光禄勋，秦名郎中令，郎与廊同，秦时殿上不得持兵戟，卫士皆立在廊下，廊下也就是廊内，或者说廊中，臣瓒曰：“主郎内诸官，故曰郎中令。”①汉初沿用此名，武帝太初元年改名光禄勋，如淳曰：
“胡公（胡广）曰：勋之言阍也。阍者，古主门官也。光禄主官门。”②
从这种解释的人较多，近代章太炎也作这种解释，他说：
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①② 《汉书•百官公卿表》注引。
“下寻汉世，光禄勋掌宫殿门户。勋者，阍也。……及汉为天子，守门者仍称光禄。”①
守卫宫殿门户是其主要职责，特别是开始设立这种官吏的时候，所以《汉书•百官公卿表》只说“掌宫殿掖门户”，在这一点上，它与“掌官门卫屯兵”的卫尉②很相近，所以《汉官旧仪》》说：“殿外门署属卫尉，殿内郎署属光禄勋。”但是从后来发展看，两者有很大不同，卫尉始终只有一个守卫任务，而光禄勋就大
不一样了，几乎可以说是总管宫殿内一切，从其各种各样的属官看就是如此。《后汉书•百官志》卫尉卿的本注说“掌宫门卫士，官中徼循事”，光禄勋卿的本注则是：
“掌宿卫宫殿门户，典谒署（当作者）郎更直执戟宿卫门户，考其德行而进退之，郊祀之事掌三献。”
光禄勋和卫尉的具体情况分述如下：
一、光禄勋
如前所述，光禄勋在秦和汉初都叫郎中令，《通典》、《通考》都采臣瓒的解释：“主郎内诸官。”《初学记》卷十二又引《齐职仪》曰：“主诸郎之在殿中侍卫，故曰郎中令。”除开“卫”之外，还有“侍”，就是说，一方面是宿卫门户，另一方面又在官殿之内，侍从左右，所以掌管的事情比卫尉要多一些，实为皇帝的顾问参议、宿卫侍从以及传达招待等官员的总首领，或者说是官内总管。因其居于禁中，接近皇帝，故其地位十分重要。秦二世时赵高为郎中令，就是利用这种特殊地位左
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①《章氏丛书》》七《检论》。
② 《汉书•百官公卿表》。
右了二世。赵高“任用事”，阴谋杀戮了诸公子，在赵高的策画下，“二世常居禁中，与高决诸事，其后公卿希得朝见。”①汉朝初年，陈平因畏吕媭之谗，固请为郎中令，“日傅教（惠）帝，是后吕媭谗乃不得行”②。汉文帝以代王立为皇帝，夕入未央宫，当夜即拜其亲信“张武为郎中令，行殿中”③，以防有变。可见此官之重要。不过，后来的地位不如秦及汉初，中朝之官越来越多，光禄勋和其他诸卿一样，其实权为不断新设的官职所代替。
由于光禄勋总领官内一切，所以属官多，机构庞大，其属官秩位也很高。据《汉书•百官公卿表》，光禄勋除和诸卿一样设有丞之外，其属官有大夫、郎，谒者，皆秦官。又期门、羽林也归其管辖。此外，还有光禄掾、光禄主事④和主簿⑤等官。兹择其主要者分述如下：
（一）大夫
《汉书•百官公卿表》曰：
“大夫，掌论议。有太中大夫、中大夫、谏大夫，皆无员，多至数十人。武帝元狩五年初置谏大夫，秩比八百石。太初元年更名中大夫为光禄大夫，秩比二千石。太中大夫秩比千石如故⑥。”
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① 《史记•秦始皇本纪》。
② 《汉书•陈平传》。
③ 《汉书•文帝纪》。
④ 《汉书•王嘉传》“光禄勋于永举王嘉为掾。”《张安世传》：“（安世）为光禄勋，一郎有醉小便殿上，主事白行法。”
⑤ 《汉官仪》“光禄有主簿。”
⑥ 《汉书补注》引刘攽曰：“此言太中大夫秩比千石如故，则中大夫旧小于太中，秩无二千石，故言更名中大夫为光禄大夫，秩比二千石，太中大夫秩比千石也。”
又《后汉书•百官志》本注曰：
“凡大夫、议郎，皆掌顾问应对，无常事，唯诏命所使。”
从掌顾问应对这方面看，大夫和议郎、博士都有相近似之处，但不同的是：
第一，大夫和议郎都在官内，从中大夫、太中大夫等名称看就是如此，中者宫中也，韦昭《辨释名》曰：“太中大夫在中最高大也。”
第二，大夫的地位比议郎、博士都要高，起码的是“秩比八百石”，甚至“比千石”、“比二千石”。
第三，大夫虽无常事，但随时准备“唯诏命所使”，事实上如谏大夫、中大夫（后更名为光禄大夫）都逐渐有了较固定的职掌。为大夫的人，名望比博士要高，最低的谏大夫也是“名儒宿德为之”，《后汉书集解》引惠栋曰：
“《齐职仪》曰：秦置谏大夫，属郎中令，无常员，多至数十人，掌论议。汉初不置，至武帝，始因秦置之，无常员，皆名儒宿德为之。”①
如果说博士不能算作太常的属官，大夫则更不能算做光禄勋的属官，就是名为光禄大夫的也不是，《汉旧仪》云：
“光禄大夫，秩比二千石，不言属光禄勋。”
又，荀绰《晋百官表注》曰：
“光禄大夫古官也，职掌言议，毗亮论道，献可替否，赞相德化。”②
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① 由此可见，《百官公卿表》云武帝初置谏大夫仅仅是就汉朝而言的。
② 《后汉书•百官志》集解引。
各种大夫的地位都比较高，周寿昌《汉书注校补》卷十一说，光禄大夫、太中大夫、中散大夫，谏议大夫，“此四等于古皆为天子之下大夫，视列国之上卿。”除光禄大夫“秩比二千石”之外，孙星衍所集《汉官》说，太中大夫、中散大夫都是“秩比二千石”。又《汉官仪》还说：
“天子二十七大夫，职在言议，毗亮九卿。无员，多至数十人。”
毗者，辅也，助也。“毗亮九卿”可见其地位之高了。举例来说，禄大夫比御史中丞的地位就高，于定国昭帝时为御史中丞，宣帝立后被超迁为光禄大夫①。
各种大夫不仅是和博士一样“承问答”，当顾问，而且职掌“言议”，实际是高级参谋②，许多重要制度法令的谋议与制订多与他们有关，如著名的政论家贾谊为太中大夫，晁错、董仲舒为中大夫等等。此外，光禄大夫以下往往可以加官为“给事中”或“侍中”，成为皇帝近侍之臣，则其职权更大。如《汉书•孔光传》载：
“拜（光）为光禄大夫，秩中二千石，给事中，位次丞相。”
又《师丹传》：
“（丹）复以光禄大夫给事中，由是为少府、光禄勋侍中，甚见尊重。”
由以上可以看出，大夫们的主要职掌“言议”和光禄勋的主要职掌“掌宫殿掖门户”并没有多大关系，大约因为他们的主要
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① 《汉书•于定国传》。
② 《后汉书•和帝纪》注引《十三州志》曰：“大夫皆掌顾问、应对，言议，夫之言扶也，能扶持君父也。”
活动是在官内，以类相从，所以班固把大夫列在郎中令之后，其实并非属官。
（二）以郎命名的各种属官
光禄勋原名郎中令，其属官中以郎命名的很多，《汉书•百官公卿表》说：
“郎，掌守门户，出充车骑，有议郎、中郎、侍郎、郎中，皆无员，多至千人。议郎、中郎秩比六百石，侍郎比四百石，郎中比三百石。”
这是一个笼而统之的说法。
首先，“掌守门户，出充车骑”这一条就是笼统说的，议郎就不在其内，《后汉书•百官志》本注曰：“凡郎，皆主更直，执戟宿卫诸殿门，出充车骑。唯议郎不在直中。”《汉官仪》也说：“议郎十二人，秩比六百石，不属署，不直事。”由此看来，议郎和大夫的性质有点相近，不过地位低得多就是了。
其次，中郎、侍郎、郎中并不是直接属于郎中令的。《汉书•百官公卿表》又说：
“中郎，有五官、左、右三将，秩皆比二千石；郎中，有车、户、骑三将，秩皆比千石。”
这样的说法是不确切的。一则含混不清，中郎有什么，郎中有什么，与前面的中郎、郎中含混不清；二则没有讲清楚隶属关系。
参考各种记载，可以看出汉代已形成一个比较完整的郎官系统。
五官左右中郎将：《汉旧仪》说：“五官中郎将，秩比二千石，主五官郎中。”又说：“左右中郎将，秩比二千石，主谒者、常侍侍郎。”注云：“左主谒者，右主常侍侍郎。”各种类书所引《汉官仪》的记载与此略有不同。《太平御览》的引文说：
“五官中郎将，秦官也，秩比二千石，三署郎属焉。”
《北堂书钞》的引文说：
“五官、左、右中郎将，秦官也，秩比二千石。凡郎官，皆主更直，执戟宿卫。”
《初学记》的引文比较全面：
“郎中令属官，有五官中郎将，左、右中郎将，曰三署。署中各有中郎、议郎、侍郎、郎中，皆无员，多至千人，主执戟卫官陛，及诸虎贲、羽林郎，皆属焉。谓之郎中令者，言领诸郎而为之长。”
又《后汉书•和帝纪》注引：
“三署，谓五官署、左、右署也，各置中郎将以司之。郡国举孝廉以补三署郎，年五十以上属五官，其次分在左、右署①，凡有中郎、议郎、侍郎、郎中四等，无员。”
综合起来，那就是：郎中令之所以叫郎中令，就是因为“领诸郎而为之长”，这和《汉书》注引臣瓒曰：“主郎内诸官，故曰郎中令”是一个意思。因为“掌宫殿掖门户”，所以主要是管“执戟卫官陛”的郎。但是他下面还有很多不同的分工：首先是分成五官中郎将、左中郎将、右中郎将所谓三署，然后每一署又有若干中郎、侍郎、郎中(议郎“不属署，不直事”)。
车、户、骑三将：《汉书•百官公卿表》又说：“郎中有车、户、骑三将”，注：“如淳曰：主车曰车郎，主户卫曰户郎。《汉仪注》：郎中令主郎中，左、右车将主左、右车郎，左、
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① 西安汉城遗址出土有“左将”，“右将”两瓦当，当为左中郎将及右中郎将二官署中所用之物。也可简称为将，《后汉书•和帝纪》赐“将、大夫，郎、吏，从官帛”，注云：“将，谓五官及左，右郎将也。”
右户将主左、右户郎也。”
《汉旧仪》云：
“左车将主左车郎，右车将主右车郎，左户将主左户郎，右户将主右户郎。”
则是郎中令之下又有车将、户将、骑将，分别管车郎、户郎、骑郎。车郎见于《汉书》记载不多，《艺文志》有车郎张丰，或者车郎又叫辇郎，刘向曾“以父德任为辇郎”①，注引服虔曰：“辇郎如今引御辇郎也。”车将更无具体的记载，《汉书•辛庆忌传》有“迁郎中车骑将军”一语，注解对此作了一番不确定的解释：
“刘敞曰：郎中车骑将军不成文，明衍军字。是历郎中，兼车骑将，史省文，总言之耳。又曰：郎中车骑将军衍车、军字，当云郎中骑将，不然，著车去骑，为车将也。”
注文的意思是说，车骑将军或车骑将的说法是不可靠的，骑将和车将则是肯定有的。不过，车将、骑将可以肯定，车骑将军也不应否定，《高惠高后文功臣表》就有肥如敬侯蔡宣为“车骑将军”，又，《景武昭宣元成功臣表》还有平陵侯苏建、岸头侯张次公均曾“以都尉从车骑将军击匈奴”。霍光为大司马大将军时，金日䃅即为车骑将军，后又有车骑将军张安世（见《霍光传》）。车骑将军和车将、骑将的关系如何？还有待进一步研讨。这里主要说明车将、骑将的问题。关于骑将的材料，比车将②要多一些。骑将，在《高惠高后文功臣表》中，有傅宽，
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① 《汉书•刘向传》。
② 《双剑簃古器物图录》卷下，四二页又有“车郎中令”封泥，不知是否郎中车将之别称。
召欧等许多人曾为”骑将挣。骑将或又称骑郎将，李广在景帝即位时曾为骑郎将，师古注曰：“为骑郎之将，主骑郎。”①又，樊哙曾为郎中骑将，骑郎将当即郎中骑将之简称，也许还是郎骑将的别称（见《功臣表》中水严侯吕马童、宣曲齐侯丁义②）。还有郎骑将军（《功臣表》曾为郎骑将军的有昌武靖信侯单究）和骑将军（《汉书•公孙敖传》）的记载。骑将之下的骑郎，见予记载的有张释之（《汉书•张释之传》）、公孙敖(《汉书•卫青传》)。但是否如王先谦《汉书补注》所说，骑郎亦郎中骑呢？《功臣表》中曾为郎中骑的有阳河齐侯其石、赤泉严侯杨喜等人，但是，其石先“以中谒者从入汉”，再“以郎中骑从定诸侯”，由此来看郎中骑比中谒者要高一些，恐怕不是一般骑郎，这些郎中骑，或者是郎中骑将的简称，甚或是脱一将字。《功臣表》还有杜衍严侯王翥“以中郎骑汉王二年从起下邳”，张节侯毛释之“以中涓从起丰，以郎骑入汉”的记载，这些都可能有脱误。关于王翥，王先谦《补注》曰：
“中郎骑史表作郎中骑，与杨喜同。汉初但有郎中，无中郎。”
关于毛释之，王先谦曰：
“史表骑字在涓下，郎下有将字。”
以上是关于骑将的一些主要记载。至于户将，也有比较具体的记载：《汉书•杨恽传》有户将尊，注引苏林曰：“直主门户者也。师古曰：户将，官名，主户卫，属光禄勋。”
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①《汉书•李广传》。
②丁义先“以骑将入汉”，后又说“为郎骑将破钟离昧军固陵”，当是其职务未变。
《汉书•盖宽饶传》，盖宽饶为谏大夫时，曾“行郎中户将事”。师古曰：
“《百官公卿表》郎中令属官有郎中车、户、骑三将，盖各以所主为名也。户将者，主户卫也。”
又歙县鲍氏藏有“郎中户将”封泥。则关于户将的记载没有歧异，不过是否有左右户将，未见具体材料。
关于车、户、骑三将，《汉书•百官公卿表》说，“秩皆比千石”，看来其地位比上述三署的中郎将地位要低一些。三署中郎将是郎中令（光禄勋）的主要属官，三个办事机构，故其下还有议郎、中郎、侍郎、郎中等具体分工。车、户、骑三将有一定过渡性质，车、骑等将当是战争中发展起来的将领名称，所以《功臣表》中的骑将或骑郎将从征的不少，或者为了表示亲近，在皇帝周围，故称郎中骑将，如樊哙任此职时地位是相当高的，樊哙是爵为列侯而且累立战功之后，才“迁为郎中骑将”①的。后来国家制度健全之后，实行了丞相和诸卿的一整套制度，这样才把车、骑等将放在郎中令之下。但战争中，车、骑将本来可以很多，属于郎中令之后，主车、主骑，一则性质变了，主要是宿卫的任务，二则也用不了那么多，自然其地位就低一些。后来到了东汉就取消了。《后汉书•百官志》
本注曰，中兴后“又省车、户、骑凡三将”。
期门、羽林： 《汉书•百官公卿表》还说：“又期门、羽林皆属焉。”期门、羽林皆属郎官。
“期门掌执兵送从。武帝建元三年初置，比郎，无员，多至千人。有仆射，秩比千石。平帝元始元年更名虎贲郎
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① 《汉书•樊哙传》。
（师古曰：贲读与奔同，言如猛兽之奔），置中郎将，秩比二千石。”
关于期门之名，《汉书•东方朔传》写道：
“建元三年，微行始出……八、九月中，与侍中、常侍、武骑及待诏陇西、北地良家子能骑射者，期诸殿门，故有‘期门’之号，自此始。”
期门除了简称期门（如期门董忠，见《景武昭宣元成功臣表》之外，又称期门武士（《霍光传》，或期门郎（期门郎遂成，见《傅介子传》。期门的经常任务是“执兵送从”，《汉书•霍光传》记载道：
“太后被珠襦，盛服坐武帐中，侍御数百人，皆持兵。期门武士陛戟陈列殿下（师古曰：陛戟，谓执戟以卫陛下也），群臣以次上殿。”
期门武士有时也要出征或出使，《汉书•赵充国传》记载道：
“充国子右曹中郎将①卬，将期门、佽飞、羽林孤儿、胡越骑为支兵，至令居，虏并出绝转道……。”
又《汉书•李广利传》有期门车令，注引文颖曰：
“汉使期门郎也，车令姓名也。”
羽林，师古曰：“言其如羽之疾，如林之多也。”《汉旧仪》曰：“孝武太初初置羽林，象天有羽林星，为国之羽翼，如林之盛也。一据《汉书•百官公卿表》记载：
“羽林，掌送从，次期门。武帝太初元年初置，名曰建章营骑，后更名羽林骑。又取从军死事之子孙，养羽林，官教以五兵（师古曰：五兵谓弓矢、殳、矛、戈、戟也。）
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① 当即右中郎将。
号曰羽林孤儿。羽林有令、丞，宣帝令中郎将，骑都尉监羽林，秩比二千石。”
据此，羽林和期门一样，也是“掌送从”。王莽为宰衡之后，“出，从期门二十人，羽林三十人，前后大车十乘”①，亦可见期门、羽林之任务。《后汉书•百官志》羽林郎的本注曰：
“无员，掌宿卫侍从，常选汉阳、陇西、安定、北地、上郡、西河凡六郡良家补。本武帝以便马从猎，还宿殿陛岩下室中，故号岩郎。”
又，《汉旧仪补遗》》曰：“羽林郎选良家子弟弓马者为之。一名岩郎，言其御侮岩除之下，或谓严厉素悫。”羽林“以便马从猎”，当然也和期门一样，要“能骑射者”，故往往从六郡中选人，如：赵充国就是陇西人，后徙金城，“始为骑士，以六郡良家子，善骑射，补羽林”②；甘延寿北地人，“少以良家子善骑射，为羽林”③。羽林次于期门，“宿殿陛岩下室中”；期门武士则是“陛戟陈列殿下”，或者说“执戟以卫陛下也”。蔡邕《独断》曰：
“陛，阶也。天子必有近臣，执兵陈于陛侧，以戒不虞。”
而岩者险要也，《董仲舒传》有“游于岩郎之上斧的话，岩郎即岩廊，廊必是殿周围边沿险峻之处，则期门立于羽林之上阶，
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① 《汉书•外戚传》。
② 《汉书•赵充国传》注引服虔曰：“金城，陇西，天水，安定，北地，上郡是也。”师古曰：“金城、陇西、天水，安定，北地，上郡，西河是也。昭帝分陇西、天水置金城……充国……初以六郡良家者，非金城也。此名数正与《地理志》同也。”
③《汉书•甘延寿传》。
比羽林要亲近一些。
以上都是属于郎官，而且是主要的几个，其他还有一些，如《汉书•爰盎传》记载：
“上幸上林，皇后慎夫人从……及坐，郎署长布席，盎引却慎夫人坐。”
注引苏林曰：“郎署，上林中直卫之署也。如淳曰：盎时为中郎将，天子幸署，豫设供帐待之，故得却慎夫人坐也”。郎署长，顾名思义，就是郎署之长，《汉书•冯唐传》说“唐以孝著为郎中署长”，师古注云：
“以孝得为郎中，而为郎署之长也。”
《汉书•儒林传》：孟喜“举孝廉，为郎曲台署长”。师古曰：“曲台殿名，署者主供其事也。”则每署皆有长。又，《汉书•惠帝纪》：
“中郎、郎中满六岁（赐爵）三级，四岁二级（苏林曰：中郎，省中郎也）；外郎满六岁二级（苏林曰：外郎，散郎也）；中郎不满一岁一级，外郎不满二岁赐钱万；宦官、尚食比郎中；谒者、执楯、执戟、武士、驺比外郎……。”
这里说明，还有比中郎身分更低的外郎，或者叫散郎，此类散郎数目也不少。
以上各种郎官都是从哪里选来的呢？《后汉书•和帝纪》注所引《汉官仪》说：
“郡国举孝廉，以补三署郎，年五十以上属五官，其次分左、右署。”
《北堂书钞》所引《汉官仪》还有两条：
“郎，以孝廉，年未五十，先试戕奏，初上称郎中，满岁为侍郎。”
“议郎、郎中，秦官也。议郎，秩比六百石，特征贤良方正，敦朴有道。第公府掾，试博士者，拜郎中。”
从这些不十分完整的记载可以看出：
第一，选郎是有一定要求的：“孝廉”此其一，包括“贤良方正，敦朴有道”等等，这是品德方面的要求。“试牋奏”此其二，这是才能方面的要求，所谓“牋奏”，就是办理奏章之类的公文，“公府掾”当然能办理奏章。《后汉书•顺帝纪》也说：
“令郡国举孝廉，限年四十以上，诸生通章句，文吏，能牋奏，乃得应选。”
年龄上也有一定要求，一般说来应该是“年未五十”，这可能是因为“执戟宿卫”、“出充车骑”等等，多少还是要有点体力的。但有的郎又要求至少年四十以上，“年五十以上属五官”，五官署的郎则要老成持重。
第二，议郎地位最高，其次是侍郎，再其次是郎中。以上几条没有提到中郎，从前引《百官公卿表》所记秩禄来看，中郎和议郎一样，是秩比六百石，侍郎比四百石，郎中比三百石。东汉情况略有变化，议郎为六百石，中郎为比六百石，侍郎，郎中和西汉同。在三署之中，五官中郎将和左右中郎将的秩禄虽然相同，均为比二千石。但五官署似乎比左右二署重要，郡国举孝廉补三署郎“年五十以上属五官，其次分在左右署”可以为证。
汉代的郎官，不仅是皇帝的亲近侍从，而且是备用官员，地方长吏令长多以郎出补，故董仲舒说：“长吏多出于郎中、中郎……。”①东汉明帝也说过：“郎官上应列宿，出宰百里。”②
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① 《汉书•董仲舒传》。
② 《后汉书•明帝纪》。
杨秉在上桓帝疏中也说：“太微积星，名为郎位，入奉宿卫，出牧百姓。”①许多事实都能证明这一点。汉代许多著名的执政大臣如张释之、桑弘羊、霍光、张安世、王吉、何武、马官等，都是郎官出身。由于郎官是重要的仕途，所以汉人多求为郎，以为入仕的阶梯。如以富赀、父兄任、孝廉、明经，或上书自荐，或以特殊技艺，均可为郎。周寿昌《汉书注校补》写道：
“《玉海》云：郎选其途非一。有以父兄任子为郎者，……有以富訾为郎者，《汉仪注》谓訾五百万得为常侍郎，……有以献策上书为郎者，……有以孝著为郎者，……董仲舒云：吏二千石子弟，选郎吏又以富訾者。盖多出此二途。案《食货志》云：入财者得补郎，郎选衰矣。”
汉武帝时，郎选已渐近于滥，如入财纳赀得为郎，成了著之于律令的合法途径， 《汉旧仪》有一条说：
“左右中郎将……主谒者，常侍侍郎，以赀进。”
因为“以赀进”，或“以父兄任”，就不论贤与不肖，甚至斗鸡走狗之徒皆得为郎。
郎经过挑选入宫之后，身价就高多了，不仅如上所述有了担任各种官职的可能，而且在宫内也是很神气的，《汉旧仪》有一条写道：
“三署郎见光禄勋执板拜，若见五官左右将，执板不拜，于三公九卿无敬。”
除了尊敬他们的总管光禄勋“执板拜”之外，见到分别管理他们的长官五官、左、右将都只“执板”而不拜了，至于对三公九卿
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① 《后汉书•杨秉传》。
不论多大的官，他们都不需要行礼，由此可见其身分的特殊。
由于郎官来源多而杂，弊病也就随之而产生，《汉书•杨恽传》》有一段记载可见其一斑：
“郎官故事，令郎出钱市财用，给文书，乃得出，名曰‘山郎’。移病尽一日，辄偿一沐（晋灼曰：五日一洗沐也。师古曰：言出财用者，虽非休沐，常得在外也。贫者实病，皆以休假偿之也），或至岁余不得沐。其豪富郎，日出游戏。或行钱得善部（师古曰：郎官之职，各有主部，故行钱财而择其善，以招权也）。货赂流行，传相放效。”
用现在的话说，“后门”特别严重，豪富郎不仅可以“日出游戏”不上班；而且可以通过行贿，谋取善部——既有权又轻松的美差！对此，杨恽曾进行过一次整顿：
“恽为中郎将，罢山郎，移长度大司农，以给财用。其疾病休谒洗沐，皆以法令从事。郎、谒者有罪过，辄奏免，荐举其高第有行能者至郡守、九卿。郎官化之，莫不自厉，绝请谒货赂之端，令行禁止，宫殿之内，翕然同声。”
杨恽所为，的确值得大书一笔，不过事实上不可能长久。以后，哀帝时也曾一度废任子之令，但因大官僚的反对，不久又恢复。东汉以后，郎选更趋于滥，给东汉政治带来极坏的影响。
（三）谒者
郎中令（光禄勋）的属官中，除了大夫和各种以郎命名的郎官之外，还有谒者。《汉书•百官公卿表》说：
“谒者，掌宾赞受事，员七十人，秩比六百石。有仆射，秩比千石。”
《宋书•百官志》说是：
“秦世谒者七十人，汉因之。”
《汉官仪》也说：
“谒者仆射，秦官也。仆，主也。古者重武事，每官必有主射，以督课之。”
《后汉书•百官志》本注解释“谒者仆射”说：
“为谒者台率，主谒者，天子出，奉引。古重习武，有主射以督录之，故曰仆射。”
由此可见，谒者仆射之下，率领着若干谒者，即《宋书•百官志》所说：
“谒者仆射一人，掌大拜受及百官班次，领谒者十人。谒者掌小拜受及报章，盖秦官也。”
从秦开始、两汉沿袭的谒者情况，还有以下几条有关记载，阚驷《十三州志》写道：
“谒者，秦官，皆孝廉，年未五十，晓解宾赞者。岁尽，拜县令、长史及都官府长史。”
又，《后汉书•百官志》注引荀绰《晋百官表注》曰：
“汉皆用孝廉，年五十（按；当如上作年未五十），威容严恪，能宾者为之。”
《汉旧仪》还有一条说：
“谒者缺，选郎中，令美须大音者以补之。功次当迁，欲留增秩者，许之。”
由以上几条可以看出：
第一，谒者品德上的要求是“孝廉”①。年龄不到五十，还要仪表堂堂，即所谓“威容严恪”。或者从郎中当中选拔，郎中的品德在选郎时已经考察过了，所以只要求“美须大音”，”美
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① 《汉书•武帝纪》注云：“孝，谓普事父母者；廉，谓清洁有廉隅者。”
须”就是仪表的要求之一。大音即嗓门大，这与其职掌宾赞有关。
第二，职掌是“宾赞”，那就是行宾礼时的司仪，《史记•秦始皇本纪》有“阙廷之礼，吾未尝敢不从宾赞也”的说法。《汉旧仪》写道：
“皇帝在道，丞相迎谒，谒者赞称曰：皇帝为丞相下舆立。乃升车。皇帝见丞相起，谒者赞称曰：皇帝为丞相起立。乃坐。”
显然是在那里大声司仪，所以谒者必须“大音”①。
第三，似乎是当了一年谒者以后，即可拜任其他官职，如县令、长史、都官府长史之类。当迁而愿意留任的也可以，增加其禄秩。
以上也只是大致情况，名称乃至活动还有许多具体的不同。西汉时，就有中谒者和大谒者等名称：《汉书•高惠高后文功臣表》阳河齐侯其石“以中谒者从入汉”。《汉书•高后纪》“封中谒者张释卿为列侯”，注：
“孟康曰：宦官也。如淳曰：《百官表》谒者掌宾赞受事，灌婴为中谒者，后常以阉人为之。诸官加中者，多阉人也。”
此处有一个问题不很明确，即中谒者之中，到底是宫中、禁中之中，还是大、中、小之中，或者宫中、禁中不一定是阉人，而是表示皇帝亲信如中郎、郎中之中，恐怕以后者为最合适(但不排斥用阉人，也不排斥与大谒者区别)。例如《汉书•灌婴
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① 《宋书•百官志》：“和帝世，陈郡向熙为谒者仆射，赞拜殿中，音动左右。”
传》说：
“沛公为汉王，拜婴为郎中，从入汉中，十月，拜为中谒者。”
这符合以上选郎中为谒者的汉仪，但灌婴不是阉人，是汉王左右亲近，不过，既不是大谒者，也不是一般谒者，这个中谒者，表明一定身分。《汉书•魏相传》的记载能说明大谒者和中谒者的区别：
“大谒者臣章受诏长乐官，曰：‘令群臣议天子所服，以安治天下。’相国臣何……等议：‘春夏秋冬天子所服，当法天地之数……。臣请法之。中谒者赵尧举春，李舜举夏，儿汤举秋，贡禹举冬，四人各职一时。’大谒者襄章奏。制曰：‘可。’”
这里大谒者、中谒者都出场了，显然大谒者地位比较高，大谒者也是汉初就有了的，桃安侯刘襄以客从汉王后，即”以大谒者击布”①。
此外，还有中谒者令，《汉书•毋将隆传》有“中谒者令史立”。有河堤谒者，西安汉城出土有“河堤谒者”印。《汉书•沟洫志》有河堤使者王延世，使者或即谒者出使者。
东汉时又有常侍谒者、给事谒者、灌谒者等名称。 《后汉书•百官志》云：
“常侍谒者五人，比六百石。本注曰：主殿上时节威仪。”
“其给事谒者，四百石。其灌谒者郎中，比三百石。本注曰：掌宾赞受事及上章报问。将、大夫以下之丧，掌使吊。本
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① 《汉书•高惠高后文功臣表》。
员七十人，中兴但三十人。初为灌谒者，满岁为给事谒者。”
关于灌谒者，《后汉书•雷义传》“义遂为守灌谒者”之下注云：
“《汉官仪》曰：‘谒者三十五人，以郎中秩，满岁称给事，未满岁称灌谒者。’胡广云：‘明章二帝，服勤园陵，谒者灌桓，后遂称云。’马融以为‘灌者，习所职也。’应奉云：‘如胡公之言，则吉凶异制。马云：灌，习也。字又非也。高祖承秦，灌婴服事七年，号大谒者，后入掌之，以姓灌章，岂其然乎。’”
这些说法，各有一定道理，录此以备参考。
又，东汉谒者为外台，与尚书中台、御史宪台，并称三台。到东汉末年，掌握着实际朝政，《后汉书•袁绍传》说：“坐召三台，专制朝政”，注引《晋书》曰：
“汉官，尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是谓三台。”
从整个光禄勋的员吏来看，东汉和西汉是有所不同的，而且《后汉书•百官志》的记载，有些也比《汉书•百官公卿表》更为具体，如虎贲中郎将、羽林中郎将都是如此。据《后汉书•百官志》的记载说：
虎贲中郎将，比二千石，主虎贲宿卫。其属官有左右仆射，左右陛长各一人，比六百石。仆射，主虎贲郎习射。陛长，主虎贲朝会在殿中。虎贲中郎，比六百石；虎贲侍郎，比四百石；虎贲郎中，比三百石；节从虎贲，比二百石，皆无员。虎贲诸郎，皆为世袭，父死子代。（注引荀绰《晋百官表注》曰：“虎贲诸郎，皆父死子代，汉制也。”）
羽林中郎将，比二千石，主羽林郎。羽林郎，比三百石，无员，掌宿卫侍从，其来源为陇西、天水、安定、北地、上郡、西河六郡良家子，这和西汉情况相同。又有羽林左监一人，六百石，主羽林左骑，丞一人；羽林右监一人，六百石，主羽林右骑，丞一人。
另一些官吏，如奉车都尉、驸马都尉，骑都尉等，《汉书•百官公卿表》未明言属光禄勋，《后汉书•百官志》则明确写道：“以文属焉。”还有光禄大夫，太中大夫、中散大夫、谏议大夫、谒者等均是“以文属焉”。这个“文属”，有人说似属非属，有人说名义上属，或者行文时属，实际上不属。总之，反映了某些官职的特殊关系，如侍中、尚书令等之于少府也是“以文属焉”一样。
附表八：光禄勋属官表
属官名称 职 掌 秩 次 备 考
光禄丞
总署曹事。
西汉千石
东汉比千石
光禄掾（西汉） 《汉书•王嘉传》：光禄勋于永举以为掾。
光禄主事（西汉）
《汉书•张安世传》：
张安世为光禄勋，郎醉，
主事白行法。
光禄主簿 《汉官仪》光禄有主簿。
大
夫
光禄大夫（原名中大夫，西 汉无员，东汉三人。)
西汉大夫掌议论。东汉凡大夫、议郎皆掌顾问应对，无常事，唯诏令所使。凡诸国嗣之丧，则光禄大夫掌吊。
比二千石
以文属光禄勋。
太中大夫
（西汉无
员，东汉
二十人。） 西汉比千石
东汉比二千石
谏大夫（西汉） 比八百石
大
夫
谏议大夫
（东汉）
六百石
中散大夫
（东汉三
十人）
比二千石
议 郎
掌顾问应对，无常
事，唯诏令所使。
西汉比六百石
东汉六百石 议郎不属署，不直事（《汉官仪》）。
五宫中郎将 主五官郎 比二千石 职属光禄勋。
五
官 中 郎
西汉，凡郎掌守门户，出充车骑。东汉，凡郎官皆主更直执戟，宿卫诸殿门，出充车骑。唯议郎不在直中。
天子法驾出，侍郎参乘（《汉旧仪》） 比六百石
郎年五十以上属五官。中郎，侍郎有异议，下同。
侍 郎 比四百石
郎中
比三百石
左中郎将 主左署郎。 比二千石 职属光禄勋。
左
署
郎
中 郎
职掌见前列五官郎。
比六百百
侍 郎
比四百石
郎 中 比三百石
右中郎将 主右署郎。 比二千石 职属光禄勋。
右
署
郎
中 郎
职掌见五官郎。
比六百百
侍 郎
比四百石
郎中 比三百石
郎
中
三
将
车郎将
（西汉） 主车，曰车郎。
比千石
《汉仪注》：左右车将主
左右车郎，左右户将主左右户郎。
东汉省车，户，骑三将。
户郎将（西汉）
主户卫，曰户郎。
比千石
骑郎将
（西汉）
为骑郎之将，主骑郎。（《汉书•李广传》注） 比千石
郎署长
《汉书•冯唐传》：唐为郎署长。
期门（西汉）
（仆射）
掌执兵送从。
比千石
武帝建元三年初置，比郎，无员，多至千人。平帝元始元年更名虎贲郎。
虎贲中郎将
（东汉）
主虎贲宿卫。
比二千石
职属光禄勋。
属
官
左右仆射 主虎贲郎习射。 比六百石
左右陛长 主直虎贲朝会在殿中。 比六百石
虎赍中郎
掌宿卫侍从。
比六百石
荀绰《晋百官表注》曰： “虎贲诸郎，皆父死子代，汉制也。”
虎贲侍郎
比四百石
虎贲郎中
比三百石
节从虎贲 比二百石
羽林中部将
宣帝令中郎将、骑都尉监羽林。主羽林郎。 比二千石 职属光禄勋。
属
官
羽林郎
西汉掌送从，次期门，东汉掌宿卫侍从
东汉比三百石 师古曰： “羽林，亦宿卫之官，言其如羽之疾，
如林之多也。一说羽，所以为王者羽翼也。”西汉有令，东汉省。
羽林左监
（东汉） 主羽林左骑。
六百石
职属光禄勋。
羽林右监
（东汉） 主羽林右骑。
六百石
职属光禄勋。
骑都尉
（东汉一十人）
本监羽林骑。
比二千石
按《汉书•百官公卿表》未明言骑都尉、奉车都
尉、驸马都尉皆以文属光禄勋，是前后汉制度或有不同。
奉车都尉
（东汉三人） 掌御秉舆车。
