黄老派居然跑去跟法家合作？
听上去是不是有些像天方夜谭？
毕竟世人眼中的黄老派做事一直不温不火，讲究的是清静无为、与民休息，和行事激进，动不动就嚷嚷着要变法的法家完全是两种风格。
但在李承乾看来，这两个学派的思想，在很多地方都相互契合。
举个栗子，后世有一部大火的电视剧，叫《人民的名义》，其中达康书记有句很火的台词，叫「法无禁止即自由」。
这句话乍听上去像是法家才会说的话。但实际上，这却是实打实的黄老派核心思想。
此外，法家各派公认的「法、术、势」三分法，最开始也不是出自法家之口，而是由黄老派先贤慎到提出的。
甚至于连那些名垂青史的法家名臣，很多也深受黄老哲学的影响。
比如司马迁在他的《史记》中就明确记载了：“申子（申不害）之学，本于黄老而主刑名”。
由此可见，黄老派和法家虽然在行事作风上南辕北辙，但是在思想体系上却有着许多共通之处。
就好像是两根生长在一起的藤蔓，彼此缠绕，互相依附，共同向上。
从这一点上来看，黄老派和法家的合作，可以称得上水到渠成，完全没有任何问题。
而且更重要的是，这两家本就有过愉快合作的经历。
华夏历史上第一个明史记载而且有据可查的盛世——「文景之治」，就是在黄老派和法家的共同努力下实现的。
就和儒家会怀念汉武帝「罢黜百家，独尊儒术」一样，黄老派和法家的传人也一定会怀念他们先辈荣耀的时光。
于是，合作就成了理所当然的事情。
……
李承乾几乎可以肯定，黄老派和法家必然已经结成联盟。
之所以到现在还不为外人所知，甚至连缇骑卫都不敢贸然下判断，不过是故意藏拙，不想成为众矢之的罢了。
而在背后操控这一切的人，想都不用想就知道一定是房玄龄。
当年，他就是用的这一招，帮助李二陛下登上了皇位。
如今，他再次祭出这道杀手锏，登上巅峰的只怕就要是黄老派和法家了。
只不过虽然看出了这一点，但李承乾却不打算插手。
他是皇帝，是世间万物的支配者和仲裁者。
所谓「天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗」，他只需要维护基本的公平公正，其他的就让他们根据冥冥中的「天意」自己去发展吧。
再者说了，这个世界从来就是适者生存。
有压力，才能有动力，有竞争，才会有进步！
一旦思想界失去活力，最终只会成为一潭死水，走上历史的老路。
那是李承乾绝对不愿意看到的。
所以，他要往这只名为「思想界」的鱼缸里扔一条鲶鱼，让它去激发其他鱼的活性。
说白了，就是让黄老派和法家联合起来吊打其他各家，只要那些学派能够坚定信心，不自暴自弃，不断磨炼强化自身，总有一天能取而代之，成为新的「鲶鱼」。
况且，这世上从来就不存在牢不可破的联盟。
如今黄老派和法家正在蜜月期，可一旦让他们像汉初时那样成为执政D，不用其他人挑拨，两派就会因为利益分配不均，逐渐走向对立，最终联盟瓦解。
因此，李承乾根本就不担心黄老和法家的联盟，他反而更关心儒家的事情。
或者说，从重生的那一刻开始，李承乾就一直很关心儒家的问题。
……
对于儒家这个学派，李承乾的感情很复杂。
一方面，在维持社会稳定这件事上，儒家有着其他任何学说都不具备的优势。
“重民。”「养民」「教民」的观念，哪怕在一千多年后的新世界也绝不落伍。
但另一方面，儒家的弊病也很多，有些可以说是深入骨髓。
在这些五花八门的缺点里，最让李承乾看着不爽的有两点：一个是「法先王」，一个就是儒生们整天挂在嘴上的「礼」。
所谓「法先王」，就是效仿古代圣明君王的言行、制度。
说的更具体一点，就是效仿夏商周三代。
这在李承乾看来简直特么蠢到搞笑。
如果大家都跑去效仿夏商周，那这世界还要不要发展了？
历史是不断前进的，盲目效仿古人，只会让国家的发展陷入停滞。
中国历史上南宋时期就已经出现资本主义萌芽，可萌来萌去萌了几百年，一直到清末，还特么在萌芽，让人又气又想笑。
儒家不是没有人质疑过「法先王」的正确性，荀子就曾明确的提出过「先王不足法，要‘法后王’」。
但是为了学派的生存发展，为了迎合统治者的口味，儒家最终摒弃了「法后王」思想，在接下来的两千多年时间里，一直将「先王之教」，「祖宗家法」挂在嘴边。
这是李承乾无论如何也不能接受的。
除此以外，另一个让李承乾不能接受的理论，便是儒生们整天挂在嘴边的所谓「礼」。
对于现在的李承乾和大唐来说，“礼”固然重要。
在这个律法还不完善的年代，「礼」是维持社会稳定的一个重要助力。
但还远没有到比让老百姓丰衣足食，让炎黄子孙君临天下更重要的地步。
对于李承乾和大唐朝廷来说，首先要考虑的问题是喂饱每一个国民，之后是让他们安居乐业，为国家纳税，再之后是用这些钱养军队，开启对外扩张，再再之后，才是该考虑「礼」的时候。
而不是像儒家现在这样，明明都已经穷的卖P股了，还在高呼什么「礼不可废」，这哪里是「礼」，分明是蠢！是坏！
如果可以的话，李承乾真想干脆直接下道圣旨，将儒家学说里自己不满意的地方全都删了，只留下那些对社会有好处的论点。
千万别怀疑李承乾是在装逼，以他现在的威望，完全能做到这一点。
但是他明白，他不能他们做。
皇帝亲自下场强掰思想和学术，不是没人做过，但搞出来的东西，肯定没法看。
就好像汉宣帝掰了一次儒家，结果「法后王」这种先进的理念给掰没了，「亲亲相隐，家大于国」的论调却甚嚣尘上，直接导致世家势力崛起，祸乱天下数百年。
有这个前车之鉴在，李承乾对待现如今大部分学派的态度都是一致的，既不捧，也不贬，任其自然发展。
迄今为止，这个原则只在面对墨家的时候破例过一次。
