罗振玉与王国维
静安年甫冠，即值中日大战，海内士大夫竞言天下事，彼亦跃然欲试，遂赴上海，拟有所自见，顾茫然无所适从。时上虞罗振玉方设农学社，及东文学社，聘日人为教授，静安乃往受学。夏间偶写所作咏史诗于同舍生扇头，振玉见之惊异，许为奇才，遂拔于俦类中，不惟勤其教，而更济其贫。故静安知学问途径，发奋以争上游者，振玉有以牖迪之。
振玉复诏之曰：“君喜读江子屏《汉学师承记》，应知江氏之学多偏驳。本朝学术，实导源昆山顾亭林，以后作者辈出，而造诣最精者，惟戴震、程易畴、汪中、段玉裁，及高邮王氏父子耳。”因以各家著述为赠，而勉之以力学焉。
庚子，毕业于东文学社，于西洋哲学、文学、史学、美术、及顾戴二王各家之学，研究俱深。时振玉方长武昌农学校，聘之任教授。明年，东渡扶桑，就学于物理学校，精研科学，以会通文学，故静安之学有文有质，非仅一哲学家、文学家而已。
《同光风云录》下篇
罗振玉评说王国维
公生而岐嶷，读书通敏异常儿。年未冠，文名噪乡里。寻入州学，以不喜帖括之学，再应乡举不中程，乃益肆力于诗古文。
在都门攻治戏曲，著书甚多，并为艺林所推重。至是予乃劝公专研国学，而先于小学训诂植其基。并与论学术得失，谓尼山之学在信古，今人别信今而疑古。国朝学者疑古文《尚书》，疑《尚书》孔注，疑《家语》，所疑固未尝不当。及大名崔氏著《考信录》则多疑所不必疑。至今晚近变本加厉，至谓诸经皆出伪造。至欧西之学，其立论多似周秦诸子，若尼采诸学说，贱仁义，薄谦逊，非节制，欲创新文化以代旧文化，则流弊滋多。方今世论益歧，三千年之教泽不绝如线，非矫枉不能反经。士生今日万事无可为，欲拯此横流，舍反经信古末（未）由也。公年方壮，予亦未至衰暮，守先待后，期与子共勉之。公闻而忄矍然自怼，以前所学未醇，乃取行箧静安文集百余册悉摧烧之，欲北面称弟子。予以东原之于茂堂者论之，其迁善徙义之勇如此。公海东既尽弃所学，乃寝馈于往岁予所赠诸家之书，复尽出大云书库藏书五十万卷，古器物铭识拓本千通，古彝器及他古器物千余品恣公搜讨，复与海内外学者移书论学。国内则沈乙庵尚书、柯蓼园学士，欧洲则沙畹及伯希和博士，海东则内藤湖南、狩野子温、藤田剑峰诸博士及东西两京诸教授。每著一书必就予商体例，衡得失，如是者数年，所造乃益深且醇。公先予三年返国，予割藏书十之一赠之，送之神户执公手曰：“以君进德之勇，异日以亭林相期矣。”公既返国，为欧人某主持学报，并遍观乌程蒋氏藏书为编书目。并取平生著述撷其精粹为《观堂集林》二十卷。三十五以前所作弃之如土苴，即所为诗词亦删剃不存一字，盖公居东后为学之旨与前此殊。
《碑传集三编》卷31
第二册王国维(1877—1927)（2）
生百政治家不如生一大文学家
归国后，任南通师范学院讲师，主讲哲学、心理学、伦理学。甲辰秋，振玉长江苏优级师范，遂移静安于苏州，凡三年，刻所作诗词，自此遂致力于文学矣。
静安尝曰：“生百政治家，不如生一大文学家，何则？政治家与国民以物质上之利益，而文学家则与以精神上之利益，夫精神之与物质二者孰重？物质上利益一时的也，精神上利益永久的也。前人政治上所经营者，后人得一旦而毁之；至古今之大著述，苟其著述一日在，则其遗泽且及于千百世不泯。故希腊之有鄂谟尔也，意大利之有唐旦也，英吉利之有莎士比亚也，德意志之有格代也，皆其国人人之所尸祝之社而稷之者也，而政治家无与焉。”故彼孜孜兀兀以文学家自勉。
又复论曰：“‘自谓颇腾达，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗醇。’非杜子美之抱负乎？‘胡不上书自荐达，坐令四海如虞唐。’非韩退之之忠告乎？‘寂寞已甘千古笑，驰驱犹望两河平。’非陆务观之悲愤乎？如此者世谓之大诗人矣，所谓诗外尚有事在也。然一命为文人，便无足观。”以上所论，皆我国文人诗人之金科玉律也。故静安忧国忧民之心，愤世嫉俗之言，恒散见于诗词间而不显露，世有以消极文人目之，非定论也。
光绪二十五年，振玉奉学部奏调，至是始荐静安于尚书荣庆，命在学部行走。自此乃治宋元以后通俗文学，而更殚瘁于宋之词，元之曲，著《人间词话》。论词则讲求境界。尝言：“有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。而境界非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之境界，故能写出真景物，真感情者，谓之有境界，否则，谓之无境界。‘红杏枝头春意闹’，着一闹字，而境界全出，‘云破月来花弄影’，着一弄字，而境界全出矣。”
又曰：“词也者，自有我之境，亦有无我之境，‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’此有我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩，无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”
古今之成大事业大学问者，必经过三种境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见那人，正在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道得出来。故大家之作，其言情也，必沁人心脾，其写景也，必豁人耳目，其词脱口而出，无矫揉妆束之态，以其所见者真，所知者深也。持此以衡古今之作者，可无大误。
静安毕生之力，尤在剧曲，所著《宋元戏曲史》，盖综平生论曲之旨而集其成也。彼以为古今之大文学，无不以自然胜，而莫著于元曲，故谓元曲为中国最自然之文学，无不可也。
平时殊不惬于中国人竞言欧美科学，而忽视我国传统之美德。彼以欧战以后，西方有识之士，已憬然于政学之流弊，转而崇拜东方之学术。我则昏昏不知，而辄追逐其后，争民施夺，处士横议，以共和始者必以共产终，垂涕为人道之，而人以为迂阔，然今日诵其言，不禁悚然！
民国十六年四月，方任北京清华大学教授，以感时丧乱，忽自沉于颐和园之昆明湖，于衣带中检得遗墨：“五十之年，只欠一死！……”海内识与不识，闻此噩耗，莫不惜其学，而悲其心。使不即死，则大造于文学者，未可限量也。
《同光风云录》下篇
论近世学人之敝
（王国维）不徒精于礼制，凡声音训诂名物象数莫不研几穷微。尤善论证金石文字，其论近世学人之敝有三：损益前言以申己说，一也；字句偶符者引为确据，而不顾篇章，不计全书之通，二也；务矜创获，坚持孤证，古训晦滞，蔑能剖析，三也。必湔三陋，始可言考证。考证之学精，大则古义古制日以发明，次亦可以董理群书。於戏！可谓片言中窍者已。其所为文辞，从容雅朴，恶夫空言游说者之以古文自炫也。故一篇之成，必有实义名论贯注乎中。诗尤芟浮藻而成隐秀，兼众体，以为雅度遗篇炳然宜被家诵。唯厥躬行贞洁，践履竺实，更为予生平所未觏。平居讷讷，若不能言，而心所不以为是者，欲求其一领颔许可而不可得。闻人浮言饰说，虽未尝与诤辨，而翩然遂行，不欲自污其听也。其在哈同园，浙督军皖人某欲求一见，始终以巽语谢之，其介如此。尤严于取与，世之名士学者好以其重名猎人财货而实不为人治一事，君独深耻之。束修所入置书籍外，亦时以资恤故旧之困乏者，然不欲人知也。
《碑传集补》卷53
王国维之死
王静庵国维，余少识于湖上，貌寝而口呐，了不异人。而与余意气颇相得，早订交。及召直南斋，即下榻余宅，一别近三十年矣。日夕晤谈，好问学而不乐及时事。冬入直，例用貂裘，余赠以旧制，必偿百金始服之，其迂而不苟皆类此。少喜作诗词，曾撰《曲话》，后专朴学，不复言旧调。偶有誉其通词曲者，辄拂然不悦。余尝强其题画，坚不允，而愿为跋散盘三千言，细书其右，真喜出望外矣。未几，改就清华讲席，逾年忽投水死，众皆惊叹。余有《王忠悫殉节记》略云：公殉节前三日，余访之校舍，公平居静默，是日忧愤异常时。谈次，偶及颐和园，谓今日干净士，惟此一湾水耳，盖死志已早决矣。殉节日，公晨起游园，步至鱼藻轩，临流默立，园丁见之不为意。忽闻落水声，争往援起，不及一二分，已气绝矣。轩前水才及腹，公跃下后，俯首就水始绝。故头足均没水中，而背衣犹未尽濡湿也。时家人尚未知，隔窗见公方伏案作书，邻右亦皆见之。及闻耗入觅，实无人，始悚然公之神灵不昧也。次日奉尸归，乃于里衣得遗嘱，末汪时日，实殉节前一夕，闻其夜熟眠如故，起居亦无异，何其从容耶！余后复为撰传，原拟补入文苑，及刻史稿乃改归忠义，盖出史馆公意云。
《瓜圃述异》卷上
第二册方维甸（约1758—1815）
方维甸，方观承子，字南耦，号葆岩。乾隆进士。任河南布政使时值川楚白莲教起义，督理兵务，为高宗倚任。后任直隶总督，颇有政绩。卒谥勤襄。著有《心兰室稿》。
方勤襄公三大荣遇
方勤襄公维甸行状云：年十八，入京赐举人、内阁中书、军机处行走。本朝枢臣入直，华要之年，当无更少于公者。按公一生扬历，有三大荣遇，为自古人臣未有之遭。公始生时，父恪敏公方总制畿辅弥月之辰，恪敏适扈从行在，面陈后，携抱入觐，赏赉骈蕃，一也。未弱冠，赐中书，所聘云南裴抚军女，犹未娶也。会引见垂询，命金坛于相国传示裴中丞，早为毕姻。嗣裴夫人归宁滇南，又有旨下直隶制军沿途促返，二也。公督闽浙，以太夫人年逾八旬，拜疏归养。后有诏召赞枢务，公奏称：“臣母不能顷刻离臣，臣又不能奉母就道，恳辞新命。”上闻，悯而许之，乃辍召，复加赐珍物，以遂其孝养之私，三也。頬恩渥宠，家人骨肉所未能体恤周至者，圣天子终始矜全，乃无微不到。如此百世臣僚，宜何如踊跃感奋与。详见公行状及《惜抱轩集》、《桐城科名录》。
《郎潜纪闻初笔》卷6
方勤襄公功德
吾闽台湾林爽文之乱，福节相（康安）来平之。随带军机章京二员。一为方葆岩（维甸），一为范叔度（鏊）。节相倚之若左右手，命方专司讯鞫，范专司文奏收复。诸罗日在番山中搜出逆民千余人。节相欲尽置之法。姑付方讯录供词。方逐名细加研鞫，则皆被胁从者。欲并释之，节相不可。方持之益力，后竟得尽活。此后搜山所得悉仿此办理，所全殊多。时论谓方之功德甚大，宜有报。后果扬历封圻，终于直隶督任，谥勤襄。家大人曰：“葆岩两世为直隶总督，其父恪敏公积厚流光，尝以片言释保定疯民犯跸之案，最著人口。”
又闻姚姬传述公五十外尚未有子，抚浙时使人于金陵买一女子，公之女兄送之至杭，择日将纳矣。公偶至女兄所，见诗册有相知名。问知此女携其祖父作也。公曰：“吾少时与此女祖以诗相知，安得纳其孙女乎？”即还其家，助资嫁之。时公年六十一矣。是年室中吴太夫人即生葆岩。今复为尚书总督，继公后。呜呼！此恪敏公之隐德，人鲜知者。闻勤襄公尝言，家门鼎盛，乃皆不由翰林出身为憾。今公子传穆，已由词林出守荐擢监司矣。
《北东园笔录三编》卷1
第二册戴敦元(1768—1834)
戴敦元，字金溪，浙东开化人，幼举神童，乾隆进士，选庶吉士，改刑部主事，后官至刑部尚书。清介自持，娴熟律例，清除陋规，为当时名吏。卒谥简恪。
号为神童
开化戴简恪公敦元家本贫，其封翁年五十无子，仅有田三顷。值衢州河涨溺毙人口无算。翁以地契质富家得钱若干救活者颇多。事过而田已去其三之二。逾年即生简恪，五龄能写大字，书籍甫过目，即成诵，时号为神童。翁携之杭州，时齐息园先生家居称博雅耆宿，与之谈艺，不能相难。早登科甲，值出痘未殿试。次科乃补试，入翰林，改刑部。丁艰，归居天竺寺，十年，仪征阮宫保抚浙乃敦促入都。简恪之先德人鲜知者。其同郡余朗山侍御（本敦）始为人述之。
《北东园笔录续编》卷1
数十载一布被
吾乡戴文简公敦元，少嗜酒，不拘小节，落拓里市。过目不忘，家贫不能购书，借读于坊贾。官至刑尚，辄坐驴车入署，数十载一布被。殁后莫不钦公之清德。闻公数理最精，满屋列小泥人，暇则为之推算云。其成毁亦如人生死也。
《无事为福斋随笔》卷下
会试佳卷
乾隆庚戌会试，朱文正为正考官，浙江中卷拟定二十四本，及奉到钦定中额浙江七名。每去一卷辄为惋惜。时同考王侍御紫宇先生春煦得一卷甚喜，亟为补荐。公问：“何省？”曰：“浙江。”公曰：“浙江须去十七本，一时颇难割爱，庸可添乎？”曰：“本房见此佳卷，不能不荐，非敢望中，欲求欣赏耳。”公曰：“如此则留备欣赏可也。”次日，请紫宇先生上堂，谓曰：“昨荐之卷非特十七卷中无此佳作，即所留七卷，亦未有能胜之者，因将已刻卷削板易之。”及填榜，则戴简恪公敦元也。
《思补斋笔记》卷7
笃好历算之学
戴先生讳敦元，字金溪，开化人。幼有神童之目。读书以尺计，过目辄终身不忘。年十五举于乡。乾隆五十五年成进士。以病后，一科始补殿试，授清书翰林，散馆改主事，签分刑部。久充秋审处总办，由广东高廉道荐升刑部尚书。道光十四年，卒于官，年十有一。谥简恪。生平无所嗜，笃好历算之学，与钟祥侍郎李潢交最善。著述虽多，悉未成书。今所传者，惟刘徽所注之《九章算术》，《方程新术》二，文多脱误，简恪曾校其一。
简恪一生，沈默鲜言，清廉寡欲，实心政事，熟于刑名，退食即闭户读书，不事交接。凡有撰述，随手散置，以故佚者居多。未殁之前三日，其时实无疾病，忽亲为检束残稿，分类编辑，次日即已瘁中，不能言语。若预知其将亡。然士琳著者数不识三，技惟穷五，独蒙眷爱，没齿难忘。屡索遗稿恭校，卒不可得。曾记曩演朱氏《四元玉鉴细草》时，其末一问，原本烂脱十五字，简恪据术代为订补。云各自乘下当为并之为正四字，上廉下当为一为从三字。开之下当为与其数相四字，直积下当为加三二字，弦幂下当为减一字，股下当为相一字，又士琳所撰《句股容三事拾遗》及《演元九式》二书，简恪亦皆审定赐序，今序文具在，而全豹未窥，痛哉！
《续畴人传》卷52
驴车尚书
戴简恪公敦元，官刑部尚书。一日大雪，公著雨罩，手抱文书，步至街衢，呼驴车乘之。御者不知公为谁也，及至署，隶役呵殿而入。公下车去，雨罩帽露珊瑚顶，御者大惊将弃车而逃，公强留与之钱而去。都中谓之驴车尚书。卒之日，乡人往视之，敝衣露肘，布衾一袭，其俭德为不可及云。
《桥西杂记》
戴简恪廉俭
开化戴简恪公敦元，尝以江西按察迁山西布政，方入觐，途中日以面饼六枚供饔飧，不解衣，不下车。五更，趣车夫起，驱之行。凡上官过境，州县例设供亿，具迎送礼。简恪独行数千里，而舆夫馆人莫知其为新任藩使者。抵京师，客至，屏仆户外，煮茶漉酒，辄躬为之。山西藩署有陋规，曰厘头银，上下皆取资焉。简恪曰：“官有养廉，仆御，官所豢也，何赢余之有！”遂革之。
未几，内召为刑部侍郎，居京师，同僚非公事不得见，所治狱无纵无滥。莅部事毕，归坐一室，家人为设食饮，暮则置烛对书，坐倦而寝，否则坐暗中，倦亦寝，虽饥甚，不自言也。假归浙江时，大府宴之，雨，著屐往，终饮，群官拥送，鼓吹启戟门，呼舆马，乃笑索伞，自执之，扬扬出门去。
《清稗类钞 ·廉俭类》
征税有方
我师戴简恪公为山西布政使时，州县钱粮短解，吏举故事请差员催提，公不许。则书片楮详志应解款目分数置夹袋中，会属僚之任及他差遣，计其道经某邑，手札致之。终公之任不委一官出省门，而一切正杂款项从无缺额。及失期会者属吏感愧，以为得公一纸书，胜朱封墨牒多矣。此事公所自言，实堪为后法也。
《退?%日札》
戴公风度
戴金溪生平简而寡营，凡人事居处，皆适来而适应之。自刑部尚书假归武林，大府宴之，天雨著屐往，终饮，群官拥送，鼓吹启戟门，呼公舆马。公笑索伞自执之，扬扬出门去。
《新世说》卷1
戴简恪挽联
程春海侍郎挽戴简恪公(敦元)云：“贵为尚书，俭若寒士，扬历四十年，其趋公忘寝食，忠矣；幼称神童，老推名宿，横览八千卷，独精算通天人，伟哉!”此联简而赅，真而朴，非春海不能作此语，非简恪亦不足以当之。
《楹联三话》卷下
第二册汤金钊(?—1856)
汤金钊，字敦甫，一字勖兹，浙江萧山人。嘉庆进士。历任国史馆总纂、上书房行走、国子监祭酒、内阁学士。道光年间官至协办大学士、吏部尚书。力主禁止鸦片，后以衰病自请开缺，卒谥文端。学以治经为务，不立门户，著有《寸知室存稿》。
汤文端之治狱
汤文端治狱时，署按察使李廷锡、知涪州杨上容、知江津县郭彬图，皆公门下士，并?+吏议。公当官而行，无所阿芘，人称其平。康祺座主朱文端公凤标，公同县后进也，尝语康祺：“此案全卷吾尽见，公劾章适当其咎。不徇私谊而避重就轻，亦非沽虚誉而矫枉过正也。”康祺敬对曰：“此文端之所以为端。”公首肯。未半年，而吾师骑箕，易名之典，适符汤相，亦奇。
《郎潜纪闻二笔》卷3
汤文端受知三朝
汤文端公以公廉强正，受知三朝。宣宗在潜邸，夙敬礼公，登极后，言听计从，如石授水。屡被命驰传使，七年九月使山右，明年使宣化，十月使四川，明年四月还至褒城，复奉命循汉而东，治狱于武昌，六月抵京师，十月又使闽中，英?8所届，申枉锄强，不可殚纪。其奏疏最有裨国脉者，嘉庆间尚书英和请定州县陋规限制，道光初总督孙玉庭请南漕浮收不准过八折，公皆痛陈流弊，其事获寝。世多称公为小睢州。公特无道学名耳，于睢州奚丑哉？
《郎潜纪闻二笔》卷3
赔偿菜翁
汤敦甫在京师乘车过宣武门，大街有卖菜翁弛担坐。御者误触之，菜倾于地。翁脁其御者,詈且殴,索偿菜值。公启帘问曰：“值几何？我偿汝。”翁言钱一贯。公揣囊中已空，命同来家中取钱，翁不肯曰：“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至，起居已。曰：“此小人由某携回重惩可也。”翁始惶恐,叩首乞哀，公谓指挥曰：“无庸，假贯钱足矣。”指挥如数与之。翁叩谢去。公仍停辔与指挥言良久，意翁行已远，乃别指挥,叱驭去。
《新世说》卷3
汤金钊学行
汤敦甫金钊，浙江萧山人。成己未进士。出朱文正门，公甚器之。敦甫性质朴，悃?%无华，不修边幅。在词林时，寓光明殿左廊，广授童蒙，无异冬烘。任祭酒时，尚居地安门外文昌宫，无安宅也。尝刊文昌《化书》、《阴骘文》等书，劝人一如文正公之学。视学江南时，仆从惟数人，公自司课卷。暇日携书卷至江阴君山上，诵读终日，自笑曰：“此亦可谓玩物丧志矣。”今荐至少司农，俭素犹如故也。然壬午典江南试，有贪吏章廷梁二子，连骈中式，啧有烦言。其长子?9予素识之，固才俊之士也。闻公少居乡时，行颇?!诡，里人多畏之。及成名后，始以理学自命，以延时誉，亦善于盗名之士矣。
《啸亭续录》卷4《新世说》卷7亦载此条
宝当藏之于心
汤敦甫性质朴悃?%无华，官词林时，寓光明殿左廓房为童子师。及任祭酒，尚居地安门外文昌宫，后跻卿贰不蓄车。入朝则赁诸市，一仆跨辕而已。最恶装饰，来子庚观察入都，见其冠有饰，故问：“何物？”答以宝石。曰：“宝当藏之于心，不在冠也。”
《新世说》卷7
托病不谢和
萧山汤文端公金钊，为嘉、道间名臣。相传未第时，其封翁设酒肆于镇市。除夕，诸客饮散，惟一叟独酌，漏三下，犹不言去。翁促之曰：“今夕岁，人各有事，客可归矣。”叟唏嘘曰：“垂死之人，何以归为？”翁讶曰：“叟何事为此言？愿明告我。”叟曰：“余半生止一爱女，昨岁被奸人诱拐，近始得耗，知鬻诸京都和相国邸。欲往见之，而远道三千里，非徒手所能往，行死沟壑耳。”翁曰：“附粮艘入都，不过十余金，我尚能为子谋之。”叟拜谢而去。明岁，出金资其行。至都，见女，知相国专房宠，诸姬莫敢争夕。问父何能来，叟告以故。是岁为乾隆某科乡试，时文端已为弟子员，方应举。相国疏其名，以授浙典试，遂领解。入都应礼部试，谒座主，语之曰：“子之得解，和相力也，宜急往谢。”文端愕然，归即托病，匆匆南归。和败，始赴会试，成进士。
《春冰室野乘》卷上
其二
萧山汤文端未第时，为人课徒。端午日，遇旧邻哭桥下，自言弱息为舅所鬻，今在都中和处，如海侯门，是以悲耳。文端泫然，解囊尽出馆修赠之，令附粮艘入都，时和方柄用。其人闝诣和，便问阍者：“此是和家否？”阍者怒，欲攒殴。有怜之者，宛转得其乡伐。众骇曰：“中堂亲得宠姬，闻亦浙人。”为白于和，即命进见，优礼有加。旋以文端赠银事告和，时方乡试，和亲写文端姓名，飞骑致主考，文端已中三名，遂置榜首。明年入都，主试令亟谒和，三元可得。文端雇车出都自言和在朝，今生不复入都矣。及和败，始成进士。入翰林一代名臣，其致身不苟如此。
《南亭笔记》卷5
为学与为官
公扬历三朝……自官翰林时，布被脱粟，后尝（常）不使过之。其学以治经为务，主敬为本。自明季姚江之学盛行，本朝诸儒矫之，遂成水火。公不立门户，不争异同，大约本明道敬义夹持，而兼有取于良知，即慎独之说，以刻意励行为宗。督学时，重刻彭南紁先生《儒门法语》以训士。性尤笃孝，蒸蒸为孺子慕，当辛巳假归时，公年巳逾五十，赠公犹命同床卧起，曰：“吾以为十岁儿也。”其当官，廉而不峻，察而不徼，务在安静持大体。尝按试海州，大风发屋瓦，多士籄惧，公移坐号舍间，神色自若。其长谏垣也，有控邪教者，株连甚众，公察其妄，即携状归，而以误毁于火告同官，事竟息。其镇定皆类此。
《国朝先正事略》卷24
厄于陈蔡之间
汤敦甫协揆任吏部时，一为旧日工部司官蔡玉山。家秈居言路，参奏工部旧案被议。再为保举吏部司官，陈筠心起诗仓监督，为陈所讦，降三品京堂。时人为之语曰：“可谓厄于陈蔡之间。”
《朝野琐记》不分卷
汤金钊虚心下士
汤敦甫协揆三为江南主试，一为江南学政，衡文有声，尤虚心下士。其按临扬州也，仪征童试初题为“知其所无月”。旁顾某学官曰：“题可出乎？”学官亦老宿，大言曰：“不可。”汤转诘其故。对曰：“日乃君象，截去非宜。”汤大服之。改出曰：“日知其所无月”，目学官。学官仍不动。汤会意卒改曰：“日知其所无，月无忘其所能。”学官徐曰：“谨受教。”廉抑之上司与伉直之属吏可以并传矣。
《潜庵随录》卷4
第二册孙尔准(1770─1832)
孙尔准，字平叔，一字莱甫，号戒庵，江苏金匮（无锡）人。嘉庆进士。累官至闽浙总督。曾奏请将台湾噶玛兰收入版籍。学问淹贯，著有《泰云堂集》。卒谥文靖。
孙文靖公之善行
孙平叔先生久宦吾闽，有遗爱由汀州守荐晋连圻，身后亦谥文靖，故世称数十年间，江浙有两孙文靖公。有无锡幕客吴最亭者。言公有二子而尚无孙时，二子亦日以得子为急，欲以慰乃翁之心。然以公之德性卜之，其必有后无疑也。相传公未释褐时，乡邻有老嫠妇，不戒于火，延烧十余家。嫠妇以无救焚死，家之余丁烬余之尸任其暴露矣。其十数家被烧者，旋复营造，将残砖破瓦悉堆砌于嫠妇遗骸之上。公见而伤之，独出数十缗令匠人移去砖瓦，起出遗骸，买棺敛埋之。又值邑中荒歉，粮价腾踊，饿莩载途，官方议行平粜，而富户吝于出谷互相推诿。公时家中落，将古瓶一对售得数百缗，于前后门各设一厂平粜。由是殷实之家感愧，竞相设厂开粜，籍以存活者无算。次年公遂成进士，入词垣。
《北东园笔录续编》卷1
孙文靖参幕职时之器识
孙文靖公之尊人文渊中丞，以诸生客游入粤东，应胡偶韩方伯文伯之聘。方伯性严毅，高立崖岸，中丞与抗礼，不少损抑。土司某，以争荫袭相讦，提验照勘，皆前明印玺。幕中执事，拟以私造符信，律法当斩，株连甚众，中丞心冤之。丙夜，私具稿而言之方伯曰：“此酋志在争荫，无他肠，且叛逆罪至重，安可妄坐。”方伯曰：“大府旨也。”中丞持之力，因曰：“君备职旬宣，逊大府一阶耳，何奉令承旨若此。且君素有刚正声，今胡为者。”方伯曰：“限近矣，易稿岂仓猝能办？”中丞乃出袖中私所为稿，方伯读之大喜，以白大府，大府亦喜，竟从其议，活二百数十人。或曰：“中丞两世开府，此一事即其阴德也。”康祺按：阴德之说，尚属杳茫，以一秀才参幕府，而器识果毅，政治明练，出居停主人上，固知此座之不久将属矣。
《郎潜纪闻三笔》卷4
孙文靖公之奇闻
金匮（县）孙文靖公尔准，字平叔，以翰林起家，历官至闽浙总督，赠太子太师，入祀名宦祠。公负经济才，任闽督，兴利除弊，浚木兰陂溉田数万顷，平台湾张丙之乱，善政指不胜屈，闽人至今德之。公身肥大，健啖，食鸡子及馒头可逾一百。尝阅兵至泉州府，太守崇君福馈以馒首百，卷蒸百，一品锅内双鸡、双鸭，公尽食之，告人曰：“我阅兵两省，惟至泉州乃得一饱耳。”幼年身肥，夏日苦热则以大缸满贮井水，身浸其中，仅露口鼻以为乐。十八岁时，自尊人广西巡抚署中归，道钱塘江，正遇秋汛，大喜，欲观潮，放舟江心以俟。比潮至，闻万马奔腾声，急出至兀首视之，舟人谏，不听，立未定，已为潮头卷入江中。仓卒之间，但觉浪压肩背而过，有千万斤之重，三四翻腾，遂掀于江岸，若有人舁之起者，一无所苦。公自言：“素来短视，受此大惊，卒未识潮为何状，殊可笑也。”公生平以扶植善类自任，巡抚安徽时，安化陶文毅公澍为方伯，文毅陛见，论某官不法事，声色俱厉，须髯翕张。宣宗疑之，密谕公履任后察其为人。公密疏保举，奉朱批曰：“卿不可为其所愚。”又具疏力荐其贤，文毅（公）遂（获）大用，荐督两江，为时名臣，公之力也。
《啸亭杂录》卷7《庸闲斋笔记》亦载
奉请黄忠端崇祀孔庙
孙文靖公官闽臬时，适明儒漳浦黄忠端公墓地豪家侵占，子孙力弱，讼不胜。一夕，天大雷雨，遍山上下皆坟起，成“黄山”字，无虑数千万。豪大惊，叩首还其券。文靖有诗纪之，见《泰云堂诗》。督闽后，遂以漳浦之理学忠贞，奉请崇礼孔庙，得旨俞允。是举也，固由圣主名臣，表扬潜德，而忠端灵爽，至于三百年后，犹足以感天地而动风雨，神矣哉？
《郎潜纪闻初笔》卷3
贞不绝俗
孙文靖公虽风裁山峻，而贞不绝俗，受人讠垂诿，必委曲为谋。刻意怜才，虽一介之士，辄与抗礼。故事，京师士大夫在军机者，例不见客，不答拜，独公反其所为，与故旧周旋，宴饮如平生欢。（《小仓房文集》）
《枢垣纪略》卷27
生平纪闻拾遗
公幼读书，一目十行，背诵如泻水，举止端重，器局英亮。少随侍父巡抚公贵州、广西官舍。弱冠从王述庵侍郎、邵二云学士受业。丁外艰后游岭南，与德清许周生、南海黎简民唱和。年三十，作自寿词云：“但说文章能报国，恐苍苍未尽生才意。”公抱负非常，不屑以文人自居，于此见矣。试礼闱，出大兴、大庾、吉林三相国之门。三相国门生故旧满天下，士之四方辐凑者，如入良医之室，集嗀栝之庭。公又尝为吉林公子师，然进退以礼，独一无所依附。及管闽盐，大府桐城汪尚书，公举主也，适有嘉定李藩伯被讦狱，尚书持之急，抚部不能救。寿祺谓公曰：“李君，儒者而刚吏，挫辱之，必死矣。”公先进谏，不听。逾数日，李君竟雉经。公哭之恸，经纪其丧，归其孥，遍告寮属，所以赙赠之甚备，虽触大府忌，弗顾也。寿祺以是心服公之执义不阿，不畏强御也。通籍翰林，凡院中制词典册悉以委公。
公虽处承明，而研究朝章国政，务为经世之学。比拥节旄十余载，章奏皆自属草，文檄亦多手定，未尝假之幕宾。朝见庶僚，昼治官书，夕考政业，又以其间缀诗笔，披囊帙，百务倥偬，措之裕如。每与监司守令有所谋，政议未上，而牍札先四驰矣。遇事可否是非，一言立剖，及施之军国，靡不洞中鋂会。其知汀州，汀介赣、潮之间，奸宄攘劫为民害，公治以严明，坐堂皇，鞫讼无虚日，民无羁累。屡奉檄赴属邑勘狱，勘厄隘，奸无所容。大吏召讯连江民黄贞煌失窃致死狱，与权臬使时鞫福清革生林弥高抗粮鼓众狱，皆数言定谳，众惊以为神。其厘盐政，请复皃秤以补耗折，定江西引地以配户口，分限完短课银三十二万有奇以纾商力，商人德之。其抚安徽，前后遇宿州、灵璧、凤阳、泗州、潜山、五河、霍丘水患，放口粮银二十余万两，缓征蠲免，民鲜冻馁逃亡者。赴江宁监临乡试，途次闻颍州警，密飞檄藩司督守令营将剿获迅速，闾阎安堵。
《碑传集》卷末下
孙文靖疏荐陶文毅
陶文毅公丰裁俊整，好议论人物，惟恐不尽，虽廷对亦然。开藩皖中，循例觐圣，论某官溺职状，至于声色俱厉，须髯翕张。宣宗疑之，密谕孙文靖公尔准，察其为人，时文靖方抚安徽也。文靖密疏荐引，朱批曰：“卿不可为其所愚。”复具疏条列善政，力保其无他，文毅遂获大用。按故湖北巡抚胡文忠公为文毅女婿，今伯相湘阴左公、故陕抚刘中丞蓉，皆文毅幕僚，三公皆由文毅识拔，声望大起。然则文靖一言，顾不与九鼎钧重欤。
《郎潜纪闻初笔》卷3
第二册伊里布(1772—1843)
伊里布，满洲镶黄旗人，爱新觉罗氏，字莘农。嘉庆进士。历任陕西、山东、云南巡抚、云贵总督。道光时为两江总督，鸦片战争时为清朝钦差大臣，与英谈判，签订《南京条约》。卒谥文敏。
力拒滥杀贪功
觉罗公伊里布，显祖宣皇帝第五子贝勒巴雅尔后裔。其五世祖拜音图以附睿忠王故，黜宗室，遂隶旗籍。中辛酉进士。就国子监典簿，时家贫如洗，日徒步之署中。品坚介，人多揶揄之，惟吴兰雪博士与之莫逆，时赀助之。选云南通判，顺宁之役逆首高罗衣既就擒，武弁等贪功，多所株连。伯玉亭相国命公讯之，公皆立释其囚。武弁谮之，玉亭相国大怒，召公曰：“老夫竭力擒捕巨盗，公皆纵之，使老夫何面目对众？再多所斩获，与君亦有益也。”公艴然曰：“某官虽卑，为天子宗人，岂肯戮无辜以媚上？如所纵再有叛者，某甘以命殉之。职之迁黜，惟命是视，若杀人以迁官，虽立擢制府，非吾愿也。”玉亭悚然曰：“奇男子也。”立擢腾越同知。入朝复荐于今上，不四载累迁至云南巡抚。其任浙江藩司时，嘉兴有水手闹漕者，道员李宗传驰禀请兵弹压，抚臣为黄鸣杰，龌龊士也，怃然曰：“今河道壅滞，皇上盼漕甚殷，岂可以此阻其行期，以干重谴。”公进曰：“今谓兵镇抚，即可无事，纵激变之，所误不遇（疑应为过字）嘉兴一帮，其他故无害也。不则有伤人命，纵凶殃民，所关甚大也。”黄不听，反令役护送之，致有劫囚杀官之事。黄公因之罢职，众皆服公之先见云。
《啸亭续录》卷5
伊相国言官场炎凉
伊莘农相国言：“人生枯菀升沈，或由福而祸，或由祸而福，皆有定数，殊难逆料。不见予年五十，犹于滇省节署堂皇西偏，枯坐胡床，仰屋默数木椽方砖时耶？”客请其说，曰：初余铨除云南通判，因公?+吏议去官，穷滞不得回旗。欲谒抚军求谕，寅肕凑赆资斧，司阍者以误废员，斥不与通。恳告再三，始颔之，令少待。但见大小吏分队晋谒白事，司阍者次第传命，司道也入，司道也出；府厅也入，府厅也出；州县也入，州县也出；佐贰也入，佐贰也出；武弁也入，武弁也出。意以为当及己也。时日濒晡，忽闻司阍者大声言曰：“抚军今日接见属吏，一一处分公事，为时久矣惫甚，闲人毋得干嬲！尔且退，期以诘朝相见。”予次且徒步归，凡往返三日，皆如之。惟日于节署堂皇西偏，支胡床，屏息枯坐，一无所事，始仰屋默数堂皇自西讫东木椽若干，继默数椽上承尘方砖若干，目谛心识，顺算逆覆周而复始，籍攻沉闷。既抚军但语郡守为道地，仅共敛白金百两为赚，而抚军固终未之得见也。滇省去京师万里，途长赀短，可奈何?计惟暂置妻孥，孑身入都向亲友称贷，再事区画。不谓都中亲友，见予免官归，相率避道，无一存问。故事旗员因公去官，例许请觐。有旧胥谓予曰：“君困若此，盍援例请觐。倘沐旷典未可知。”如言搜腰缠，仅存所赆金三十两，罄付作孤注，得具文上请。时朝廷方廑念滇中苗疆事宜，以予从滇来，特召见垂问苗情。予谨据实条陈，奏对称旨，上意嘉悦，敕以原官，仍回滇视事。亲友闻予复官，渐有来庆贺者。及陛辞遄发，旋奉命超擢郡守，亲友来者愈众。不惟庆贺，有推荐纪纲者矣，有饷馈食物者矣，且有不向称贷而殷殷嘉惠程币，惟恐拒而不受者矣。予迫于朝命，不敢濡滞，甫出都门，便奉诏简授监司，并谕兼程驰驿赴任。既抵滇省，妻孥相见，彼此慰籍，恍疑梦中。即日遵典礼参谒抚军。前司阍者见予至，亟趋前罄折起房，言笑和悦，不似前气像愁惨。比将命入，抚军即传命曰：“请！”相见之下，吉词相庆，备极谦宠，见余着监司冠服，讶曰：“君尚不知耶？昨已奉诏，特命君陈臬滇中，君尚不知而犹着此耶？”命左右速为具按察冠服，就于节署更易。两年之间，由滇臬荐转布政坐迁巡抚。受命之日，恭诣节署，堂皇焚香设案，望阙九拜谢恩。接纳印绶毕，忽仰见堂皇西偏屋椽方砖历历在目，因忆昔支胡床，枯坐其下，三日往返，欲求一望见抚军颜色而不可得，其时犬马齿已迫曰艾，固不料当日求见不得之抚军，甫两易寒暑，竟俨然及身起而代之也。予方木立神溯冥追默忾，忽予阍人来报，凡滇省大小属吏，咸临宇下待命谒贺。予次第接见，犹是司道也入，司道也出；府厅也入，府厅也出；州县也入，州县也出；佐贰也入，佐贰也出；武弁也入，武弁也出。彼一时也，此一时也，抚今追昔，惶愧予接见各吏既毕，乃进司阍者而戒之曰：“尔曹识之，自今以往，但有来谒者，必将命。尔曹务接以和悦，切勿以愁惨之气象相加，慎毋令堂皇西偏，再有人默坐胡床，求见不得，徒劳其仰屋默数木椽若干，方砖若干也！”相国名伊里布，沈阳人，罢相后尝为人言之。
《留仙外史》
第二册周天爵(1772—1853)
周天爵，字敬修，山东东阿人。嘉庆进士，历任河南巡抚、湖广总督等，道光三十年署广西巡抚，后攻击太平军失败，后又得兵部侍郎衔，镇压皖北捻军。病死于颍州。谥文忠。
书周文忠公遗事
周敬修先生讳天爵，山东东阿县人。起家县令，?8至湖广总督，缘事镌职，再起为漕运总督，旋以二品顶戴致仕。文宗御极，被诏入朝。适粤贼犯顺，命公为广西巡抚，屡立战功，年老乞归。癸丑春，贼陷皖城，复命公巡抚安徽，上疏辞职，加兵部侍郎衔，专办团练防剿事。积劳成疾，薨于颖州途次。特旨优恤，追赠尚书，予谥文忠，勿庸内阁撰拟。故事大臣非翰林不得谥文字，公得之，诚异数也。公年登八十，受恩三朝，其服官政绩应胪列国史，兹不具录。择其遗事数则信而有征者，敬识于此。
公由嘉庆辛未科进士，归本班铨选。道光初授怀远县知县，单车赴任。公本寒素，性复廉介，久之，竭力摒挡，始迓太夫人及夫人辈至署。夫人勤于纺织，日课针黹。除奉太夫人甘旨外，布衣蔬食，官舍萧然。时当度岁，同城各官眷向有酬应，而夫人并无命服。怀远地僻，未易转办，公又不欲假诸缙绅之家，适典史孔君，平阳世家也，检笥中所藏旧七品服献之，夫人始得贺岁成礼焉。公之清风亮节，于作宰时已基之矣。孔时可茂才（昭镛）在东流时，亲为余言。
公自怀远调阜阳，政通人和，百废并举，惟捕缉认真，过于严厉。有忌公者，奏参公苛政虐民，得旨命大学士两江制府蒋砺堂先生按治其事。砺堂先生乃先伯曾祖余斋公授业弟子也，道经冶溪，访先叔祖溶川公，首以公事为问。溶川公与公素未谋面，重公为人，以“爱民如子，疾恶如仇”对。蒋公乃援以入告，成皇帝深为嘉许。公之受上知，自此始也。不数年，遂由宿州牧守庐州，备兵凤阳，陈臬百皖。公感溶川公知己，手书订交，通兰谱焉。
