侯老歪和赵凤翔俩人去找张学究时，张学究刚从江南教学回来。
前几年，江南一个大家族打听到张廉斋授课的名声，一再前来盛情邀请，说十分仰慕他的为人处世，独特的授课方式，独到的儒家之道见解，言恳意切之余，来人还跟张廉斋详细述说了江南大美河山，诚如晚唐诗人杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭洒旗风。南朝四百八十诗，多少楼台烟雨中。
现在的江南，诗人杜牧所描写的，千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。
昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
张学究本来有点固执的心被说动了，欣然应允前往。不几日，张廉斋简单收拾一下，辞别家人，跟着来自扬州的先生乘船顺着大运河南下。
张廉斋自幼勤奋好学，辗转于像兰陵书院等江北一些著名学堂，虽不说游遍全国南北大好河山，但他博览群书，博古通今，通天晓地，博闻强记，多少也见识一些世面。
可等船行扬州三湾，望着大运河畔绿意盎然，他还是被眼前垂柳夹岸，芳草嬉闹，百花争艳，碧波荡漾，山清水秀，波光粼粼，河道舟楫如梭，帆樯如林的景色所吸引。
他时而独立船头，眺望着前方水天一色涛涛河水，时而停船上岸，小村临溪，四面环山。
吃一口肉，饮一盏酒，听溪水潺潺、蛙声一片。此时此景，身临其境，才会从内心深处顿悟着「人在风景走，风景随人生」的真谛。江南好，江南运河风光妙。
江南大运河畔山清水秀的美景让张廉斋如痴如醉，“咦，那是……”
张廉斋从入定中醒来，举目朝远方眺望，天水交界处呈现出一幅「淡破浓」的水墨画，光影浓缩于粗线之中，淡墨润而不烂，并于天空的留白，田野的浓墨进行对接、呼应，朦朦胧胧的画境渐行渐近，逐渐在他的眼里变得清晰起来，“这是大货船！”
船上不知谁喊了一声，几艘大船从他们相反的方向由南向北缓缓地驶来，河面碧波荡漾，河水调皮似的一次次爬上船帮，又呼的一声跳回河里，这些货船吃水很深，定是拉着许许多多货物。
张廉斋正猜想着这些船拉的是稻米、蔗糖、瓷器呢，还是竹木、茶叶、纸张、亚热带水果？
这时那位扬州先生走到张廉斋跟前，对他说，这几艘船运的都是扬州一带上好的粳米，是要运到北方供应京都皇家和周边驻军所需的粮食。
陆路运输粮食，运量小，费用大，速度慢，无法大量满足北方军队的需要，京杭大运河的开通为此提供了足够的漕运条件。
台儿庄运河常年公家运漕，私行商旅，舳舻相继，侯迁闸渡口借势而成，成了水路码头。
张廉斋久居侯迁闸渡口边，也同样能看到河道帆樯如林，渡口货物山积。
正是因为前来邀请的先生是扬州人士，对江南一带的风土人情，物产习俗如数家珍。
一路上南北两位先生相敬如宾，谈吐有致，有说有笑，边看风景，边聊京杭大运河的田野趣闻，一路走来没觉得路途遥远倒也十分有趣。
此番乘船南下，诚如乾隆皇帝曰：“金山珠影几千秋，云索高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。远望江南三千里，近观湖北十路州。美景一时观不尽，天缘有份再来游。”
又曰：“红球日出映朝辉，翠竹格高都算威。山水清奇居华首，长江吹笛世间微。庐山自有千情托，瀑布能无百种祈。陶醉佳诗常记脑，又当提笔雨纷飞。”此情此景，张廉斋看罢倍感亲切，身同感受，倍感亲切。
来到江南，住进塾馆，张廉斋这才知道，他要教的学生虽然不多，才六七人，年龄也不大，也就十三四岁，可不要小瞧了这些十三四的孩子。
十三四岁是什么概念，拿今天的话说，这些孩子正处于青春叛逆期。
而在古代，这正是男子的舞勺之年。“舞勺。”一词最早见于《礼记･内则》：十有三年，学乐诵诗，舞勺。成童舞象学射御。这就是说，男孩子十三岁就开始学习音乐、背诵诗词、跳文舞，十五岁的时候开始学习射箭骑术等等。
文舞，与武舞相对，是古代的宫廷雅乐舞蹈之一，主要是用于歌功颂德的场合。
照这样看来，古人在培养孩子的时候，也是讲究有节奏的。
他再细细观察这几个孩子，虽生性顽皮，时常不按常理出牌，喜欢「恶作剧」，但个个聪明伶俐，也能把诸子百家有些章节诵读熟记。
只不过长期养尊处优的家庭环境已使他们不理解爹娘，更谈不上尊敬学究了。
如果长此以往，任其发展，必将离经叛道，游手好闲，一生一世无所事事。
好在这种不良品性在他们心里才刚刚萌动，还不曾扎根发芽，更谈不上破土而出了。
张廉斋对前来招待他的宗室族长说，人的潜力是无限的，只要用好的行动引导他们，用好的言语激励他们，用好的事迹影响他们，潜移默化，水到渠成。
他们这些正在朝气蓬勃成长中的少年郎，潜能更是无穷无尽。
我们不能因为他们的某个缺点，某些毛病而忽视他们的优点和在某方面的优势。
做学究的，就得有一双善于发现的慧眼，更要有一颗缜密观察的细心，为每一个，尤其是那些抓不住学习要旨或骄傲自满的孩子搭建一个适合他们展示才能的舞台，让他们找到自信，唯如此他们才敢接受正视缺点错误，有信心迎接各方面的挑战，只有这样才能有机会促使他们取得成功，创造奇迹。
家长和学究都要相信他们，并要坚信：每个孩子都是天之骄子，都是可塑之才。听罢张学究一番高论，宗室族长及众位家长们都纷纷点头，对张学究的教学理念大加赞赏：张学究，您给孩子授课，我们放心。见宗师族长及众家长们没有异议，张学究多少天来久悬的心终于可以落了下来。不过，对于所教的学生，他更是信心十足。
第二天，开始授课，头天家长们一定跟学生们讲了，又给他们请来了满腹经纶的学究。
不然这些学生一大早都齐茬茬地来得这么齐，前几日，以宗氏族长儿子梅艳彪为首的这群公子哥刚刚气走一位老秀才。
一听说又来了先生，不用问，他们一定事前串通好了，一定得给这位学究来个下马威。
第二天，鸡刚叫头遍，他们相约似的就早早来到学堂，本想给先生一个措手不及，没曾想，张学究已来到学堂正在吟诵着《离骚》：帝高阳之苗裔兮……惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路……”，诵读时张学究几次哽咽，沉吟许久。
学生们一看张学究情感饱满的神态，一下子都楞了，面面相觑，不知所措。
不过，经常刁难学究的梅艳彪这会儿倒首先清醒起来，不会是学究装模作样吧，想到这，他就悄悄潜入张学究跟前，斜仰着脸去看张学究，张学究心中窃喜，把脸一沉，抄起戒尺「啪」的一声拍在讲桌上，怒斥道，为何入泮不拜孔学究。
梅艳彪一个愣神，心里一惊，赶忙跟其他学生一起，排着整齐的队伍，肃静地等着张学究整理好衣冠，由张学究带着，恭立片刻后，向孔学究行拜师礼。
拜完孔子，梅艳彪等学生又向张学究行礼，献上芹菜、莲子、红豆、枣子、桂圆、干廋肉条等六礼束脩。
之后，学生们再相互间互相鞠躬，互相承诺一定要互帮互助。
随后，张学究将事先张贴好宣纸的黑板竖立在讲桌上，抬起头瞅着学生一会儿，等学生不再窃窃私语，便提笔从右边开始书写，笔锋遒劲有力，字句情韵欲流。
张学究写得很慢，时不时抬起头来瞅眼学生。学堂里很静，只有张学究的呼吸声和毛笔与宣纸的摩擦产生的沙沙声。看着那只握着毛笔的手和黑板上的字：
——事父母背竭其力——
——事君能致其身——
——与朋友交言而有信——
君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。
写完后，张学究给学生们讲前三句话后，问学生们懂不懂，学生们齐声说懂。他叫起梅艳彪数下面一句话里面有几个思。
“九个。”
张学究说，你坐下吧，并没有让他解释的意思。又示意其他学生，我得经常让你们给我说出这「九思」，要记住啊，得慢慢领会其中的意思。
他拿起讲桌上的一张宣纸替换掉黑板上的那张，小心翼翼地换着也很执着，执着地让学生们都争先恐后地强记起「九思」来，生怕再过会就见不到，被揭下来就给揭跑了，弟子们一个个竟都不忍帮张学究他去换。
“你多大了？”
“学究！我十五。”梅艳彪被张学究问得莫名其妙。
张学究不再言语，继续在换上的宣纸上写道：
君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；
及其壮也，血气方刚，戒之在斗；
及其老也，血气即衰，戒之在得。
写完之后，张学究抬头看眼学生，便叫起梅艳彪，让他跟同学们读一遍，读完后，张学究问道：“你都会背那些书？”
“学究！俺能背诸子百家。”梅艳彪一下子就被问出了狂妄自大，随即便高歌吟唱起《长恨歌》“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
铿锵有力，很有感染力。背完后，梅艳彪把头一昂，问：“学究，您会背啥？”张学究微微一笑，没有回答。
梅艳彪说：“学究，那咱对个对子行吗？四水江第一，四向北老末，先生来江北，谁是第一，谁是老末？”
出联很不客气，而张学究对得却有点谦虚：“三教儒在前，三才人在后，先生本儒人，何敢在前，何敢在后。”
梅艳彪又出了个上联难为他：“眼睛子，鼻孔子，睛子反居孔子上？”
这里的「睛」指的是曾子，意思是曾子怎么能排在孔子前面呢？
暗指一个穷书先生怎么能不把功成名就的进士放在眼里。大约扬州人说话「睛」和「曾」是发同一个音的。
张学究不慌不忙地对出了下联：“眉先生，须后生，先生不及后生长。”
意思是眉毛倒是先长出来的，却不如后长的胡子长，潜台词是后生可畏，将来青出于蓝而胜于蓝也未可知。他对出的下联明显有鼓励梅艳彪等弟子勤奋学习的意思。
梅艳彪说：“眉先须后，先生不及后生长。”
张学究道：“齿刚舌柔，刚者何如柔者久。”
随后，张学究问梅艳彪，你知道啥意思吗？
梅艳彪摇起头有点羞涩的说，学究！
不知道，是昨晚让大伯给出的。张学究微微一笑地说，先生之长，不及后生，自不待言。
刚者之久，不如柔者，更为格言。凡物皆然，岂独齿与舌哉！
古人云：柔弱护身之本，刚强惹祸之因。则人之处世，固宜柔而不宜刚矣。
古人又云：柔能制刚，则胜物者，亦不在刚而在柔矣。
又云：太刚则折，太柔则废。至此，处世之道贵在刚柔相济。孔子以刚为六言之美德，又以刚毅为近仁。
苏东坡说，刚者必仁。以此来看，是要柔中有刚，刚中有柔，刚柔适度，方为贤者矣。
韩昌黎不是说「无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存」吗？
人生在世，就要虚心学习。虚心学习，不能妄自尊大。“满招损，谦得益。”这是值得我们永久反思的啊。
不仅如此，做人还得刚柔相济。刚是一种威仪，一种自信，一种气概；
柔是一种风度，一种魅力，一种姿态。刚有泰山压不弯的脊梁，柔则有鸟鸣啁啾的婉转；
刚有百万雄师过长江的气势，柔则有滴水穿石的耐心和功效。
刚太过则易生暴虐，柔太过则显得卑弱。刚中有柔，柔中带刚，刚柔相济，才是人生最佳状态。
包括你们今后长大后的为人处世，是个大学问，还得不断学习，不断实践，不断感悟啊。
说到最后，他对梅艳彪说，今儿回家，替学究给你大伯捎个上联，让你大伯给对出下联。
你记住了上联是：牛耳先生，牛角后生，牛角长长长过耳。
梅艳彪记下后，张学究又指着余下的学生说，梅艳彪今儿背得很好，你们今后都要向他学习。
说完话锋一转，不过，我教书有个规矩，我们都得从背诵《万年历》开始。
梅艳彪面有难色，学究，我都已熟记诸子百家了，为啥还要背《万年历》？
张学究说，刚才我已给你们讲了做人的道理，也就是要记住做人的根本：知荣辱，辨是非，守规矩，明得失，懂进退。那么，天时不知，四季不明，何以为人？
于是亲做示范，从头至尾，一字不差，背诵一气呵成。听罢张学究吐字清晰、抑扬顿挫、很有感染力的咏诵，梅艳彪等个个目瞪口呆。
当下心悦诚服地一起跪下给张学究磕头，纷纷表示一定虚心接受学究教诲，绝不脱滑偷懒，若不然，甘心俯身挨三十戒尺。
从此后，这些学生们都心服口服地跟着张学究读书、练字和习「六艺」。
宗室族长及众位家长见到一竿见影的效果，更是惊喜过望，敬之如宾。
张学究学识渊博，授课有方，在江南扬州一带名扬一时，成为佳话。
至于梅艳彪大伯是否给张学究写出了下联？
那还真成了一个问题，直到张学究离开扬州，也没听他再次提及过，至今是个谜。
要想解开这个谜底，倒不如发挥你的主观能动性，你不妨对对试试，也许你行，你真行。
