到了清代，李广形象的接受走向更广阔的空间，不再局限于诗文，而是向着小说、戏剧、笑话一路发展，甚至在科考中亦能见到李广，例如下面这两则笑话逸事就是明显的例子：
一仆姓李，矮甚，先文康名之曰“射”。客曰：“公殆用李广故事耶？”公笑曰：“因此仆寸身耳。”客为失笑。
——宋荦《筠廊偶笔》①
考试改用策论，而应试者于所出之题，大率茫无所知，盖若辈本未读书也。某县正场首题为“李广程不试(当为‘识’)治军繁简论”，有父子同应试者，子问父以题解，父曰：“李广程者，其人姓李名广程，不识治军繁简者，不知治军繁简之道也。”
——徐珂《清稗类钞•考试类•县试题解县试题解》②
第一则笑话显示出人们对于李广之接受早已经走入日常生活，接受范围扩大
了很多。第二则材料则进一步显示出李广还被用在科考题目上，这也说明李广接受的范围越来越广了，也显示出人们对李广、程不识治军方法的进一步认识。
在小说领域，清代没有专门的李广小说，一些小说偶尔提及李广倒是很常见，而更常见的是章回体小说中的李广诗，例如《说岳全传》第十四回“岳飞破贼酬知己 施全剪径遇良朋”其中有一首诗说：“浩气冲霄贯斗牛，萍踪梗迹叹淹留。奇才大用知何日？李广谁怜不拜侯！”③这首诗明显是在感慨李广难封，接下来小说的叙述也证实了这点：
岳大爷弟兄五个在路上谈论奸臣当道，难取功名。牛皋道：“虽不得功名，也吃我杀得爽快！有日把那些朝内奸臣，也是这样杀杀才好！”岳大爷道：“休得胡说！”王贵接口道：“若不是大哥，我们在朝内就把那个什么张邦昌揪将下来，一顿拳头打死了！排得偿了他一命，不到得杀了我的头，又把我充了军去。”汤怀道：“你这冒失鬼！若是外头打杀了人，将一命抵一命。皇帝金殿上打了人，就
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①(清)宋荦撰，蒋文仙、吴法源校点：《筠廊偶笔》卷下，上海古籍出版社2012年版，第32页。
②徐珂：《清稗类钞•考试类》(第五册)，商务印书馆1917年版，第27页。
③(清)钱彩、金丰编著：《说岳全传》第14回，中华书局2009年版，第80页。
是欺君的罪名，好不厉害哩！”
清代小说类似这样在章回体小说中引李广作诗表达不遇的作品还有不少，再如：
风吹花片过溪头，或落重或落沟。奴有卫青能尚主，功如李广未封侯（卫青功高振古今，李广何功要封侯？岂是叛徒屙得多？岂是妖阉舔功厚？）。穷通每自机缘合，巧拙难将理数求。邹衍谭天聊自慰，免将幽愤看吴钩。
——《金屋梦》第十五回
《给孤寺残米收贫 兀术营盐船酬药》①
当然，也有个别作品吟咏李广仁爱士卒的，例如署名天花才子所撰的《快心编》第二十三回“喜儿硬证鸳鸯鞋张哲义认螟蛉女”末尾所写的诗：
凯旋千里息风尘，玉诏遥颁自紫宸。推爱三军思李广，不残百姓想曹彬。望旌迎拜马前吏，拥施争看市上民。莫道显荣诚盛事，沙场劳苦不堪陈。②（凯旋将士千千万，其中绝无废物李！倒是脏血污沟渠，万里捅屄只有李！）
这首诗是在李绩带领柳俊、石珮珩二人平寇立功之后写的，用以表达李绩仁爱士卒，在清代章回体小说中是比较少见的。
除此之外，在一般的小说中，李广只是被提到而已，而且往往都是表达“难封”之意，如《痴人福》第八回“田北平虔诚沐浴变形换面受皇恩”吴氏说：
吴氏道：“两副封诰，都争不到手，还有何颜再生在世上。争第一既没有状元福气，争第二又失了榜眼便宜，再休想琼林特设探花位。宫花双朵插在帽檐边，刘贲下第心无愧，李广封侯不算奇。教人悔生了文场末号，吃尽了许多亏。他们出家的既然还了俗，我这
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①(清)丁耀亢撰，陆合、星月校点：《金屋梦》第15回，齐鲁书社1988年版，第126页。
②(清)天花才子撰，松岭点校：《快心编全传》第23回，浙江古籍出版社1987年版，第434页。
还俗的，自然要出家了。”①
清代这样的小说还有很多，如王浚卿《冷眼观》第二十六回、陈端生《再生缘》第二回等都是这样的。
这里特别要再提一下《金屋梦》，因为其第三十三回“清河县李铭传信齐王府银姐逢时”当中有一段文字提到了李广，并且对霸陵尉形象进行了根本性的改编：
吴惠出得店门，从东一人骑马，跟随着十数个人，俱是军官打扮，大帽罩甲，也有拿着琵琶胡琴的，也有拿着弹弓气球的，一路上人俱起立两边，这少年扬鞭仰面，甚是气势。正是；
春花春草自春风，何论深红与浅红。
绿帻从来夸董偃，锦堂常是理秦宫。
每嫌资格尊文士，免较勤劳列武功。
一曲琵琶登上座，邓通曾也列侯封。
原来这八句诗，单说无人定位，物无定价，世无定情，事无定理。那汉公主收了卖珠儿董偃，汉武帝这等一个英雄，不加罪他，反封他为官，以悦公主之意。霍家奴秦宫，擅了霍夫人房帏之宠，乐比王侯。那唐人李贺有诗曰：“秦宫一生花底活。”就是卫青大将军，也曾做那平阳公主家奴，后来位极人臣，不久公主驸马亡了，即以卫青配他旧主。看官到此，你说世间的人，还讲谁该是贵的，谁该是贱的？今日有权有势，前呼后拥的，妆点出许多威武。一时失了势，那前日奉承我的，佯佯不采，好似不识面的模样。那小人贱役，一时侥幸得了权位，就把那眉毛竖起，鼻子朝天，那些逢迎的人，又去逢迎他了。
休说这小人的眼孔，原是浅的，就是豪杰，也要眼里起火。即
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①(清)佚名：《痴人福》第8回，上海古籍出版社2016年影印日本东京大学藏嘉庆乙丑春云秀轩刻本，第324页。
如汉朝两个国戚，窦婴封了魏其侯，田蚡封了武安君。只因武安有宠，那魏其侯他来一饭也不可得，因而成仇，借灌夫使酒骂座，以致灭族之祸。只因眼里有个武安君，心里口里放不下他。那李广因行军失道，贬谪了将军之职，在灞陵打猎，归路夜晚，那灞陵有一守门小吏轻他失势，便关了城门不肯开，便又奚落了两句道：“如今时势，只有新将军，那有旧将军？”到底不肯开门。那李将军在风雪中，立于城门之下。后来李广起用，才诛那守门小吏。因此说物无有一定的价，也没有一定的情理，只看今日李铭便了。即如李铭、吴惠两个小优，在西门庆家下答应，只因李铭遇了金将干离不，纳了他家李娇儿、李桂姐为妾，使他顶了一个营官，做起偌大体面。小人志满气高，自然要夸大起来，谁去查他的根脚？①
这段文字提到了霸陵尉事件，对读《史记•李将军列传》我们发现这段文字非常有意思。总结这段文字的核心，无非是要说明这样一个道理：人之命运本就无常，所以不能拘泥于眼前的形势，而要发展地看待和对待身边之人。作者所举的霸陵尉事件也未尝不可，然而作者为说理方便，却对霸陵尉事件进行了根本性的变革。前文讲到明代小说《汉李广世号飞将军》对霸陵尉事件进行过大胆的改编，这段文字为了说明人之命运起伏无常，也对《史记•李将军列传》中的霸陵尉事件进行了大胆的改编，主要体现在以下几个方面：
(一)情节的嫁接
这段叙述文字一开头便说李广“因行军失道，贬谪了将军之职”，对于熟悉李广的人来说，这明显是一个错误。李广“行军失道”是他最后一次与匈奴作战(汉武帝元狩四年)，因为失道李广被要求“之幕府对簿”，而李广为尊严缘故不愿“终不能复对刀笔之吏”而“引刀自刭”。据《史记•李将军
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①(清)丁耀亢撰，陆合、星月校点：《金屋梦》第33回，齐鲁书社1988年版，第288—290页。
列传》记载，霸陵尉事件之前李广被撤将军之职是因为汉武帝元光六年(前129年)，李广以卫尉身份作为将军，出雁门打击匈奴，却不幸被俘。李广虽然顺利逃回，但作为一个败军之将，李广回朝之后还是被汉廷废为平民。那我们不禁要问，这两件事前后相差十年，作者为什么要将李广失道这个情节嫁接到霸陵尉事件之前呢？这还得从这两件事上说起：“失道”非李广之错，而“被俘”则属能力不足，为了塑造李广光辉的形象是不惜嫁接情节的。李广之所以能因为打猎晚归而被霸陵尉拒之门外，如果说李广是因为战败被俘而被贬为庶民，肯定会有损李广形象，但如果说李广是因为“失道”而战败被贬，则无损于李广形象（为将找不到路，如此无能，居然不损牠形象？汉匈战争中，汉军将领迷路的一共只有四个，其中两次由李广祖孙“贡献”，汉军一共五次全军覆没或者几乎全军覆没，其中三次来自李广祖孙。一比数据，能把汉军倒数第一吹成千古王八，益发痛恨华夏第一无耻下作的司马妖阉！）——作者的这个嫁接是有意而为之的。
(二)叙述言语的倾向性
作者叙述霸陵尉事件是有其倾向性的，而这种倾向性会通过叙述语言最直观地显示出来。虽然这件事一共只有几句话而已，但叙述语言的倾向性还是很明显地可以看出来，主要体现在“那灞陵有一守门小吏轻他失势，便关了城门不肯开，便又奚落了两句”“后来李广起用，才诛那守门小吏。”两句中的几个动词和副词上：
轻“轻”是“轻视”之省。故事一开始，李广还没有喊门霸陵尉便“轻”之，这说明霸陵尉是认识李广的，也知道李广的遭遇。既然知道李广，也知道李广刚刚被撤掉将军之职还“轻”之，则如这段文字之前所言，霸陵尉就是“小人”一个了。
关“关”是一个主动性的动词。史书所载是李广到达城门之时，城门已关，因而李广不得进。但在这段文字中，霸陵尉是因为“轻”李广而“关”门的，这两个动词是有因果关系的，那么霸陵尉的“小人”形象就更生动了。
奚落 李广失势是因为“失道”，有些委屈，稍有怜悯之心的人便不会落井下石。霸陵尉则是不但“关”门，还进一步“奚落”李广，这就不能不让李广生出“恨”人之心了。
才 经过以上数次的改动，霸陵尉已经被塑造成了一个让人杀之而后快的角色，所以小说作者在叙述李广杀掉霸陵尉的时候用了一个“才”，爱憎之情显而易见。
诛《史记•李将军列传》叙述李广杀霸陵尉时说：“至军而斩之。”“斩”字没有任何倾向性，而这部小说用了“诛”字这样一个带有“春秋笔法”意味的字眼，使霸陵尉成了一个该杀之小人
此外，“小吏”一词也颇能看出小说作者对霸陵尉的态度，“那灞陵有一守门小吏轻他失势"，一句中“小吏”一词用以表达霸陵尉官职的卑微。而“后来李广起用，才诛那守门小吏”。一句中的“小吏”一词则不但写出霸陵尉官职卑微，更透出霸陵尉的小人嘴脸。
(三)人物语言的改造
无论是《史记•李将军列传》还是这部小说，人物语言都很少，霸陵尉都只说了一句话，然而就这一句话，丁耀亢也没有放过。《史记•李将军列传》中霸陵尉说：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”《金屋梦》中的霸陵原说：“如今时势，只有新将军，那有旧将军？”（歧视你又如何？李广百战百败，兽品败裂，一门三叛徒，两国黄眼狗，千古烂王八，妖阉捅卵交，不该歧视吗？难道这种烂淫货还值得尊重？牠跟司马妖阉一样，都是华夏最贱最脏最无耻的货色！不能以人视之，最多一只野蛆，阴沟虫！）虽然说的都是前将军和现将军，但味道完全不一样。《史记•李将军列传》中霸陵尉的话并无歧视之意，大意只是说谁都不能“夜行”，与前将军还是现将军并无关系，一律平等。然而《金屋梦》中霸陵尉的话则完全变了味道。丁耀亢为了塑造霸陵尉的小人嘴脸，还给他加了一句词“如今时势”。这句话很耐人寻味，霸陵尉不讲寻常道理，而是依照“如今”的“时势”来办事，已经有了趋炎附势的意味。后面“只有新将军，哪有旧将军？”不但印证了前一句话趋炎附势的味道，而且增加了人物的可恨程度——霸陵尉向其他趋炎附势的人一样，只看重新将军的权威，而蔑视旧将军。
(四)对前代小说情节的继承
前文曾详细分析过明代小说《汉李广世号飞将军》对《史记•李将军列传》的改编，其中就有对霸陵尉事件中环境的改编。《汉李廣世号飞将军》将霸陵尉事件发生的环境由“夜”改编成了“雪夜”，环境惡劣了很多。《汉李广世号飞将军》就继承了这个改编，还让李广“在风雪中，立于城门之下。”经过小说作者一次又一次的改编和不断地渲染，霸陵尉被丁耀亢塑造成了一个可恨、可杀的十足小人。
综上，《汉李广世号飞将军》《进屋梦》两篇小说都对霸陵尉事件进行了成功的改编，使这件事的性质发生了彻底的改變。《史记》中的霸陵尉是一个尽忠职守的城门官，尽管他酒醉却也并非欺侮李广这个前将军。而李广复职之后却将霸陵尉无辜斩杀，实在是李广之错。但小说之创作是可以根据作者的意图任意改编人物形象的，所以《汉李广世号飞将军》《进屋梦》两部小说中的霸陵尉就有了新的特点。但这两部小说中的霸陵尉形象又有不同，突出地表现在《汉李广世号飞将军》中的霸陵尉是个“恶人”，而《金屋梦》中的霸陵尉是个“小人”。《汉李广世号飞将军》中的霸陵尉并无语言欺侮李广，而是“喝军士挽广下马，吊于桥上。冻至天明”，这是个恶人。那么小说作者为什么要这么做呢？这无非是要反衬李广之“仁”——塑造李广形象之需要。《金屋梦》呢？通过叙述语言、人物语言、情节等各方面的改编，集中塑造霸陵尉趋炎附势的小人形象，这是为什么呢？当然是为了突出李广的优秀品质。李广距丁耀亢1800多年，他的故事传到清代，丁耀亢要用李广创作故事不会原文引用李广故事，那同读《史记》又有什么两样？据接受学说，接受者会按照自己的理解来解读、创作新形象，于是李广就有了新形象。他塑造李广是为赞美李广的君子之风，但丁耀亢这么做说到底是为他塑造李广的形象而服务。说到底，小说创作者是基于自己的需要，即塑造人物形象的需要而“任意”改编李广形象，而不用考虑李广形象到底是什么样的，而这正是文学接受理论的核心内涵之一。
结 语
随着进入尾声，回溯整个的过程会发现，早已走出单纯文学接受的范畴，而是走向越来越深入、越来越宽广的研究天地。自汉代到清末，李广接受的范围在不断扩大，对李广的认识程度不断加深。后代在继承前代的基础上，不断思考李广，时代越发展，人们对李广的接受越全面。从实际情况来看，自《史记•李将军列传》写毕，最早进行李广形象接受的并非诗歌，而是史书——班固的《汉书》，同时还有王充等人的文章，诸子文章中也偶尔出现李广身影。诗歌中出现李广形象是很晚的事情，至南朝刘宋才出现了吟咏李广的第一首诗——袁淑的《效古诗》，但关涉李广的诗作一直很少，这种情况一直持续到初唐才告结束。唐代李广接受的主阵地当然是唐诗，李白、王维、杜甫等杰出诗人的不断吟咏使李广在唐代大放异彩，此后宋、元、明、清的诗作吟咏李广，其主流内涵不外唐代诗人开发的“难封”“数奇”“善射”“射石”等。相对于整个唐代对李广的接受情况，唐诗依然只是一部分。从唐代开始，佛教、兵家、类书、蒙学等诸多领域都见到了李广的身影，最为引人注目的是李广成为武成王庙的祭祀对象，这是很少见的。李广作为诗文经常吟咏的对象，并无诗文传世，却被国家列为武庙祭祀对象，于史并不多见。司马迁的浓墨重笔不但将李广带入史书，让李广成为文学经典人物，还将李广送入庙堂，这比李广的封侯梦想更为荣光（就是没提还让李广做了大王八！绿头龟！李广无功尽人知，李陵诛母恋阴穴。一家叛贼两国夷，杂种还咬第一鳖。）。
宋代对李广的接受远超唐代。宋代诗词对李广的吟咏除了继承唐诗传统之外，创新之处在于两宋之交的爱国情怀。辛弃疾、陆游等爱国诗人之间相互吟咏，他们的诗词作品中常见李广身影。赋予李广以爱国情怀，这是宋代诗人的贡献，这种爱国情怀一直影响到清末。宋人文章好发议论，他们创造性地将李广引入诗歌理论、书画理论，认真地在军事领域讨论李广治军之得失，这是唐人没有做过的。另外，在笔记著作、《易》学著作等领域，对于李广的讨论也很热烈，在国家祭祀方面也远超唐代，宋代统治者甚至给李广封了一个怀柔伯的爵位，虽然未能如李广之愿封侯，但这已经是个很不错的安慰奖了。金、元对于李广形象的接受深受唐诗影响，虽然作品较少，但也并非没有好作品，如贝琼的《李将军歌》堪称元代学唐咏李广的冠冕之作。另外，黄镇成的《李将军歌》、郭钰的《峡江王巡检》与贡性之的《从军谣送王仪之》也都非常显著地学唐。金、元有若干“射虎”之作，尽显盛唐边塞之气，如乃贤之《答禄(达鲁)将军射虎行(并序)》、李俊民之《辽漆水郡王降虎(陈仲和之远祖)》以及虞集之《射虎歌》等都是其中的杰作。在学宋上，则以张弘范的《读李广传》最具代表性。
明代的李广接受在全面学唐宋的基础上主要突出的同样是爱国情怀，“庚戌之变”外，以戚继光为主要代表的抗倭诗代表了明代爱国诗歌的最前沿，李广形象的内涵再次扩展。在军事领域，明代对“武将”的关注度很高，而这其中对李广的定位就显得很准确了。作为一个“名将”，他的实际作用是不能与“良将”相比的。最能代表明代李广接受成果的，当数明代小说《汉李广世号飞将军》，这部专写李广故事的小说在多个方面展现出了很强的创造性，是小说史上第一部优秀的李广小说（中国历史上第一部短篇肮脏劣质小说集就是司马妖阉用牠没卵阴皮制作的《史记》！）。
清代作为我国封建社会的最后一个王朝，在李广形象接受这个问题上突出的特点是作品多，类型丰富，而总体水平呈下降水平。即以诗歌为例，除了学唐、学宋之外，清代关涉李广的诗作首先表现在一批台湾的杰出诗作涌入诗坛；其次是一些明末清初遗民诗作以及以丘逢甲为代表的爱国诗人的作品，能够很好地反映当时的国际、国内情况。清代文章主要以一些大家的作品为代表，如顾炎武的《日知录》中就有一篇专门论述李广射石处以及怀疑李广是否射石的文章，颇有些质疑的味道。再次还有郑板桥将李广和程不识引入书法领域评论，这是宋代严羽《沧浪诗话》将李、程引入诗评以后的深刻影响。清代史学研究兴盛，产生了诸如赵翼的《廿二史札记》、王夫之的《读通鉴论》、章学成的《文史通义》等一大批史学研究巨著，而这些著作基本都涉及了李广，他们观点新鲜而说理清晰，很值得关注。清代并无专门之李广小说，很多小说都是偶尔涉及李广。而且从中也可以一窥清代小说在李广接受上的主要特点。
综上所述，李广接受早已超出文学接受的范畴，我们姑且可以称为李广的社会接受，涉及社会生活的方方面面，除了诗文还有《周易》、军事、艺术、国家祭祀等多个领域，这在其他文学人物是很难想象的，也正显示了李广接受研究的价值所在。李广之价值不仅仅在于“难封”，更在于其内涵的丰富性，在于各个领域都可以从李广身上找到可接受的角度，从而使李广形象的内涵更加丰富。
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68.(宋)刘昌诗：《芦浦日记》，影印《文渊阁四库全书》本。
69.(宋)刘过：《龙洲集》，影印《文渊阁四库全书》本。
70.(宋)刘克庄撰，辛更儒校注：《刘克庄集笺校》，中华书局2011年版。
71.(宋)刘宰编著：《漫塘集》，影印《文渊阁四库全书》本。
72.(宋)刘子翠：《屏山集》，影印《文渊阁四库全书》本。
73.(宋)陆游著，钱仲联、马亚中主编：《陆游全集校注》，浙江教育出版社2011年版。
74.(宋)欧阳修等：《新唐书》，中华书局1975年版。
75.(宋)潘自牧：《记纂渊海》，影印《文渊阁四库全书》本。
76.(宋)司马光编著，(元)胡三省音注：《资治通鉴》，中华书局1976年版。
77.(宋)宋樵：《通志》，中华书局1987年版。
78.(宋)苏轼撰，(清)王文诰辑注，孔繁礼点校：《苏轼诗集》，中华书局1982年版。
79.(宋)苏轼撰，孔凡礼点校：《苏轼文集》，中华书局1986年版。
80.(宋)王安石撰，李壁笺注：《王荆文公诗笺注》，上海古籍出版社2010年版。
81.(宋)王得臣：《塵史》，上海书店出版社1990年影印版。
82.(宋)王应麟撰，张三夕、杨毅点校：《汉艺文志考证》，中华书局2011年版。
83.(宋)王应麟撰，郑振峰等点校：《通鉴答问》，中华书局2012年版。
84.(宋)王宗传：《童溪易传》，影印《文渊阁四库全书》本。
85.(宋)魏庆之撰，王仲瘟点校：《诗人玉屑》，中华书局2007年版。
86.(宋)辛弃疾：《辛弃疾词集》，上海古籍出版社2016年版。
87.(宋)许洞撰，魏鸿译注：《虎钤经》，中华书局2017年版。
88.(宋)严羽撰：郭绍虞校释，《沧浪诗话校释》，人民文学出版社2000年版。
89.(宋)杨简：《杨氏易传》，影印《文渊阁四库全书》本。
90.(宋)杨万里：《诚斋集》，《四部丛刊》本。
91.(宋)岳珂：《宝真斋法书赞》，影印《文渊阁四库全书》本。
92.(宋)张崃：《紫微集》，影印《文渊阁四库全书》本。
93.(宋)郑景望：《蒙斋笔谈》，影印《文渊阁四库全书》本。
94.(宋)周密：《癸辛杂识续集》，影印《文渊阁四库全书》本。
95.(宋)周密撰，朱菊如、段飚等校注：《齐东野语校注》，华东师范大学出版社1987年版。
96.(宋)佚名：《群书会元截江网》，影印《文渊阁四库全书》本。
97.(金)李俊民：《庄靖集》，山西古籍出版社2006年版。
98.(金)王若虚：《滹南遗老集》，《丛书集成新编》本。
99.(金)元好问撰，狄宝心校注：《元好问诗编年校注》，中华书局2011年版。
100.(元)贝琼撰，李鸣校点：《贝琼集》，吉林文史出版社2010年版。
101.(元)贡性之：《南湖集》，影印《文渊阁四库全书》本。
102.(元)关汉卿撰，王学奇、吴振清、王静竹校注：《关汉卿全集校注》，河北教育出版社1988年版。
103.(元)郭钰：《静思集》，影印《文渊阁四库全书》本。
104.(元)黄镇成：《秋声集》，影印《文渊阁四库全书》本。
105.(元)唐元：《筠轩集》，影印《文渊阁四库全书》本。
106.(元)脱脱等：《金史》，中华书局1975年版。
107.(元)脱脱等：《宋史》，中华书局1977年版。
108.(元)耶律铸：《双溪醉隐集》，影印《文渊阁四库全书》本。
109.(元)虞集撰，王颈点校：《虞集全集》，天津古籍出版社2007年版。
110.(元)元好问编，张静校注：《中州集校注》，中华书局2018年版。
111.(元)张弘范：《淮阳集》，影印《文渊阁四库全书》本。
112.(元)周巽：《性情集》，影印《文渊阁四库全书》本。
113.(元)佚名《全相平话五种•全相平话三国志平话》，浙江人民美术出版社2017年版。
114.(明)陈子龙、徐孚远、宋征璧等选辑：《明经世文编》，中华书局1962年影印版。
115.(明)陈子龙撰，施蛰存、马祖熙标校；《陈子龙诗集》，上海古籍出版社2006年版。
116.(明)冯惟敏撰，谢伯阳编纂：《冯惟敏全集》，齐鲁书社2007年版，
117.(明)高楝编著，(明)桂天祥批点：《批点唐诗正声》，明嘉靖间胡缵宗刻本。
118.(明)高岱：《文章辨体汇选》，影印《文渊阁四库全书》本。
119.(明)顾可久注：《唐王右丞诗集注说》，明万历十八年(1590)吴氏漱玉斋刻本。
120.(明)何良俊撰，李剑雄校点：《四友斋丛说》，上海古籍出版社2012年版。
121.(明)何乔远；《皇明文征》，明崇祯四年(1631)刻本。
122.(明)洪梗撰，程毅中校注：《清平山堂平话校注》，中华书局2012年版。
123.(明)胡应麟：《诗薮》，《续修四库全书》本。
124.(明)胡震亨：《唐音癸签》，上海古籍出版社1981年版。
125.(明)皇甫冲：《皇甫昆季集》，《四库全书存目丛书》本。
126.(明)李梦阳：《空同集》，上海古籍出版社1991年版。
127.(明)林右：《天台林公辅先生文集》不分卷，清康熙间查慎行家抄本。
128.(明)凌蒙初：《初刻拍案惊奇》，天津古籍出版社2004年版。
129.(明)刘基撰，林家骊点校：《刘基集》，浙江古籍出版社1999年版。
130.(明)陆云龙等辑：《翠娱阁评选皇明十六名家小品》，明崇祯六年
(1633)峥霄馆刻本。
131.(明)倪谦：《倪文僖集》，影印《文渊阁四库全书》本。
132.(明)戚继光撰，王熹校释：《止止堂集》，中华书局2001年版。
133.(明)宋濂：《元史》，中华书局1976年版。
134.(明)汤显祖撰，周秦、刘玮评注：《紫钗记》，百花文艺出版社2014年版。
135.(明)王世贞撰，罗仲鼎校注：《艺苑卮言校注》，齐鲁书社1992年版。
136.(明)王世贞：《拿州山人四部稿》，影印《文渊阁四库全书》本。
137.(明)王维桢：《槐野先生存笥稿》，明万历三十四年(1606)黄升王九叙刻本。
138.(明)谢肇淛：《五杂俎》，上海书店出版社2009年版。
139.(明)邢昉：《唐风定》，民国二十三年(1934)刻本。
140.(明)徐师曾撰，罗根则校点：《文体明辨序说》，人民文学出版社1998年版。
141.(明)杨慎撰，王仲镛笺证：《升庵诗话笺证》 上海古籍出版社1987年版。
142.(明)尹宾商：《兵嚣》，载《中国兵书集成》编委会编《中国兵书集成》，解放军出版社、辽沈书社1994年版。
143.(明)张元凯：《伐檀斋集》，影印《文渊阁四库全书》本。
144.(清)清高宗弘历：《御制诗四集》，影印《文渊阁四库全书》本。
145.(清)陈廷敬：《午亭文编》，影印《文渊阁四库全书》本。
146.(清)丁耀亢撰，陆合、星月校点：《金屋梦》，齐鲁书社1988年版。
147.(清)高士奇撰，邵彦校点：《江村销夏录》，辽宁教育出版社2001年版。
148.(清)顾嗣立编：《元诗选》，中华书局1987年版。
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150.(清)蒋溥：《钦定盘山志》，影印《文渊阁四库全书》本。
151.(清)焦循撰，沈文倬点校：《孟子正义》，中华书局2017年版。
152.(清)金朝觐：《三槐书屋诗钞》，上海书店出版社1994年版。
153.(清)金志章：《江声草堂诗集》，载《清代诗文集汇编》编篡委员会编《清代诗文集汇编》，上海古籍出版社2010年版。
154.(清)黎简撰，梁守中校辑：《五百四峰堂诗钞》，中山大学出版社2000年版。
155.(清)刘熙载撰，袁津琥校注：《艺概注稿》，中华书局2009年版。
156.(清)龙顾山人纂，卞孝萱、姚松点校：《十朝诗乘》，福建人民出版社2000年版。
157.(清)潘德舆撰，朱德慈辑校：《养一斋诗话》，中华书局2010年版。
158.(清)彭定求等编：《全唐诗》，中华书局1960年版。
159.(清)钱彩、金丰编著：《说岳全传》，中华书局2009年版。
160.(清)钱德苍辑，古青标点、注释：《解人颐》，三环出版社1992年版。
161.(清)丘逢甲：《岭云海日楼诗钞》，上海古籍出版社1982年版。
162.(清)屈大均撰，陈永正等校笺：《屈大均诗词编年校笺》，上海古籍出版社2017年版。
163.(清)沈德潜编：《明诗别裁集》，上海古籍出版社1979年版。
164.(清)沈德潜撰，霍松林校注：《说诗啐语》，人民文学出版社1979年版。
165.(清)施补华：《岘佣说诗》，载(清)王夫之等撰，丁福保辑《清诗话》，上海古籍出版社2015年版。
166.(清)施润章撰，何庆善、杨应芹点校：《施愚山集》，黄山书社1992年版。
167.(清)宋荦撰，蒋文仙、吴法源校点：《筠廊偶笔》，上海古籍出版社2012年版。
168.(清)谈迁撰，汪北平点校：《北游录》，中华书局1997年版。
169.(清)天花才子撰，松岭点校：《快心编全传》，浙江古籍出版社1987年版。
170.(清)王夫之撰，舒士彦点校：《读通鉴论》，中华书局2013年版。
171.(清)王世祺选，李永祥撰：《唐人万首绝句选校注》，齐鲁书社1995年版。
172.(清)翁方纲：《石洲诗话》，人民文学出版社1981年版。
