《十叶野闻》卷下
天花之喜
同治十三年十一月，穆宗不豫。《翁同騄日记》：初九日，闻圣体发疹。辰至东华门，内传蟒袍补褂，上有天花之喜，易花衣，以红绢悬于当胸，入请安，道天喜。有顷，传与军机御前同见。至养心殿东暖阁，两宫皇太后俱在御榻上，持烛，令诸臣上前瞻仰。伏见天颜温蒣，偃卧向外，花极稠密，目光微露。略奏数语，皆退。次日，又叫起。上起坐，头面皆灌浆饱满，声音有力。上首谕恭亲王，天下事不可一日稍懈，拟求太后代阅折件，并谕当敬事如一。语简而厉。二十九日，复入见。上拥坐榻上，天颜甚粹，目光炯然，痂犹有一半未落。上谓胸中觉热。退至明阁，太后谕以流汁（汗）过多，精神委顿，问诸臣可有良法？圣虑焦劳，涕泗交下，退复传勿散。有顷，传诸臣皆入。上侧卧，御医揭膏药、挤脓，色白而气腥，漫肿一片，视之可骇。初二日，召入。上平卧，两颏肿甚，唇鼓，色红。一二语，逡巡而退。初五日，闻方案内有“神气渐衰，势恐内陷”等语。日落，忽传急召。驰入，御医李德立方奏事急，太后哭不能词。诸臣奔东暖阁。上扶坐瞑目，臣上前望视，已弥留矣。哭踊而退。
按，穆宗病状，同騄亲睹详记，足以辟世传之妄矣。
《清帝外纪》
词臣导淫
穆宗朝，有翰林侍读王庆祺者。顺天人，生长京师，世家子也。美丰仪，工度曲，擅谄媚之术。初直南书房，帝爱之，至以五品官加二品衔，毓庆宫行走，宠冠同侪，无与伦比。日者，有一内监见帝与王狎坐一榻，共低头阅一小册。太监伪为进茶者，逼视之，则《秘戏图》，即丰润县所售之工细者。两人阅之津津有味，旁有人亦不觉。此内监遂出而言于王之同列，同列羞之，相戒不与王齿。或又曰：“帝竟与王同卧起，如汉哀、董贤故事，是则未为人见。不能决也。”
《清代野史》卷上
皇帝患淫创
穆宗后，崇绮之女，端庄贞静，美而有德，帝甚爱之。以格于慈禧之威，不能相款洽。慈禧又强其爱所不爱之妃，帝遂于家庭无乐趣矣。乃出而纵淫，又不敢至外城著名之妓寮，恐为臣下所睹，遂专觅内城之私卖淫者取乐焉。从行者亦惟一二小内监而已。人初不知为帝，后亦知之。佯为不知耳。久之毒发，始犹不觉，继而见于面，盎于背，传太医院治之。太医院一见大惊，知为淫毒，而不敢言。反请命慈禧，是何病症？慈禧传旨曰：“恐天花耳！”遂以治痘药治之，不效。帝躁怒，骂曰：“我非患天花，何得以天花治？”太医奏曰：“太后命也。”帝乃不言，恨恨而已。将死之前数日，下部溃烂，臭不可闻，至洞见腰肾而死。吁！自古中国帝王以色而夭者不知凡几，然未有死于淫创者。惟法国佛郎西士一世亦患淫创而死，可谓无独有偶矣。
《清代野史》卷上
第一册（4）穆宗同治载淳（1856—1875）（4）
穆宗之疾
晚清诸帝，以穆宗祚最短，童昏沉湎，遘恶疾以终，其十余年间国事，皆赖其母那拉后将持，帝德无足称也。予旧闻乡先辈某公，旦饮酒肆，闻隔座有歌者，醉中漫叫好，俗例所不许也。即有人掀帘责之曰：“尔何等人，敢漫叫好，欲寻死耶？”某穴隙视隔座歌者一少年，其旁二客，识一人为王庆祺，知必穆宗也，亟遁去，终清世不复入都，可知帝微行之数矣。近人沃丘仲子费君行简，所著《慈禧传信录》，关于穆宗者云：“八岁时李鸿藻授以《诗经》，日五百字，少读即能背诵，听讲亦领解，唯好弄，课少闲，辄强诸伴读出与嬉戏。初，绵愉子奕详、奕询伴读，继则奕子载澄也。详询皆端谨，帝重之而弗与亲，澄敏捷有口给，独得其欢。然帝性喜怒无定，虽师傅亦惮之。倭仁差严正，而每日值讲仅数刻，其终朝宏德者，仅鸿藻一人，然素宽和，暇唯与帝谈故事，或对弈而已。少长，益不乐后所为，尤恶慈宁诸奄，晨兴谒后，未尝有欢容。比至宁寿，共孝贞语，殊娓娓不少倦，宫中人皆传为异闻。后更内痛，顾无如何也。屡责隽藻、仁、鸿藻等，以孝弟导帝，而帝终不亲后。更召日者推帝后命，谓必帝年逾三十，始免冲克，性情当渐变。帝闻，怒究引进日者为何奄，将鞭之，孝贞诫之乃已。帝承仁等教，指洋务为异端，当日之同文、方言馆、船炮制造局，心皆以为无益。尝言志，谓他年必尽杀洋人始快。然后则倚奕、文祥、李鸿章等，颇欲摹欧人富强，益与帝旨左。”此言穆宗与慈禧忤事，至穆宗致病一节，则云：“穆宗虽不学，而敏锐悉朝野情伪，其清文谙达爱仁伊精阿，暇颇拾市井间情状与帝，同治中初，强符珍导之出游，珍荣安固伦公主夫婿，时亦行走内廷者也。珍胆薄，虑致祸，往往避帝，迨载澄入伴读，出少勤，然不过酒肆剧馆，未敢为狎邪游也。倭仁尝遇帝十刹海，爱仁尝遇帝崇效寺，广寿尝遇帝大宛试馆，其他小臣与帝值者，不可胜数也。倭仁每切谏之，广寿嗣值宏德，亦劝帝勿微行，虽纳其言，而事过辄思动。又有奄杜之锡者，状若少女，帝幸之。之锡有姊，固金鱼池倡也，更引帝与之狎，由是溺于色，渐致忘反，两后弗知也。奕谟窥其事流涕固谏，帝素爱重谟，慨然曰：‘朕非乐此，第政事裁于母后，吾已将冠，犹同闲散，特假此陶情耳。今闻忠告，既知过矣，与汝约，亲政后，日理万机，非典礼不逾外阃矣。’谟舞蹈称宗社天下幸，此同治十一年正月事也。已而为帝选昏，孝贞属意侍讲崇绮女，后属意将军凤秀女，不能决。令帝自择之，对如孝贞旨。遂立绮女为后，而秀女为妃。是年九月大婚，后阿鲁特氏，后谥孝哲者也，庄静端肃，不苟言笑，帝颇重之。后以帝己所生，立后当己为政，而绮女非己所选中，又睹其亦如帝旨，颇亲孝贞，益怒。孝哲体微丰，趋跄弗便，乃故令奔走以劳苦之。复以其不娴仪节，责让之。尢异者，谓帝行亲政，国事繁赜，宜节欲，勿时宿内寝，帝既时外寝，忽忽不乐，群竖则更导为冶游。师保则倭仁、祁隽藻、绵愉己先死，自被谴后，惮帝褊急，务承顺，罔敢匡救，清癯令医官治之，拟方多温补，服之热且内蕴，继复染秽疮，遂困顿不起。再令医诊视，不敢指为肾毒，则谬以痘证对。然所进药，皆泻毒清燥者。浃月竟瘳，两宫大喜，诏举庆典，晋内外诸臣秩，赦重囚，崇神祀。帝亦以蒙太后调护，且病中承代阅章疏宜崇上徽号。令各官敬谨预备，此十三年十一月甲寅事也。乃十二月甲戌，帝遂崩，盖疮毒虽除，而腹利泻不可止，适以祀神毕进枣糕，帝食逾量，觉胀，起更衣，微蹶，抚之气已绝矣。”予又案李越缦日记：“同治十三年十二月酉刻，上崩，先是十一月朔，太白贯日，上即以是日痘发，遍体蒸灼，内廷王大臣入问状，请上权停万几，两宫皇太后裁决庶政，上许之。于是御前大臣、军机大臣等列议四事以上，其一，改引见为验放，如初垂帘故事，识者已恶其不祥。未几以痘痂将结，遂先加恩医官左院判李德立、右院判庄守和六品杂流官也。皆擢京堂，德立至越六级以三品卿候补，尤故事所无者。旋遍加恩内廷诸王大臣，至先朝嫔御。皆晋位号。凡所施行，俱如易代登极之典。又于大清门外结，焚烧采帛车马，名曰送圣，都人皆窃窃私议，以为颇似大丧祖送也。上旋患痈，项腹皆一，皆脓溃，先十日已屡昏，殆不知人。于是议立皇子，而文宗无他子，宣宗诸王孙，皆尚少，无有子者。贝勒载治，宣宗长子隐志郡王之嗣子也，有二子，幼者曰溥侃，生甫八月，召入宫，将立为嗣矣。未及，而上宴驾，乃止。宫廷隔绝，其事莫能详也。上幼颖悟，有成人之度，天性浑厚，自去年亲政，每临大祀，容色甚庄，而弘德殿诸师傅，皆帖括学究，惟知剿录讲章性理肤末之谈，以为启沃。上深厌之，乃不喜读书，狎迎宦竖，遂争导以嬉戏游宴，莅政以后，内务府郎中贵宝、文锡，与宦官日侍上，劝上兴土木，修园御。户部侍郎桂清，管内务府，好直言，先斥去之，耽溺男宠，日渐羸瘠，未及再衹，遂以不起，哀哉。”两者皆相发明，而穆宗初受病，乃在男色，此说予早闻之，似尤可征信也。然费李两记，皆不举王庆祺，王实与载澄辈导穆宗冶游者，比读金息侯《四朝佚闻》云：庆祺既被斥，辄语人云。穆宗亲政后，太后仍多干涉，乃请修园为颐养计，意在禁隔，使勿再干政耳。竟为太后所觉，遂致奇变云云，此说出自庆祺口，虽似妄言，证以沃丘所述，则淫贪专恣之妇，其子固先已嫉之，不待后来德宗戊戌围劫颐和之谋矣。由此可知那拉后之罪恶，实浮于传闻，一手断送满清，汲汲唯恐不及，其生时若遘政变，围劫禁锢，自在意中。其死后发冢辱尸，又岂非天意耶？莼客日记末，斥倭艮峰辈剿袭讲章性理肤末之谈，使穆宗望而生厌，以陷于恶，亦殊为有识。
《花随人圣庵摭忆》补编
第一册（4）穆宗同治载淳（1856—1875）（5）
其二
惠陵上仙，实系患痘，外传花柳毒者非也。甲戌十二月初四日痘已结痂，宫中循旧例谢痘神娘娘，幡盖香花鼓乐，送诸大清门外。是日太医院判李德立入请脉，已报大安，两宫且许以厚赏矣。夜半忽急诏促入诊，踉跄至乾清宫，则见帝颜色大变，痘疮溃陷，其气甚恶，德立大惊，知事已不可为，而莫解其故。未久即传帝崩矣。嗣后始有泄其事者。孝哲毅皇后为侍郎崇绮之女，明慧得帝心，而不见悦于姑慈禧太后，待之苛虐。初四日，不知何事，复受谴责。后省帝疾于乾清宫，泣诉冤苦。帝宿宫之暖阁，屋深邃苦寒，中以幕隔之，慈禧侦后诣帝所，窃尾之。宫监将入启，摇手令勿声，去履袜行，伏幕外听之，适闻后语。帝慰之曰：“卿暂忍耐，终有出头日也。”慈禧大怒，揭幕入，牵后发以出，且行且痛窰之，传内廷备大杖。帝惊恐且悲，坠于地，昏于地，昏晕移时始苏，痘遂变。慈禧闻帝疾剧，始释后，而诬以房帏不谨，致圣躬骤危云。德宗嗣祚，上徽号曰“嘉顺皇后”。后悲郁不欲生，遂于次年二月二十日吞金以殉。崇侍郎亦因此忤旨闲废者二十余年。
《清光绪帝外传》
同治帝之轶事
载淳，慈禧子，长大颇殊趣，好冶游及蹴鞠獗张诸戏。清制，宫中内监有职业，服役外，如弄舟舁舆演剧等，悉内监为之。载淳喜舞剧，尤喜掼交。掼交须身体灵活，年稍长辄不能。载淳亲教小内监为之。初习用板凳，小内监横卧其上，而上以手按其腹，俾圜转如连环。体稍僵，用手强按之，死者比比。其精者掼交数十度，铮然有声而弗息。一时风尚，自梨园供奉，讫行各省，无不喜演剧掼交，自载淳始也（今则其风已熄）。与贝勒载澄尤善，二人皆好著黑衣，娼寮酒馆，暨摊肆之有女子者，遍游之。其病实染毒疮，头发尽脱落（言因发疥疮致命者误）。甲戌十二月初五夜，载淳死，召恭邸入内，时外间无知者。王入，侍卫及内监随掩关，越十数重悉然。至则见陈尸寝宫。慈禧手秉烛谓恭邸曰：“大事至此，奈何？”旋手诏载? 《清宫琐闻》
同治末挽某伶联
同治末有某伶者，相传曾为上所幸，伶生于二月初旬而死三月中，或挽之云：“生在百花先，万紫千红齐俯首，春归三月暮，人间天上总消魂。”
《异辞录》卷2
载淳垂殁之状
清宫禁故事，天子欲行幸诸妃嫔宫，先时由皇后传谕某妃嫔，饬令伺候，然后大驾始前往。谕必钤皇后玺，若未传谕，或有谕而未钤玺，大驾虽至，诸妃嫔得拒弗纳。此盖沿明代旧制，明世宗自杨金英谋逆后，始为此制，以防不测耳。
载淳之寝疾也，疾稍愈矣。一日，忽欲往凤秀女宫中，以语阿鲁特氏。阿鲁特氏不可，载淳固求之，至长跪不起，阿鲁特氏不得已，乃钤玺传谕，载淳始欣然往。次晨遽变证，召御医入视疾，已不可为矣。阿鲁特氏颇自悔。
《满清外史》
穆宗登遐
康祺于同治六年乡举后，以赀为刑部员外郎。十年成进士，四月二十一日恭奉大对。越月，由翰林院带领引见。穆宗皇帝方御养心殿，延纳多士，时圣寿十有六岁，仰睹龙颜河目，如日方升，恭默中有严毅之色。私幸中兴令主，仪表端凝，他日景福洪祺，当与圣祖、高宗接武。越癸酉、甲戌，臣康祺两次奉派陪祀郊坛，凡圣躬拜献登降，均由甬道步行，咫尺天颜，瞻仰尤为亲切。窃见尧腊禹胼，丰采消铄，虮虱下士，谬抱杞忧。明年冬，鼎湖弓剑，竟弃臣民，八音遏密矣。良由大政亲裁，日乾夕惕，库藏有罄竭之虑，修攘鲜倚毗之人，几务过劳，?(灾偶会，无疆之祚，中道登遐。彼保傅令仆，备位尸素，不克分君父之忧，固当引为己咎。若方技小臣，走奔御，岂足责哉？
《郎潜纪闻初笔》卷1
同治宾天之时联
同治宾天，有一联云：“弘德殿、广德楼，德行何居？惯唱曲儿钞曲本；献春方、进春册，春光能几？可怜天子出天花。”指王庆祺也。庆祺召入弘德殿，传言在广德楼饭庄唱曲，遇穆宗微行，识之，因之与从行内监交结，遂得供奉，常以恭楷写西皮二簧剧本，朝夕进御。至春方、春花册，事本无考，吾国人喜以暧昧之事诬人名节。其后张樵野侍郎、康长素主政得罪，当时亦有是说，未足为凭也。穆宗不豫，人无不归咎庆祺，此对盛传一时，言路闻之，至入弹章，亦足见人言之可畏矣。
《异辞录》卷2
第一册（4）德宗光绪载湉（1871—1908）（1）
清朝皇帝，满族爱新觉罗氏，名载湉，为醇亲王奕譞之子。四岁即位，年号光绪，由慈禧太后“垂帘听政”，光绪十三年始亲政。甲午战争后，国难深重，毅然采纳维新派主张，实行戊戌变法。戊戌政变后，被幽禁在瀛台，慈禧太后训政，八国联军侵入北京，清朝日暮途穷，光绪帝在抑郁病困中死去，庙号德宗。
德宗继统私纪
同治十三年十二月，穆宗大渐，两宫皇太后御养心殿西眗(暖)阁，召庆亲王奕劻、恭亲王奕、醇亲王奕譞、孚郡王奕譓、惠郡王奕详等入。孝钦后泣语诸王曰：“帝疾不可为，继统未定，谁其可者？”或言溥伦长当立。庆亲王言：“溥伦疏属不可。”后曰：“溥字辈无当立者，奕长子今四岁矣，且至亲，予欲使之继统。”盖醇亲王嫡福晋，孝钦后妹也，孝钦利幼君可专政。倘为穆宗立后，则己为太皇太后，虽尊而疏，故欲以内亲立德宗也。诸王皆愕不知所对。醇亲王大惊哭失声，伏地晕绝。恭亲王奕叱之，令内侍扶出。诸王不敢抗后旨，议遂定。是日穆宗崩，帝入居宫中，遂即位。用两宫太后旨，皇帝龙驭上宾，未有储贰，不得已，以醇亲王奕譞之子德宗承继文宗显皇帝为子。入承大统，为嗣皇帝。俟嗣皇帝生有皇嗣，即承继大行皇帝为嗣。改元光绪。
《清朝野史大观》卷1
载湉之承大统
方载淳之初没也，是日薄暮，内廷忽传出懿旨，令军机王大臣，入议要政。于是咸趋伺良久，始见那拉氏一人出，身穿轻便服，手携一淡巴菰筒，依坐位而立，诸王大臣乃进。敬问载淳病状，那拉氏尚含笑应曰：“皇帝无恙。”语毕，默然者久之，诸王大臣咸惴惴无人色，盖知宫中必有大故也。移时，那拉氏复言曰：“圣躬颇虚弱，未有子，脱有不测，必立嗣，卿辈试思宗室中谁可承大统者？”众多不敢作一语，独文祥微言曰：“分当为皇上立太子，溥字辈近支已有数人，请择其贤者立之。”那拉氏闻而色变不答，徐乃曰：“醇亲王之子载? 时有吏部主事吴可读者，闻之亟赴宫门入奏，斥那拉氏不为载淳立嗣，是心目中无亲生子，而贪握政权也。那拉氏大震怒，谓毋令此獠走。是时在旁者，对以吴可读今日之争，闻已舆榇而来，盖自分必不得生耳。那拉氏知理不可屈，乃命将来承继大统者即大行皇帝之嗣，而此旨遂藏于金匮中。
《满清外史》
其二
德宗景皇帝为宣宗之孙、醇贤亲王之长子，母曰叶赫那拉氏，以同治十年六月二十八日诞于宣武门内西太平街醇王府之槐阴斋。同治十三年十二月初五日，穆宗上宾，前星未曜，慈安太后、慈禧太后宫中定策，以初六日夜半具法驾迎上，入承大统。时年四岁，初七日始发丧，两宫垂帘听政，以每岁七月朔日孟秋时享太庙，致斋三日，二十八日为斋戒期，乃移上二日，以六月二十六日为圣诞节。光绪十五年正月大婚，皇后叶赫那拉氏，满洲桂祥长女，孝钦显皇后之内侄女也。纳侍郎长叙二女，册为珍嫔、瑾嫔，上始亲裁大政。
上读书之所为毓庆宫，常熟翁同騄、寿州孙家鼐、仁和夏同善、孙诒经，先后充师傅，以松蟲充满文教习。故事，授清文者不名师傅，其体亦杀。夏公出为学政，薨于外；仁和孙公以失旨出书房；翁相国以罪去；独孙相国恩礼始终无间云。
《清光绪帝外传》
德宗有小友
德宗登极，方四龄，初入宫时，以乳姆未至，大哭。故事，无官者不得入宫门。孝钦后乃赏乳姆四品服，召之入，哭乃止。翌晨又哭，孝钦问故，乳母告之，盖帝在醇邸时，邸有御者某之子，与帝年相若，朝夕嬉戏，极相得，因御者之子不至故哭也。又赏御者之子四品服，召入宫，帝乃嬉戏如常。
《清稗类钞 ·师友类》
因旱灾下诏求直言
时下诏求直言，士气顿奋，封章日繁。翰林院侍讲张佩纶请杀四川提督李有恒，吏部主事赵林请斩乌鲁木齐提督成禄。（二弁皆纵兵殃民，经奏参者）佩纶与司业宝廷、编修何金寿，皆请训责枢臣。学士黄体芳，参户部尚书董恂屯膏召怨，请屏斥奸邪，洗马廖寿恒，参大学士李鸿章侈泰因循，左右无一正人，请旨训诫。体芳摺虽因措词过当，付吏议，旋蒙宽宥。其余条陈善政，指画赈务者，不可枚举。可见省台衮衮，直节良多，博问周咨，原可收刍荛之益。闻二三贵人，尚有谓新进建言徒淆朝廷耳目者。噫！
《郎潜纪闻初笔》卷9
西后为德宗选妃
光绪十三年冬，西后为德宗选后，在体和殿，召备选之各大臣小女进内，依次排立，与选者五人，首列那拉氏都督桂祥女，慈禧之侄女也（即隆裕）。次为江西巡抚德馨之二女，末列为礼部左侍郎长叙之二女（即珍妃姊妹）。当时太后上坐，德宗侍立，荣寿固伦公主，及福晋命妇立于座后，前设小长棹一，上置镶玉如意一柄，红绣花荷包二对，为定选证物（清例，选后中者，以如意予之。选妃中者，以荷包予之）。西后手指诸女，语德宗曰：“皇帝谁堪中选，汝自裁之，合意者即授以如意可也。”言时，即将如意授与德宗。德宗对曰：“此大事当由皇爸爸主之。（据宫监谓，当时称谓如此。）子臣不能自主。”太后坚令其自选，德宗乃持如意趋德馨女前，方欲授之。太后大声曰：“皇帝！”并以口暗示其首列者（即慈禧侄女），德宗愕然，既乃悟其意，不得已乃将如意授其侄女焉。太后以德宗意在德氏女，即选入妃嫔，亦必有夺宠之忧，遂不容其续选，匆匆命公主各授荷包一对与末列二女，此珍妃姊妹之所以获选也。嗣后德宗偏宠珍妃，与隆裕感情日恶，其端实肇于此。以上皆宫监唐冠卿所言，盖深知内事者，其人至今或尚存也。庚子拳匪时守西陵贝子奕谟，告逃难西陵之齐令辰曰，我有两语，赅括十年之事，因夫妻反目而母子不和，因母子不和而载漪谋篡。谟贝子为清宣宗胞侄，其言如此，合上宫监言观之，晚清宫廷之内幕，可以概见。清之当亡，固有必然。而其演于外者，为新旧之争，和战之争。郁于内者，为夫妻之衅，母子之衅，此四者，庶可以赅之矣。（戊申袁项城之被放，为监国之载沣兄弟，借此逐之，以便揽权，非翻戊戌旧案也。杨叔峤之子，不知其隐，亟取德宗赐其父密诏，上书求雪冤，隆裕执不可，其始终憾德宗之情可见。）
《花随人圣庵摭忆》
第一册（4）德宗光绪载湉（1871—1908）（2）
喜近慈安而畏慈禧
德宗性奇孝，而不能感慈禧，亦可异也。帝十岁，太后大病，夜祷天，出小刀欲自割肝以疗亲，为内侍所见夺之下，已血刃矣。太后闻之漠然无所动。帝幼喜近慈安，太后愈勿乐，常责帝不孝。遇演剧辄点天雷报，命帝侍观。故帝幼畏雷至，壮岁犹然，尤不愿观戏，详见《翁文恭日记》。余已辑入《清帝外纪》矣。帝慑于积威，见太后辄战栗。虽亲政不敢自主。戊戌变法，亦事事请慈旨。太后方园居，厌其烦，遂谕帝，但无违祖制，可自酌。帝稍稍得自行其志。左右伺隙即上诉，而变作矣。余尝以兵劫颐和事，问康南海，怫然曰：“乌得有此，我朝以孝治天下，小臣面对，谁敢妄言。此皆荣、袁辈不学无术，藉危词以邀权势耳。”德宗恶袁甚，居瀛台，日书其姓名粉碎之。一日对荣，偶有慰谕，荣叩谢自称得罪深，不敢求恕，而在太后前常为帝宽解。李莲英亦颇遇事调和，太后怒帝时，常久跪不令起。李每佯责帝而为请曰：“久惹佛嗔，曷速去。”帝颇感之。帝字下着一感字，所感者又为腐奄，真有不忍下笔者矣。余遇两宫由园往返时，承直道差，每见帝迎送慈驾，相距咫尺，辄发奇想，恨不能负之，而趋乘六龙以御天耳。
《四朝佚闻》卷上
亲政后数事
德宗既理万几，有意右文之治。元和陆相国时值南斋，上语之曰：“《天禄琳琅》初集之书，向储圆明园，庚申毁于兵火。二集各书，闻在宫中，汝可诣宫中藏书处试检之。”陆相往检，书虽多，俱与二集目录不合。覆命，上沉吟良久曰：“昭德殿尚有书数屋，恐是矣。”昭德殿，宫中最后殿也。常熟翁师傅在侧，请于上，愿与陆润庠同往。殿扃久，凝尘数寸，无从措手足。二公共出银十两，给守殿太监为扫除费，次日复往，则宋元明镌本颇多，且有精抄本，然以二集目录证之亦非也。有旧阉知其事者，谓闻诸前辈。此盖嘉庆初欲编《天禄琳琅》三集而未行者。翁、陆乃择最精数种呈上，置玉案备乙览焉（乾隆朝翰苑分书袖珍《昭明文选》一部，皆词臣工书者。第一册首页，有纯皇御容。闻德宗以此书置案头，时屏览，颐和驻跸，亦携以自随）。
癸巳甲午间，上习闻翁师傅之说，颇究碑版目录之学，翁亦时以新出版本进上。犹忆甲午五月初，毓鼎因考试翰詹，由编修擢赞善召见。上首问翰林院藏书及《永乐大典》所存册数，又问近有新出金石否，谕毓鼎在家宜多看书，不可专习诗赋，此足以觇圣学矣。
上幼畏雷声，虽在书房，必投身翁师傅怀中。大婚后迄无皇嗣，或谓有隐疾，宫掖事秘，莫知其详也。体气健实，三十四年无疾病，未尝一日辍朝，郊庙大祀必亲临，大风雪，无几微怠容，步稳而速。扈从诸臣，常疾趋追随。性宽厚，侍臣或偶失仪，不究也。
故事，廷试贡士，阅卷大臣拟前十本进呈候钦定，然后拆弥封姓名宣布，往往如所拟名次，不更动也。乙未殿试，上念国步多艰，思得气节之士而用之。四川骆成骧名在第十，上见其卷中有“主忧臣辱，主辱臣死”二语，大赏之，拔置第一。
上既亲政，以颐和园为颐养母后之所，间日往请安，每日章疏，上阅后皆封送园中。丁酉年，毓鼎附片劾太监牛姓在外招权纳贿，请严惩以符祖制。牛姓者，颐和园亲近小阉也。上谓翁师傅曰：“此疏若为太后见，言官祸且不测，朕当保全之。”乃撤去附片，仅以正折呈园。翁师傅后语毓鼎，感激圣慈，至于流涕。
是时权操于上，亦颇有通内营进者。玉昆者，木厂商人也，以入资助园工，得道员，忽授四川盐茶道。召见日，上见其举动粗鄙，心恶之，因询其曾否读书。玉对曾读《百家姓》及《大学》。上授以笔，命书履历，良久仅能成“玉昆”二字，上怒斥出，即日罢之。
甲午辽东丧师，上愤外难日迫，国势阽危，锐欲革新庶政致富强。环顾枢辅大臣，皆庸懦玩盚，无动为大，无足与谋天下大计者。南海康有为，甲午公车一再上书，上固心识之。戊戌四月，常熟罢去，朝局渐变，张阁学百熙，徐学士致靖先后疏荐有为。召见，以日本改制维新之说进，上大悦。是时二品以上大员黜陟，皆须诣颐和园取进止，上不得自专，故康仅以工部主事在总理事务衙门行走。其门人举人梁启超，仅领译书局，而枢辅阁部大臣，固无力去之也。其时广开言路，庶民皆得实封言事。礼部主事王照疏陈四事，请上游历东西洋各国，尚书怀塔布、许应等抑不为代奏，堂司交哄。事闻于朝，上正思藉事黜一二守旧大臣，以厉威而风众，闻之震怒，特诏革礼部六堂职，破格拔少詹事王锡蕃、翰林院侍读学士徐致靖署左右侍郎。举朝知上意所在，望风而靡。怀之妻素侍颐和宴游，哭诉于太后，谓且尽除满人，太后固不善上所为矣。会上特擢谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭参赞军机事，专理新政，时谓之“四贵”，枢辅咸侧目。谭、杨愤上之受制，颇有不平语，上手诏答之，大略谓：顽固守旧大臣，朕固无如之何，然卿曹宜调处其间，使国可富强，大臣不掣肘，而朕又上不失慈母之意，否则朕位且不保，何有于国？于是蜚语蜪闻，西朝御史杨崇伊、庞鸿书揣知太后意，潜谋之庆亲王奕，密疏告变，请太后再临朝。袖疏付奕，转达颐和园。八月初四日黎明，上诣宫门请安，太后已由间道入西直门，车驾仓皇而返。太后直抵上寝宫，尽括章疏，携之去。召上，怒诘曰：“我抚养汝二十余年，乃听小人之言谋我乎！”上战栗不发一语，良久嗫嚅曰：“我无此意。”太后唾之曰：“痴儿今日无我，明日安有汝乎！”遂传懿旨，以上病不能理万几为辞，临朝训政，凡上所兴革悉反之。谭、杨、刘、林及康广仁之死，御史黄桂軻实促之，疏谓该员罪状已明，可无事审讯。说者谓桂均恐对簿时牵及圣躬也。于是士大夫畏新政如虎，谈之色变。八月前内外所保人才，不能不入都，至者犹召见，见后皆报罢云。
两宫之垂帘也，帝中坐，后蔽以纱幕，孝贞、孝钦左右对面坐。孝贞既崩，孝钦独坐于后。至戊戌训政，则太后与上并坐，若二君焉。臣工奏对，上嘿不发言。有时太后肘上使言，不过一二语止矣。迁上于南海瀛台，三面皆水，隆冬冰坚结，传闻上常携小阉踏冰出，为门者所阻，于是有传匠凿冰之举。上常至一太监屋，几有书，取视之，《三国演义》也。阅数行掷去，长叹曰：“朕并不如汉献帝也！”
己亥十月，毓鼎自江南回京销假日，召见于仪鸾殿。太后偶语及豫省疏报雹灾事，而忘其县名，顾上曰：“皇帝记为何处?”上即应曰：“巩县也。”时马家埠抵永定门，新设电车，太后问及焉，复顾上曰：“此何国所为？”上应曰：“德使海靖也。”因叹虽一循例报灾之折，数年前所兴之工，上犹留心不忘如此。常熟罢相为四月二十七日，常熟诞辰也，黎明尚入朝，寂无消息。上冲龄典学，昵就翁师傅，或捋其髯，或以手入怀抚其乳，故常熟在书房二十五年，最为上所亲。尝乞假回虞山省墓，上雅不愿其去，不得已，始允一月假，陛辞日，坚与约曰：“下月今日，朕与师傅相见于此矣。”先是，钱塘汪侍郎鸣銮奏对当圣意，屡召见，有所陈，太后闻而恶之。忽传懿旨，以迹近离间，褫汪职。因此尤忌翁，猝用朱笔逐之，盖不欲其在上左右也。八月政变，复坐以举康有为之罪，下诏编管。是年四月二十四日，新进士传胪状元为贵州夏同騄，恰与常熟同名，未三日，而常熟罢，亦异事也。
《清光绪外传》
第一册（4）德宗光绪载湉（1871—1908）（3）
不曾行草学先皇
懿亲传谕到书房，御笔须教字字庄。
楷写朱批千万本，不曾行草学先皇。
德宗冬日三钟起，批折至天明未已，夏日则一钟起，批折皆楷书。当初上学时，醇邸命常熟毋得教以行草字，不知先皇批折，未有不行草者。
《金銮琐记》
光绪之倚汉人
上雅不善八旗所为，颇思黜满人，倚汉人，又欲革旧习，冠汉姓，融洽无间，为子孙久远计。满人多怨之，萋菲之言日闻。改制才数月，遽遘仲秋之变，上几蹈不测祸，新政悉废。因钩稽党人，朝野讳言西学，时局为之一变。当丁戊之际，士大夫讲改革者，皆学具根柢，有士君子之行一二激烈者流，愤沦胥之日深，亦皆志在救亡而已。诛锄之后，或逋伏海外，或戢影荒江，俊彦宿儒，摧折殆无生气。厥后步趋东瀛，以新政之名，揭橥天下，而党锢诸贤，终帝世不复召，论者不能不为人才悲也。孝钦后当同治时，倚汉大臣削平大难，故特重汉臣，敬礼有加，而满臣则儿子畜之。亲贵中，恭忠亲王重汉人，醇贤亲王则反之，章皇初入关，朝廷大政事，皆范文肃、洪文襄所定，惩奇渥温氏以蒙古、色目人压汉人之害，制为满汉双行之法。阁部卿寺，分缺若鸿沟，不相侵越，惟将军都统专属焉。而王公不亲吏事，阳尊之，阴为汉人保登进之路。辛丑回銮，孝钦内惭，始特诏天下议改革，定新官制。少年新进，不深维祖宗朝立法本意，第觉满洲人十，以八旗区区一部分，与我二十一行省汉人对掌邦政，其事太不平，欲力破此局以均势。满汉之界既融，于是天潢贵胄，丰沛故家，联翩而长部务，汉人之势大绌，乃不得一席地以自暖。先是诸皇子读书之所曰上书房，选翰林官教之，其制较弘德、毓庆稍杀。光绪中叶，师傅阙不补，书房遂无人，近支王公，年十五六，即令备拱卫扈从之役，轻裘翠羽，日趋跄清翰景运间，暇则臂应驰马以为乐。一旦加诸百僚上，与谋天下事，祖制尽亡，中外恻目。于是革命排满之说兴矣。二十年前，嘉定徐侍郎致祥尝语毓鼎曰：“王室其遂微矣。”毓鼎请其故，侍郎曰：“吾立朝近四十年，识近属亲贵殆遍，异日御区宇，握大权者，皆出其中，察其器识，无一足当军国之重者，吾是以知皇灵之不永也。”其言至是而信。综计光绪三十四年，朝局凡四变，而甲午、庚子，尤为变局所从出。夫垂裳万里，束手于三岛，，楼橹十重，不能以一战，临朝发愤，乌能已乎？南宫坐锢，骨肉之情益乖，相激相乘，遂构滔天之祸，蒙尘之耻中于上，岁币之繁穷于下，大势所趋，立宪之名以上。孝钦自顾倦勤，畏后世之议己，姑以涂饰耳目，幸免及身，岂真为子孙苞桑计哉！语曰：“殷忧启圣，多难兴邦。”德宗之世，固殷忧多难矣。圣非不启，若或尼之，邦不足兴，适以敝之，且虚名实祸。孝钦大渐时，亦悔之矣。神器至重，遂遗大投艰于我冲主。
《清光绪外传》
帝后好听戏剧
清末亲贵酷嗜戏剧，盖西后之倡率与有力也，闻光绪帝亦极好此。据云，壬辰冬至祀天于圜丘，由宫赴天坛，舆中低唱《武家坡》，生旦兼唱，不遗一字，韵调悠扬，大类名伶。对于鼓板，尤喜研究。一日内廷演剧，打鼓者偶误，帝蹴之使去，遂坐其位，接续打鼓，终阕始已。传闻如是，然幼年典学时，实不喜听戏，亦缘师传之教。翁同騄己卯六月二十四日《日记》，记太后召见事云：“甫起，苏拉来，知第二起，遂入见于东暖阁。详问功课，因对：‘万寿期近，听戏虽是典礼，究恐开声色之渐。’语极多。仰蒙采纳，并谕：‘明后皆带书往听戏处。如欲看书，即仍开卷。’对：‘此第一件事！能如此，国家之福！’次衙门事。次申前论，语特多，不敢记也。”二十九日《日记》云：“上自二十五日起，两日在宁寿宫，未尝入座听戏。略一瞻瞩，便至后殿读书写字。二十七八日则仍到书斋，一切照常也。上云：‘钟鼓雅音，此等皆郑声。’又云：‘随从人皆愿听戏，余不愿也。’圣聪如此，岂独侍臣之喜哉！”时帝方九龄。甲申西后生日，演戏多日，同騄十月十七日《日记》有云：“上云：‘连日喧聒颇倦，初八日最疲烦头疼也。每日只在后殿抽闲弄笔墨，不欲听钟鼓之音。’”（伯王云：“后五日或在廊，或出至庭下站立。太后有两次出御台前黄座。上只在东间窗内未出。”）时帝十四龄也。［西后大举庆典。同騄二十日《日记》云：“自前月二十五日至今日，宫门皆有戏，所费约六十万。（一切典礼在内。前届拨户部四十万，今年同，惟内府尚欠各项二十万。）戏内灯盏等（俗名且末）用十一万，他可知矣。”时中法军事正亟，帝于后之不恤国难，耗帑纵乐，意不然之，亦略可见。］
《凌霄一士随笔》卷5
多病之原因
载? 据烈宦寇连材《宫中日记》曰：凡人当幼时，无不有父母以亲爱之，顾复其出入，料理其饮食，体慰其寒燠，虽在孤儿，亦必有亲友以抚之也。独皇上无人敢亲爱之，虽醇邸之福晋（醇亲王奕譞之妻，载? 又曰：
皇上每食三膳，其馔有数十品，罗列满案，然离御座稍远之馔半已臭腐，盖连日以原馔供也。近御座之馔虽不臭腐，然大率久熟乾冷，不能可口。皇上每食不能饱，有时欲命御膳房易一馔品，御膳房必奏明西太后。西太后辄以俭德责之，故皇上竟不敢言。然则载? 《满清外史》
内禅之风波
戊戌政变后，德宗不豫，日召御医，入内诊治，辄以所拟方案传示各衙门。郑太夷诗云：“伏尸名士贱，称疾诏书哀。”即指其事，京外大吏，无敢问者。刘忠诚时督两江，独具折询病状，辞甚恳挚。朱批褒答之。至己亥，称疾内禅之风说日起，忠诚复电达荣文忠有：“君臣之分已定，中外之口难防。”等语。时合肥李文忠方以大学士入阁办事。入阁办事者，犹言不办事也。闲居贤良寺，门可张罗。一日门外骑从喧赫，有宾客过访，则荣文忠也。深谈晚餐，屏退左右，从容言：“太后将行大事，天位当易，唯亡命者，肆意鼓吹，恐友邦为所惑，夙知公娴习外情，烦一探其向背。”李对曰：“我办外交数十年，皆人先谒我，且此系内政，先询人，失国体，如必欲询，当授我以两广总督，我先于《泰晤士》报，传其风说，届时外宾必来贺我，询我以国事，我可就而探之。”荣喜报太后，乃命督两广。外宾果来贺，且询报言，李文忠转叩其意，外宾谓理无干涉，唯国书系致光绪帝，今易帝位，是否继续承认，尚须请示本国云。当时政府多旧人不习外交，李文忠又或权词，以保帝位，故只立大阿哥，内禅之议暂止，而端庄刚毅辈仇洋之说，由此起矣，遂有庚子之变。
《语林》
第一册（4）德宗光绪载湉（1871—1908）（4）
德宗圣德恭纪二则
德宗平生最恶外洋机巧玩物，即钟表亦不肯多置左右。后来崇尚西法，纯出于保国救民之念。而绝无喜新厌故之思，此质诸天地而无憾者。外间所传，某侍郎每召见，必怀西人奇巧玩物数事以进，故圣眷最隆，皆谣诼之蜚语耳。秀水沈淇良太史卫，甲午殿试前，补行覆试，不记何诗题。其结联颂圣处，曰：“圣朝崇本务，奇技绌重洋。”阅卷大臣原定一等第十名，及进呈，上特以笔密圈拔置第一人。观此可以知先皇之俭德矣。《清稗类钞 ·廉俭类》云，德宗崇俭恶奢，每遇进膳，便云：“诏书屡有卧薪尝胆之语，而朕终日所尝者为何？朕心殊不安，以后进膳，不得过事肥美。”
政界之变相，始于光绪辛卯、壬辰间，此后遂如丸石走坂，不及平地不止矣。先是，辇金鬻官者，必资望稍近，始敢为之。至是乃弛纲解?*，乳臭之子、汛扫之夫，但有兼金，俨然方面。群小之侧目于先帝，亦至是而愈甚。四川盐茶道玉铭者，都下木商隶籍内务府，入赀得同知职衔者也。其谢恩召见时，上询：“尔向在何署当差？”对曰：“奴才向在□□（二字为木厂字号记者忘之矣）。”上不解，又问之。则曰：“皇上不知□□乎？□□者西城第一大木厂也。奴才向充管事。”上哂曰：“然则木厂掌柜耳。木厂生意甚好，何忽弃而作官？”对曰：“因闻四川盐茶道之出息，比木厂更多数倍耳。”上是时已怒甚，然犹隐忍未发。复问：“尔能国语乎？”曰：“不能。”“能书汉文乎？”嗫嚅良久，始对曰：“能。”上乃以纸笔掷地，令一太监引之出。于乾清宫阶上，默写履历，待之良久。始复命缴卷。仅有奴才玉铭某旗人数字。字大如茶杯，而脱落颠倒，不可辨识，甚者即玉铭两字，亦复错讹，不能成书。上始震怒，立命以同知归部候选，而改授张元普为盐茶道。张元普者，浙中老进士，官谏院多年，贫甚，京察已数届，望一知府不可得，一旦获此，真所谓始愿不及者矣。玉铭既失官，复归木厂，承办醇贤亲王祠庙大工，以乾没巨款，并勾通醇邸内监盗邸中物，售诸西人使馆，事觉，诏提督衙门逮捕，乃被剃为僧，遁入西山佛寺。先是有鲁伯阳者，亦以夤缘得官苏松太道。既抵江南，刘忠诚方督两江，知其由来，固靳之，终不令到任。数月后，竟藉事劾去之。奉旨开缺，闻鲁于此缺，先后运动费耗去七十余万，竟未得一日履新任，因愤而入山，著道士服，不复出矣。京师人谈此两人事者，戏谓之一僧一道也。
《春冰室野乘》卷上
德宗外交之大度
光绪乙未，朝鲜既称帝号改元，明年遣使来聘，用敌国礼。廷议朝鲜吾旧藩，今夜郎自大如此，不如绝之。上曰：“我不能有而附于日，日既左右之，立国建元，称帝号矣，固俨然邻国也。此与东西诸国宁有少殊乎？我不能拒绝东西诸国之使，奈何独拒朝使。”遂令其觐见，而报以国书如常礼。上之豁达大度，黜虚文而崇实际类此。戊戌夏，联日议起，始命黄京卿遵宪为出使大臣。故事实缺道员出使，皆以四品京堂候补。黄时官长宝道，独以三品卿用，盖重其事也。先期令总署恭撰国书，依故事拟草上。上阅之，殊不惬意。因于大日本国皇帝之上，御笔亲加“同洲同种同文最亲爱”九字。中间词意，亦多所改定。书成，命王文勤及张樵野侍郎奉诣日使馆，与日使矢野文雄商榷，而密诏不令李文忠与知。盖文忠，仇日甚，不愿联日，而忌者又为蜚语以中之，故上怒遂不解也。未旬日而文忠出总署之命下矣。（文雄汉学最深，其觐见颂词自称独用外臣两文字，略仿春秋辞命，颇渊雅。）
《春冰室野乘》卷上
