文学即人学，人是有生命的，是有生老病死的，文学似乎也是这样的。文学到了清代，各种文学形态似乎都在自觉走向一种回顾式的辉煌与总结。就李广接受而言，同样是这样。诗文作品中的李广形象至清代呈现一种爆发式的发展，涉及李广的诗词数量几乎是唐、宋、元、明四代之和，而且继承了多数前代诗作的风格。咏李广的诗人上至皇帝下至布衣，作者众多，诗作题材丰富，咏物、叙事、说理等无所不包，很好地反映了清代社会的主要社会风貌和时代特点。就文章而言，同样是这种情形，除了应用文、公文外，还有书信、序言等各种题材，作者身份众多，风格多样。史学研究方面同样有很多成果，诸如赵翼的《廿二史札记》、王夫之的《读通鉴论》、章学成的《文史通义》、清高宗弘历《御批历代通鉴辑览》等对李广多所关注。清代的笔记作品也很多，而且名家众多，例如顾炎武之《日知录》就多次提及李广。在文艺理论方面，用李广讨论文艺问题的诗话、绘画类著述数量远超前代。清代类书亦远超前代，不但数量多，而且出现了《渊鉴类函》《骈字类编》等大型类书。清代历史小说盛行，李广是汉代名将，所以清代的小说提及李广者甚多，但专门讲述李广故事的小说尚无。其他如易类、小学、方志、地理以及各种诸子之作如楹联等方面亦都广泛涉及李广，只不过数量不多。由上可见，作为我国封建社会的最后一个历史阶段，就李广接受史而言，清代在唐、宋、元、明的基础上，在广度和深度上皆有开拓、是李广形象接受的大总结阶段。
