想象权力有多大
文艺寺不光是对文艺界行政管理，还要引导促使文艺繁荣。所以其主官一定要是文艺大家，同时也必须是涉猎广泛的渊博者。
李洛要通过文艺寺，来掌控文艺界这个最重要的意识形态阵地，引导舆论，强健民族精神，优化华夏文明。
既要百花齐放，教化娱乐百姓，又要在意识形态上保持统一性；既要服务于朝廷，又不能思想僵化，沦为官府喉舌。
而是要有序监管，标尺就是“道”。
兵马，钱粮，思想，这三维都要抓，才能确保大唐真正强大。
所以，这个第一任的文艺寺卿，作用非常重要。
“启禀陛下，关汉卿已到，正在宫外候旨。”侍卫杨栝进来禀报。
“传。”
“遵旨！”
不一时，已经换了一身崭新白衣的关汉卿，被侍卫引进来。
作为大文人，关汉卿当然是知道礼节的。他一入殿，就弯腰叉手小趋五步，随即对北下拜叩首，连拜三次。
“草民解州关汉卿，拜见皇帝陛下，陛下万福金安，顿首再拜…”
这个过程中，他始终是低头敛目，不能抬眼打量皇帝皇后。
“关先生平身免礼。”皇帝清正平和的声音传来，令心中紧张不已的关汉卿顿时松了口气。
称先生而不名。这个待遇，能享受到的，微乎其微。
“赐座。”皇帝又道。
随即，一个蒲团般的坐席就放到关汉卿面前。
竟是正座么？这可是五代之前的坐礼啊。
关汉卿虽然是第一次进宫面圣，之前想都不敢想，可毕竟是个见惯风雨的“老油条”，心理素质还是很强的。他当下努力压制紧张激动的情绪，不疾不徐的正坐下来，声音微颤的说道：
“草民，谢陛下隆恩。”
“听说，关先生是义勇王（关羽）后裔？”
“回陛下，草民乃义勇王第四十六代孙。”关汉卿回答，他已知道，大唐忠武神宫的两位主神，是岳飞和其祖关羽。
李洛和崔秀宁也饶有兴趣的打量这后世大名鼎鼎的的关汉卿。
厚重的历史名人，穿过时光的尘雾，再一次鲜活的出现在面前了。
世事之奇妙，莫过于此啊。
关汉卿身材高大，眉目轩朗，面容沧桑却有一种高古的儒雅气质，一看就知道是文人，可一看也知道是非同寻常的文人。
有些…另类。拿到后世，是那种很容易令女孩子着迷的帅大叔。
李洛忽然想到一个词：非典型文人。
在他身上，看不到文人的柔弱气质，却有一种当今文人少见的豪气。即便此时关汉卿保持着谨小慎微的姿态，可那种落拓不羁的气质，仍然难以掩饰。
这才是关汉卿啊。果然是自称“风流领袖，浪子班头”，“煮不熟，捶不扁的铜豌豆”的男人啊。
看上去很有滋味。
“关先生不必拘束，朕传先生入宫，也是早知先生大名。”李洛微微笑道。
崔秀宁也笑道：“本宫看先生似乎也饿了。来人，上一碗血燕碧糯羹，赐予关先生。”
“诺！”颜婵儿立刻吩咐下去。
关汉卿哪里受过帝后这种礼遇？顿时受宠若惊的再次顿首：“谢陛下，谢圣人！”他对唐宫礼仪不太了解，仍然按照金宋的规矩，称呼皇后为“圣人”。
帝后的客气，让他心情更加放松了些。
须臾间，一碗血燕碧糯粥就呈上来。用的是南洋都护府的贡品。
关汉卿实在是饿了有些厉害，谢了恩后，三两下一碗雪燕碧糯羹就下肚了。肚子里有了食儿，他的精神头也好了不少，也有机会看清了帝后的圣颜。
第一个反应就是惊讶。
想不到帝后竟然如此年轻，看上去连三十都没有，却能打下偌大的江山，当真令人匪夷所思。
第二个反应就是惊叹。
陛下龙章凤姿，天日之表，气度贵不可言。而皇后国色天香，风姿绝世，犹如玄女谪仙。
帝后之风采气质，竟不似尘世中人，令人高山仰止，自惭形秽。
如此至尊伉俪，真是造化之合啊。
外间都说陛下皇后是来拯救苍生的天降圣人，果如是也。
“关先生本在河东，冒险渡河脱北，可见汉家之气节，凛然于心。”李洛夸赞了一句。
对于关汉卿，他内心还是很尊重的，所以称先生而不名。对于华夏历史上的正面人物，他向来心存敬意。
“草民不过是率性而为，意气而动，当不得陛下谬赞，汗颜万分。”关汉卿道。
“好一个率性而为，意气而动。以先生看，大唐百姓，如何对待这率性而为，意气而动呢？”李洛微笑。
这就是考验了。
关汉卿心中有数，他没有贸然回答，而是略作思考，拱手说道：
“陛下，所谓‘文过质则史，质过文则野。文质彬彬，然后君子。’此理概如是也。所以圣人要说中庸，要说不偏不倚，度也。”
后世误解了“文质彬彬”的意思，以为文质彬彬是斯文的意思，其实大谬。文质彬彬的意思，乃是既朴实率性又有文化修养，类似“允文允武”。
“陛下，天下百姓，纯良不一，天性各异。有人天生忠义，有人天性凉薄。是也人性本恶，人性亦本善。”
嗯？李洛听的不由点头。
自古以来，孟子的人心本善和荀子的人性本恶，非黑即白的争论了千百年，也没有定论。可关汉卿人格豁达，不钻角尖，直接将两者结合起来，主张人心本善，人性亦本恶。
这倒是有些新鲜了。
却听关汉卿继续说：“既然人之天性，善恶不一，那么就不能让人人率性而为，意气而动了。是以，教化有成，可令善行率性而为，恶性不敢率性而为。”
“而若教化有失，则是善行不敢率性而为，恶性却敢率性而为。”
关汉卿所谓的善行，不是指做好事讲仁慈，而是指正义之事。报国杀敌，虽是杀人，那也是善行。
李洛点头：“那么，赵宋的教化，是有成还是有失呢？”
关汉卿拱手：“赵宋之教化，失之弱民，乃文过质则史也。有宋一代，蛮夷屡次南侵，两次亡社稷，何也？既官民百姓不敢率性行其血勇，而为虎作伥之恶性却率性而为。”
他基本否定了赵宋的教化。
李洛道：“以先生所见，如何才能使官民率性行善，而不敢率性为恶呢？”
这里所说的恶，并不是一定指做坏事，也包括懦弱自私，麻木不仁。
关汉卿肃然回答：“令百姓知礼义廉耻，明是非忠奸，别华夷敌我。其一也。”
李洛欣然颔首，“愿闻其二。”
关汉卿道：“轻生死，重名节；死节有得，苟活有失；其二也。如此，则百姓就可率先而为了。有司牧民，教化一方，念慈在慈，则一地治。朝廷念慈在慈，则天下治。”
他的话其实并不新鲜，历代统治者也都知道。可关汉卿强调了“落实”。
中国政治早熟，大道理千百年前就有的是，可落实的却很少，大多停留在讨论和理论层面。
比如说：轻生死，重名节。
把荣誉名节看的比生命更重，这是所有优秀民族的共性。从来没有一个优秀民族，是把个人生死看的比荣誉名节更重要的。
越是把个人生死看的最重的民族，就越容易被消灭，被征服，越容易死。
关汉卿认为成功的教化，要使得百姓能够率性而为的行善，轻生死，重名节。
很明显，这不光是道德要解决的命题，更是宗教解决的问题。
“善哉。先生所言，诚如是也。若官民百姓轻生死，重名节，率性行其血勇，则夷狄奈华夏何也。”
李洛说道。关汉卿说的很有道理。
李洛现在对宗教的存在是越来越理解了。
人倘若对神灵没有敬畏，那么就会格外畏惧死亡。
越是没有敬畏，就越是怕死，越是贪婪，自私，无耻，懦弱。
他们不相信仗义死节会受到神灵的奖赏，不相信善有善报。他们只相信现实的利益，什么节操理想，那都是傻子所为。只要苟活，有好处，才不会管那么多。
由此，产生出“聪明”的处世哲学。诸如“好死不如赖活”，“出头的椽子先烂”，“识时务者为俊杰”，“有钱能使鬼推磨”等等。
而仗义死节者，为民请命者，路见不平者，却成了“傻子”，被污名化。谁敢这么敢，就不见容于亲友，劝告者振振有词的教他“做人”。
这是整个社会的人格审美出现了大问题。
光靠道德教化，根本就解决不了根本问题。
关汉卿见皇帝面露思索，不敢再说，心中也忐忑不安。刚才的话，是他多年来总结的看法，难道陛下觉得他说的不对么？
就算陛下觉得不对，今日他也要借这机会说出来。大不了陛下不喜，不能出仕罢了。
“关先生南渡辛苦，今日就到此吧。先生可先去驿馆安身。”李洛对关汉卿很满意，也就不再多说。
“诺！谢陛下…草民告退。”关汉卿虽然不知天子对自己是否满意，但心中也淡然了，他本来就是个对功名利禄不太上心的人。
就算想做官，那还是为了做事，不是为了荣华富贵。
等到关汉卿陛辞出宫，崔秀宁笑道：“关汉卿就是关汉卿，的确与众不同。”
李洛随即拟了一道敕旨：
“奉天承运皇帝，诏曰…授河东解州关汉卿为文艺寺卿、政事堂参议、赐甲等艺士、进士出身，赏银元一百元，赐三进半亩宅院一座，赐其妻淑人诰命…”
李洛写完，立刻让侍卫送到吏部，由吏部官员存档，传达。
片刻之间，关汉卿就成为正三品文艺寺卿、政事堂参议（正二品衔）、甲等艺士、进士！
一步登天！
关汉卿不知道，自己仅仅一次奏对，就成为大唐重臣，朝廷高官。
“我觉得，我们改良的道家，还有一个问题没有解决。那就是人死之后的命题。”李洛沉吟着对崔秀宁道，“之前，我一直心中犹豫，但今天关汉卿的话，帮我下定了决心。”
“你不会要搞出什么天堂地狱吧？我反对。”崔秀宁担忧的说道，“那不是我们的文化传统。”
李洛摇头，“你想多了，我怎么会搞天堂？那不是学西方么？不过，华夏传统虽然没有天堂，却有三十三天，有泰山府君，有五道轮回啊。”
崔秀宁眼睛一亮。可以啊，这本来就是传统道教的东西，为何不拿来用呢？
李洛很有信心，“科技解决的是物质，宗教解决的是精神，双方解决的领域不同，为何非要对立起来？人文属性，才是终极目标啊。”
“就这么干。道家本就有五道轮回之说，而且理论很丰富，我们规范一下就能用。”
崔秀宁叹息，“可是华夏百姓太聪明了，有多少人真会相信五道轮回？真要相信，满清那点人口，也不能占了中原。”
由于华夏文明太早熟，所以宗教难以成长。这固然也算好事，可也是坏事。
最大的问题是，太过于世俗化，生死之事看不开，加上统治者的弱民之术，缺失了血性和勇气，面对外族侵略和恶人忍气吞声，少数敢于反抗的硬骨头不足以改变大势，使得满清这样的货色也能征服泱泱大国。
华夏百姓曾经轻生死，动辄拔剑而起，为人两肋插刀，慷慨赴死。那是因为相信死而英灵在，所以华夏的丧葬文化很发达，事死如事生。
可惜后来佛教进来，搞出什么因果报应，一番骚操作，又不能应验，让华夏百姓对死后世界和因果报应失去了信任，佛教在华夏成了工具，而不是宗教。
恰恰是佛教，使得华夏百姓丧失了信仰的能力。
“用大唐道教来解决人死之后的命题，其实还是统一思想，强化民族共同体。那就不能在逻辑上有可以证伪的硬伤。”
“这事不急，交给张三丰和郑思肖他们，完善道教关于人死后的一些理论。”李洛说道，“不能解释人死后的哲学，就不是真正的宗教。死亡这么大的命题，国教不能没有相关表述。”
先不说唐主在为继续完善大唐道教操心，且说关汉卿和妻儿以及珠帘秀汇合后，还没有去驿馆安歇，送达圣旨的官员和侍卫就到了。
“解州关汉卿，接旨！”
由于关汉卿一家没有地方落脚，都无法摆下香案接旨。
“草民关汉卿，接旨！”关汉卿带着妻儿一起跪下。
等到圣旨念完，关汉卿等人都愣在当场。
文艺寺卿！兼政事堂参议！赏银赐宅！
一步登天！
关汉卿完全没想到，竟然得了一个三品官位。他之前还以为，能有个五六品的官职，就顶天了。
远远超过他的预期。
一时间，关家人感觉恍如梦中。可是传旨人留下的房契和银元，敕旨，让他们知道这不是做梦。
直到传旨的官员离开，关汉卿才问一脸惊喜的朱伊霜，“伊霜啊，这文艺寺卿，是何官职？”
朱伊霜笑吟吟的说道：“什么官职？那才是真正的风流领袖，浪子班头！这戏曲学院，民间出版印书，全国梨园剧院等等事物，都归这文艺寺掌管！汉卿，你可是大权在握了啊。”
关汉卿听完，肃然向皇宫方向跪下，“臣关汉卿，谢陛下隆恩！”
朱伊霜道：“汉卿现在可是朝廷大员，眼下，该先去天子赏赐的宅院，好好拾掇拾掇，沐浴更衣后进宫谢恩。”
关汉卿点头，“好好。不过，陛下赏赐了银元，我们先要找个馆子，好好摆一桌酒席！”
此时，围观的人很多，看到关汉卿被封了大官，都很是羡慕。
其中有一个青年，正是张养浩。
张养浩想不到，这老先生和自己同一天来洛阳。而自己还没找到门道，对方就一步登天，贵为寺卿了！
顿时，张养浩就动了一个心思。
找关汉卿引荐自己。
于是，张养浩立刻行动起来。
“后生末学，济南张养浩，见过卿堂！”张养浩来到关汉卿面前，长作一礼。
关汉卿刚被封了寺卿，还没有正式走马上任，就有第一个人叫他“卿堂”了。
PS：身上到处疼。大家晚安，蟹蟹支持。这几章写的好累。好在明天就不用写这种章节了。
第871、872节 元军vs十字军？
洛阳紫微宫。
“我们收复河南江北不久，还需要时间消化，一时半会儿是不能继续北伐了。”李洛和崔秀宁站在一幅巨大的地图边，“甘凉地区有什么动静么？”
崔秀宁摇头：“暂时没有。但是，元廷在加快输送人口奴隶。要不要阻止？”
李洛冷笑：“阻止？跟元廷走的汉人，不是习惯坐稳了奴隶的人，就是汉官家族，世候家族，汉奸军家属。为何要阻止？再说，要阻止就必须要用骑兵和元军打硬仗。”
“我们这次北伐，伤亡好几万骑兵，大唐骑兵总数下降到十八万了。骑兵不好补充，新招募的几万骑兵也不能用。”
“元军现在东方防线大大收缩，兵力反而集中了。而我们却处处要兵，力量相对分散，如今只能暂时防守。”
“不过…”李洛的手指向南洋群岛，“水师倒是可以大动，反正他们也是闲着。先拿下海宋的吕州（吕宋）！”
崔秀宁很赞同，“水师长期不打大仗，的确要动一动了。吕宋是有几千宋军水师，岛上驻军只有两万，不难打。海宋又在岛上汉化治理了七八年，基础有了，刚好收入囊中。可是打下来之后呢？怎么安排？”
李洛看了看地图，沉吟了一会儿，“南洋群岛包含后世的马来、印尼、菲律宾、马六甲海峡，大唐一定要有所布置。”
“但是，不能设为本土。暂时也不能设为领土，只能设为大唐属地。”
按照《大唐律典》中对于国土的解释，大唐国土分为本土、领土、属地三级。
所谓大唐属地，名义上是大唐国土，可其实就是殖民地。但是，大唐的海外属地不是商品倾销地，而是资源输出地。这些资源包括粮食、人力、矿产、木材、水产品等。
为什么中南半岛和北天竺能成为领土，而南洋群岛只能成为属地？
因为南洋群岛的文明层次太低，没有天竺那么发达，暂时没有资格成为领土，只能成为唐属海外领。
李洛指着南洋群岛：“这么大一片地，绝对不能让海宋独占，不然就是后世一大国！”
崔秀宁的玉指也在两处点点，“菲律宾和马来西亚要拿在手里，掌控马六甲。这两处离本土最近，又像是两把钳子，夹着印尼群岛。”
“不。”李洛更加霸道的一指苏门答腊和婆罗洲，“这两个岛也要拿下！”
崔秀宁抱着胳膊审视地图，眯着眼睛，“那就是说，只给海宋留下爪哇岛和苏拉威西岛？”
李洛冷笑：“要是他们识时务，就给他们留下这两个大岛，要是不识时务，就灭了。留给海宋这两个大岛，面积足有几十万平方公里，也不是小国了。”
李洛的计划，等于是吃掉海宋三分之二的疆土，只留下三分之一。
崔秀宁想了想，笑出一对梨涡，“也好，我们其实也是帮他们。他们的基本盘太弱，连满清的基本盘都没有，却占了这么大地盘，迟早要出事。也就是土著各族之间也有矛盾，不然土著早就造反了。”
“我们拿下三分之二的地盘，他们地盘小了，力量也没有那么分散了，土著要想造反，也不容易了。”
她这话说的也不是强词夺理。海宋麾下，汉人、越人、东瀛人、高丽人属于基本盘，可才有多少兵呢？满打满算七八万。就这，还是两宋合流后的兵。
就靠这七八万基本盘，要控制二十多万土著兵马，再控制近两千万桀骜不驯的土著，六七年不出大事，已经很不错了。
事实上，海宋能吞下南洋群岛，一方面固然是文明压制，一方面也是运气好。土著各族之间打生打死，征战不休，海宋的到来，也带来了秩序，使得他们相对安定下来。
而且，海宋的统治力也不强，大部分地区只能通过分封土司间接治理，实行的是半郡县半羁縻制。
可是，土著不可能真的认命。大规模反抗海宋的统治，是迟早的事。
“陈淑桢大军去了恒北，北天竺也不用担心了。我们就暂时把重点聚焦南洋。准备出动南洋水师，再加几万陆师，兵分两路。一路进攻进攻后世马来。一路进攻吕宋（菲律宾）！”李洛拳头一握，“南洋，要成为大唐内海！”
崔秀宁道：“使者还是要派。能不大打，就不要大打，海宋的实力不宜损失太大，不然就镇压不了土著了。”
为何不直接灭掉海宋？
因为南洋群岛太大，土著太多。要是灭了海宋，大唐就要独自控制偌大的南洋群岛，要长期在海外保持重兵，不是好事。保留海宋，就是保留汉化力量。
夫妻两人讨论了一个下午，就决定了海宋和南洋群岛的命运。
这才是真正的权倾天下！
很快，一道密旨就发到军师阁和兵部。
特务们的注意力，也转向了海宋和南洋群岛。
…………
第二日，关汉卿进宫谢恩，陛辞时献上一篇《白云楼赋》，说是济南士子张养浩所写，请陛下御览。
这就是举荐了。
唐主听说是张养浩，顿时来了兴趣。他看了《白云楼赋》，称赞不已，遂传旨召见张养浩。
翌日，张养浩便被任命为正七品御前奉事，成为又一个皇帝秘书，骤为新贵，平步青云。
唐廷虽然以科举取士，可建国日短，科举官员还比较稚嫩，所以荐举制仍然存在。当然，有直接荐举权的必须是三品以上，而且被荐举者必须要由皇帝或宰相过目“面试”，合格者才能授官。直接向天子推荐的人，往往起步就是七品以上。
这主要是因为大唐草创未久，人才储备仍然不足，官职空缺不少。而且很多早已成名的老牌士子，不愿意和后辈一起参加科举争抢基层官位。
