李广形象内涵的全面分析
明晰了历史上李广的基本面貌，并分析了司马迁塑造李广的艺术方法之后，就要进一步分析《史记•李将军列传》中“李将军”的形象特点，这两种分析的最终目的必然引向司马迁塑造李广形象的原因及目的。
《史记•李将军列传》比较完整地塑造了李广形象，他的故事被人们津津乐道，尤其是“李广难封”更是为人们耳熟能详。然而学术界关于李广的认识和研究重点大多数都放在李广的性格缺陷和探究李广为何难封侯上面，这对于全面认识李广以及研究古代诗歌中的李广是很不够的，因此需要我们全面地认识、分析李广形象的所有内涵。而要想理解李广形象的内涵，就不能把目光仅仅聚焦于“李广难封”。李广的一生非常精彩，《史记》又比较完整地记录了李广的生平，所以要想考察李广形象的内涵，务必要立足于考察《史记》中李广的所有性格特点和全部生平，这样才能在研究中做到全面而细致。
一、李广性格上的弱点
前人从研究“李广难封”的原因出发，对李广的性格缺陷做了一些分析，概而言之，包括以下两点。
(一)器小志近难成事
李广心胸狭窄，古今学者关于这一点早就达成共识。李广借皇帝征召他攻打匈奴征兵之际，公报私仇杀死了曾经阻止他夜入霸陵亭的霸陵尉。《史记》中关于霸陵尉杀死霸陵尉之后便再无文字，而《汉书•李广传》中却还有这样一段话值得我们思考：
广请霸陵尉与俱，至军而斩之，上书自陈谢罪。上报曰：“将军者，国之爪牙也。《司马法》曰：‘登车不式，遭丧不服，振旅抚师，以征不服；率三军之心，同战士之力，故怒形则千里竦，威振则万物伏；是以名声暴于夷貉，威毯惰乎邻国。’夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图干将军也；若乃免冠徒跣，稽颡请罪，岂朕之指哉！将军其率师东辕，弥节白檀，以临右北平盛秋。”广在郡，匈奴号曰“汉飞将军”，避之，数岁不入界。
李广冤杀了霸陵尉自己还公然给皇帝上书认错请罪。汉武帝并非不知道李广所作所为已经触犯了国家法律，只是因为当时为用人之际，所以非但不予以治罪，还说他的请罪实在多余，希望他能够为国杀敌，平定右北平。最后一句也确实证明李广的作用确实名不虚传，李广的思维应该与此相同。从李广“上书自陈谢罪”来看，他是知道自己杀死霸陵尉的行为是不对的，但他之所以明知故犯，就是因为他也知道当时正是用人之际。皇帝虽然不愿意看到一个秉公执法的官吏被无辜杀死，但为了解决眼前匈奴入侵辽西的大问题，只能忍。所以李广才敢在这种时候明目张胆地公报私仇而不担心有什么后果。霸陵尉最终成为皇帝平定匈奴此次入侵的牺牲品。这件事的后果主要有三点：一是李广器小是不争的事实，但他并不傻，他懂得只有在那时候他公报私仇才不会带来什么直接后果；二是霸陵尉死得确实冤枉，无辜成为李广和皇帝之间较力的牺牲品；三是李广虽然知晓当时他的公报私仇不会有后果，但是从长远来说他的做法是愚蠢的。就是因为这样的事情积少成多，使他在皇帝的眼中逐渐由倚仗变成了隐患。在一定程度上，可以说他以后的遭遇和他冤杀霸陵尉一定存在着联系。
李广难以封侯和他的心胸当然有很大关系，和李广在政治上的志向也不无关系。他应该不止一次地抱怨为何自己难以封侯，殊不知，封侯并不只是单靠军功就行的，是需要李广在合适的时候采取合适的行动，需要他在抉择的时候做出正确的选择。可惜李广并不懂这些，他所擅长的就只是射箭，套用一句毛泽东的词：一代名将，李广飞将，“只识弯弓射大雕”。李广目光短浅，缺乏政治头脑，至少在两件事上他不够聪明：一是他曾经私受梁王的将军印；一是他不善言辞，同级之间、上下级之间缺乏良好的人际关系。梁王刘武是汉景帝之母窦太后最疼爱的小儿子，窦太后一直寄希望于景帝能够传位给刘武，这助长了刘武对于皇位的欲求，所以他拉拢人心，培植势力，这些自然逃不过景帝的眼睛。这种时候，李广只要有一点政治嗅觉就不应该在受不受梁王印这件事情上做出错误的选择。但李广恰恰就做了最坏的选择。李广可能是被胜利冲昏了头脑，看到眼前光灿灿的将军印就欣然接受了，没有考虑皇帝会怎么看待他私自接受梁王将军印这件事。事实很快就证明，李广的举动有多么非常愚蠢，《史记》紧接着就叙述了景帝对待他的方式——“以梁王授广将军印，还，赏不行”。这就很能说明景帝的态度了。这件事加上李广多年之后冤杀霸陵尉，想必日后皇帝们在考虑是否任用李广和怎样对待李广的时候都会考虑的，李广日后的命运就可想而知了。
很多东西是需要经营的，一个人想要在社会中生存发展，人脉尤其重要，同级之间、上下级之间良好的人际关系是一个人成功的必要条件。《史记》称李广：
广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。
李广所感兴趣的就只有射箭一项。射箭在战场上确实有用，而在官场上几乎没用。要想在仕途上有所成就，想要封侯，多与各级官僚走动是必不可少的，而李广最擅长也最喜欢的除了射箭就再无其他。可以说李广很敬业、很质朴，但这样的人在政治上是很难成功的，而李广一心想的恰恰就是封侯，由此形成了一个悖论。王朔曾启发李广思考不封侯的原因，李广自己思考的原因是“杀降”，这其实只是李广“器小”的一个表现。从《史记》和《汉书》的记载来看，李广不只器小，他还缺少政治头脑，遇事没有远见，这是李广不能封侯的重要原因之一。
(二)有勇无谋非帅才
李广善射，且几乎每次打仗都冲锋在前，的确是一员猛将，但李广如果想做一个大将，仅凭这些却有些难度。中国有句古语，云：“善谋者大成于事”，冲锋陷阵当然重要，但更重要的是善于谋略。《史记》中有这样一则材料：
典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。
典属国公孙昆邪非常了解李广，他看出了李广是一个能打硬仗的将领，担心会在战争中失去这样一员骁将，才向皇帝请求让李广做了上郡的太守。后来李广还连续做了好几个地方的太守，但司马迁一句话就总结了李广作战的特点——“皆以力战为名”，这个很能说明问题。“力战”当然很重要，在没有办法的情况下，与敌人拼死作战是军人的职责所在。但一个优秀的将领不可能总是以这样的做法来赢得胜利，头脑才是一个将军制胜的最核心的要素。换句话说，对一个将军来说，勇猛冲杀当然是一种优良品质，但运筹帷幄才是常胜之道。《史记》记载了这样一个战例：元狩二年(前121年)，65岁的李广同张骞合力攻匈奴，被匈奴围困，经过李广父子英勇杀敌之后终于突围。但由于李广的部下伤亡殆尽，所以结果是李广功过相抵。这样的战斗的确能够展现李广的勇力，但李广作为一支军队的统帅却是不称职的，他几乎丧失了他所有的部队，这就是李广“力战”的一个弊端所在。李广最后的自杀也和他的有勇无谋有关。当卫青拒绝了李广想当先锋的请求后，他愤怒地带兵出发，竟然又丢失了向导，这直接导致了他后面迷路并贻误战机，卫青也因此没有任何战功。兵法上说：
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。①
战场对抗并不是最好的选择，谋略才是战胜敌人最好的办法。李广在这一点上做得很不好，《史记》中几乎就没有记录过哪次他与匈奴的战争是靠谋略取胜的，他所最擅长的就是面对面的战斗，靠的就是他的勇力，而非头脑。这是李广与一名优秀将领之间最大的差别，也是李广不能够取得足够军功进而封侯的原因之一，更是他自杀的直接原因。
典属国公孙昆邪是极其了解李广的，就像前面所引的他对皇帝所说的那样，李广的确非常勇猛，久而久之，他性格中还多出了一个缺点——自负。所以公孙昆邪非常担心李广因为太自负于自己的勇武而丢掉性命，于是建议皇帝给李广调动工作以保护他。李广勇力十足，所以他异常自信地对待所有威胁，甚至已经到了不畏惧也不考虑任何危险的程度。他的这种自负不但经常置自己于危险境地，还常常给他的部队带来威胁。《史记》中关于李广的描述有这样一段：
其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发。发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。
李广射箭的这种方式，用俗语形容就是“不见兔子不撒鹰”，成功率应该说很高。可一旦失手，李广被猎物或者敌人攻击的可能性也极大，因为距离很短，很难躲避，所以李广为“猛兽”所伤也在所难免。《史记》中除了这一段，还有一处文字记录了李广这种做法的不良后果：
广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
李广的自负不可能只对自己有影响，他是一个将军，他手下部队的命运都决定于他，所以他的自负经常也让的他部队吃尽苦头，就如上面文字所记载的那样——“用此，其将兵数困辱”。最明显的一个战例就是后元六年(前
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①(战国)孙武撰，骈宇骞等译注：《孙子兵法》，中华书局2007年版，第17页。
158年)李广射死匈奴射雕手的那次遭遇战。天子派遣的中贵人带着数十名骑兵被三个匈奴射手射杀殆尽。李广善射且鲜有对手，他年轻气盛，非常自信，所以在他得知这个消息后，他需要以相同方式射死这三个匈奴射手来证明自己的能力和价值。于是自负的李广仅仅带领百余骑兵就去追杀那三个匈奴射手，既不顾及自己的安全也不顾及自己所带领的百余骑兵的生命，将大部队弃置于不顾，以至于大军不知道李广的去向，无法随后接应。如果他能理性地对待整件事，也许会是一次大好的立功机会，然而他没有这么做。他带领那百余骑兵，为了追击三个匈奴兵而将自己置于巨大的危机之中。如果不是李广的机智，恐怕一代名将早已死于匈奴马蹄之下，而这差点就成为李广为他的自负所付出的代价。
最后一点，李广的有勇无谋还体现在他的思维方式上。他思考问题一向难以从自身出发，总觉得是命运导致了他的种种不幸。比如他曾经私下问王朔：“自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也。岂吾相不当侯邪？且固命也？”李广一生与匈奴作战，但身边人都封了侯，唯李广未封侯，他思考这个问题不是想到了自己的面相就是想到了命运，这种思考方式很难找到真正的答案。还有，最后李广自杀前对他的手下说：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！”他这里又把自己从远道出发、中途迷路都怪在“天”上，可谓糊涂至极。正是他的这种缺乏内省和不会深度思考的思维方式让李广始终没有想到自己未能封侯的原因，也导致了他一次次错过各种机会，最终封侯未果而不得不自杀身亡。
关于“李广难封”原因的分析古今说法很多，但很多人都承认李广的性格是造成他难以封侯甚至自杀的原因，这样的看法是没有问题的。以上本书以“器小志近”和“有勇无谋”基本概括了李广的主要缺点，这些缺点是造成李广悲剧的重要原因。
二、李广的优秀品质
后世人之所以敬仰李广并对他难以封侯抱以同情，当然不是因为李广身上的若干缺点，而是因为李广身上的确有着诸多过人之处，正是这些优秀品质成就了李广，让无数后人认识李广并爱戴、同情这位优秀的将军。
(一)舍身报国精忠魄
不同的历史时期爱国有不同的表现方式，战争时期爱国的最好方式就是从军抗敌。李广就是这样一个生在战争年代的卓越军人，他自始至终都在战场上用他的生命来谱写爱国的壮美篇章（李广是为了报国？牠的舔狗第一妖阉都说牠是为了功名利禄，为了封侯而已）。
李广的一生都献给了国家。《史记》上说李广的祖先是秦时大将李信，而根据唐史记载，李广具有很显赫的家族史，李信的先人中有很多人都是将军，李信的后人中也英雄辈出，不少人都位至将军，李广家族始终保持着一种舍身报国的爱国传统（李信最出名的战迹不就是大败，送死秦军二十万吗？擅长送死将士自己逃跑，那可是李家的“光荣传统”）。耳濡目染着家族曾经的荣耀，面对着匈奴肆虐的局面，李广在20岁刚刚成年时就报名参军，加入了抗击匈奴的行列，直至李广67岁自杀，战场拼杀四十多年，从未退却过，正如李广死前自己所言：“臣结发而与匈奴战”，“广结发与匈奴大小七十余战”，“自汉击匈奴而广未尝不在其中”，他的一生全都献给了国家，可以说是“鞠躬尽瘁，死而后已”。在历次战争中，他不知道多少次以命相搏，不知道受过多少次伤。还曾经因为受伤而被俘虏过，甚至于他的诸多儿孙也都在他的影响下与匈奴继续作战，后来的李敢、李陵都有李广当年的风采。
李广死后约三百年的曹操在他《龟虽寿》中写道：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹操用这几句诗来形容他自己虽然年老(50岁左右)却依然胸怀大志并不懈追求，其实用这几句诗来形容李广也非常恰当。李广的先人荣耀之至。这对李广来说是一种极大的鞭策，所以他一生都在追求功名，并为此出生人死。李广并非沽名钓誉之辈，他追求功名，不用旁门左道，也学不会人情练达，他所认定的道路就只有一条——通过战场杀敌来博取功名。李广一参军便显现出了他在军事方面的优势——“用善骑射”，很快就被提拔为汉中郎，这应该给了李广很大的信心，他相信不久的将来很可能能如愿封侯，可这一等就是47年，所以面对卫青、霍去病要大举出击匈奴的时候，李广觉得他最后的机会来了。《史记》用了这样一句话描述此时李广的表现，“广数自请行”。李广当时已经是一个67岁的老人，天子要打仗并没有像以前他杀死霸陵尉那次一样亲自征召他，所以李广自己请求出征攻打匈奴，而且请求了好多次。当得知卫青让自己走东道的时候，李广又自请，他说自己打了一辈子匈奴，只有这一次可以直接和匈奴的单于交锋，非常渴望卫青能让自己做先锋击杀匈奴单于。据《史记》记载，李广此时并不是不知道卫青和公孙敖之间的事，但他还是“固自辞于大将军”，足见其愿望之强烈。战争结束后，由于李广贻误战机，最后卫青问责的时候，李广在他的幕府对属下说：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵”。一个“幸”字说明李广并没有把这最后一次征战当作与匈奴你死我活的战斗，丝毫没有考虑战争中自己的生死存亡（真是令人毛骨悚然，为了封侯梦和名声，连自己命都不珍惜，何况千军将士全族老小呢！难怪牠家送死一次又一次将士，从来没有为将士难过，没有正视自己的无能，总是想用别人脑袋去求名。难怪牠屙出一只又一只的烂崽，一次又一次叛国，一次又一次给家族带去灭顶之灾！李广从祖宗到绝种狗杂种，都是极度自私恶毒淫秽的脏东西，也只有同样脏毒烂无耻的妖阉司马阉驴是牠“知己”，所以阉驴一口咬上李广鸡巴！幸好李广绝子绝孙，脏血没有污染人类！）而是觉得这是一次非常幸运的机会，一个可以为国杀敌，博取军功以封侯的好机会，李广之勇猛、爱国由此可知。
(二)悍将长弓慷慨魂
如果把《史记•李将军列传》比作一部电影，那序幕就已经奠定了李广作为一名悍将形象的特点——“尝从行，有所冲陷折关及格猛兽”，而汉文帝对他的赞赏更是证明了这点，“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”这种评价是对李广勇猛作战风格的第一次肯定。典属国公孙昆邪对李广的肯定不是直接对李广说的，而是以哭泣的形式在皇帝面前表达了他对李广的肯定。他认为李广一贯勇猛，不顾个人安危，若任其长期在外征战，有可能会使国家痛失良将。国家正值用人之际，李广如果牺牲或者受伤将是国家的一大损失，于是请求皇帝让他做了上郡太守。基于李广在镇压“七国之乱”(前154年)中夺得对手军旗的优异表现，当时一直觊觎帝位的梁王同样对李广非常赞赏，他对李广英勇作风的肯定方式是李广最喜欢的——直接赐给李广将军印。李广之勇猛连他的敌人——匈奴都非常赞赏，匈奴对李广的肯定有三种方式，一是“避之数岁”，二是“必生致之”，三是送了李广一个美名——“飞将军”。据《史记》记载，公元前128年(元朔元年)，匈奴入侵，杀了辽西太守，打败韩安国将军。韩将军调任右北平后病死，于是武帝下诏拜李广为右北平太守。韩安国与李广同为将军，匈奴打败了韩安国，却因为害怕李广而“避之数岁，不敢入右北平”（整个西汉，匈奴就去了一次右北平！匈奴怕这只被他们打得全军覆没，独自逃跑如飞的大废物干啥呢？什么时候全军覆没独自逃跑如飞也会让人害怕了？）。两人一对比就凸显出了李广之勇猛。战争需要人才。尤其需要能够带兵打仗的将才，李广无疑就是这样一个人才，大汉需要他，匈奴虽然恨他，也非常希望抓到他。57岁的老将李广在雁门打击匈奴时被俘了，因为“单于素闻广贤，令曰：‘得李广必生致之。’”面对卓越的军事人才，匈奴并不想杀死他，而是想为己所用，这是匈奴对李广英勇无畏最大的肯定。没想到多少年以后匈奴也用同样的方式肯定了李广的孙子李陵，只不过结果与李广大不同。一般而言，优秀的将领如果有一个美名，通常是同行或者好友给取的，而李广“飞将军”的名号竟然是被他打怕了的匈奴所送（逃跑如飞的将军而已，只有猪才会认为一只百战百败的老蠢废，人家会害怕！匈奴“怕”李广，所以次次把牠修理成光杆！如果不是靠了祖传也是老废物最擅长的逃跑神功，这货早就被宰了很多次了吧！李广真是太擅长逃跑了！），这就更加凸显出匈奴对这位勇猛无比的汉朝将领的既怕又敬的态度。
司马迁对李广的肯定则是通过一则战例表现的。公元前121年(元狩二年)，李广以65岁高龄带领4000名骑兵出右北平击匈奴，匈奴左贤王却以4万骑兵包围了李广。在这种敌我兵力相差10倍的情况下，一般的将领非死即败，而李广力战强敌不败，从而等到了援军。当时，李广的军士都很恐慌，李广便派他的儿子李敢向敌人驰去。李敢独自带领几十名骑兵冲去，一直穿过匈奴骑兵的包围圈，抄过敌人的左右两翼再回来，他向李广报告说：“敌人很容易对付啊！”这样军心才安定下来。接着李广布成圆形阵势，所有的人都面向外，匈奴猛烈攻击，箭如雨下，汉兵死亡过半，汉军的箭将要用尽。李广就命令士兵拉满弓不发箭，李广亲自用大黄强弩射敌人的裨将，射杀数人，敌人攻势逐渐减弱。这时天刚黑，将吏士兵都面无人色，而李广意气自如，更加努力整顿军队。军中从此更佩服他的勇气了。第二天，再奋力作战，博望侯的军队也来到，匈奴军队退去。这次战斗李广并没有获得奖赏，因为他的4000骑兵几乎牺牲殆尽，这和他应得的奖赏正好相抵。就李广的英勇来说，这次战斗李广是否得到奖赏并不重要，重要的是李广在这次以少敌多的战斗中并没有被打垮，反而是越战越勇。他的勇气足以感染他的士兵，尽管他4000骑兵几乎损失殆尽，但主将未身死，军队未溃败，再加上他当时已经65岁高龄，这本身就是一个奇迹（全军覆没是奇迹？妖阉和历代文狗真的不当将士的命是命啊！）。这一切又都是源于他的英勇无畏，这也正是司马迁喜欢李广和后代诗人不断吟咏李广的重要原因之一。
李广作战缺乏战略方面的考虑，所以难以取得重大胜利，但在具体的战术上李广却并不是一味地勇猛。他的勇猛加上他的机智经常能够让他摆脱各种困境，比如中贵人事件中，如果李广带领他的百余骑兵选择逃跑，则可能所有人都被匈奴人杀死。多亏李广冷静的头脑、机智的策略、大胆的举动才让他和他的部下化险为夷，机智救了李广自己也救了他的部下。李广的机智还曾经让他从被俘之中成功逃脱出来。57岁的老将李广在雁门打击匈奴时曾经被俘，《史记》用了百余字描述李广被俘之后逃跑的过程：
胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。
被俘之后李广并没有做拼死挣扎，而是装死，先让匈奴对其放弃警惕之心，再伺机逃跑，一个“佯”字非常生动地描写出了李广的聪明。李广既伤，就算他侥幸逃跑，徒步逃跑的话肯定还得被捉回去，所以他利用装死的间隙眯着眼睛寻找好马。身上带伤，就算有了好马，普通人也未必能够成功逃脱，正因为李广的勇猛，所以他在夺得好马的同时并不忘夺取匈奴骑兵手中的武器——他最擅长的弓箭，这样他就不至于在逃跑的过程中“有招架之功，无还手之力”。《史记》紧接着叙述了李广夺得“善马”“弓”之后成功逃脱的过程和结果，“匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱”。可见，李广并非是一个仅仅拥有武力和胆量的鲁莽之人，也是可以急中生智的。虽然没有大智慧，却不乏小聪明，这给李广增添了更多的人格魅力（司马妖阉不厌其烦地告诉大家，李广只会逃跑！这点大家都知道的。逃跑如飞的飞将军，确实挺有败相的，和妖阉脱裤子亮鸡巴求阉割一样，很有司马阉家的特色！）。
(三)简易治军人乐死
本书认为李广的治军方略可以概括为三个字：简、宽、平，这种治军方略最后的效果是“乐”。
所谓“简”就是司马迁所谓的“简易”。从军打仗本是件很残酷的事情，有可能造成身心的伤害，也有可能直接造成死亡。所以如果士兵们平常的生活能够简单、舒服一些，他们一定会很高兴，李广就是这样做的。关于这些，《史记》是这样记载的：“及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便。不击刀斗以自卫，莫府省约文书籍事。”李广平时练兵不见得不严，因为这段文字记载的是李广外出打击匈奴时的表现。在外出打仗的时候，李广并不注重军队的行军队伍是否整齐划一，也不注重兵营的安置是否合理，只要士兵觉得合理、舒服，那就让士兵自行决定。在这个原则的指导下，士兵们当然愿意选择那些水草丰美、生活方便的地方安营扎寨。也不派人在营地打更、站岗，士兵们生活舒服，当然非常高兴。还有，李广幕府中的文书之事也非常简单，那些烦琐的日常案头工作势必会占用参战人数，文案工作的高效必然能够在一定程度上提高整支军队的战斗力。当然，有人可能会怀疑这样治军，如果敌人突然来袭，李广如何应对？《史记》早就言明“然亦远斥候”，“斥候”是指侦察兵。李广治军虽简易，但并非麻痹懈怠，他在任由士兵行军、扎营之前早就远远地派出了侦察兵，随时警惕敌人来袭，所以《史记》记载他这样治军的结果时说“未尝遇害”（草原茫茫，你那几只侦察兵，跟蚂蚁差不多。难怪匈奴总是轻易地就能围剿这只老废物三代！）。《史记》还记载了同为名将的程不识的治军方略，程不识治军无论是“部曲行伍营陈”“击刀斗”，还是“军簿”都非常重视，搞得士兵们“不得休息”。但结果和李广治军比起来并没有好多少，“然亦未尝遇害”。两者比较，就可以看出李广如此治军的好处所在，不但自己的士兵生活得舒服，而且并没有什么潜在的威胁。司马迁的另外一句话则更加肯定了这一点，“是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识”。程不识和李广治军方法可以说截然相反，但是就作战效果来说，差别却在云泥之间。如此一来，李广治军时“简”的优越性就显而易见了（战无不败是优越性？）。
“宽”在《史记•李将军列传》中并无描述，只是提了一句“宽缓不苛，土以此爱乐为用”。古今治军多强调“严”，甚至一些将领已经达到了“苛刻”的程度，令士兵们叫苦不迭。岂不知治军之时并不能一味地“严”，适时地对士兵“宽”一些，效果会更好。将领如能待士兵如手足，则士兵一定能待将领如父兄。李广就是这样治军的，所以“士以此爱乐为用”当然就是顺理成章的事了。
所谓“平”就是平等。“官”是“兵”的领导者，“兵”是被领导的作战主体。一般来说，“官”与“兵”的待遇差别是很大的，而且随着官阶的升高，两者的待遇差别就越大。这种不平等的情况似乎成了一种常规的状况，然而李广打破了这种常规。据《史记》记载，他平时“饮食与士共之”，这已经非常难得了。他并没有因自己的官阶高就凌驾于士兵之上，而是处处体现出“平等”的精神。不仅如此，在遇到饮食不够的时候，李广的行为就更加让他的士兵感动，“广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食”。李广由平等带兵到爱兵如子，他的士兵当然愿意跟随他驰骋疆场。
所谓“乐”，是指李广以他的方式带兵，最后达到的效果。《史记》中关于李广带兵的描述连续用了三个“乐”字，两个出自程不识之口，一个出于司马迁笔下。这三个“乐”字很好地总结了李广带兵的实际效果：李广治军简易、宽缓、平等，士兵当然高兴，所以都乐意在他麾下，为他所用。作战的时候，士兵又都乐意为之出生入死。这样的一支部队其战斗力应该是很强的（结果呢？战无不败，李广本身逃跑如飞，将士们全部战死？这是军队不是游乐园？）。《史记》还有一层意思没有点明，那就是李广自己这样带兵，士兵“乐”了，他自己也免去了诸多烦务，自己也“乐”得逍遥自在。战场之上血肉横飞，残酷无比，如果能在日常生活中得到些“乐”趣，何乐而不为？可见李广的治军方法是有其合理性的（自古以来，军队最讲的是纪律，没有纪律的军队打个屁的胜仗！李广三代用百战百败诠释了这个真理！只有猪才会赞李广）。
(四)节高只欲靖边尘
有些研究者称李广为国士，这个称呼是非常适合的。李广不仅武艺高强、精忠报国，而且更重要的是他具有高洁的人品，为将而不贪，宁死不受辱，忠厚而有担当（战无不败，利欲熏心，没有承担军法的勇气，屙一群叛徒，这是军人最恶劣的东西，就这点，李广非但没有一点军人相，也没有一点人相！不就是和第一妖阉有割卵之交么？还有，司马妖阉，其他将军哪个贪了？单独吹你的割卵之交何其无耻！李广装什么廉？不就是把钱拿去养门客，交士人吹名气吗？无能之徒只能靠这个了！千古垃圾！），这点不仅在汉代，在整个中国古代史中都尤为可贵。
为将而不贪财，则国家、民族幸甚。做到这一点很不容易，因为人人都有欲望，而欲望又是难以满足的，正所谓欲壑难填，但李广是个例外。《史记》说：“广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。”有句唐诗说“一将功成万骨枯”，往往一名将领的成功是用无数将士的生命换来的，而名和利都只归将领所有。李广不但把得到的赏赐都分给部下，而且当了一辈子俸禄二千石的军官，从来就没有想过要通过不正当手段积累家产（因为这老东西把钱都拿去养门客买名气了，当然，还有赎罪钱，牠积累不了财产是很正常的。如果牠花钱买门客和赎罪钱之后还有很多钱，那么可以铁证李广是个赃官！）。无论死后家无余财，李广活着的时候家里也并不富裕，这就是廉洁的李广。清代的林则徐查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”。李广对财货的无欲无求，让他赢得了广大军民的爱戴，所以有那么多的士兵乐意跟从李广出生入死。
身为老将，宁死而不受辱。很多人评价李广之死时说，李广以自杀表达了对当时社会不公的一种不满情绪，这种观点是有问题的。李广死前曾对他的部下说：
广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。
这段话说明李广之死和所谓的“社会不公”根本没有关系，最直接的原因是李广不愿受辱。就像李广生前所说的那样，67岁高龄、戎马一生的老将还要站在被告席上接受刀笔吏的讯问，所以他选择了自杀，不全是为保存颜面，还因为失望。李广本来寄希望通过此次战争觅功封侯，可结果却成为战争失败的责任人。李广和项羽一样，虽是自杀却并没有让他们的形象失去光彩。项羽的自杀让多少人为之扼腕叹息，而李广的自杀则令人悲伤不已。
李广一生为国杀敌，为官而不贪，爱兵如子，作战勇猛，冲锋在前，这样的将领不仅士兵爱戴，百姓也敬佩。所以《史记》一句“百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕”，道尽了李广的崇高人格（所以牠战无不败，多次送死全军，自己逃跑如飞？将士们哭牠啥？让牠活过来多害死些人？将士家属生怕自己儿郎不去死，他们和自己的儿子兄弟父亲有血海深仇是吧？妖阉怎么不加入李广麾下，怎么不让你的阉崽去？历代舔李广的文狗怎么不跟李广去当“光荣舔狗”？）。
李广还是一个非常有担当的人。李广自杀之前曾经被要求到将军幕府中接受审问，他说：“诸校尉无罪，乃我自失道，吾今自上簿。”（这不是担当，本来就是这样，军队迷路本来就只追究将领责任，跟将士何关？）行军过程中失去向导因而迷路并不是李广的责任（怎么不是牠的责任？作为一名将领，连向导都找不到？），但作为一名负责任的将军，他并没有推卸责任，没有埋怨别人，更没有找他人做替死鬼，而是独自承担了迷路的责任。李广死后，“广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕”。足以说明李广在军民心中拥有怎样一种地位。而这一地位是李广凭借自己的实力和高尚节操赢来的，他当之无愧。
司马迁对李广人品之肯定非常明确。司马迁对比李广和李蔡的时候说：“蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”李广人品之高，足以羞煞李蔡，然而李广官阶平平，李蔡却“位至三公”，这段材料不但凸显了李广人品之高，同时司马迁还突出了对李广竟未封侯的同情，可谓一举两得（司马妖阉写的李广处处透着一股恶劣肮脏，哪里有人品可言？无能无耻，贪名怕死，连交待清楚，承担责任的勇气都没有，只会死皮癞脸用命讹人！脏！恶！毒俱全！）。
三、李广形象的其他特点
欲全面认识李广，除其性格特点外，还有两方面需要讨论：一是善射，一是“数奇”。这两个特点前者是李广无与伦比的才干和锋芒，后者是一部分人对李广生平遭遇的一种看法。
(一)神弓堪射枝头月
中国历史上善射的人很多，然而没有哪篇历史传记像《史记•李将军列传》这样如此详细地描写李广的善射，好像李广就是为射箭而生。
首先，射箭是李广的家族传统。《史记•李将军列传》在描述李广之初，说“广家世世受射”，这是说李广家射箭是家族世代继承的，这和史书记载李广的祖先是李信正相符合。通过考察《新唐书•宗室世系表》可知，李广祖上至少出了五位将军①，这些人之所以能够位至将军的一个前提条件就是善于作战，这其中就应该包含射箭这项必备的技艺。李广从小听着先人的战争故事，耳濡目染着祖辈、父辈的高超射技，恐怕他的基因里面早就被注入了射箭这一项内容，这就无怪乎李广善射了。
其次，李广具有射箭的天赋。凡特出之人多具有天赋，李广善射亦不例外。李广在身体方面具有先天的优势，据《史记•李将军列传》记载：
广为人长，猨臂，其善射亦天性也。虽其子孙他人学者，莫能及广。
李广本人臂展很长，力量大，这两个特点有利于射箭，所以连司马迁都说他善于射箭是“天性”。也正是因为如此，跟从李广学习射箭的人很多，却没有人能够赶得上他。关于李广力量之大，《史记•李将军列传》有两个非常明显的事例可以证明，一是李广曾经将石头当成老虎而射之，结果箭头钻进到了石头里，足见其力量之大。还有一个事例也能说明问题，即公元前121年(元狩二年)，65岁高龄的李广，同张骞合力攻匈奴。战场之上，李广为了突破匈奴的包围，用大黄弩射杀了敌人的裨将，敌人的攻势才逐渐减弱，并最终顺利突围。据文献记载，大黄弩又称黄肩弩，是汉代著名冷兵器，是步兵
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①李同曾任赵国大将军；李洪生李汪，曾任秦国将军；李瑶生李信，李信曾任秦国大将军，被封陇西侯（造假假得到家了，陇西是郡，秦国怎么会把一个郡封给一个败军之将？王翦都不行！），灭燕战争中曾俘获燕太子丹；李信生李超，曾任汉朝大将军和渔阳太守；李超生李仲翔，曾任河东太守和征西将军，牺牲后汉廷赠其为太尉。
有效克制骑兵的一种武器。汉代的弩强度按石来计算，分一石至十石，大约引满一石弩需27—30公斤的力量，其中十石弩最强，又被称为黄肩弩、大黄力弩。这种大黄弩是弓里面最硬的一种，对人的绝对力量有非常高的要求。李广当时虽然已经年迈，却并没有显出老态，还用最硬的大黄弩扭转了战争的局势，可见李广的力量有多大。
李广在心理素质方面同样具有像射箭一样的天赋。《史记》说他：“其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发。发即应弦而倒。”李广在射箭方面有一种天然的谨慎，从不射自己没有把握的箭，其临危不惧的心理素质则大大加强了他射箭的杀伤力，非常人所能及。
最后，射箭是李广唯一的业余爱好。都说兴趣是最好的老师，这句话在李广身上也成立。作为一名将军，李广不爱说话，他既不好与同僚来往聊天，也不喜欢欣赏歌舞，更无奢侈享受，他所喜欢的日常娱乐活动就只有一项——射箭。《史记》是这样记载的：
广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竞死。
他不但以射箭作为工作的内容之一，更作为日常的唯一爱好。这段文字写得非常生动，一个“专”字写出了李广对于射箭的酷爱，“竟死”更是说明了李广这个爱好持续的时间之长——终其一生都酷爱射箭。
有了以上三个条件，李广的射箭技术当然无人可比，他从出生便接触射箭，身心又非常适合射箭，业余爱好也只玩射箭，一辈子射箭不辍，所以李广的善射就是合情合理的了。从《史记》中的记载可以总结出李广射箭的四个特点：一是精准，二是力大，三是自己易受伤，四是射箭的对象非常固定。
关于精准，最能说明问题的就是中贵人事件。三个匈奴射雕手射死了李广几十名骑兵，足可见这三个射手技艺之高超。李广紧接着以一人之力不但射死了这三个人中的两个，还生擒了一个；面对对方数千骑兵，李广不但不慌，还射死了对方白马将，更见李广射箭之精准。李广之力大，前已提及，无须多说。
射箭算是中远距离作战，一般射手不容易受伤，但李广会，因为李广总是等敌人或者猎物离近了才放箭。他一旦失手或者受伤的猎物、敌人带伤向他反扑的时候，就很容易受到伤害。《史记•李将军列传》也非常明确地指出了这一点：
其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发。发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。
李广善射，但他射箭的对象却非常固定，一是汉朝的敌人——匈奴，一是吃人的老虎。李广用箭射匈奴并不新鲜，李广射虎却非常有趣。《史记•李将军列传》中共有四处提到了“虎”，一处是李广打猎误将石头当成老虎并且箭头都进入石头当中，其他三处所言都是关于李广专门到各处寻找老虎并射杀之的记载。可见，李广善射却并没有滥杀无辜，而是用射箭来保家卫国，其志不可谓不高。
(二)飞将“数奇”愁煞人
李广“数奇”的说法最初出于汉武帝之口，但这种看法却得到了包括李广在内很多人的认可，似乎这就是李广自己说的“命”或者“相”。回顾李广的一生，他的命运似乎确实不好，屡次遭遇“数奇”的折磨。
第一次，李广刚刚成为汉中郎之时，文帝就说：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”李广勇猛无比，却生不逢时，这可能是他“数奇”最初的表现。
第二次，汉军准备伏击匈奴的马邑之战(前133年)毫无战果，李广亦没有尺寸之功，这并不奇怪。然而在十年后的定襄之战(前123年)中，很多人都因为战果丰厚而封侯，唯李广没有军功。
第三次，定襄之战后的第二年(前121年)，李广同张骞合力攻击匈奴，他带领的4000名骑兵遭遇匈奴左贤王4万骑兵的包围。虽然李广带领部下拼死作战最终击退了敌人，却因为伤亡太多而功过相抵，偏偏是他遭遇包围，这也不能不说是李广之“数奇”。
第四次，元狩四年(前119年)，67岁的李广请求参加卫青、霍去病大举出击匈奴之战。卫青不让李广做先锋，李广部队在后来的行军途中恰恰又丢失了向导，这种种情况最终导致了李广的自杀。正是在此次战争之前，汉武帝曾经认定李广“数奇”，而建议卫青不要让李广担任先锋。
当把李广的这几件“数奇”之事联系起来看，就会发现李广好像总是不走运，这很容易让人联想到墨菲定律。
墨菲定律(Murphy’s Law)，亦称莫非定律、莫非定理等，它是西方世界常用的俚语之一，原句是“If there are two or more ways to do something，andone of those ways can result in a catastrophe，then someone will do it，”意为“如果有两种或以上选择，其中一种将导致灾难，则必定有人会作出这种选择。”墨菲定律源于20世纪一位名叫爱德华•墨菲(Edward A，Murphy)的美国空军上尉工程师。他有一个经常会遇到倒霉事的同事，1949年的一天，墨菲开玩笑说：“如果一件事情有可能被弄糟，让他去做就一定会弄糟。”由此墨菲定律被人们广泛关注，此后很多事情又验证了墨菲定律的正确性，所以墨菲定律被人们广泛认可。
