《李广研究》
作者：王福栋/彭宏业
简介：
李广是西汉名将，曾参与平定七国之乱，与匈奴作战多年，能征善战，威名远播，被称为“飞将军”，但一生未能封侯。李广一生满传奇色彩，英雄悲壮，可歌可泣，千载之下，光艳夺目。后世对历代均有大量对李广进行评价、颂扬的文学作品，李广的形像也因时代变迁展现出时代特色。作者认为，东汉、魏晋是李广形象接受史的早期阶段，文晋南北朝是李广形象接受的过渡期，唐代则是李广形象接受的高潮期，使李广成为中国文化史中的一个经典人物形象。两宋是李广接受的丰富期，李广正式成为国家祭祀对象。元代是李广接受的低谷期。明代是李广接受的一个上升期，在很多新的领域也出现李广的身影。清代是李广接受史上的总结期和发展期，几乎在所有领域都能见到李广的身影，在接受深度和广度上远超前代。作者认为，李广形象的接受是中国文化史、文学史上非常独特的一个现象，对于李广接受史的关注，对我们的民族文化、民族心理的重新认识都有积极的意义。
七十余战不见功，无耻妖阉吹得凶。
文贼齐戴王八帽，丢人丢到奈何东！
作者简介
王福栋，男，1980年生，河北宣化人，副教授，中央民族大学古代文学专业博士，山东大学文学院博士后，现供职于河北工程大学中文系，主要研究唐、宋诗及史传文学。已出版学术专著2部，译著6部，发表学术论文30余篇，主持、参与多项国家与省部级课题。
彭宏业，女，1976年生，河北保定人，硕士毕业于河北大学，现供职于河北工程大学马克思主义学院，主讲马克思主义原理等课程。致力于社会学、人类学等问题的研究，已发表学术论文多篇，主持、参与多项省部级课题。
序
福栋《李广研究》书稿要付梓，嘱我写序。其时我正走在“向阳”路上，浑身无力，精力无法集中，加上周边皆是阳了、阳过、阳康、复阳，少阳老阳阴阳转换之声，此时此刻，此情此景，虽李广之勇亦不能救治隳颓沮丧失望愤懑无助于一二，所以拖了些时日。但学生的事总是个事，还是要说几句聊充书序。
福栋撰写博士学位论文以战争文学作为研究对象。研究李广应该是他博士论文的副产品，或者是延伸研究。战争从来就是以士兵作为主体的，离开士兵的血肉之躯，什么样的将帅领袖，都是摆设。士兵冲锋在前，牺牲在前，用尸骨堆起皇帝的宫阙，用鲜血染红王冠的红绦，“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，但翻遍中国的史籍，没有留下一个士兵的姓名，连篇累牍记载的都是帝王将相的发迹史。所以研究中国的战争文学，不能不把将帅翻转为研究的主体，福栋研究战争文学，再研究李广，既限于史料，也基于传统的史识。
本书围绕李广形象如何生成、如何传播两个问题展开研究。在福栋的书中，将李广设置为三重形象：历史上的李广形象，史书中的李广形象和文学、文化中的李广形象。这三重形象的设置，符合历史人物的存在事实和传播逻辑。
本书第一章将李广作为一个历史人物进行研究，《李广年表》是本章的核心内容。福栋通过细致的梳理和辨析，试图还原一个真实存在的李广。然而历史人物的存在形式，也颇不相同。有的既有正史、杂史、笔记的记载，也有个人流传下来的诗文等著述，这样的历史人物，可以通过诗史互证的研究方法，勾画出更为丰满的人物形象。譬如李白就是这样的历史人物，他的历史存在，其一依赖于两唐书正史的传记、碑铭墓志和文集的序跋，其二依赖笔记与民间传说，其三就是依赖李白的别集。有的则只有正史的记载，其他文献皆阙如。李广就是这样的历史人物存在，除了《史记》和《汉书》，再无其他文献记载。福栋试图在《史记》《汉书》基础上，还原一个与《史记》《汉书》不一样的所谓历史上真实存在的李广。我以为他此番努力的价值在于：其一，把李广的事迹，通过编年形式，更加具体化；其二，通过对李广射石故事的生成与演化的考察，进一步证明，李广的形象，是史学家塑造出来的。
第二章探讨《史记》中李广形象的生成，这是本书的一个关键。司马迁为何要将李广塑造为名将，以及如何将李广塑造为名将，是本章重点讨论的问题。此书通过李广与《史记》中项羽等其他人物的对比，论述司马迁是如何塑造了李广的人物形象的。进而分析司马迁为何要塑造李广这个人物，福栋发掘出如下原因：李陵之祸深深触动司马迁，他以如椽巨笔塑造李广形象，目的是自证坚韧精神与人生价值。司马迁喜欢李广身上的“奇”，理解李广身上的“悲”，挖掘李广的“立德”之名，欣赏李广舍身护名的举动，于是《李将军列传》便产生了。但同时，司马迁也完成了对于李广的超越。与其说司马迁的《李将军列传》是在书写李广，倒不如说他是在书写自己，司马迁的人生价值观由此可以一窥无遗。福栋的研究说明了我的一个观点：对于书写的历史而言，以“可信”作为标准，似乎可商。与其说“信史”，毋宁说“良史”更为确切。所谓“良史”，就是书写的历史事件与人物，是做出了有良知判断的历史（以司马妖阉那世界五千年独一无二的肮脏无耻，牠也会写信史？牠只会用牠的阉卵阉眼去看牠认为的东西！仆观仆以为嘛！牠可以为这五个字，“理直气壮”地给世界第一淫兽叛徒毒虫李陵嚎叫，牠还有什么做不出？！）。
本书后面六章重点探讨李广形象传播史，广及各种文献。汉唐之间李广的传播，不但有诗歌，还涉及诸子之作。唐代李广形象的传播研究，除重点关注诗文外，还扩至小说、文学理论、《文选》注、类书等更广泛的领域，甚至扩展至武庙祭礼。本书把宋代作为李广形象传播的转折期，揭示出两点新变，其中之一是赋予李广以爱国主义内涵。这也说明，历史人物是因历史的不同时期而被赋予新的形象内涵的。明代也是如此，李广的爱国形象在戚继光抗倭相关诗篇中熠熠生辉。清代的李广传播，突出表现在一批台湾诗作涌入诗坛。还有一些明末清初遗民以及以丘逢甲为代表的爱国诗人的作品引李广入诗，很好地反映了当时的国际、国内情况。
我读书稿，认为本书主要有如下创获：本书以李广为例，从文学接受学角度具体分析一个历史人物如何一步步从真实走入史书，再由史书进入文学，形成经典形象，最后又走入文化领域，这是文学接受理论指导下的一次具体的实践。此书还是从宏观的文化角度审视文学现象的一次尝试。受唐诗中的李广形象研究的启发，本书对于李广形象的研究一直向外、向深拓展，走向文学理论探讨、书画理论探讨、战争问题探讨、历史问题探讨、性格命运探讨、祭祀现象探讨等。李广形象传播史的冰山逐渐显现全貌，这是单纯的文学研究所难以实现的。最后是关于李广形象的生成与传播背后推动力量的寻找。纵观整个李广形象的生成史与传播史，可发现所有发生在李广形象上的文学、文化现象，都与不同时期的社会现实相关。社会现实所发生的问题与李广形象的契合，推动了李广形象内涵的拓展与传播。由此亦可知，所有的历史现象都是现实的折射，所有的历史人物都有可能活在当下。
詹福瑞
2023年1月2日
目 录
绪论 李广研究的缘起、现状与意义
