孝恭仁皇后入宫之后，是否充任过官女子，是在何时、以何情况被圣祖收为后宫主位，目前尚不清楚。康熙十七年十月，她生下圣祖第十一子胤禛，即后来的世宗宪皇帝。康熙十八年五月十七日，圣祖下达旨意称：“贵格格一位，著将其吃喝用度各项，按照嫔之等级配给。”④此处之“贵格格”即孝恭仁皇后，由此可知她之前的位分等级为“贵格格”，即后来的“贵人”。同年十月十三日，她被册封为德嫔⑤，与康熙十六年册封的七嫔同列。之后，在康熙二十年晋封为妃位，居住在永和宫。在此前后，她一共为圣祖生育三子
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①《口奏绿头牌及白头本档案》，康熙十五年十二月二十日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
②此段乌雅氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》《清代谱牒档案（缩微胶卷）》《乌雅氏族谱》《八旗通志初集》《钦定八旗通志》《爱新觉罗宗谱》。
③《奏销档案》，康熙十四年十二月初六日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档《缩微胶卷）》。谨按，档案中“推荐”一词满文或作“anaha”，或作“nakahu”（此两词在手写体中较难甄别），前者意为“推脱”“退让”，后者意为“停止”“禁止”。此词在康熙朝档案中常用于形容挑选秀女后对落选秀女的处理，目前仍未确定其含义。一种解释认为，此词应为“nakaha”，表示曾被禁婚待选之意。另一种解释认为，此词应为“analua”，即相当于后来之“撂牌子”。关于此词之解释，尚有待今后进一步研究。另外，关于“已熟”“未熟”，可参见本书上部“清代后宫主位的来源”一章内之讨论。
④《口奏绿头牌及红白本档案》，康熙十八年五月十七日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。
⑤谨按，孝恭仁皇后被册封为德嫔一事，虽然见于《圣祖仁皇帝实录》，但是《实录》中对此事的记载十分模糊，既没有记载册文，也没有记载执行册封之官员。从当时的《奏销档》等档案来看，并无为册封进行相关准备的迹象，所以孝恭仁皇后是否真的得到过嫔位册封，目前并不确定。当然，无论孝恭仁皇后是否得到过嫔位册封，她早在当年五月即已得到嫔级待遇这一点并无疑问。
三女，其中：第二子允祚、第一女均夭折，第一子胤禛序齿为四阿哥，第三子允禵序齿为十四阿哥，第二女序齿为五公主，第三女序齿为七公主。孝恭仁皇后是康熙前期比较受宠于圣祖的后宫主位之一，亦与荣妃并列为生育子女最多的康熙朝后宫主位。
康熙六十一年十一月圣祖崩逝之后，作为新君世宗的生母，德妃被尊为皇太后，获得“仁寿”徽号。当时孝恭仁皇后已经六十三岁，“自圣祖仁皇帝升遐以来，皇太后哀痛深切，每致撤膳……皇太后积哀日久，疾遂大渐”。①雍正元年五月底，孝恭仁皇后发病，世宗雍正帝“诣永和宫亲视汤药”②，第二天丑时，孝恭仁皇后崩逝于永和宫。世宗“擗踊号恸，抢地呼天。哭无停声，水浆不御”。③
孝恭仁皇后崩逝之后，奉移至宁寿宫暂安。同年五月二十六日，奉移至景山寿皇殿暂安。世宗在上谕中说：“我皇妣大行皇太后。端庄恭肃，慈惠安和。奉侍先皇，壶仪茂著。诞育冲藐，母道备隆。顾复恩周，命提义尽。宽仁逮下，泽洽宫庭。谦俭持躬，化流禁掖。”④由此可知，孝恭仁皇后的性格比较温婉。
[封谥释义]
孝恭仁皇后的封号为“德”。因为当时制度尚未健全，所以此封号是取自汉文喻意，满文方面未作意译，仅音译作“de”⑤。孝恭仁皇后的谥号为“恭”，满文作“gungnecuke”⑥，意为“恭敬”。
