《从未央宫到洛阳宫：两汉魏晋宫禁制度考论》
作者：陈苏镇
简介：
皇宫是中国古代最高权力机构所在，宫内的权力结构和政治运作与宫禁格局密切相关。两汉魏晋的皇宫包含宫中、殿中、禁中三个区域。
全书以皇宫中最常见也最重要的殿式建筑开篇。三组文章分别探讨西汉未央宫、东汉南北宫、魏晋洛阳宫的形制格局、主要建筑、机构分布，揭示出其间幽微、隐显的演 化脉络。
宫中各种机构分布在不同区域，承担着不同事务。其权力大小和对最高决策过程的影响，往往取决于其所在区域和与皇帝的空间距离。皇帝身边的士人、外戚、宦官等势力间复杂的政治关系和权力争夺，与宫禁制度的变化有直接关系。
本书充分利用最新考古研究成果和历史、经学文献中的相关资料，对上述问题进行了深入探讨，提出一系列新结论，系统揭示了该时期宫禁制度的演进线索，对考古和历史学者深入研究古代皇宫制度具有重要启示作用，对政治史、制度史等相关领域的研究也有参考价值。
全书配图20幅。随文插入相关内容处，颇有助于对相关宫殿布局的认识。
陈苏镇，1955年生。北京大学历史学系教授，博士生导师。主要从事秦汉魏晋南北朝史、中国古代政治制度史、中国古代政治文化史的教学和研究。著有《《春秋》与“汉道”两汉政治与政治文化研究》《两汉魏晋南北朝史探幽》《恢宏与古朴秦汉魏晋南北朝的物质文明》等。
当代学术
总 序
生活•读书•新知三联书店从1986年恢复独立建制以来，就与当代中国知识界同感共生，全力参与当代学术思想传统的重建和发展。三十年来，我们一方面整理出版了陈寅恪、钱锺书等重要学者的代表性学术论著，强调学术传统的积累与传承另一方面也积极出版当代中青年学人的原创、新锐之作，力求推动中国学术思想的创造发展。在知识界的大力支持下，通过多年的努力，我们已出版众多引领学术前沿、对知识界影响广泛的论著，形成了三联书店特有的当代学术出版风貌。
为了较为系统地呈现中国当代学术的发展和成果，我们以上世纪八十年代以来刊行的学术成果为主，遴选其中若干著作重予刊行，其中以人文学科为主，兼及社会科学以国内学人的作品为主，兼及海外学人的论著。
我们相信，随着当代中国社会的繁荣发展，中国学术传统正逐渐走向成熟，从而为百余年来中国学人共同的目标——文化自主与学术独立，奠定坚实的基础。三联书店愿为此竭尽绵薄。谨序。
生活•读书•新知三联书店
2017年3月
目 次
前 言
说“殿”
上篇 西汉的未央宫
“公车司马”考
未央宫四殿考
未央宫“殿中”考
上篇小结
中篇 东汉的南北宫
东汉的南宫和北宫
东汉的“东宫”和“西宫”
东汉的“殿中”和“禁中”
中篇小结
下篇 魏晋的洛阳宫
魏晋洛阳宫的形制与格局
魏晋洛阳宫禁军制度的变迁
魏晋洛阳宫主要行政机构的分布
下篇小结
附 录
东晋南朝建康宫“第三重宫墙”考
北魏、北齐的门下省
索 引
插图目次
图一 殿式建筑示意图（自绘）
图二 汉未央宫二号遗址平面图
（《中国古代都城考古发现与研究》（上），第275页）
图三 谒见图
（任日新《山东诸城汉墓画像石》，《文物》1981年第10期，第20页）
图四 汉未央宫二号遗址正殿西侧残存坡道
（《汉长安城未央宫——1980—1989年考古发掘报告》，图版238）
图五 底示意图
（《新定三礼图》，第236页）
图六 汉长安城桂宫二号建筑遗址正殿平面图
（《中国古代都城考古发现与研究》（上），第287页）
图七 汉长安城平面图
（《中国古代都城考古发现与研究》（上），第262页）
图八 汉未央宫一号遗址平面图
（《中国古代都城考古发现与研究》（上），第272页）
图九 汉长安明堂围墙东门复原图
（《杨鸿勋建筑考古学论文集（增订版）》，第272页）
图一〇 汉长乐未央宫图
（毕沅《关中胜迹图志》，第117页）
图一一 西汉未央宫示意图（自绘）
图一二 汉魏洛阳故城早期城址沿革示意图
（《汉魏洛阳故城城垣试掘》，《考古学报》1998年第3期，第383页）
图一三 南北宫示意图
（王仲殊《中国古代都城概说》，《考古》1982年第5期，第508页）
图一四 南北宫示意图
（张鸣华《东汉南宫考》，《中国史研究》2004年第2期，第27页）
图一五 东汉洛阳城示意图
（《中国古代都城考古发现与研究》（上），第322页）
图一六 东汉北宫示意图（自绘）
图一七 东汉南宫示意图（自绘）
图一八 北魏洛阳宫城宫门位置图
（钱国祥《汉魏洛阳城城门与宫院门的考察研究》，
《华夏考古》2018年第6期，第11页）
图一九 魏晋洛阳宫示意图（自绘）
图二〇 南朝台城示意图
（郭湖生《台城辩》，《文物》1999年第5期，第69页）
图二一
a.齐都建康图；二〇 b.梁都建康图
（朱《金陵古迹图考》，第96、97页）
前 言
1985年，杨鸿年先生出版《汉魏制度丛考》一书，开篇第一题曰《宫省制度》。杨先生认为两汉魏晋的皇宫分宫、省两个区域，“省在宫中”，“省中”又称“禁中”，进而提出皇宫中的官吏有“宫官”“省官”之分。〔1〕1990年，祝总斌先生出版《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》一书。其中第八章有关“门下”的部分，对“禁中”的涵义、范围及其演变做了更细致的探讨。祝先生认为汉武帝以后，特别是东汉以后，“禁中”指皇宫中的“后（妃）宫地区”，魏晋南北朝的“禁中”“一般包括后（妃）宫、王宫和内省地区”。〔2〕他们的说法被学界普遍接受。青年学者，包括博士研究生，在讨论与皇宫有关的制度时，往往以此为基础。我读了两位先生的著作也深受启发，意识到对宫禁制度的了解确实有助于对相关制度史和政治史的研究。不久，我发现当时的皇宫中除“宫中”“禁（省）中”外，还有被称作“殿中”的区域。如《史记•孝文本纪》：“以张武为郎中令，行殿中。”〔3〕《汉书•杨恽传》：“为诸吏光禄勋……居殿中。”〔4〕又在《汉书•王莽传》中看到这样的记载：王莽居摄践阵，礼遇比照皇帝，“庐为摄省，府为摄殿，第为摄宫”。〔5〕这意味着西汉皇宫
————————
〔1〕杨鸿年：《汉魏制度丛考》，武汉大学出版社，2005年，第1—20页。
〔2〕祝总斌：《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》，北京大学出版社，2017年，第214—225页。
〔3〕《史记》，北京，中华书局，1959年，第417页。
〔4〕《汉书》，北京，中华书局，1962年，第2890页。
〔5〕同上书，第4086页。
中有“宫”“殿”“省”三个区域。于是，我开始关注这一问题。读书时遇到相关史料便记录下来，并思索一番。日积月累，逐渐形成一些想法，并产生了对此进行研究的愿望。
2011年，我完成了之前的科研任务，便开始研究这个问题。原以为题目不大，三四年可以完成。做起来才知道，实际工作量比我想象的大很多。我为此通读了《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《汉纪》《后汉纪》《东观汉记》《七家后汉书》《洛阳伽蓝记》《建康实录》《汉官六种》《三辅黄图》等基本史籍，查阅了《初学记》《艺文类聚》《太平御览》《说郛》等类书，通过电脑检索工具将散见于其他文献中的有关史料查找出来，又仔细研读了已有的研究成果，包括各种专著、考古报告和研究论文。我还到西安未央宫遗址、洛阳汉魏故城遗址进行了实地考察，并得到中国社会科学院考古研究所徐龙国、钱国祥、刘涛等先生的热情帮助和耐心介绍。经过几年的资料准备后，我从2014年开始撰写论文，陆续写了十二篇，并在几家刊物上发表了。为了便于读者系统了解这一问题，也为了免去检索查找之烦，现将这些论文辑为一书出版。文章内容大体依旧，只有少数地方做了文字上的改动。文章发表时，多数刊物限于篇幅不能插图。本书则将有关的照片、平面图、画像石线描图、研究者所绘示意图等二十余幅编排插入正文，为读者理解相关内容提供方便。
第一篇论文是《说“殿”》，介绍殿式建筑的布局。中国古代皇宫中的建筑有殿、台、阁、观等不同样式。其中，殿式建筑最常见也最重要，承担着皇帝生活起居及办公理政等基本功能。此类建筑通常被称为“某某殿”，是一个个独立的院落，由殿、室、房、箱、阶、庭等部分组成。殿是其中最大也最重要的空间。室在殿北正中。室两侧有房。殿两侧有箱。整个建筑坐落在台基之上，离地面有一定高度。这种建筑的最大特点，是大殿南边没有墙，只有轩栏一类安全设施，还有东、西两阶供人上下，颇似今天的露天舞台。殿前有内外两个庭院。内院称庭或中庭，其门称闺或閤或闼。外院有大门。了解殿式建筑的布局，对理解史籍中出现的相关记载和皇宫内部格局会有所帮助。
第二至第十篇论文是本书的主体部分，依内容分为上、中、下三篇。上篇探讨西汉的未央宫，包括《“公车司马”考》《未央宫四殿考》《未央宫“殿中”考》。中篇探讨东汉的南北宫，包括《东汉的南宫和北宫》《东汉的“东宫”和“西宫”》《东汉的“殿中”和“禁中”》。下篇探讨魏晋的洛阳宫，包括《魏晋洛阳宫的形制与格局》《魏晋洛阳宫禁军制度的变迁》《魏晋洛阳宫主要行政机构的分布》。
上篇之《“公车司马”考》考证未央宫的宫门制度。西汉皇宫之门皆由卫尉属下的司马守卫，故称“司马门”。未央宫北司马门设有公车机构，故又称“公车门”。但唐人所编《三辅黄图》说西汉皇宫“四面皆有公车司马门”，王莽时改称为“王路四门”。此说被学者普遍认可，故常被引用。其实，这一说法出自《三辅黄图》作者对《汉书•王莽传》中“改……公车司马曰王路四门”等记载的误解。“公车司马”和“王路四门”皆为官名，是公车司马令、丞和王路四门令、丞的省称。
《未央宫四殿考》探讨未央宫的前殿、宣室殿、温室殿和承明殿的位置和功能。未央宫中有许多建筑，但这四座建筑落成最早，承担着皇宫的基本功能，是皇帝日常生活起居、办公理政和举行重大礼仪活动的场所，故较多见诸史传。本文认为，前殿位于未央宫第1号遗址中部，主要承担礼仪性功能。宣室殿位于第1号遗址北部，是前殿的附属建筑。温室殿位于未央宫第2号遗址，是皇帝寝殿。承明殿则位于宣室殿和温室殿之间，是皇帝日常办公理政之处。
《未央宫“殿中”考》尝试证明未央宫中“殿中”区域的存在和大致范围。“殿中”区域以前殿、宣室殿、承明殿等建筑为中心，有殿墙环绕，由“殿门”出入。温室殿则是皇帝寝殿，位于承明殿后，在“禁门”内，称“省中”。殿门可考者有端门、白虎门、“殿东门”、小苑东门和小苑西门。“殿中”区域又分内外两部分，由金马、长秋等门出入。其外是殿中官员的生活服务区，其内是皇帝办公区。皇帝通常在承明殿办公，尚书、侍御史、谒者、朝堂、兰等机构在其“廷中”或附近。所谓“中朝臣”则是殿中官员可参与朝堂议政者。
中篇之《东汉的南宫和北宫》探讨南北二宫的形成、形制和功能。洛阳城内的南北二宫至少秦代已存在。东汉初，光武帝居南宫，并对南宫进行了改扩建。明帝又对北宫进行改扩建，并移居北宫。其后的东汉诸帝或居南宫，或居北宫。两宫整体皆呈“巨”形。南、东、北三面，外有宫墙，内有殿墙。宫门由卫尉所属司马守卫。殿门由光禄勋所属三署郎守卫。西面宫墙和殿墙是一道墙，无宫门，直接由殿门出入。史称南北两宫“凡七门”，指的是南、东、北三面由司马守卫的宫门。此外，北宫南面还有公车司马令所主南阙门。两宫西面则有光禄勋所主神虎门和白虎门，可能还有宦官掌管的“禁门”。
《东汉的“东宫”和“西宫”》主要揭示东汉南、北宫中各有东、西宫这一事实。南宫之“东宫”以云台殿为前殿，其后有玉堂殿等建筑。北宫之“东宫”以德阳殿为前殿，其后有章德殿等建筑。南宫之“西宫”以嘉德殿为前殿，北宫之“西宫”以崇德殿为前殿，其后也各有其他建筑。由此构成四个相对独立的建筑群。东汉一朝，皇帝例居“东宫”，皇太后皆居“西宫”。皇帝亲政和太后临朝两种状态的转换，表现为最高权力在“东宫”和“西宫”之间的切换。这一格局为少帝即位时太后临朝提供了方便，也为外戚退出、少帝亲政制造了障碍，对东汉一朝外戚干政局面的反复出现和宦官势力的发展有一定影响。
《东汉的“殿中”和“禁中”》考证南北二宫中“殿中”和“禁中”两个区域的范围和功能。南、北宫的“殿中”区域在殿墙之内，由端门、神虎门、云龙门等殿门出入。殿中建筑以德阳殿、崇德殿、云台殿、嘉德殿为中心，又有朝堂、尚书台、侍中寺、兰台、符节台、谒者台等机构及光禄勋所属诸郎署。“禁中”在“殿中”之后，有墙相隔，由“禁门”出入，士人一般不得居止其中。“殿中”“禁中”名为“某某殿”的院落都称“省”，省中事务由宦官负责，“给事省闼”的中常侍、小黄门尤为重要。皇帝生活起居和日常办公都在“禁中”，与殿中官员及公卿大臣沟通不便，为宦官干政创造了重要条件。
下篇之《魏晋洛阳宫的形制与格局》考察魏晋洛阳宫的重建过程、外部形制和内部格局。魏晋的洛阳宫建于东汉北宫旧址上，整体似呈“凹”形，并分为南宫和北宫两部分。重建工程始于北宫，魏明帝时兴建南宫。新皇宫延续汉代的基本制度，仍分宫中、殿中、禁中等区域。阊阖门、司马门、西掖门、东掖门等是宫门，端门、云龙门、神虎门等是殿门，千秋门、万春门、东上閤、西上閤等是禁门。太极殿前庭院还有东中华门、西中华门和中华门。自曹芳以后，皇帝皆居南宫，北宫则为后妃宫。
《魏晋洛阳宫禁军制度的变迁》考证曹魏、西晋两朝宫内宿卫制度的变化。东汉的宫中宿卫由少府、卫尉和光禄勋分掌。进入魏晋后，少府的许多职掌转归光禄勋，原由光禄勋负责的殿中宿卫和由卫尉负责的宫中宿卫，逐步改由新的“中军”系统承担。“中军”又分“殿中兵”和“宫中兵”。曹魏的殿中兵以武卫、领军、中坚、中垒、骁骑、游击等将军所领各营为主。西晋的殿中兵以左、右卫将军所领三部司马等营为主。曹魏的宫中兵有五校尉营和左军将军营，西晋增设右军、前军、后军将军营及翊军校尉营。
《魏晋洛阳宫主要行政机构的分布》讨论的是中书、秘书、门下、散骑、尚书等省在洛阳宫中的位置。魏初文、明二帝时，上述机构皆在北宫。曹芳以后，随皇帝迁至南宫。秘书省在禁中皇帝寝宫西侧。散骑省可能也在皇帝寝宫附近。中书、门下二省都在殿中。尚书省在宫中东南部，并有东西两个院落。尚书朝堂及诸曹在西院，官员及家属宿舍在东院，两院之间有阁道相连。
东晋南朝的建康宫、北魏的洛阳宫、北齐的邺城宫，大致沿用魏晋制度。因此，笔者没有对它们展开全面研究，只写了《东晋南朝建康宫“第三重宫墙”考》《北魏、北齐的门下省》两篇短文，对这两个比较特别的问题做了点儿考证。现收入本书“附录”中。
《东晋南朝建康宫“第三重宫墙”考》对建康宫存在“第三重宫墙”的说法进行了辩证。秦汉以来，皇宫主要有两道墙。外面一道是宫墙，里面一道是殿墙。宋人周应合所撰《景定建康志》引《宫苑记》说，东晋南朝建康宫还有“第三重宫墙”。《宫苑记》是唐人据相关史料编撰而成，内容不可尽信。唐人许嵩所撰《建康实录》及注也有关于“第三重宫墙”的记载，但相关文字讹脱严重，后世学者由此产生一些误解。本文认为，所谓“第三重宫墙”就是太极殿前庭院的围墙。这道墙，曹魏、西晋就有，不能算是一重“宫墙”。
《北魏、北齐的门下省》尝试从宫禁制度视角，对北魏、北齐门下省权力较大的现象提出一种解释。北魏、北齐“尤重门下官”，“为宰相秉持朝政者”多为侍中。其原因主要是北魏、北齐的门下官员和皇帝更亲近，而这又是由门下省在宫中的位置决定的。魏晋南朝的门下省在“殿中”，负责审核尚书奏事。北魏、北齐的门下省则在“禁中”，除“献纳谏正”、参与最高决策外，还兼掌“进御之职”，即皇帝身边的“御膳”“御药”“御衣服玩弄”“铺设洒扫”等事务。侍中对朝政影响较大，在皇帝年幼时甚至可以专权，显然与此有关。
以上是本书的大致内容。读者欲知详情，可查阅正文。制度史研究不能不以考证为主。本书也是这样，力求通过细节考证，揭示两汉魏晋宫禁制度的具体情形。整体上，认识有所推进，可供读者参考。但因史料不足，许多环节仍难以说清，推测之辞亦在所难免。好在相关考古工作仍在继续，西汉未央宫遗址的勘探已获得许多新的数据，汉魏洛阳宫遗址的发掘也不断出现新的成果。笔者完成此书后，将转入其他课题的研究，但对相关考古信息的发布会继续保持关注。希望日后能有机会根据这些信息和读者的批评指正对本书进行修订和补充。
说“殿”
中国古代皇宫中的建筑有殿、台、阁、观等不同样式，其中，殿式建筑最常见也最重要，承担着皇帝生活起居及办公理政等基本功能。此类建筑通常称为“某某殿”，是一个个独立的院落，由殿、室、房、夹、箱、阶、庭、闼、门等部分组成。（图一）笔者搜集秦汉史籍中与此类建筑有关的零散资料，结合经学文献和考古材料进行考证和解读，大致勾画出秦汉以来殿式建筑的空间结构。现详述如下，供大家参考。
秦汉人所谓“殿”，本义指高大的堂。《说文》殳部“殿，击声也。”〔1〕似指击打物体发出的声响。大徐本、小徐本、《五音韵谱》本皆同。段玉裁注：“此字本意未见，假借为宫殿字。”〔2〕但《太平御览》居处部引《说文》曰：“殿，堂之高大者也。”〔3〕宋叶大庆《考古质疑》、王应麟《玉海》等书引《说文》亦有此文。据此，宋人所见《说文》或有此条。案《说文》土部“堂，殿也。”〔4〕《初学记》卷二四引《苍颉篇》：“殿，大堂也。”〔5〕是“殿”确可与“堂”互训。汉碑又有“壂”字，如《孟郁修尧庙碑》有“敬修宗壂”句，《城阳灵台碑》有“前设大壂，俟神之堂”句，《益州太守高
——————————————
〔1〕《说文解字》，北京，中华书局，1963年，第66页。
〔2〕段玉裁：《说文解字注》，上海古籍出版社，1988年，第119页。
〔3〕《太平御览》，北京，中华书局影印本，1960年，第853页。
〔4〕《说文解字》，第287页。
〔5〕《初学记》，北京，中华书局，1962年，第570页。
眹修周公礼殿记》有“筑周公礼壂”句。〔1〕《玉篇》土部：“壂，堂也。”〔2〕《广雅•释宫》：“堂隍，壂也。”王念孙《疏证》：“壂，通作殿。”③《广韵》：“壂，堂基。”〔4〕殿、堂建于夯土台基之上。“壂”字从土，可能是其本字。
秦汉建筑流行前堂后室布局，堂前地面称庭。《汉书》卷六四《朱买臣传》载买臣待诏公车，生活困窘，常在会稽郡邸“寄居饭食”。后拜为会稽太守，“衣故衣，怀其印绶，步归郡邸”。当时正值上计时，来自会稽郡的上计吏“方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食。食且饱”，守邸见其印绶，方知买臣已拜太守，“出语上计掾吏”。众人“惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户”。〔5〕在这段记载中，会稽郡吏“群饮”显然是在堂上，守邸则在堂后的“室”中用饭。朱买臣怀揣印绶回到郡邸后，先登堂，从“群饮”者身边走过，后入“室”，与守邸“共食”。众人得知实情后退至堂下“中庭”拜谒，买臣这才慢慢走出室“户”。这是上述建筑布局的一个实例。
堂有台基，高于地面。堂、庭之间有东、西两阶供人上下。宋李如圭《仪礼•释宫》曰：“升堂两阶，其东阶曰阼阶。”〔6〕今西安市西北郊未央宫第2号遗址正殿台基南边，有东西并列的两个“夯土台址”，“平面呈长方形，南北长5米，东西宽3.6米”，“其北距正殿南壁1.4米”。〔7〕（图二）《发掘报告》认为是“阙址”，杨鸿勋认
——————————
〔1〕《隶释》，北京，中华书局，1986年，第11页上栏、15页上栏、17页上栏。参桂馥《说文解字义证》卷四四“壂”字条，济南，齐鲁书社，1987年，第1207页上栏。
〔2〕胡吉宣：《玉篇校释》，上海古籍出版社，1989年，第234页。
〔3〕王念孙：《广雅疏证》，北京，中华书局，2004年，第208页上栏。
〔4〕《宋本广韵》，北京，中国书店，1982年，第387页。
〔5〕《汉书》，北京，中华书局，1962年，第2792、2793页。
〔6〕王云五主编：《丛书集成初编》，上海，商务印书馆，1937年，第1499册，第8页。
〔7〕中国社会科学院考古研究所编著：《汉长安城未央宫——1980—1989年考古发掘报告》，北京，中国大百科全书出版社，1996年，第192页、图版237。
为是“登台木构飞陛的支座”，叫刘庆柱近日更正《发掘报告》的说法，认为应是“进出正殿的‘阶’”。〔2〕笔者赞同刘说，这应是殿前东西两阶的遗迹。“阶”又中分左右，一城一平。《文选》卷一班固《西都赋》：“左墄右平”句吕延济注曰：“墄，阶级也。右乘车上，故使平。左人上，故为级。”李善注引刘歆《七略》曰：“王者宫中，必左城而右平。”又引挚虞《决疑要注》曰：“平者，以文砖相亚次也。墄者，为陛级也。”同书卷二张衡《西京赋》：“右平左墄”句吕向注曰：“言阶右平坦，左致墄墄。”薛综注曰：“墄，限也，谓阶齿也……其侧阶各中分左右，左有齿，右则滂沲平之，令辇车得上。”〔3〕山东诸城前凉台汉墓画像石“谒见图”中绘有堂前两阶。（图三）从摹本看，东阶有一条纵向中线，将该阶分为左右两部分，但未画出阶级，可能是原图模糊不清所致。西阶画得较为细致，中线右侧为阶级，左侧似为砖铺的斜坡。〔4〕这是右“墄”左“平”，与刘歆、班固、张衡所描述的“左墄右平”之制相反。〔5〕由此推测，“左墄右平”是天子之制，其他贵族官员堂前的阶只能右墄左平。
堂、阶之高度因主人身份而不同。《礼记•礼器》：“有以高为贵者，天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”〔6〕《西京赋》薛综注：“天子殿高九尺，阶九齿，各为九级。”〔7〕贾谊《新书阶级》：“阶陛九级者，堂高大几六尺矣。若堂无陛级者，堂高治
——————————
〔1〕杨鸿勋：《杨鸿勋建筑考古学论文集（增订版）》，北京，清华大学出版社，2008
年，第244页。
〔2〕刘庆柱主编：《中国古代都城考古发现与研究》（上），北京，社会科学文献出版社，2016年，第274页。
〔3〕《宋刊明州本六臣注文选》，北京，人民文学出版社，2008年，第25页下栏，第40页上、下栏。
〔4〕任日新：《山东诸城汉墓画像石》，《文物》1981年第10期，第20页。
〔5〕 此事承中国社会科学院考古研究所徐龙国先生提示。
〔6〕《十三经注疏》，台北，艺文印书馆，2001年，第5册，第455页。
〔7〕《宋刊明州本六臣注文选》，第40页下栏。
（殆）不过尺矣。”钟夏案“疑六系九之误。” 其说是。据此，天子之堂高九尺，约合今2.079米。21未央宫第2号遗址正殿台基西侧有一东西向坡道，长9.8米，“西端的斜坡道尚存，有两排铺地砖，由东向西坡13度”。3.1（图四）用三角形公式计算，台基原高应为2.26米，排除可能的误差，设计高度应为“九尺”。〔4〕“堂无陛级者，堂高殆不过尺”，系指平民而言。刘邦自称“以布衣提三尺剑取天下”。〔5〕班固则曰：“汉亡尺土之阶，由一剑之任，五载而成帝业。”〔6〕“亡尺土之阶”正是“布衣”身份的标志之一。
堂和庭在功能上是相互关联、相互配合的，尤其在礼仪场合。故堂是没有前檐墙的敞厅，前檐下之台沿上有轩栏起保护作用。张衡《西京赋》：“三阶重轩，镂槛文。”薛综注：“槛，兰（蘭）也，皆刻画，又以大板广四五尺，加漆泽焉，重置中间兰（蘭）上，名曰轩。”〔7〕兰（蘭）通栏（欄）。《后汉书》卷八五《东夷夫余传》：“复徙于马兰（蘭）。”李贤注：“兰（蘭）即栏（欄）也。”〔8〕张衡所谓“重轩”“镂槛”，说的是未央前殿的轩栏。《汉书》卷四九《袁盎传》：“千金之子不垂堂，百金之子不骑衡。”师古曰：“言富人之子则自爱也。垂堂，谓坐堂外边，恐坠堕也。”如淳曰：“衡，楼殿边栏楣也。”师古曰：“骑，谓跨之耳。”〔9〕富贵人家的堂也有一定高度，“诸侯七尺”约合今1.617米，“大夫五尺”约合
————————
〔1〕阎振益、钟夏《新书校注》，北京，中华书局，2000年，第79、80页。
〔2〕汉一尺约合今23.1厘米。参孙机：《汉代物质文化资料图说（增订本）》，上海古籍出版社，2008年，第35页。
〔3〕中国社会科学院考古研究所编著：《汉长安城未央宫——1980—1989年考古发掘报告》，第193页、图版238。
〔4〕参本书《未央宫四殿考》。
〔5〕《史记》卷八《高祖本纪》，北京，中华书局，1959年，第391页。
〔6〕《汉书》卷一三《异姓诸侯王表》序，第364页。
〔7〕《宋刊明州本六臣注文选》，第40页上栏。
〔8〕《后汉书》，北京，中华书局，1965年，第2811页。
〔9〕《汉书》，第2270、2271页。参阅《史记》卷一〇一《袁盎列传》：“集解”“索隐”所引诸家说，第2740页。
今1.155米。儿童若垂脚坐于边沿，或骑于轩栏之上，会有一定危险。“秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵，诸郎中持兵皆陈殿下。”秦阿房宫前殿，“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗”〔2〕。可坐人处便是“殿上”，可建旗处则是“殿下”之庭。《汉书》卷八二《史丹传》：“元帝被疾，不亲政事，留好音乐。或置颦鼓殿下，天子自临轩栏上，溃铜丸以摘鼓。”〔3〕同书卷六七《朱云传》云“上书求见”，于殿上当众弹劾丞相张禹，成帝大怒，“御史将云下”，云大呼抗争，“攀殿栏，栏折”。“从这些例子中，可大致想象殿、栏、阶、庭之布局。
————————————
〔1〕《史记》卷八六《刺客列传》，第2535页。
〔2〕同上书，卷六《秦始皇本纪》，第256页。
〔3〕《汉书》，第3376页。
〔4〕同上书，第2915页。
殿上高大宽阔，并设有帷幄。《释名•释床帐》曰：“帷，围也，所以自障围也。”又曰：“幄，屋也，以帛衣板施之，形如屋也。”〔1〕《周礼•天官•幕人》：“掌帷幕幄弈绶之事。”郑玄注：“在旁曰帷，在上曰幕……帷幕皆以布为之。四合象宫室曰幄，王所居之帐也……帝，王在幕若幄中，坐上承尘。幄、帝皆以缯为之。凡四物者，以绶连系焉。”〔2〕《诗•大雅•抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺“屋，小帐也。”.此处“屋”即幄。孔颖达疏：“幄在帷幕之内，帷幕是大帐，则幄为小帐也……帷幕皆于野张之，以代宫室。其宫内不张幕也，幄则室内亦有之。”据此，殿上设帷不设幕，帷内又设幄。汉代殿上确有帷幄。《汉书》卷二七《五行志下之上》有男子进入未央前殿，“入非常室中，解帷组结佩之”。颜师古注：“组，绶类，所以系帷”。《后汉书》卷二二《刘隆传》：“时诸郡各遣使奏事，帝见陈留吏牍上有书……诘吏由趣，吏不肯服……东海公，年十二，在幄后言曰：‘吏受郡敕，当欲以垦田相方耳。’”〔5〕此事显然发生在殿上，由东海公“在幄后”可知光武帝在幄中。《史记》卷一二〇《汲黯列传》武帝“坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏”〔6〕。《汉书》卷六八《霍光传》：“皇太后乃车驾幸未央承明殿……盛服坐武帐中。”〔7〕武帐，注家或释为有兵器的帷帐，或释为织有武士像的帷帐，无论如何，系殿上小帐即幄无疑。皇帝总是坐在帷幄中，故亲信近臣在皇帝身边称“侍帷幄”。
————————
〔1〕王先谦：《释名疏证补》，上海古籍出版社影印清光绪二十二年本，1984年，第290、293页。
〔2〕《十三经注疏》，第3册，第92页。
〔3〕同上书，第2册，第647页。
〔4〕《汉书》，第1475、1476页。
〔5〕《后汉书》，第780、781页。
〔6〕《史记》，第3107页。
〔7〕《汉书》，第2938、2939页。
室在殿北正中，有“户”“牖”与殿相通。《老子》说“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”又说“不出户，知天下不窥牖，见天道。”〔1〕这是以时人皆知的室与户牖之关系阐释“道”之哲理。北大汉简《妄稽》讲述男子周春与妒妻、爱妾间的故事，其中提到周春与爱妾在室中，其妻“尚（上）堂扶非（扉），卑身户枢”，在外偷听，继而“怒颈触牖”，大哭大闹。〔2〕可见，堂上有室，室有户牖，是当时流行的建筑样式。
《汉书》卷九七《外戚传下》载成帝、赵昭仪杀死许美人所生小皇子事，提到发生在未央宫“饰室”中的一段情节
美人以苇箧一合盛所生儿，缄封，及绿囊报书于严，严持箧、书置饰室帘南，去。帝与昭仪坐，使客子解箧缄。未已，帝使客子、偏、兼皆出，自闭户，独与昭仪在。须臾开户，呼客子、偏、兼，使缄封箧及绿绨方底，推置屏风东。恭受诏，持箧、方底予武……武穿狱楼垣下为坎，埋其中。〔3〕
结合上下文，补足相关信息，上文描述的过程是这样宦官靳严奉诏，令许美人交出小皇子。许美人将盛有小皇子的箧“缄封”后交给靳严。靳严将其带入饰室，置于“饰室帘南”便离去成帝和赵昭仪坐于“室”中，命御者于客子、王偏、臧兼将箧搬入“室”中并打开尚未完全打开时，成帝又命客子等出去，并亲自关闭室“户”，和赵昭仪一起将小皇子弄死后，又“开户”，命客子等将箧重新缄封，并推出“室”外，置于“屏风东”最后命宦者吴恭取走，交掖庭狱丞籍武掩埋。
————————————
〔1〕楼宇烈《老子道德经注校释》，北京，中华书局，2008年，第26、126页。
〔2〕北京大学出土文献研究所编：《北京大学藏西汉竹书》四《妄稽》，上海古籍出版社，2016年，第73页。
〔3〕《汉书》，第3993、3994页。
“饰室”也是前“殿”后“室”格局，“室”在殿内，有可开闭的“户”。“屏风”即扆，也作依。《仪礼•觐礼》：“天子设斧依于户牖之间。”郑玄注：“依，如今绨素屏风也。有绣斧文，所以示威也。”〔1〕《魏书》卷九○《逸士李谧传》：“郑氏《礼图》说扆制：曰纵广八尺，画斧文于其上，今之屏风也。”〔2〕[参图五]《尚书•顾命》：“设黼扆。”伪孔传：“扆，屏风，画为斧文，置户牖间。”〔3〕户偏东，牖偏西，尿在其间。《尔雅•释宫》：“牖户之间谓之扆。”郭璞注：“窗东户西也。”邢疏：“牖者，户西窗也。此牖东户西，为牖户之间，其处名扆。”〔4〕汉代确实流行此制。《汉书》卷九九《王莽传上》：“安汉公居摄践祚，服天子钹冕，背斧依于户牖之间，南面朝群臣，听政事。”〔5〕这是天子之制。同书卷七二《两龚传》：王莽遣使拜龚胜为太子师友祭酒，“胜称病笃，为床室中户西南牖下……使者入户西行南面立，致
——————————
〔1〕《十三经注疏》，第4册，第321页。
〔2〕《魏书》，北京，中华书局，1974年，第1936页。
〔3〕《十三经注疏》，第1册，第277页。
〔4〕 同上书，第8册，第72页。
〔5〕《汉书》，第4080页。
诏付玺书”。〔1〕窦胜曾任光禄大夫，此时致仕在家，而其“室”亦有户牖，且正是户东牖西。“饰室”显然也是户东牖西，屏风则在户牖之间，亦即“户”西，故御者将箧推出“室”后，就近置于“屏风东”。
室两侧还有房。〔2〕《史记》卷九九《叔孙通列传》载汉七年正月长乐宫前殿朝会曰文武群臣列于殿下，“于是皇帝辇出房”，在殿上接受群臣奉贺。〔3〕张家山336号汉墓出土《朝律》作“皇帝出房”。〔4〕案《仪礼•士昏礼》：“妇洗在北堂。”郑玄注：“北堂，房中半以北。”贾公彦疏：“房与室相连为之。房无北壁，故得北堂之名……知房无北户者，见上文云‘尊于房户之东’，房有南户矣。《燕礼》《大射》皆云‘羞膳者升自北阶，立于房中’，不言入房，是无北壁而无户。”〔5〕清人江永曰：“左房无北墉，有北堂、北阶，异于右房。”〔6〕据此，左房或东房是向北敞开的，无“北壁”和“北户”，故又称“北堂”，其北有阶供人上下，南壁有户与堂相通。参照这一制度，刘邦“辇出房”，可能是从寝殿乘辇至前殿，登北阶至东房，又经东房之南户而至殿上。北大汉简《妄稽》还有如下情节周春至爱妾“堂”下，爱妾“桃（逃）人北房，周春追之，及之东相（厢）”。〔7〕二人追逐的路线应是从堂进入北房，下北阶，绕至建筑东侧，进入东厢。可见“房”
————————————
〔1〕同上书，第3085页。
〔2〕郑玄认为，天子、诸侯一室两房，大夫、士则一室一房。后世学者或同或否。此事与本文主旨无干，故不赘述。
〔3〕《史记》，第2723页。
〔4〕此律尚未公布，目前只见其中一枚简的照片和四枚简的释文。见胡平生《中国湖北江陵张家山汉墓出土竹简概述》，载大庭脩编《漢简研究の现状と展望》，关西大学出版部，1993年，第273页。刘海宇《介绍一枚张家山三三六号汉墓《朝律》简的清晰图版》，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2013年8月。参曹旅宁《张家山336号汉墓《朝律》的几个问题》，《华东政法大学学报》2008年第4期。
〔5〕《十三经注疏》，第4册，第62页。
〔6〕江永《群经补义》卷三《仪礼》，《清经解》，南京，凤凰出版社，2005年，第
1994页。
〔7〕北京大学出土文献研究所编：《北京大学藏西汉竹书》四《妄稽》，第66页。20
确是从北面进出“堂”的通道。
堂两侧则有夹和箱。宋李如圭《仪礼•释宫》曰：“堂之东西墙谓之序，序之外为夹室，夹室之前曰厢，亦曰东堂西堂……此东西堂，堂各有阶。”〔1〕“厢”即“箱”，古通用。“夹”，〔2〕秦汉史籍中未见实例。“箱”则屡见不鲜。《汉书》卷九九《王莽传下》：莽太子王临久病，“朝见挈茵舆行，见王路堂者，张于西厢”，后“列风毁王路西厢。”〔3〕这是西箱的例子。东箱更多见。《史记》卷九六《张丞相列传》载刘邦欲废太子，大臣周昌力谏，“吕后侧耳于东箱听”。《索隐》引韦昭曰：“殿东堂也。”又引小颜曰：“正寝之东西室，皆号曰箱。”〔4〕《汉书》卷四九《晁错传》袁盎见景帝，晁错在旁，“盎曰：‘臣所言，人臣不得知。’乃屏错，错趋避东箱。”〔5〕同书卷六八《金日䃅传》载侍中莽何罗刺杀武帝事曰：“明旦，上未起，何罗亡何从外入。日䃅奏厕心动，立入坐内户下。须臾，何罗袖白刃从东箱上，见日䃅，色变，走趋卧内欲入，行触宝瑟，僵。日䃅得抱何罗……捽胡投莽何罗殿下，得禽缚之。”〔6〕同书卷六六《杨敞传》霍光欲废昌邑王，“使大司农田延年报敞。敞惊惧，不知所言，汗出洽背，徒唯唯而已。延年起至更衣，敞夫人遽从东箱谓敞曰：‘此国大事……犹与无决，先事诛矣。’”〔7〕案《仪礼•觐礼记》：“几俟于东箱。”郑玄注：“东箱，东夹之前，相翔待事之处。”〔8〕同书《特牲馈食礼》：“几、席、两敦在西堂……其余在东
——————————
〔1〕王云五主编《丛书集成初编》，第1499册，第8、9页。
〔2〕清人江永认为：“夹室二字本不连……先儒读者误连之”，故“夹室，当作东夹、西夹”。见氏著：《仪礼释宫增注》，王云五主编：《丛书集成初编》，第1499册，第9页。
〔3〕《汉书》，第4159页。
〔4〕《史记》，第2677页。
〔5〕《汉书》，第2301页。
〔6〕同上书，第2961页。
