多尔衮对满洲内部，主要是处理兄弟、叔侄和叔嫂三个关系。
一、两次争位
睿亲王多尔衮（1612—1650），是清太祖努尔哈赤第十四子，清太宗皇太极的同父异母弟，清世祖顺治帝的皇叔。比努尔哈赤小53岁，比皇太极小20岁，比豪格小3岁，比顺治帝（1638—1661）大26岁。初封贝勒。天聪二年（1628年），随太宗皇太极伐察哈尔多罗特部，有功，赐号墨尔根代青（睿智的意思）。九年（1635年），命偕岳讬等将万人招察哈尔林丹汗之子额哲，得传国玉玺。崇德元年（1636年），进封睿亲王。崇祯十三年即崇德五年（1640年）围锦州，多尔衮移营离开锦州城30里，又令部分将士先归，被皇太极降为郡王，罚银万两，夺二牛录。崇德七年（1642年），下松山，俘获洪承畴，克锦州，复授亲王。
崇德八年（1643年），太宗皇太极死，多尔衮与诸王、贝勒等奉顺治即位。郑亲王济尔哈朗与多尔衮共同辅政。不久，多尔衮专政。
顺治元年（1644年）四月初八日，被授予奉命大将军印，并御用纛盖，敕便宜行事，率武英郡王阿济格、豫郡王多铎及孔有德等攻山海关。九月，福临至京师，封多尔衮为叔父摄政王。十月初一日，顺治帝在北京即皇帝位，以多尔衮功高，命礼部建碑纪绩。
顺治五年（1648年）十一月，南郊礼成，下诏曰：“叔父摄政王治安天下，有大勋劳，宜加殊礼，以崇功德，尊为皇父摄政王。凡诏疏皆书之。”（《清史稿·诸王传》）
多尔衮酒色过度，淫乐放纵，一向身体有病，常出去围猎。顺治七年（1650年）五月，他率领诸王贝勒到山海关打猎，并迎娶朝鲜送来的美女，在连山（今辽宁省葫芦岛市连山区）成婚。七月，他加派直隶等9省地丁银249万两，修建供他避暑与游乐的喀喇城。八月，多尔衮尊生母太祖妃乌拉那拉氏（阿巴亥）为孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后，祔太庙。十二月，多尔衮又到塞外围猎。初九日，病故于塞外喀喇城，年39岁。多尔衮无子，由其弟多铎之子多尔博为后，袭亲王，俸禄为诸王的3倍，留护卫80员。
多尔衮像
多尔衮曾经有两次机会来争夺皇位。
第一次，是其汗父努尔哈赤死后。努尔哈赤晚年在汗位继承问题上非常苦恼，他没有指定继承人，而是宣布《汗谕》，实行八和硕贝勒共议推举新汗和废黜大汗的制度。所以，他死之后，尸骨未寒，汗位之争，非常惨烈。当时在诸贝勒中，以四大贝勒的权势最大，地位最高。四大贝勒是：大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极。此外，还有多尔衮、多铎。
努尔哈赤临死前，陪伴在他身边的是大福晋阿巴亥。她是阿济格、多尔衮、多铎的生母，也称为大妃。阿巴亥13岁嫁给努尔哈赤，共同生活25年。她当时37岁，正值盛年，丰姿妖娆。三个儿子：阿济格22岁、多尔衮15岁、多铎13岁。这兄弟三人在争夺汗位中也是一支力量。
皇太极位居四大贝勒之末，还面临多尔衮弟兄的威胁，各方面均处于不利的地位，于是不得不暗设机关。这里面有一个历史故事：有人说皇太极指使努尔哈赤小福晋德因泽，向天命汗告讦大福晋两次备佳肴送给大贝勒代善，大贝勒接受并吃了；又送给四贝勒皇太极，四贝勒接受而没吃。大福晋经常派人去大贝勒家，还在深夜外出宫院。努尔哈赤派人调查，情况属实。他不愿家丑外扬，便借故惩处了大福晋。通过这件事，皇太极达到了一石二鸟的目的，既使大贝勒代善声名狼藉，无法参与汗位争夺，又使大福晋遭到修理，她的儿子多尔衮弟兄自然也受到牵连。但是，大福晋在这次事件中受了点“伤”，并没有“死”，不久又得到努尔哈赤的宠爱。努尔哈赤死后，皇太极和几个贝勒说先汗有遗言，让大福晋殉葬。在皇太极等四大贝勒的威逼下，她自缢而死（一说被用弓弦勒死）。阿巴亥死后，多尔衮、多铎年幼，失去依靠，再没有力量同皇太极争夺大位。
但事实上，多尔衮兄弟对皇太极继承汗位是怀有不满的。多尔衮曾说：“太宗文皇帝之即位，原系夺立。”（《清史列传·和硕睿亲王多尔衮传》）这在他死后成为一大罪状。据《清史稿·索尼传》记载，多铎曾说：“当立我，我名在太祖遗诏。”据说，努尔哈赤曾留下遗言：九王子（多尔衮）当立而年幼，由代善摄位。由此看来，努尔哈赤生前或有类似的遗言或遗诏，可是至今找不出来。总之，第一次争夺大位，皇太极比较顺利地胜出，多尔衮不仅失败了，还赔上了他的母亲。
代善像
第二次，是其皇兄皇太极死后。清崇德八年八月初九日（1643年9月21日）夜，皇太极猝死。皇太极白天还在处理政务，夜里就离开人世。他死之前，没有留下任何遗言，也没有交代由谁继位。
当时，最有希望夺得大位的是35岁的肃亲王豪格和32岁的睿亲王多尔衮。
从双方条件对比来看，二人可以说是势均力敌。第一，豪格为皇太极长子，多尔衮为努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，都是天潢贵胄。第二，豪格时年35岁，多尔衮32岁，都是正值壮年。第三，都是战火中拼杀出来的出众人才。史称：豪格“容貌不凡，有弓马才”，“英毅、多智略”，久经战阵，屡立军功；多尔衮则多次统军出征，“倡谋出奇，攻城必克，野战必胜”，屡立大功。第四，正黄、镶黄和正蓝三旗大臣拥护豪格继位，尤其是两黄旗贝勒大臣更是誓死效忠。多尔衮兄弟为正白旗和镶白旗的旗主贝勒，这两个旗支持多尔衮，他还有两位同母兄弟阿济格和多铎的支持，在七位亲王、郡王中占了三个席位。
在豪格与多尔衮两派势力剑拔弩张、互不相让的紧要关头，表面憨厚而内心机敏的郑亲王济尔哈朗，提出一个折中方案：让既是皇子又不是豪格的福临继位。于是，多尔衮权衡利弊：如果自己强行继位，势必引起两白旗与两黄旗的火并，其后果可能是两败俱伤；让豪格登极，自己既不甘心，还怕遭到豪格报复；而让年幼的福临继位，则可收到一石三鸟之利——打击豪格，自己摄政，避免内讧。所以，多尔衮说：“我赞成由皇子继位，皇子当中豪格提出他不继位，那就请福临继位。福临年纪小，郑亲王济尔哈朗和我辅政。”
于是，6岁的福临意外地坐上了大清国皇帝的宝座，而多尔衮则与皇位失之交臂。但他有得有失，虽然没有继承大位，但做了摄政王，实际拥有皇帝的权力和地位。
多尔衮做了摄政王后，开始担起辅佐顺治皇帝的历史重任。
二、摄政功过
摄政睿亲王多尔衮辅佐年幼的顺治皇帝，把握历史机遇，适时入关，移都北京，定鼎中原，建立清朝统治，立下卓越的历史功勋。从他个人来说，也从未磨灭对权力的欲望，把摄政王做到登峰造极的地步。
多尔衮在宣誓辅政之后，就一步一步地将朝政大权掌握在自己的手中。
第一步，抬高地位。他先取消了军国大事由八旗贝勒共议的制度，而由两位摄政王决断。这样一来，两位摄政王就凌驾于诸亲王、贝勒之上。
第二步，独揽大权。另一位摄政王济尔哈朗，召集内三院、六部、都察院等官，谕告他们以后各衙门办理的事务，有启白睿、郑二王的，均先启知睿亲王，而自居其次。这样一来，多尔衮实际上成了“首席摄政王”。
第三步，分化黄旗。顺治元年（1644年）四月初一日，多尔衮利用都统何洛会等讦告豪格，经过会鞫，加以定罪，将豪格幽禁于高墙。后多尔衮对豪格“夺所属七牛录人员，罚银五千两，废为庶人”（《清世祖实录》卷四），擒而故纵，以示宽大。但对豪格的亲信则以知情不举为由，或处以死刑，或籍没家产。而对首先讦告者升官、晋爵。这就严重地分化并打击了两黄旗。
第四步，整死豪格。豪格的存在，对多尔衮来说，是最大的政治威胁。先是，尽管豪格被废为庶人，但在清军入关用人之际，多尔衮还是让豪格随军从征。豪格作战勇敢，立下大功。顺治在北京登极，分封诸王大臣，复封豪格为和硕肃亲王。不久，派豪格西征。豪格下西安，平陕西。又击败大西军，射死张献忠，平定了四川。顺治五年（1648年）二月，豪格凯旋，即被讦告——一是属下两员小官冒功未予审理，二是欲将吉赛升补护军统领。多尔衮借此上纲，定豪格罪名，下豪格于狱。三月，豪格猝死，年39岁。一说豪格是被多尔衮谋害死的。《清史稿·诸王传》“论曰”记述：多尔衮加害肃亲王豪格，“相传谓因师还赐宴拉杀之；又或谓还至郊外遇伏死，死处即今葬地。传闻未敢信，然其残酷可概见矣”！总之，豪格之死是个历史之谜，而且同多尔衮有直接关系。豪格死后，他的嫡福晋被其叔父多尔衮逼纳为妃。多尔衮杀侄娶妃，道德有亏。后来，顺治帝惩处多尔衮后，给豪格平反，重新恢复肃亲王的名号，并一直延续下来。
摄政睿亲王多尔衮经过几年谋划，施尽权术，拉拢亲信，排除异己，终于将皇权掌握在自己的手中。
顺治七年十二月，多尔衮病逝。有人说，是被害死的，但从史料来看是病死的。前面讲过，多尔衮的身体本来就不好，又日夜操劳，再加上好色，纵淫无度，最终英年早逝。
对多尔衮的死，顺治帝表示震悼。多尔衮遗体运京，顺治帝亲到东直门外迎祭。接着，又命丧仪按照帝礼办理，诏追尊多尔衮为义皇帝，庙号成宗。多尔衮死后九天，颁诏评价摄政睿亲王的功绩是：“太宗文皇帝升遐，诸王大臣吁戴摄政王。王固怀㧑让，扶立朕躬，平定中原，至德丰功，千古无二。”（《清史稿·世祖本纪》）其中的“扶立朕躬，平定中原”八个字，是公正的；“至德丰功，千古无二”八个字，则是夸大的。这个评价反映多尔衮党羽的意志，并不代表顺治皇帝本人的意愿。
多尔衮摄政王府旧址
其实，福临早就对多尔衮不满。多尔衮的尊号从“叔父摄政王”到“皇父摄政王”，成了名义上的“太上皇”，实际上的皇帝。他骄纵跋扈，独揽朝政，根本不把小皇帝放在眼里。而小皇帝只有仰人鼻息，任人摆布，连与母亲会面都受到限制。郁积已久的不满与怨恨，就像沉睡多年的火山一样，多尔衮一死，便喷发出来！
顺治帝追惩多尔衮，先拿他的同母兄弟开刀。其弟多铎在两年前患痘症死去，仅活了35岁；还剩下其胞兄阿济格。阿济格当年同多铎一唱一和，要拥戴多尔衮继承皇位。要不是两黄旗大臣的冒死反对，恐怕福临不要说做皇帝，还要落得个同长兄豪格一样惨死的下场。他愈想愈气，迫不及待，在顺治八年（1651年）正月初六日，以“和硕英亲王阿济格谋乱”罪，将阿济格幽禁；同年十月，将阿济格赐死。
顺治八年（1651年）二月十五日，也就是福临亲政一个月零三天，就定多尔衮十大罪状：
第一，睿王私制御用服饰八补黄袍、黑貂褂、大东珠等件，潜置棺内。
第二，欲率两旗移驻永平，阴谋篡逆。
第三，构陷威逼，使肃亲王豪格不得其死，遂纳其妃，并收其财产。
第四，独擅威权，不令摄政郑亲王济尔哈朗预政，遂以胞弟多铎为辅政叔王。
第五，背誓肆行，妄自尊大，独专威权，自称皇父摄政王。
第六，仪仗、音乐、侍从、府第，僭拟至尊。
第七，任意挥霍府库之财，擅用织造缎匹、库贮珍宝。
第八，将皇上所属牛录人丁收入自己旗下。
第九，将其生母悖理入祔太庙。
第十，擅称“太宗文皇帝之即位，原系夺立，以挟制中外”（《清世祖实录》卷五十三）。
顺治帝命将多尔衮削其爵号，撤其庙享，黜其宗室，籍其财产，没其府第，毁其陵墓，继子多尔博归宗。耶稣会传教士卫匡国在《鞑靼战记》中记载，多尔衮死后被毁挖坟墓，掘出尸体，用棍子打，以鞭子抽，砍掉脑袋，暴尸示众。其党羽何洛会等分别被凌迟、处斩。事过十年后，彭长庚、许尔安各上疏颂扬多尔衮的功绩，请复其爵号。廷议二人论死，流放宁古塔。可见这时福临对多尔衮的怒气仍未消。
后来，乾隆帝为多尔衮平反，他说：“朕念王果萌异志，兵权在握，何事不可为？乃不于彼时因利乘便，直至身后始以殓服僭用龙衮，证为觊觎，有是理乎！”（《清史稿·诸王传》）于是，乾隆帝命给多尔衮平反：复还睿亲王封号，配享太庙；按亲王陵寝规制，修其茔墓；多尔博仍还为亲王后等。
对多尔衮摄政的八年，应当怎样评价？可以说，多尔衮有功亦有过，功大过也大。
其功——乾隆三十八年（1773年），即多尔衮死123年后，乾隆帝给睿亲王比较公正的历史评价：“定鼎之初，王实统众入关，肃清京辇，檄定中原，前劳未可尽泯”；但指出他“摄政有年，威福自尊”（《清史稿·多尔衮传》）。多尔衮的主要历史功绩在于，抓住时机，统军入关，定鼎北京，统一中原。
顺治朝十八年，前八年为多尔衮摄政时期，后十年为福临亲政时期。多尔衮摄政八年，有六大功绩：
第一，文武兼长，屡立战功。多尔衮能文能武，多次亲自指挥重要战役，取得重大战果。
第二，皇位继承，能识大体。两次皇位的争夺，特别是第二次皇位争夺，多尔衮以满洲整体利益为重，顾全大局，避免内讧，否则清军大概很难入关。
第三，善抓时机，统兵入关。在闯王进京、崇祯自缢的重大历史关头，多尔衮采纳大学士范文程等的建议，抓住时机，统兵进关，逐鹿中原，底定天下。
第四，安定官民，废除三饷。多尔衮进关后，宣布“官仍其职、民复其业、录贤能、恤无告”（《清史稿·范文程传》）和“废除三饷”等重大政策。
第五，定鼎北京，保护故宫。力排众议，迁都北京，保护并利用故明皇宫。在中国皇朝历史上，大一统皇朝利用前朝宫殿，仅此一例。
第六，重用汉官，统一中原。对投降的汉族官员，加以任用，迅速稳定政局。
其过——我概括为六过：“六大弊政”，即剃发、易服、圈地、占房、投充、捕逃，扰乱社会秩序，破坏中原经济，挫伤汉人情感，带来严重后果。所谓“扬州十日”“嘉定三屠”，杀人数字可能有出入，但多尔衮违背皇太极对汉人的政策，杀人过多，是其重大错误。200多年后，辛亥革命提出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，就是对这些政策的不满与反抗。
总之，多尔衮一生的功过是非，很难用简单的几句话概括，他复杂的人生经历给后人留下很多谜团和疑案，也留下很多传说，其中最著名的就是太后下嫁的传说。那么，孝庄太后是否下嫁多尔衮？这是我们要讲的第三个问题。
三、太后“下嫁”
孝庄太后，博尔济吉特氏，是顺治帝的生母，她13岁嫁给皇太极，皇太极登极为天聪汗时，她才14岁。后被封为庄妃。夫君死得太早，刚满30周岁就守寡，是她的不幸；但她的大幸是儿子做了皇帝，自己则做了皇太后。
多尔衮与庄妃的关系，是近百年来清史研究中的一个悬案。民国初年出版的《清朝野史大观》中有三条专记太后下嫁之事。民国八年（1919年）署名“古稀老人”编写的《多尔衮轶事》则更像是亲闻目睹，说“当时朝廷情势，危于累卵”，“太后时尚年少，美冠后宫，性尤机警……故宁牺牲一身，以成大业”。而多尔衮本来就好女色，此时更以陈奏机密为由，出入宫禁。至今仍有人认为所谓“太后下嫁”确有其事，并提出种种理由。归纳起来，大致有九说：
第一，“青梅竹马”说。庄妃与多尔衮“青梅竹马”，自小时候就相恋，后来竟成为夫妻。但是，庄妃出生在蒙古科尔沁，多尔衮则出生在满洲赫图阿拉，两地相距甚远，二人并无“青梅竹马”的机会。
第二，“保儿皇位”说。这点前面已经讲过，顺治帝继位是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果，而不是由多尔衮一人决定，更没有庄妃以“色情”做交换的史实依据。
第三，“弟娶其嫂”说。满洲确实有“兄死弟娶其嫂”的习俗，汉族也有这种习俗。但有这样的习俗，并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。
第四，“尊称皇父”说。多尔衮被称为“皇父摄政王”。这是尊称，如同光绪称慈禧为“皇阿玛”一样。
第五，“皇宫内院”说。蒋良骐的《东华录》记载多尔衮的一条罪状是“又亲到皇宫内院”，朝鲜《李朝实录》也做了相同的记载。在后来修的《清世祖实录》里却删掉了这段话。这说明多尔衮“到皇宫内院”确有其事。而删掉这句话，恰表明事有隐衷。高阳先生说：“极可能有孝庄与多尔衮相恋的事实。”孝庄太后与睿王多尔衮相恋的事，可能有，也可能无，即使是相恋，也不等于下嫁。
第六，“未葬昭陵”说。孝庄死后没有被埋在沈阳昭陵，却被埋在清东陵风水墙外。孝庄太后和康熙皇帝都做过解释：太皇太后不愿意惊动太宗的亡灵，而愿意同儿孙在一起。反之，如果因此而不入葬沈阳北陵，不是更加欲盖弥彰吗？第七，“下嫁诏书”说。有人说见过《太后下嫁诏》。历史不能凭某人一说，至今没有见到当时人的记载，也没有所谓“太后下嫁诏”的档案，可以说这根本没有任何证据。
第八，“朝鲜史证”说。至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证。特别是当时作为清朝属国朝鲜的《李朝实录》没有“太后下嫁”颁诏告谕的记载，而像这样的大事如果有，照例是应当诏谕属国的。
第九，“建夷宫词”说。有张煌言《建夷宫词》为证。《建夷宫词》曰：
上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。
春宫昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。（《张苍水全集》）
张煌言（苍水）是浙江宁波人，这个时候他在江南抗清，南明势力和清朝是对立的。孟森先生早就指出：“远道之传闻，邻敌之口语，未敢据此孤证为论定也！”（《明清史论著集刊》上）所以出在敌人之口，记在异地之文，不能成为历史的证据。而且是诗词，诗词也不能直接作为历史的证据，因为诗可以夸张，也可以比赋。也有人认为是多尔衮纳娶肃亲王豪格王妃的误传。
有人推测：皇太后与多尔衮或有暧昧关系，这同皇太后年轻寡居，同多尔衮喜好女色，同满洲兄死弟娶其嫂旧习，也同皇太后委求小叔子护佑寡母幼帝，当是不无关系。然而，宫闱隐秘，外人难知。孝庄皇太后是否明媒正娶地嫁给了多尔衮？这没有史料证明。孝庄皇太后下嫁多尔衮，既无文献根据，也无档案依据，只能是一个历史之谜！
我认为，孝庄皇太后同睿亲王多尔衮的情愫可能有，“太后下嫁”的事情确实无。不管下嫁与否，孝庄太后出于母子命运和大清江山的考虑，尽量笼络多尔衮，倒是不用怀疑的。
《清史稿·列传·卷二》中有言，清“以摄政始，以摄政终。论者谓‘有天焉？诚一代得失之林也’”。这个论断，值得思考。
孝庄文皇后的昭西陵
