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后 记
当这本书大致完成的时候，我对李广的一系列疑问并没有完全解决掉，直到我看到一本书，叫《洞悉需要》，作者叫吴碧君。我如饥似渴地读完了这本书。吴碧君说：“人的活动总是受某种需要驱使，需要一旦被意识到并形成动机驱使人去行动时，就会产生巨大而持久的动力。所有人类的创造发明都是需要召唤而来，所有人类的物质精神文明成果都是需要结出的果实。”这时，我好像顿悟了：李广形象的生成以及后世的不断重塑，不都是源于需要吗？司马迁之所以将李广推上历史舞台，之所以大书特书李广形象，其实是在满足自己的三方面的需要：自己的人生悲剧情绪需要借李广来发泄，自己的好“奇”之心需要借李广来满足，自己“不朽”的人生价值观需要借李广来表达——他需要将李广塑造为一个不朽的悲剧名将形象。司马迁成功了，从此以后，李广从一个历史上本应该默默无闻的小角色一变而为西汉名将。相应地，我们也从李广读懂了司马迁。此后，李广形象不断被重塑，而原因无一例外地，都是因为需要。班固在《李广苏建列传》中没有完全引用《李将军列传》原文，而是有所变动，那是班固突出自己史书写作风格的需要；刘向在《新序》中论述“精诚”用的是熊渠子射箭入石的故事，干宝在引用刘向这段文字的时候，加进了李广射石入石的故事，那是援近事以说理的需要；《水经注》《文心雕龙》《昭明文选注》《类书》等这类书出现李广形象，是文献征引的需要；唐人好引李广入诗多是抒发仕途不顺之情感的需要，其中之李白、杜甫、王维等人又各有其不同需要，所以他们诗中的李广形象不尽相同，创作手法也不一样；李广在唐代和宋代进入武庙祭祀是国家对于尚武精神的需要；南宋之初辛弃疾、陆游，明代的皇甫冲、戚继光，清代的丘逢甲等人吟咏李广是爱国之需要：李广被宋代、清代的诗论家、画论家、书法家引入文章是出于文艺说理之需要：明代的小说《汉李广世号飞将军》重塑李广形象本身就是目的所在，而清代小说《金屋梦》重塑李广形象则只是为说理方便，并不计较对李广形象改造了多少。需要理论一直被证明着：全国多地为李广建庙就是华夏子孙表达对共同祖先崇拜的需要。威廉•莎士比亚说：“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。”为什么会这样？我以为是因为每个人都有自己不同的需要，每个领域都有各自的需要，每个时代也都有独特的需要。历史上的李广从未变化，司马迁笔下的李将军形象也从未变化，变化的是不同领域的读者和不同时代的读者，他们在各自不同需要的引领下看到了不同的李广，或者说从不同的角度看李广，他们根据自己的需要或突出李广形象的某一点，或夸大李广形象的某一面，或重塑李广形象整体。所以我们能从很多领域看到李广形象，能从西汉以后的所有时代都看到李广形象，古代能看到，近代能看到，当代也能看到。而所有这些由需要引发的发生在李广形象之上的有趣的现象，其实都指向一个重要的理论问题——接受学，不只是文学接受学，还有文化接受学。这也就是说，接受学，无论是文学还是文化，从来都不是毫无条件地、全盘地接受，而都是基于自身需要进行有选择的接受。而当我门想要考察接受主体的特殊性的时候，只需要沿着接受结果溯流而上，便可以看到接受者的面目，这是接受学的重要意义之一。
思考至此，我忽然觉得轻松了许多，毕竟多年的疑惑得到了解释。但紧接着又觉得沉重了许多，就像《离骚》所说：“路漫漫其修远兮”。为什么呢？因为民国时期、现当代的李广接受我还并没有关注，关于李广我已经有了一个宏大的计划，接下来我就只能“上下求索”了。幸好，我已经有了这本书，已经有了七十万字的资料积累，已经有了几个志同道合的朋友，接下来就剩加紧赶路了。
这本书的完成并不是我一人的功劳。我要感谢好多人。首先是我的三位老师。第一位当然是我的导师詹福瑞先生。从2004年入詹门开始，至今已经18年了，在这18年里，詹老师对我帮助极多。尽管我一贯驽钝，但老师从来都不吝帮助我，让我这笨学生感激涕零。老师在给我的第一部专著《唐代战争诗研究》写的“序言”中直言对我充满希望，我觉得很惭愧，直到现在才隐约找到方向，我一定加紧努力，希望还不晚，实在是不想辱没师门。第二位是山东大学文学院的李剑锋老师，作为我的博士后合作导师，李老师一直很关心我的学习，这本书作为我博士后的出站成果也多得李老师指导，在这里真诚地感谢李老师！第三位是为本书题写书名的张瑞君老师！按照辈分来讲，张老师是我的师叔，他兼善文学与书法，令我很是敬佩，所以我很冒昧地请张老师题写书名。没想到张老师不但欣然应允，而且当天便写好两幅字并发照片过来，这真是太令我意外了，学生这里鸣谢了！
还要感谢我的同事李清章老大哥。这本书的出版就是他帮忙联系了后面要感谢的人民出版社的邵编辑。老李学问做得好，人也非常好，是我学习的榜样。人民出版社的邵永忠邵编辑对于我这本书的编辑出版有极重要的推动作用。当初刚刚联系到邵编辑的时候，他夸我的选题有意思，这给了我很多信心，因为李广这么小的一个话题，写成书，会不会没人愿意看？我没啥信心。有了邵编辑的鼓励，我挺高兴的。但邵编辑说希望能把唐代以后对于李广形象的接受都写出来，这个给我增加了很多工作。说实话，我原来只写到了唐代。唐代以后没写，倒不是没有准备，唐代以后一直到民国，凡是有关李广的文史资料我基本已经搜罗殆尽，基本观点也有，只是苦于没有时间整理。邵编辑并没有催我交稿，而是一直鼓励我：钱不急，稿子也不急，你慢慢写，写完再说。于是我就开始慢慢写，这一写就是一年的功夫。我把之前积累的资料看完、归类并吃透并不容易。有的资料可以在网上找到评论、解释，但更多的资料是网上并没有任何可参考的信息，于是很多材料就只能依靠我自己解读、评价，这个很费精力，熬夜是经常的，因为白天总是忙忙碌碌，很难静下来写写或者是想想。本来准备好的18万字，到写完整部书稿，已经到了47万字之多，而且还并没有涉及民国和现当代。但就古代而论，是可以交作业了。于是我把稿子发给了邵编辑，接下来就该邵编辑忙碌了。邵编辑谦虚而谨慎，温和而持重，他的鼓励和引导给了我前进的动力，真的是非常感谢！我想人民出版社正是因为有一群像邵编辑这样的好编辑，才能在出版界享有如此高的地位和声誉吧。
我还想感谢一个我未曾谋面却相谈甚欢的人，他就是甘肃省天水市秦州区李广墓景区服务中心柴登奎副主任。为了研究的方便，我从网上找到了李广墓景区的联系方式并贸然打电话过去，令我没有想到的是李广墓景区的柴主任竟然很热情地答应帮助我，并给予了我以最大程度的帮助，这让我喜出望外。李广墓景区内所有我需要的资料，他都拍了照片给我，这让我的眼界拓展了许多。同为八零后，本来就好沟通，再加上柴老弟还是退伍军人，为人开朗，这就让我们俩可以更好地沟通。他热情而爽朗，关于李广的有关问题，我们总是及时电话沟通。由于柴主任的帮助，我的已经远远超越纸面上的探讨，而是走向广阔的社会，走向西北，走向东南，走向全国，甚至从国内走向国外。我想我和柴老弟出于对李广的共同的喜爱，以后合作的机会一定还有很多，见面是必然的事，到时候把酒言欢是一定的，而长久合作也是一定的。而最希望的还是我们能一起做点大事，能挖掘到李广形象更深刻、更丰富的内涵，也让李广形象更加深入人心，能更好地体现李广形象在当代的爱国主义内涵和积极追求人生价值的内涵。
最后要感谢的是河北工程大学，正是因为有了学校的资金支持，有了博士科研启动经费，我的这部书才有了出版的可能。科研的发展离不开经费，人才的发展离不开支持，学校对我们这些博士的支持，我们是很感激的，同时我们也愿意拿出诚意来回报学校、实现学校发展和个人发展的相互促进！
王福栋于邯郸
2022年12月20日凌晨
