自西晋短暂的统一之后，中国就进入了长达三百年的南北对峙期。南北双方政权更迭频繁，中国大地连年混战，社会动荡不安。因此，南北朝文学的发展亦不同于两汉，在整体上呈现出一种乱世文学的特征。由于大的社会环境并没有给文人以发展的余地，所以人生价值的实现并非社会主流。因面李广形象在南北朝文学中虽偶有出现却并没有多少作品问世。
一、南北朝诗作吟咏李广的开始以及李广形象内涵的奠定
诗歌的发展一直是我国文学史的主流，然而《史记•李将军列传》写就之后李广形象却并未立即出现在诗歌之中。从现存资料来看，我国诗歌史上李广第一次出现当属南朝刘宋诗人袁淑的《效古诗》：
讯此倦游士，本家自辽东。
昔隶李将军，十载事西戎。
结车高阙下，极望见云中。
四面各千里，从横起严风。
寒燠岂如节，霜雨多异同。
夕寐北河阴，梦还甘泉宫。
勤役未云已，壮年徒为空。
乃知古时人，所以悲转蓬。①
从这首诗的题目并结合其内容来看，这首诗当是一首边塞诗，李善注《邵明文选》时很明确地说：“将军，李广也。”这个注解当无异议。此诗言及李广之目的在于表明诗歌的主角——“倦游士”曾经跟从一个将军在边塞
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①(南朝梁)萧统编，(唐)李善注：《昭明文选》卷三一，上海古籍出版社1986年版，第1443页。
(西戎)戍守过(十年)，因此“李将军”的意义仅是边塞优秀将领的一个代表而已，并非确指李广本人，然而这首诗在李广的接受史上却具有重要的意义。它不但第一次引李广入诗，而且开后世边塞诗创作引李广入诗之先河。此后，南朝梁代刘孝威的《陇头水》顺着这个思路在他的《陇头水》中继续引李广入诗：
从军戍陇头，陇水带沙流。
时观胡骑饮，常为汉国羞。
衅妻成两剑，杀子祀双钩。
顿取楼兰颈，就解郅支裘。
勿令如李广，功多遂不酬。①（这是只被司马阉驴骗成狗的蠢猪）
与袁淑的诗不同，刘孝威的这首诗并非泛泛地以李广代表边塞的优秀将领，而是很明确地点出了李广之名，希望诗中所叙的从军之士不但立功多，而且不像李广那样难封。这首诗进一步拓宽了边塞诗中李广的内涵，是李广形象接受上重要的诗作之一。同时代的萧绎、徐悱、吴均、宇文毓等四人则进一步丰富了李广在诗歌中的含义：
《别荆州吏民诗二首》其一②
萧绎
寄言谢桀黠，无乃气干云。
安知霸陵下，复有李将军。
古意酬到长史溉登琅邪城诗③
徐俳
寄言封侯者，数奇良可叹。
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①(宋)郭茂倩编：《乐府诗集》卷二一，中华书局1998年版，第312页。
②逯钦立辑校：《先秦汉魏晋南北朝诗》卷二五，中华书局1988年版，第2056页。
③逯钦立辑校：《先秦汉魏晋南北朝诗》卷一二，中华书局1988年版，第1771页。
战城南①
吴均
前有浊樽酒，忧思乱纷纷。
小来重意气，学剑不学文。
忽值明关静，匈奴遂两分。
天山已半出，龙城无片云。
汉世平如此，何用李将军。
墙上难为趋②
王褒
当朝少直笔，趋代皆曲钩。
廷尉十年不得调，将军百战未封侯。
萧诗告诫被送之人要知道英雄亦有如李广在霸陵城失势之时(《别荆州吏民诗二首》)，徐诗突出了李广的“数奇”，吴诗则突出了平安之世不再需要李广这样的大将。唯宇文毓的《墙上难为趋》是牢骚语，他说“廷尉十年不得调，将军百战未封侯”，这明显是在发牢骚。这几首诗进一步扩大了李广在诗中的丰富含义，直接影响了唐代有关李广形象的诗歌创作范式。
最后，还有一篇赋作也提到了李广，即张正见的《石赋》。张正见是南朝陈的著名诗人，尤擅五言。他的《石赋》用了很多与石有关的典故，如“李广射而为虎，初平叱以成羊”两句就是。第一句当然指李广射石的典故，第二句应指载于葛洪《神仙传》的黄初平叱石为羊的典故，应该说，这篇赋作对唐代诗文引李广人诗也有积极意义。
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①(唐)欧阳询撰，汪绍楹校：《艺文类聚》卷五九，上海古籍出版社2007年版，第1067页。
②(宋)郭茂倩编：《乐府诗集》卷四〇，中华书局1998年版，第588页。
二、南北朝散文对李广的同情、赞美及志
怪小说对李广形象的改编
正如上文所述诗中的李广一样，南北朝时期的文章对于李广同样接受的比较少，但在李广形象的内涵开拓上却有了长足的进步。从东晋建立(317)到唐代建立(618)，300年的南北朝并未见到一篇有关李广的评论文章，但有些文章还是会提到李广，将其作为典故用在其中以增加文章的内涵和说服力。另外，还有些书籍将李广的相关事迹进行分类整理，将其作为历史资料加以运用，这是李广形象接受的另外一种方式。李广形象的接受开始突破诗歌领域，而走向文章和更广阔的社会文化，这对唐代文学、文化对于李广形象的接受具有重要的引领作用。
南北朝的史书之中偶尔会言及李广，大致有两个角度：一是言李广事迹，二是言与李广有关官职沿革。前者如《宋书•周郎传》中周郎在给羊希的信中言李广怀才不遇，又如孔稚圭在《上和虏表》中言战争之弊时引用了李广之败(《南齐书•孔稚圭传》)，再如南朝宋文帝言求贤若渴便以李广为例(《南史•檀道济传》)。言与李广有关之官职(护军中尉、骁骑将军)可见于《宋书•百官志下》。
从整个李广形象演变史来看，“李广难封”当是李广形象内涵的主要内容之一，而其开端就在南北朝时期，并非初唐王勃。最早如徐陵在《让右仆射初表》中说：“昔李广遗恨，不值汉初，宁戚自归，悲逢尧换。”①汉文帝曾经的一句：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”对李广来说是一句重要的评语，它肯定了李广的能力，同时又给李广以沉重的打击——李广有能力却无法施展——这就是后代所说的“李广难封”，即怀才不遇。又如隋朝释彦琮在他的《通极论》中说：“至如疏勒涌泉之应，大江横石
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①(清)严可均辑：《全陈文》卷七，中华书局1985年版，第346页。
之感，羊公白玉，郭巨黄金，骢标鲍宣之马，珠降哙参之鹤，爰及宣王之崩于杜伯，襄公之惧于彭生，白起甘死之徵。李广不侯之验，陆抗殃则遗后，郭恩祸则止身，斯甚昭撰：孰言冥杳？”①释彦琮以“李广不侯之验”突出了李广难封之悲惨命运，“验”字尤其显示出命运对李广之无情。此外、庾信进一步扩展了李广形象的内涵，不但突出了李广“功业之困”、还进一步突出了他的“霸陵之辱”。例如他在著名的《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》②中就以李广所受困辱比喻吴明彻“气疾增暴”的原因乃是因“侵辱可知”——吴明彻及其三万陈朝士兵为北周俘斩。倪璠的注也认为庾信此文“伤明彻困辱于周”。
当然，南北朝时期对李广形象的肯定还是有的，典型如庾信的《周柱国大将军长孙(一作拓跋)俭神道碑》和杨广的《遗史祥书》、前者描写神道碑主时说：
公状貌丘墟，风神磊落，玉山秀立，乔松直上，烟霞之涯际莫寻，江海之波澜不测，少遭茶苦，在山服终，攀柏树枯，侵松兽死，尽忠事国，竭力从政，其门如市，其心若水。奇策密谋，百僚仰止；忠贞亮直，明主敬焉。至如风后阴阳之占，力牧星辰之度，魏公子之兵书，李将军之射法，莫不成诵在心，取为时用。③
碑之写法注重“累其德行，旌之不朽”④，所以借历史人物赞颂碑主是很普遍的做法。这篇神道碑文即是如此，其借李广之高超射艺突出了碑主拓跋俭的射技。后者是隋炀帝杨广写给大将军史祥的一封信，信之开头便借李广突出了史祥之勇，“将军总戎塞表，胡虏清尘，秣马休兵，犹事校猎，足使李广惭勇，魏尚愧能，冠彼二贤，独在吾子”⑤。但这些都不是主流。另外，南北朝
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①(唐)释道宣编著：《广弘明集》卷四，影印《文渊阁四库全书》本。
②倪璠笺注，许逸民点校：《庾子山集注》卷一五，中华书局2008年版，第969页。
③倪璠笺注，许逸民点校：《庾子山集注》卷一三，中华书局2008年版，第812页。
④(南朝梁)刘勰著，范文澜注：《文心雕龙注》卷三，人民文学出版社1958年版，第212页。
⑤(清)严可均辑：《全隋文》卷六，中华书局1985年版，第62页。
还有一些零星著作也提到了李广，例如萧绎在他的《金楼子》中写道：“然而李广数奇，或非深失；庞涓战死，偶值伏兵”(《金楼子》卷四)，他认为李广之死并非源于他的“数奇”，而“违令”才是主要原因。又，《水经注》当中也涉及了李广，但主要用途在于笺注与李广有关之地名，并不涉及李广形象。
南北朝志怪小说在中国小说史上具有重要的地位，是我国小说发展的萌发形态，其中某些小说如《搜神记》中就有李广形象：
楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎，弯弓射之，没金铩羽。下视，知其石也。因复射之，矢摧无迹。汉世复有李广，为右北平太守，射虎得石，亦如之。刘向曰：“诚之至也，而金石为之开，况于人乎！夫唱而不和，动而不随，中必有不全者也。夫不降席而匡天下者，求之己也。”①
本书前文在论述李广是否曾经射箭入石时曾引用过这则材料，于此讨论这则材料，则是从小说创作角度来重新审视这个故事。我们知道，干宝是一个严肃的史学家，他肯定很熟悉《史记》，所以在“搜神”过程中他必然会“搜”到与《史记》相关的材料。我们从干宝“亦如之”三个字可以很清楚地看出他的严谨态度，因为其前叙述熊渠子射石时说道“没金铩羽”，这与《史记》中“中石没镞”是基本一致的。然而从整个小说史发展来看，这却是李广进人小说的滥觞。其后，沿着这条路，李广形象经过唐代“志怪”与“传奇”的融合，继续向宋元发展，形成成熟的李广小说。
