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① 李理：《清代官制与服饰》，辽宁民族出版社，2009年版，第66页。
② 马建石、杨育裳主编：《大清律例通考校注•吏律•职制•官员袭荫律文》，中国政法大学出版社，1992版，第341页。
继承。
3．荣国府爵位继承
荣国公的爵位先是由贾代善继承；贾代善死后，传给嫡长子贾赦，贾赦现“袭一等将军之职”。
贾政是次子，无权承袭父亲的爵位，“原要他从科甲出身，不料代善临终遗本一上，皇上怜念先臣，即叫长子袭了官；又问还有几个儿子，立刻引见，又将这政老爷赐了个额外主事职衔，叫他入部习学；如今现已升了员外郎”。（P18 -19）可见，贾政的官职是皇帝临时恩封的。
六、贾府宗祧继承
按宗法制宗祧继承的秩序，宁国府的宗法家长应该是贾敬。因贾敬好道，长年居住在道观里炼丹，不过问府中的事务，所以，宁国府的宗法家长，实质上是由贾珍来担当的。
荣国府的嫡长子贾赦，凡事还得听从母亲——贾母的号令，红学家王昆仑先生曾形象地称贾母是“宗法家庭的宝塔顶”；①而贾赦——这个荣国府的宗祧法定继承人，因为有德高望重的母亲健在，他只得图有虚名而无主持家政的实权。
1．荣国府兄弟“同居”、“共产”
荣国府已四世同堂，老祖宗贾母膝下已见玄孙——贾兰。贾赦、贾政俩兄弟，平日里两小家庭虽“同房各爨”，但“贾赦和贾政并未分家”。（P1351）贾母健在，兄弟俩恪守“父母存，不有私财”②的古训。
《大清律例》规定：“凡祖父母、父母在，子孙别立户籍、分异财产者，杖一百。”“祖父母、父母在者，子孙不许分财异居”。③
贾府在遭“锦衣军”查抄时，贾政对抄家首领说：“犯官祖父遗产并未分过；惟各人所住的房屋有的东西便为己有。”（P1353)由此可见，荣国府是一个赦、政兄弟“共产”、“同居”的“联合体式”的宗法大家庭，其家庭的最高统治
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① 王昆仑：《红楼梦人物论》，团结出版社，2002年6月第1版，其中含有《宗法家庭的宝塔顶——贾母》一文。
② 《礼记注疏》，卷1，《曲礼》（上）。
③ 马建石，杨育裳主编：《大清律例通考校注》，中国政法大学出版社，1992年版，第418页。
者是贾母。
2．贾母是荣府“宝塔顶”
贾母是荣国府的发号施令者，是封建父权制延续的代言人。贾母自己也曾说过，她嫁到荣国府，也曾做过重孙媳妇；现如今，她已是儿子、孙子、重孙一大群的人了。据说，年轻的时候，贾母比凤姐还能干，如今年龄大了，不太管府内的事情，把管家的权力下放给了儿媳甚至于孙媳。但荣国府里的重大事情，实质上还是由老祖宗——贾母来做最后的决断。
贾赦是荣国府的嫡长子、法定的宗祧继承人，荣国府内的大小事务，本应由他来主持操办，但由于他不好好做官，又不务正业，只顾自己在外面胡作非为，因此，不得贾母的喜爱。正因为如此，贾赦这个荣国府嫡长子、宗祧继承人，在荣国府里没有威信，也没有实权，荣国府内的事情，都是由贾母说了算。
3．贾母丧仪长媳邢夫人作主
贾母病逝，本应由嫡长子贾赦主持丧葬事仪，但因贾赦不争气，“交通外官，依势凌弱”，辜负了皇帝的天恩，被革去了世职，①此时贾赦正在戴罪“充军”途中，因此，贾政只得独自承担起为母亲举丧守灵的责任。
根据清朝宗祧继承法的规定：“嫡长子自然是宗祧继承的第一人选，在嫡长子先亡或犯罪、有残疾的时候，立嫡顺序改为：嫡长孙一嫡次子一正妻所生的其他嫡子一庶子一嫡次孙（嫡次子之孙）——庶孙。”②按此顺序，贾赦没有嫡长子，那么他的嫡次子贾琏，就是排在贾赦之后的荣国府的宗祧继承人。正因为如此，贾政虽说是贾琏的亲叔叔，在操办贾母丧葬事务时，也不能擅自作主，还得经常与嫂子邢夫人及长房侄儿贾琏商量。
荣国府贾母的丧事最终还是由“贾琏在外作主”，王熙风替邢夫人操持“总理里头的事”。按宗法礼制，“里头的事”应由长房儿媳邢夫人做主。正因为如此，所以，邢夫人在责备王熙凤时说：“论理，该是我们做媳妇的操心，本不是孙子媳妇的事，但是我们动不得身，所以托你，你是打不得撒手
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① 《大清律例通考校注•吏律•职制•官员袭荫第6条例文》规定：“凡世袭官员，如有因罪革退、例不准本犯子孙承袭者，其世职与亲兄弟承袭。若无亲兄弟，即袭与兄弟之子孙”，第343页。故此，在《红楼梦》第107回里，才有“今日旨意：将荣国公世职着贾政承袭”。
② 唐育萍：《古时爵位继承，祭祀宗庙，嫡长子为“大”》，载于《北京法制晚报（法制副刊）》，2007年6月7日( B14)版。
的！”（P1416）贾政由于不是宗祧继承人，又处处拘泥于宗法礼制，所以府中每每有事，便说：“请大太太的主意。”而邢夫人在贾母丧事上又过分吝啬，将贾母积蓄的钱财，紧紧地攥在手里不愿意拿出来，致使贾琏夫妇在操办贾母丧事时，“巧妇难做无米之饮”，落得个府中众人抱怨。荣华富贵一世的贾母，终因贾府的“抄没”，又加之邢夫人的悭吝，其身后事远远不及早年孙媳秦可卿的葬礼奢华热闹。
