封建宗法制“孝”“悌”文化的本质，是要求臣民修身、齐家、治国、平天下。皇权下的恩勋重臣、国公府的子孙，更应该效忠朝廷，治国安邦、平天下，为国出力。其在家更应该修身养性，齐家乐业，以光宗耀祖为荣。然而，《红楼梦》中的贾府儿孙，“竟一代不如一代了！”整日里只知“享荣华，安富贵”而不干正事儿，甚至还道德败坏，贪赃枉法。贾府一群不孝儿孙，终将祖宗的几世英名泯灭，“敕造”的国公府“蛀空”。
一、造衅开端实在宁
宁国府是长房，贾敬好道，“只爱烧丹炼汞，别事一概不管。幸而早年留下一个儿子，名唤贾珍，因他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。”(P18)贾珍袭了“三品爵威烈将军”，又兼贾氏宗族族长，理应管理好宗族事务，在“诗礼”道德方面，应该成为合族子弟学习的榜样。然而，导致国公府“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”惨局的，恰恰是“家事消亡”“首罪宁”。
1．宁府道德沦丧
贾珍父子不知廉耻，荒淫无度。在《红楼梦》第63回里，珍、蓉父子不顾国丧家孝在身，父子聚唐。贾蓉一见尤二姐就说：“我父亲正想你呢。……那二姐儿嚼了一嘴渣子，吐了他一脸，贾蓉用舌头都舔着吃了。”(P822–823)贾蓉行为如此不雅，连家下丫头们都看不过去。贾蓉却恬不知耻地说：“各门另户，谁管谁的事？都够使的了！从古至今，连汉朝和唐朝，人还说‘脏唐臭汉’，何况咱们这宗人家！谁家没风流事？别叫我说出来。连那边大老爷这么利害，琏二叔还和那小姨娘不干净呢！”(P823)贾蓉这番不知羞耻的话，既是为自己无耻行为的辩护，也暴露了宁荣二府的肮脏。
贾珍贾蓉父子在贾敬丧祭日子里撮合“贾二舍偷娶尤二姨”，父子俩并“非好意”，各怀鬼胚。贾蓉“素日因同他姨娘有情，只因贾珍在内，不能畅意，如今要是贾琏娶了，少不得在外居住，趁贾琏不在时，好去鬼混之意”。(P837)
珍、琏、蓉如此这般“吃个杂会汤”，(P847)宁荣二府不就是那“脏唐臭汉”？宁荣二府子孙如此不知廉耻，无行无德，还谈什么修身养性、忠孝礼义呢！正因为如此，宁府在外名声极臭。当柳湘莲得知尤三姐是贾珍小姨子时，绝然地对宝玉说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了。”(P862)因嫌恶东府的坏名声，断然与尤三姐悔婚，要回了定婚信物——鸳鸯宝剑。
贾珍污媳，禽兽不如。贾珍爬灰，曹雪芹写得较为隐晦。第5回宝玉的游魂在太虚幻境翻阅到秦可卿的评词：“情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”旁边“画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。”(P59)这表明秦可卿之死与“主淫”败露有关，要不是被人发现，秦可卿的贴身丫环瑞珠簋会“触柱而亡”？有学者认为，丫头瑞珠之死，与知道贾珍“爬灰”有关。据脂砚斋批注，小说第13回的回目原为“秦可卿淫丧天香楼”，“因命芹溪删去‘遗簪’、‘更衣’诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。”①
曹雪芹删掉了这一情节，却保留了原判词和词画，暗示了秦可卿因淫而亡的悲剧。贾珍乱伦，宁府上下心知肚明，老仆焦大因醉酒骂了出来：“那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰。”(P92)从《红楼梦》隐约文字问，很显然这“爬灰”的就是贾珍无疑了，要不然，秦可卿之死，宁府主子们是那样的反常：尤氏“犯胃气疼”卧床不起；“贾珍哭得泪人一般”；贾蓉也很少露面操办丧事。最后不得已，只得请王熙凤来“协理宁国府”，帮助贾珍来料理秦可卿的丧事。
2．宁府不惜败家
贾珍好“体面”、讲排场，宁府丧事不惜花钱。在“秦可卿死封龙禁尉”回目里，贾珍为了“面子”好看，大力操办秦可卿的丧事。他请“王熙凤协理宁国府”时叮嘱说：“只求别存心替我省钱，要好看为上。”贾珍恣意奢华，看了
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① 曹雪芹：《脂砚斋全评石头记》，霍国玲、紫军校勘，第十三回批注，东方出版社，2006年版，第163页。
几副杉木棺材板子都不中意，薛蟠便说：“我们木店里有一副板，说是铁网山上出的，作了棺材，万年不坏的。这还是当年先父带来的，原系忠义亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾用。现在还封在店里，也没有人买得起。你若要，就抬来看看。”（P148)贾珍听说很高兴，命人抬来看，“只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，声如玉石。大家称奇。”（P148)贾珍笑问“价值几何”，薛蟠笑道：“拿着一千两银子只怕没处买。”贾政觉得这副棺木太珍贵，用于秦可卿太奢华，因劝说：“此物恐非常人可享，殓以上等杉木也罢了。”（P148)贾珍哪里肯听。秦可卿的棺木，竟然是“亲王老千岁”的棺木，很显然是非礼越制的。①
贾蓉是个“黉门监生”，为了“丧礼上风光些”，贾珍又花了一千两银子，为贾蓉捐了个“五品龙禁尉”虚职。
秦可卿的送殡队伍，上至亲王、国公、侯、伯、子、男，下至合族老小，“只见宁府大殡浩浩荡荡、压地银山一般从北而至。”（P163)一路上，祭棚一席接一席，光送殡的车马、轿子，就不计其数，“各色执事陈设，接连一带摆了有三四里远。”宁国府一个重孙媳的葬礼就如此奢靡、排场，可见平常生活用度，何曾不是花钱如流水。
3．宁府服期聚赌
贾珍是一家之主，无人敢管。贾珍之父贾敬，“一味好道，……只在都中城外和那些道士们胡羼。”(P18)贾敬不在家，宁府任由贾珍胡作非为。贾珍身为三品将军又兼宗族族长，在外既不好好做官，效忠朝廷；在家也不好好管事，而是带领世家子侄整日猜拳看戏、饮酒赌博、斗鸡走狗、买笑追欢、无所不至、肆无忌惮。冷子兴曾说过：“这珍爷那里干正事？……把那宁国府竟翻过来了，也没有敢来管他的人”。(P18)
贾珍不干正事，一味高乐。宁国府后园有戏台，一年到头宁府不知唱了多少戏。借贾敬寿辰，“找了一班小戏儿并一档子打十番的，都在园子里戏台上预备呢”（P127)；元春省亲次日，“东府里珍大爷来请过去看戏，放花灯”(P214)；光禄寺老爷们托贾蓉问贾珍好，贾珍笑道：“他们那里是想我？这又到了年下了，不是想我的东西，就是想我的戏酒了！”（P664)可见宁府不怕花
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① 李寅：《清代后宫》，辽宁民族出版社，2008年版，第159页。“清官棺具所用板材只有两种：楠木和杉木。具体用什么，要根据亡者生前身份而定。皇帝至皇贵妃，其中包括皇太子和皇帝本生父母，俱用楠木，贵妃以下俱用杉木”。
钱，年下必唱戏。
贾珍孝子居家，“不得游玩，无聊之极，便生了个破闷的法子，”借射鹊尚武为名，邀“一干游侠纨裤”在家，先是习射赌个利物儿。“贾珍不好出名，便命贾蓉做局。……再过几日，便渐次以歇肩养力为由，晚问或抹骨牌，赌个酒东儿，至后渐次至钱。如今三四个月的光景，竟一日一日赌胜于射了；公然斗叶掷骰，放头开局，大赌起来……所以竟成了局势。”（P978)贾珍、贾蓉聚众赌博，这是违法行为，《大清律例•赌博律文》规定：“凡赌博财物者，皆杖八十。……职官加一等”。①
贾珍之流，不但聚众赌博，而且还玩弄娈童。“近日邢夫人的胞弟邢德全也酷好如此，所以也在其中；又有薛蟠头一个惯喜送钱与人的，见此岂不快乐？……今日二人凑在一处，都爱抢快，便又会了两家，在外间炕上抢快。又有几个在当地下大桌子上赶羊。里间又有一起斯文些的抹骨牌，打天九。（笔者注：“斗叶”、“抢快”、“赶羊”、“打九天”都是明清时玩纸牌、骨牌赌博中的术语）此间伏侍的小厮都是十五岁以下的孩子。……其中有两个陪酒的小么儿，都打扮的粉妆锦饰。……薛蟠兴头了，便搂着一个小么儿喝酒，又命将酒去敬傻大舅。……那人接过来就说：‘可恼，怨不得舅太爷生气。——我问你：舅太爷不过输了几个钱罢咧，并没有输掉了几巴，怎么你们就不理了？’”（P978–981）一群无聊赌徒，什么下流的事都干得出来，什么脏话都说得出口。
二、漫言不肖皆荣出
荣府贾母生了两个儿子，“长名贾赦，次名贾政；……长子贾赦袭了官，为人却也中平，也不管理家事。惟有次子贾政，自幼酷喜读书，为人端方正直，……如今现已升了员外郎。”（P19）由此可知，荣府比宁府人丁兴旺。
1．贾赦荒淫残暴
贾赦身为荣府长子，袭“一等将军”，理应报效朝廷，好好作官、勤勉王事；在府内更应以身垂范，管教子孙、孝敬老母、振兴家业。然而，贾赦与亲朋交往，也是一味地饮酒作乐，从不涉及国体军政事务，徒担“一等将军”之
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① 马建石、唐育裳主编：《大清律例通考校注》，中国政法大学出版社，1992年版，第966页。
衔，吃着官饷，而不为朝廷出力。在外不好好做官，而且还目无法纪，勾通奸党、巧取豪夺、以势凌人。在府内也是“一味儿高乐”，百事不管，只顾自己无耻下流。
贾赦之淫。贾母曾责备贾赦：“如今上了年纪，做什么左一个右一个的，放在屋里？头宗耽误了人家的女孩儿，二则放着身子不保养，官儿也不好生做，成日和小老婆喝酒”。（P565)就连平儿、袭人都看不过眼，“这个大老爷，真真太下作了！略平头正脸的，他就不能放手了。”(P570)贾赦荒淫无度，胡子都花白了，还侍妾成群。即使如此，还是贪得无厌地讨要母婢；讨要不成，花了五百两银子，买了一个名唤嫣红的女孩，收在屋里。更为荒唐的是，自己淫秽下作不学好，还将自己的贴身侍女秋桐转赠给儿子，结果弄得贾琏家事不得安宁。
贾赦之贪。为了“暗地里盘算贾母”，贾赦执意打发邢夫人去讨要母婢：鸯做妾，还叫儿子贾琏去威逼利诱鸳鸯的父母和哥嫂。贾赦看上了穷书三石呆子的古扇，先要儿子去强取；强取不行，接着勾结官吏贾雨村制造冤案：“便设了法子，讹他拖欠官银，拿他到了衙门里去，……把这扇子抄了来。”（P596)为了得到5000两银子，不顾亲生女儿贾迎春的死活，将其折卖给“中山狼”孙绍祖。可怜贾府千金二小姐，不到一年光景，就被丈夫“揉搓”致死。
贾赦不孝。为了讨要贾母心腹侍女，贾赦将母亲“气的浑身打战”。贾赦不能在母亲面前尽孝，反而要夺走老母的可靠奴婢。贾赦由于讨要鸳鸯不成，后来在仲秋宴上还编撰了一个针灸治母偏心的故事，可见贾赦对母亲没有至诚至孝之心。不仅如此，贾赦讨要鸳鸯做妾，还有不可告人的目的，因为鸳鸯是贾母的心腹婢女，掌管着贾母的钱财。贾母明察秋毫，一眼就洞察到了贾赦之用心：“弄开了他，好摆弄我”！（P577），而邢夫人“只知奉承贾赦以白保，次则婪取财货为自得”，( P566)为“从夫”替贾赦讨妾逆婆母意愿，也遑论贾府“孝亲”的好儿媳。
2．琏二爷好色浪荡
琏二爷偷鸡摸狗、好色浪荡。俗话说：“上梁不正下梁歪”。贾赦本人荒淫贪婪，其子贾琏也是个好色浪荡贪财之徒。贾琏“只离了凤姐，便要寻事，独寝了两夜，十分难熬，只得暂将小厮内清俊的选来出火。”（P245)荣府有个奴才“多浑虫”的媳妇，“也有几分人材，又兼生性轻薄，最喜拈花惹草。多浑虫又不理论，只有酒有肉有钱，就诸事不管了。所以宁荣二府之人，都得人手。因这媳妇妖调异常，轻狂无比，众人都叫他‘多姑娘儿’。如今贾琏在外熬煎，往日也见过这媳妇，垂涎久了，只是内惧娇妻，外惧娈童，不曾得手，——那多姑娘儿也久有意于贾琏，只恨没空儿；今闻贾琏挪在外书房来，他便没事也要走三四趟，招惹的贾琏似饥鼠一般，少不得和心腹小厮计议，许以金帛，焉有不允之理，况都和这媳妇子是旧交，一说便成”。（P245–246）
贾琏偷鸡摸狗，又与鲍二家的勾结成奸。此次不幸被王熙风捉奸成双，贾琏反而恼羞成怒，拿着剑追杀凤姐儿。贾琏无耻，被邢、王二夫人怒斥：“这下流东西！你越发反了！”贾母亦斥责道：“凤丫头和平儿还不是个美人胎子？你还不足？成日家偷鸡摸狗，腥的臭的，都拉了你屋里去！为这起娼妇打老婆，又打屋里的人，你还亏是大家子的公子出身，活打了嘴了！”（P547)贾琏是“腥的”、“臭的”都要，可见其滥淫浪荡之下流。
贾琏无耻与贾珍一丘之貉。贾琏明知“二姐儿又是水性人儿，在先已和姐夫不妥”；（P841)还想着要与贾珍“吃个杂会汤”儿，所以一度极力怂恿贾珍与尤三姐儿。贾琏如此的嘴脸，与其父比较，真是有过之而无不及了。
3．贾政无力回天
贾母次子贾政，在父亲贾代善临终时受皇上怜念，“又将这政老爷赐了个额外主事职衔，叫他人部习学；如今现已升了员外郎”。（P19)曹雪芹说这政老爷是一个“不惯俗务”、“自幼酷喜读书，为人端方正直”（P18)的人。
在贾府多数是无作非为的男主人中，贾政是贾府惟一的一个品行方正的读书人。但是，现如今贾府是“外面架子虽没有很倒，内囊却也尽上弃了。”（P18)贾府大厦将倾，贾政也无回天之术；更何况贾政还是一个读书不化的迂腐平庸之人。
贾政一心只读圣贤书，满脑子里孔孟之道和程朱理学，克守“君君臣臣、父父子子”之封建伦理道德。他忠君孝亲，处处以封建“礼制”来规范自己，极想成为一个“修身、齐家、治国”的好标竿。但是，贾政在一群“享荣华，受富贵”的不务正业的家人之中，他势单力薄，终难挽回贾府一败涂地的败局。
贾政治家“糊涂”。贾政一生“不惯俗务”，又长年在朝廷做官，不管府内事务，贾府指望他治家乐业，是不大现实的；更何况贾政虽有克承祖业之心，但无继承祖业之能。他何曾不想用他所信奉的封建伦理来“齐家、乐业”，规范家庭成员，以延续国公府“钟鸣鼎食、诗书翰墨”之荣耀。但贾赦是他的兄长，对其醉生梦死、贪婪淫秽的胡作非为，他无权制止，只能视而不见，听之任之；即使是对侄女贾迎春的婚事深为担忧，他也不能对其兄行为进行劝阻。贾珍虽说是侄子辈，却忝为族长，他也约束不了；甚至连秦可卿之用棺木，他也“劝解”不了。贾政无暇管理家务，其夫人又是一个好清净、图富贵，家事散漫之人。将理家大权交给了贪婪的侄儿侄媳贾琏和王熙风，任凭他们挥霍营私，结果弄得荣国府寅吃卯粮，贾政夫妇还浑然不知。
贾政教子无方。贾政虽对儿孙管教严厉，寄希望子孙能够继承祖宗的勋功伟业，但他教育子孙，不注意方式方法，一味地死板、苛刻、不苟言笑。他对宝玉的管教，除了威令重吓、体罚以外，似乎别无它法。贾宝玉不好也就罢了，好了也不肯赞扬一句，动辄就是“叉出去”、“该打”。当听说宝玉“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，逼淫母婢”(P399)时，贾政气得要将宝玉打死。然而，痛打宝玉后的效果如何呢？当林黛玉劝宝玉道：“你可都改了罢！”宝玉却说：“你放心。别说这样话。我便为这些人死了，也是情愿的。”(P407)贾宝玉这番话，活生生地说明贾政管教儿子的失败。贾政望子成龙，而爱子却背叛传统文化，不喜欢读书进学，厌恶科举功名，甚至骂贾雨村之流为禄蠹。贾宝玉这个“愚顽怕读文章”(P36)的荣府嫡传继承人，贾政还能指望他担当起祖宗家业？
贾政当官失察。虽居官勤勉，“以期仰答皇恩”，但他“古朴忠厚”，“不谙吏治”，终究被人蒙蔽。在前80回里，贾政向来是作京官的。外放点了一回学差，北静王曾褒奖他说：“秉公办事，凡属生童，俱心服之至。”(P1112)“那年正值京察①，工部将贾政保列一等；二月，吏部带领引见。皇上念贾政勤俭谨慎，即放了江西粮道。”(P1246 -1247)由此可见，贾政在学差任上，办事公正，清正廉洁，忠臣无疑。
贾政第二次外放，负责粮道，那是一个肥缺，所以“那些家人，跟了这位老爷，在都中一无出息，好容易到主人放了外任，便在京指着在外发财的名儿向人借贷做衣裳，装体面，心里想着到了任，银钱是容易的了。”(P1286)然而，
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① 据《清史稿•选举志六》记载，考核京官叫京察，考核外官叫大计。京察在子、卯、午、酉年举行，以“才、守、政、年”为标准，分称职、勤职、供职三等。以六法纠劾官吏：不谨、罢软者革职；浮躁、才力不及者降调；年老、有疾者休致。大计在寅、巳、申、亥年举行。才守皆优者，举以卓异；不入举劾者为平等；劣者劾以六法。六法处分如京察。贪赃、残酷者特参。……雍正元年后改为三年一次，成为定制。参见马建石、唐育裳主编：《大清律例通考校注》，第226页，[校注]①。
这位政老爷“只有一心做好官。便与幕宾商议，出示严禁，并谕以一经查出，必定详参揭报。初到之时，果然胥吏畏惧，便百计钻营；偏遇贾政这般古执。”（P1286)当下属及跟随的家下人，因捞不到好处而采取消极怠工或百般刁难时，贾对此束手无策、“心无主见”。此后，任由奴才李十儿“做起威福，钩连内外一气的哄着贾政办事”。（P1291)
贾政“失察属员”致使李十儿之流在其粮道任上，中饱私囊，“重征粮米，苛虐百性”。（P1325）贾政虽能洁身自好，“放了外任，并没有一个钱拿回来，把家里的倒掏摸了好些去了”。（P1327）贾政这一廉洁品行，在“一年清知府，十万雪花银”的吏腐时代，实为难能可贵。然而，在那个“猫鼠同眠”、官场险恶的时代，正因为他不能“上和下睦”(P1290)、左右逢源，最终落得个“功不成，名不就”，(P1290)“本应革职，姑念初膺外任，不诸吏治，被属员蒙蔽，着降三级”(P1325)的行政处分。可见贾政为官，才能平庸，虽自己能洁身自好，但对家下人“失察”，落得个“连降三级”的处罚。
三、“正人”贾政
诚然，贾政尽管治家无能、教子无方、当官失察，但是，较之贾赦、贾珍、贾琏之流，其本质上有着天壤之别。贾政自幼发愤读书，为人方正，做官清廉。在家管教儿孙，以身示范，寄希望于子孙能光耀祖业，以报皇恩。
1．贾政为官律己谨慎
贾政外放学差，公正勤勉；钦点粮道，清廉自律。他的兄长贾赦是荣府的长子，顺理成章地继承了世爵；贾珍是宁府独子，父亲把官儿让给他了。赦、珍二人官职来得容易，却不珍惜，二人躺在“将军衔”上，既不好好做官，也不好好理家，更不能以身示范地教育好儿孙。他们反而利用职权，个个在府内外作威作福，胆大妄为。而贾政是荣府次子，再无世职可承，所以，他只能“从科甲出身”。(P18)尽管后来受皇恩“赐了个额外主事职衔”，但毕竟官职来之不易，所以他无论是做京官，还是外任，都能图报皇恩，勤勉王事，做官律己谨慎。
2．贾政敬母至孝至诚
贾政尊亲爱母，对母至孝至诚。而贾赦对母未必诚心，讨要母婢，为的是暗算母亲。仲秋夜贾政放下读书人的斯文，讲一个男人怕老婆的笑话，为的是承欢老母。要知道贾政一惯是。一个“正人君子”，轻易是不会讲这种低俗的笑话儿，为了逗得母亲高兴，也不管这些了；而贾赦却偏偏讲了一个母亲偏心的故事，流露出对母亲的不满，甚至还有责备母亲偏爱小儿子之意。
3．贾政为人方正
贾政“为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏梁轻薄之流”。（P26)他既不像贾珍、贾琏之流那样的荒淫无度；也不像贾赦那样的残暴贪婪。贾政既有积极的处世态度，在外一心好好做官，试图弘扬祖宗伟业；同时又有清醒的头脑，在家严管子孙。
贾赦、贾政俩人虽是亲兄弟，在为人处事、人格品行上，却有着本质上的不同，在对待读书的问题上，俩人的态度也是绝然相反。贾环在仲秋夜宴上作新词流露出“不乐读书之意”，贾政看过后大为不快，而贾赦却说：“这诗据我看，甚是有气骨。想来咱们这样人家，原不必寒窗萤火，只要读些书，比人略明白些，可以做得官时，就跑不了一个官儿的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来？所以我爱他这诗，竞不失咱们侯门的气概！”（P986)贾赦这番赞扬贾环的话，其实是他内心深处的表白，可见贾赦一生不学无术；至于贾珍、贾琏之流，“也是不肯读书的”。
贾政则不同，自幼饱读诗书，虽自谦“于花鸟山水题咏上就平平的”（P188)，在巡视大观园时，尽管不能拿出绝妙的佳句，但他对众清客及宝玉所拟的匾额对联，都能做出中肯的评判，这说明他具有较高的诗词鉴赏能力。
在猜灯谜过程中，一眼就能猜对谜底并悲戚“谶语”，这说明他思维敏捷；他忧虑灯谜之不祥寓意，这说明他时刻担忧着家族兴亡荣辱，有忧患意识。
贾政总是寄希望于子孙能发愤读书，将来能“光宗耀祖”，兴家立业。所以他批评宝玉、贾环是一对不愿读书的“难兄弟”。“那一个‘难’字，却是做‘难以教训一难’字讲才好。哥哥是公然温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了”。（P986）
正因为贾政重视子孙读书上进，尽管宝玉、贾环读书不尽如人意，但是，由于有贾政的严格管教，并能以身示范，所以贾政的家教家风，较之宁府及长房贾赦而言，荣府二房没有出现过像贾赦、贾琏、贾珍、贾蓉那样严重腐化堕落的长辈和晚辈；也没有出现像尤氏那样怀有可羞的“心病”的儿媳及像秦氏那样乱伦私情的孙媳。
在贾氏家族中，当大多数主子德行蛻化变质之时；在人心叵测、世事无常、官场险恶的世风中，难得贾政还能洁身自好，为人方正。正因为如此，“锦衣军查抄宁国府”及长房贾赦、贾琏，而不查抄荣府二房之贾政，这也是贾氏宗族之家风家教的因果报应。
贾政出生于“钟鸣鼎食”的国公府。贾政在外当官能勤勉谨慎，努力报效朝廷；在家能敬宗尊亲，管教儿孙。他无时不刻都在尽力地维护家族的荣耀，竭尽全力地永葆家族的百年显赫。
然而，现如今贾府“人口日多，事务日盛，主仆上下，都是安富尊荣，运筹谋画的竟无一个。那日用排场，又不能将就省俭，如今外面的架子虽没很倒，内囊却也尽上来了。”（P18)“如今养的儿孙，竟一代不如一代了！”（P18)贾赦、贾琏、贾珍似的一群蠹虫已将贾府蛀空，仅靠贾政一人之努力，终究是力单势薄，孤掌难鸣。他也曾想寄托于“聪慧灵秀”的儿子贾宝玉，但由于老母亲过分的溺爱，使其不能严加管教，终究对宝玉的成才，忧心如焚。
四、“富贵闲人”贾宝玉
贾宝玉终其一生，是“愚玩怕读文章；……于国于家无望。”（P36)宝玉所处清中叶“科举”盛行之时，又出生于“功名奕世，富贵流传”的百年望族国公府，元妃、贾母、贾政、王夫人等对他寄托着安邦治国、光耀基业之厚望。
然而，贾宝玉一生乐于脂粉队里玩乐，怕读八股文章。他曾与黛玉说过：“我最厌这些道学话。更可笑的是八股文章，拿他诓功名，混饭吃，也罢了，还要说‘代圣贤立言’！”（P1069)宝玉如此厌恶科举，哪里还肯读书进学呢？，他整天只愿“和些丫环们无所不至，恣意耍笑。……这百日内，只不曾拆毁了怡红院，和这些丫头们无法无天，凡世上所无之事，都顽耍出来。”(P1041)宝玉如此贪玩，不肯发愤读书，贾政真是对他恨铁不成钢啦！
宝玉不愿科举中第，更痛恨“仕途经济”。贾雨村是科举仕途的典范，贾政有意让儿子见识见识。有一次来人回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉听了，便知贾雨村来了，心中好不自在。史湘云笑道：“自然你能迎宾接客，老爷才叫你出去呢！”宝玉道：“那里是老爷？都是他自己要请我见的。”湘云笑道：“‘主雅客来勤’，自然你有些警动他的好处，他才要会你。”宝玉道：“罢了，罢了！我也不过俗中又俗的一个俗人罢了，并不愿和这些人来往。”湘云笑道：“还是这个性儿，改不了。如今大了，你就不愿意去考举人进士的，也该常会会这些为官作宦的，谈讲谈讲那些仕途经济，也好将为应酬事务，日后也有个正经朋友。让你成年家只在我们队里，搅的出些什么来？”宝玉听了，大觉逆耳，便道：“姑娘请别的屋里坐坐罢，我这里仔细腌臢了你这样知经济的人！”(P387)宝玉如此厌恶做官，讨厌功名利禄，甚至于把厮混在内帏裙钗之中的“富贵闲人”生活，看成是他人生最大的乐趣和追求，贾政还能指望这样的人立身扬名，弘扬勋业？
五、恶少环三爷
贾环是赵姨娘所生，被贾府称之为环三爷。在封建宗法嫡庶制统摄下，贾环在贾府的处境是十分低微和倍受屈辱的。在宗法制社会里，在贾府那样的大家族内，贾环必定要遭受封建嫡庶制度之倾轧。
我国夏朝时就已确立王位世袭制。商朝末年确立嫡长继承制。西周时宗法制得到进一步完善。《春秋公羊传》（隐公元年）曰：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”即王位和财产必须由嫡长子继承，即嫡妻所生的长子。
清朝和历代王朝一样，力挺封建宗法嫡庶制。《大清律例•户律•妻妾失序》规定：“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十。并改正”；①“立嫡子违法”条规定：“凡立嫡子违法者，杖八十”，又注曰：“封建宗法制度规定：正妻生的长子称嫡子，或称嫡长子，是宗族的第一继承人。”②由此可见，宗法制及清朝法令将贾环钉在庶子的耻辱柱上，无论其如何抗争，法定命运决定了贾环要比宝玉低贱，这将是缚束在环三爷身上一根挣不脱的宗法缰绳，
封建宗法嫡庶制度，已深深地伤害了贾环幼小的心灵，并扭曲了他正常的心智，迫使他近似有点变态，并埋下了要报复嫡系的复仇心理。
封建大家族宗法规矩是长幼有别、嫡贵庶贱，等级分明。贾环作为庶出之子，自然地就成了贾府嫡庶斗争中的“箭靶子”。王夫人骂他：“黑心不知道理下流种子”；王熙凤骂贾环“是个燎毛的小冻猫子”。在第60回里，贾环
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① 马建石、唐育裳主编：《大清律例通考校注》，中国政法大学出版社，1992年版，第445页。
② 马建石、唐育裳主编：《大清律例通考校注》，中国政法大学出版社，1992年版，第409～410页。
向宝玉讨蔷薇硝，戏子芳官竟拿茉莉粉骗他，当贾环伸手接时，“芳官便忙向坑上一掷。”这一掷虽轻，分量却重，分明就是对庶出之子贾环的贱视。
贾环小时就已经敏感到自己低贱的身份。有次与丫环莺儿玩掷骰子输了钱，贾环想耍赖，莺儿很生气时说到宝玉的大方，贾环马上敏感地说：“我拿什么比宝玉呢。……都欺负我不是太太养的。”小小年龄的贾环，却一语中的的道破了嫡庶制对他的伤害，脱口而出地道白了心中深深的委屈和耻辱。
倍受屈辱的环三爷，已被嫡庶之争扭曲了灵魂。嫡庶间的恩怨，使贾环已深深地埋下了复仇种子，一有机会，他就要报复这个宗法大家族中的嫡系子孙。第20回，贾环故意将蜡油灯推倒烫伤贾宝玉；第33回，借金钏儿之死，贾环诬陷宝玉强奸母婢，利用父亲之手，差点儿要了宝玉的命。后40回国公府已败落，王熙凤也已死，贾环“想起凤姐待他刻薄，趁着贾琏不在家”，勾结王仁等“摆布巧姐出气”。（P1508)在《红楼梦》电视剧里，巧姐是被贾环卖到苏州妓院，最后由刘姥姥救出。电视剧中的巧姐这一结局，不管是否忠实于原著，但有一点是可以肯定的，那就是，贾环只要一有机会，就会报复贾府嫡派子孙，宗法嫡庶制度已扭曲了贾环的灵魂，使他早就变成了一个心怀歹毒的贾府恶少，这一点已成为不可争论的实事。
六、贾府不孝儿孙
纵观国公府的儿孙，每逢佳节或家有大事，必告宗庙、尊祖祭宗；在平常生活中，儿孙们也是对长辈们晨昏定省；甚至于家下的人，也是无人不懂礼、不遵礼。贾府上下，日常一切事务，人人满口仁义道德，真可谓是一个“孝悌．仁义”、“诗礼簪缨”的国公府。然而，尤氏的话令人深省：“我们家下大小的人，只会讲外面，假礼假体面，究竟做出来的事都够使的了”。（P974)尤氏的话，一语道破天机，翻开这部封建“礼教”文化的《红楼梦》，在她那花团似锦“礼节”的背后，我们看到的是贾府儿孙的假仁义、假孝悌，真腐败、真败家。
1．“东府太不成事体”
贾珍身为宁府一家之主，头戴“将军”衔，又兼任贾氏宗族族正，在家不能以身垂范，反而率子弟欺辱尤氏寡母弱女，聚麀尤二姐，玷污尤三姐，导致尤氏姊妹双双自尽；在国丧家孝期间，聚众豪赌，无法无天；平日里更是与一些纨裤子弟“斗鸡走狗、问柳评花”；更无耻的是，他妻妾成群竟然还“污媳”。终因贾珍“罔知法纪”（P1373)，致使“锦衣军查抄宁国府”而世职被夺，自己被流放“海疆效力赎罪”。（P1373)
2．荣府长房“大爷太糊涂”
贾赦身为荣府长子，又袭“将军”爵，本应好好做官，精忠报国，报效皇恩。但贾赦不但徒担官职，白吃皇粮，反而以势压人，为了20把古扇，将无辜良民石呆子弄得家破人亡。贾赦无行无德，终因触犯王法，“交通外官，恃强凌弱”。（P1372)终被朝廷夺官削爵，家财被抄“发往台站效力赎罪”。（P1372)
3．贾琏凤姐“不知好歹”
贾政把荣府家业全权交给贾琏夫妇经理，实指望他俩清正持家，以身作则，克勤克俭。没想到他们却贪污浪费、中饱私囊。不仅穷奢极侈，而且荒淫无度；不但把府中库银耗尽，而且还负有外债。凤姐更是贪得无厌，不惜违犯国法，挪用月钱放高利贷、以权谋私，致使荣府在外名声扫地。
《大清律例•违禁取利第六条例文》规定：“放债之徒用短票扣折违例巧取重利者，严拿治罪，其银照例入官。”①王熙风放高利贷，是违法的行为。
4．贾政治家无能
贾政连年只顾忙于公务，管家失察，辜负皇恩。“自从主恩钦点学政②任满后，查看赈恤，于上年冬底回家，又蒙堂派工程，后又往江西粮道，题参回都，仍在工部行走，日夜不敢怠惰。一应家务，并未留心伺察，实在糊涂”。（P1372)一旦“锦衣军查抄宁国府，骢马使弹劾平安州”时，贾政只有捶胸顿足地大骂：“大老爷忒糊涂！东府也忒不成事体！”（P1358)“贾琏凤丫头不知好歹”。
贾府子侄道德沦丧，贪赃枉法。而身为朝廷命官的贾政，当然负有不可推卸的责任。所以贾府被查抄后，贾政深深地自责反省：“不能管教子侄，这就是辜负圣恩。”（P1372)贾政作为朝廷二品要员，对于家族中的子侄违法乱律的腐败行为，居然置若罔闻！贾政不能齐家，何以治国？皇上若怪罪下来，“重重治罪”，责罚其疏于家教，也是合情合理的。
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① 马建石、杨育裳主编：《大清律例通考校注》，中国政法大学出版社，1992年版，第525页。
② 学政：学官名。“提督学政”的简称。清代顺治时，只有顺天、江南、浙江的教育行政官员称学政，其余称学道。雍正四年废学道，宫名统称钦命提督某省学政。学政为钦差官，人选由翰林官及进士出身的部院宫中选派，任期三年。主要掌管各省学校的童生、生员的考课、升降之事，兼管所辖地方一切有关教化文物学术之事。学政任职期间，与督抚平行。参见马建石、杨育裳主编：《大清律例通考校注》，第214页，[校注]⑥。
贾府一群“不长进”的儿孙，有官职的，在外不好好做官，反而干一些违法乱纪的勾当；无官无职的，在家也不好好管家乐业，而是吃喝嫖赌，无恶不作。这一群不孝子孙，终将宗祖家业、功勋败尽，还连累老太太贾母替他们担惊受怕，流泪伤心，最后还得依靠贾母“散余资”来维持家计。贾赦、贾珍、贾琏之流，还谈什么忠义、孝悌，尊宗敬亲？他们是一群枉读诗书，对君不忠、对父不孝、对弟不悌、对友不义的败家子。
纵观贾府生活中的每一个细节，无人不懂“礼”，事事依惟“礼”。贾府的生活处处充满着“礼”。然而，当我们再次翻开这部封建“礼教”文化的《红楼梦》时，在她那花团锦簇的“礼教”背后，似乎看到贾府主子们假“孝悌”，真“堕落”的本性。
