养生第十七治方
一曰：八月取菟纑实阴干，干析取其米，冶，以韦裹。到春，以牡鸟卵汁畚(弁),完(丸)如鼠矢，阴干，□入八完(丸)叔(菽)酱中，以食。(《养生方》麦卵)
【药物组成】菟丝子250克，麻雀蛋50个，黄豆酱(渣和汁)150毫升。
【使用方法】先将菟丝子去皮打粉，与麻雀蛋搅和，制成小丸，阴干备用。每次8丸(约10克),黄豆酱(渣和汁)冲服。
【功能】滋补精血，壮阳固肾。
【释义】菟丝子又称无娘藤米米，无根、无叶或叶退化，茎较粗，略呈红色，缠绕生长，蔓延迅速，断茎形成吸根后可继续生长，所以，古人认为菟丝子生命力旺盛。菟丝子在《神农本草经》中被列为上品，可以久服，久服明目轻身延年；菟丝子辛、甘，平，无毒，功能补肾益精，养肝明目。适用于肝肾不足的腰膝筋骨酸痛，腿脚软弱无力、阳痿遗精、呓语、小便频数、尿有余沥、头晕眼花、视物不清、耳鸣耳聋以及妇女带下、习惯性流产等症。实验证明：菟丝子有提高果蝇性活力的作用，使其交配率明显增加，其作用强弱与给药浓度呈正相关。对因氢化可的松所致的小鼠阳虚模型，用菟丝子后能使其阳虚症状有一定的恢复作用，但未能使动物恢复至正常对照组水平。实验表明：菟丝子水煎液给阳虚小鼠灌胃，可使其体重、肾重、胸腺重、白细胞数、红细胞数、血红蛋白以及超氧化物歧化酶的活力显著增加；给雄性小鼠灌胃，可显著延长小鼠的游泳时间和在缺氧条件下的存活时间，对小鼠的非特异性抵抗力亦有增强作用。有报道指出，苑丝子水提取物给雌性大鼠灌胃，可以增加大鼠垂体前叶、卵巢和子宫的重量，但对血浆中黄体生成素(LH)水平无影响；使大鼠卵巢HCG/LH受体数目增加，而Ka值与对照组比较则有所降低。菟丝子水提取物给去卵巢大鼠灌胃，可以提高去卵巢麻醉大鼠垂体对注射黄体生成素释放激素(LRH)后LH分泌反应，其血浆LH水平以注射后90分钟为最高，可提高241.58%。因此，报道者认为，菟丝子可以增加下丘脑-垂体-卵巢促黄体功能，这种作用并不是由于它们直接刺激垂体促黄体激素的分泌，而是由于提高了垂体对LRH及卵巢对LH的反应性。麻雀蛋性温，味甘、咸，归肾经，功能补肾阳，益精血，调冲任。由于麻雀蛋功在补肾壮阳，暖命门之火，所以，最适合男子阳虚，命门火衰，阳痿，性功能减退，男子精寒不育者食用。正如缪希雍所言：“雀卵性温，补暖命门之阳气，则阴自热而强，精自足而有子也。”又因为麻雀蛋能利经脉，调冲任，所以也适合女性冲任不足所致的月经闭止(血枯)、带下病及崩漏者。正如明代大药学家李时珍所说：“今人知雀卵能益男子阳虚，不知能治女子血枯，盖雀卵益精血耳。”故用于男子肾虚阳痿，精血不足所致的妇女闭经、肝虚目昏或夜盲，较麻雀肉作用强；常吃麻雀蛋，具有健体、养颜、增强性功能等作用。可单用本品煮食，或配羊肉、附子、蛇床子、杜仲、菟丝子、枸杞子之类煎汤或熬膏。黄豆包括青豆、黑豆、紫豆和斑茶豆等，古代名为菽，是中国最古老的作物之一。马王堆墓葬中，发现有水稻、小麦、大麦、粟、黍、大豆、赤豆、大麻子等实物。中医认为黄豆宽中、下气、利大肠、消水肿毒，具有补脾益气、消热解毒的功效，是食疗佳品。黄豆中含有丰富的维生素A、B族维生素、维生素D、维生素E、植物雌性激素和多种人体不能合成但又必需的氨基酸。黄豆中的高含量蛋白质，可以营养肌肤细嫩白皙，毛发润泽，令肌体丰满结实，毛发乌黑亮泽，容颜不老，有效防止雀斑和皱纹的出现。但是研究已明确显示，由于黄豆含有植物雌性激素，男性食用的黄豆太多，精子的质量也会相应降低，过量的雌性激素摄入甚至可能导致男性在晚年出现睾丸癌。因此，男性最好不要吃太多的黄豆。
养生第七十四治方
醪利中：取桼(漆)□之茎，少多等，而□□□□□□□□□□□□其清汁四半，□□□之间为之若□□□□□□□□□□□□□□以酿之□□取熏乌豙(喙)八果(颗),□取桼(漆)、节之□□□□□□□□□□□□□□□酿下，善封其婴(罂)口，令□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□之孰(熟),而以平□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。(《养生方》醪利中)
【药物组成】泽漆1000克，贯节1000克，乌头8枚，料酒适量。
【使用方法】取嫩泽漆及贯节苗叶，加乌头腌制，封于陶器中，平常食用。
【功能】温阳利水，温阳止血。
【释义】泽漆又名漆茎(《广雅》),乳草(《泉州本草》)。《本草经集注》曰：“此是大戟苗，生时摘叶有白汁，故名泽漆。”李时珍认为：“今考《土宿本草》及《宝藏论》诸书，并云泽漆是猫儿眼睛草，一名绿叶绿花草，一名五凤草。江湖原泽平陆多有之。春生苗，一科分枝成丛，柔茎如马齿苋，绿叶如苜蓿叶，叶圆而黄绿，颇似猫眼，故名猫儿眼。茎头凡五叶中分，中抽小茎五枝，每枝开细花青绿色，复有小叶承之，齐整如一，故又名五凤草，绿叶绿花草。掐一茎有汁粘人。”能利大小肠，治痰饮阻络，清热解毒。贯节苦、微寒，无毒，验方各种下血(包括痔下血、漏下血以及肠风酒痢等),用贯众去掉皮毛，焙干，研细。每服二钱，空腹服，米汤送下；或加醋、糊和药为丸，如梧子大；每服三四十丸，米汤送下；或将药烧存性，研细，加麝香少许；每服二钱，米汤送下。乌头补益阳气，与猫儿眼、贯节共成温阳利水，温阳止血之方。
相传是三国时期名医华佗所遗下之古方“漆叶青黏散，漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率。言久服去三虫，利五脏，轻体，使人头不白，阿从其言，寿百余岁”,所用泽漆、贯节为主要药物。但是有人根据考证，认为青黏之说有两种，一种认为是玉竹，另一种认为是黄精。且不论漆叶、青黏到底为何物，都说明了服食养生已经是从朝廷到地方盛行得很。玉竹一物古籍记载较早，《尔雅》中有：“荧，委萎。”按郭璞的《尔雅》注中说：“药草也，叶似竹，大者如箭竿，有节，叶狭而长，表白里青，根大如指，长一二尺，可啖”。《本经》记载为女萎，《说文解字》记载为萎，至《吴普本草》有"地节"之名。始将青黏认为是玉竹的为唐陈藏器的《本草拾遗》：“《魏志》樊阿传青黏一名黄芝，一名地节，此即萎蕤，极似偏精。本功外，主聪明，调气血，令人强壮，和漆叶为散，主五脏，去三虫，轻身不老，变白，润肌肤，暖腰脚……昔华佗入山，见仙人所服，以告樊阿，服之寿百岁也。”《本草图经》说：“萎蕤一名地节，极似偏精，疑即青黏，华佗所服漆叶青黏是也，然世无复能辨者，非敢以为信耳。”《本草图经》是带着疑虑之心记载的，因为撰者苏颂同时提出青黏即黄精之说：“世传华佗漆叶青黏散云：青黏是黄精正叶者，书传不载，未审的否。”《本草纲目》也并未肯定是何物，只说：“今考黄精、萎蕤，性味功用大抵相近，而萎蕤之功更胜，故青黏一名黄芝，与黄精同名，一名地节，与萎蕤同名，则二物虽通用即可”。明缪希雍的《神农本草经疏》也是模糊的说法：“后无复有人识青黏者，或云即黄精正叶者，又云即萎蕤”。但缪希雍还是偏向于黄精的说法，因为书中载：“黄精同漆叶、桑椹、何首乌、茅山术作丸饵，可以变白，久之杀三虫，能使足温而不寒。”似是在华佗原方基础上加味而成。《本草崇原》则认定青黏即是玉竹：“女萎者，性阴柔而质滋润，如女之委顺相随也；葳蕤者，女子娇柔之意；玉竹者，根色如玉，茎节如竹也；青黏，茎叶青翠，根汁稠黏也”。可见各家在青黏为何物问题上，未有一致的看法。黄精一物，古籍的记载较晚，三国时的《广雅》始载有：“龙衔”,西晋张华《博物志》载“黄帝问天老曰：天地所生，岂有食之令人不死乎？天老曰：太阳之草，名曰黄精，饵之可以长生；太阴之草，名曰钩吻，不可食之，入口即死”。东晋葛洪《抱朴子》亦载：“服黄精仅十年，乃可大得其益耳。”晋代嵇康也说过：“闻道人遗言，饵术、黄精，令人久寿”。可见在晋代之时，道家把黄精推崇到极高的地位。陶弘景也说：“黄精，俗方无用此，而为仙家所贵，根、叶、华、实皆可饵服，酒散随宜，具在断谷方中。”这些记载都是在华佗死后近百年以后的事，而在此之前，方士们并没有谁提及过黄精一物。东汉末年，曹操把当时有名的方士都召至魏国，除华佗外，尚有多人。曹植的《辨道论》称：“世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，庐江有左慈，阳城有郗俭，始能行气引导，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号百岁。”曹丕的《典论》中说，这些人到魏国时，魏国官吏竞相跟学辟谷，饵茯苓、行气引导，以至市场上的茯苓价格暴涨数倍，“众人无不鸱视狼顾，呼吸吐纳”。这些记载中，均未提及黄精一物。许慎的《说文解字》以及后来华佗弟子吴普的《吴普本草》均未载有黄精。显然人们认识黄精已是晋代以后的事，因而生在汉末的华佗并不认识黄精。晋代以后，由于道家对黄精的极力推崇，使得人们普遍认为黄精能使人长寿，加上一些传说的流传，而使黄精之名大振，《证类本草》也转载了一则“逃婢服黄精”的故事。《本草纲目》中说：“黄精为服食要药，故《别录》列于草部之首，仙家以为芝草之类，以其得坤土之精粹，故谓之黄精。"可见黄精后来在人们心目中的地位。由此看来，由于樊阿的高寿，加上黄精为仙家长寿之物以及华佗之方为仙授的传说，如《本草图经》所言：“本出于迷人入山中，见神人服之，以告佗。”因此，后人把青黏认为是仙家要药黄精就没有什么奇怪了。但从历史上对黄精及玉竹的认识过程来看，华佗方中所用的青黏应是玉竹，不可能是黄精。漆叶一物，本草记载较少，《本草图经》认为是漆树叶，《本草纲目》沿用此说，后世本草对此没有什么异议。只有孙星衍辑的《神农本草经》在恒山项下引注漆叶青黏散，认为漆叶是常山叶。但从《吴普本草》中看，蜀漆叶“如漆叶、蓝青相似，五月采”。可知常山叶并不称为漆叶。从功效看，常山叶主疟，而漆叶“主劳疾，杀虫”(《本草纲目》),漆叶青黏散也是以杀虫为主，故可知方中的漆叶是漆树的叶。漆叶青黏散功效问题，漆叶青黏散载于史书中，其功效是“去三虫，利五脏，轻体，使人头不白”。属于杀灭寄生虫的一个方剂，华佗传中也有两则虫疾的病例，显然华佗精于此道。古代道家认为，人体内有三尸虫，靠五谷为生，危害人体，若经过辟谷修炼，除去三虫，人才能长生。如孙思邈的《备急千金要方》就介绍了三尸虫，并载了辟谷的方法：“服铒大体皆有次第，不知其术者，非止交有所损，率不得其力。故服饵大法，必先去三虫，三虫既去，次服草药，好得药力，次服木药，好得力讫，次服石药，依此次第，乃得遂其药性，庶事安稳，可以延龄矣。”并附有除三虫之方。其一为地黄、清漆、大黄等配制而成，另一方为漆、芜菁子、大黄、酒，上四味，以微火合煎可丸，先食服如梧子三丸，十日浊血下出鼻中，三十日虫皆烂下，五十日身老泽，一年行及奔马，消息四体安稳，乃可服草药。上两方均以漆配以他药，与华佗的漆叶配玉竹原理颇相似。且不论华佗所指的三虫是一般的寄生虫还是道家所指的三尸虫，它的功能只是道家服食的第一步——去虫。据道家的理论，尚需进一步服食补益药物才能达到长寿的目的。因而漆叶青黏散只能算是去虫之方，虫体驱除，就会脏腑通畅，身轻体健，这也符合此方所言的功效。但如果仅以此方来求长寿，显然是不够的。然而后世人们研究此方的本意却不是去虫，而是为“阿从其言，寿百余岁”所吸引，服用此方求益寿，故而未见效验。如《本草新编》所载：“或问萎蕤，华元化加入漆叶以黑昆须，近人用之不验。”
养生第五十八治方
一曰：以秋取□(螌) 、□□(牡蝼)首，□□□(各冶之等),□三□□(指最),□(饮)之，强。(《养生方》除中益气)
【药物组成】斑蝥6克，蝼蛄头100克。
【使用方法】粉碎，每次1克，冲服。
【功能】春药催情。
【释义】《神农本草经》记载：斑蝥“主寒热，鼠瘘，恶疮疽，蚀死肌，破石癃。”本品辛，热，有大毒，归肝、胃、肾、大肠和小肠经，具有攻毒蚀疮，逐瘀散结的功效。内服0.03～0.09克；外用适量，研末敷贴，或酒、醋浸涂，或作发泡用。内服需以糯米同炒，或配青黛、丹参以缓其毒。斑蝥更早已是世界知名的春药，1572年，法国外科学医生巴雷曾记录了一位男子服用一定分量的荨麻和斑蝥后，出现一种最可怕的淫乱症。西班牙苍蝇亦会用作为堕胎药、兴奋剂(因为用后会导致失眠和神经紧张),甚至毒药，若以粉状渗进食物则不易察觉。意大利梅第奇家族的一位女伯爵托法娜研制的毒药Aqua toffana,就是以砒霜和西班牙苍蝇混合而成。据说，在水和酒中加入4～6滴，服后数小时内便能无痛死亡。蝼蛄以干燥虫体入药，具有利尿，消肿，解毒之功效。临床用于治疗泌尿系结石、水肿、肝硬化腹水、慢性肾炎和尿毒症、胞衣不下，手术后尿潴留及肠和膀胱麻痹引起的二便不通，敷退入肉的铁钉、木竹和异物等。用蝼蛄粉末长期喂兔和小鼠，未见中毒现象，所以本品安全性较高。
病方第一百一十三治方
𤵸，燔陈得若陈薪，令病者北(背)火炙之，两人(手)为靡(磨)其尻，𤵸已。(《五十二病方》𤵸 (癃)病)
【药物组成】干饲草若干。
【使用方法】燃烧干饲草，令患者烤其背。并用两手按摩自己的臀部。
【功能】温补阳气，疏通阳气。
【方解】背为阳，腹为阴，人体背部分布的基本上都是人体的阳经，其中以督脉、足太阳膀胱经尤为重要。督脉沿脊柱分布在腰背部正中，它能总督一身阳脉，蓄积气血，以备全身经脉之用。足太阳膀胱经从后项部左右分开向下，一支沿肩胛内侧，脊柱两旁旁开1.5寸，到达腰部，进入脊柱两旁的肌肉；另一支经肩胛内侧，挟脊旁开3寸下行至髀枢。因此，刺激这些经络和穴位，对内脏功能的调节起着比较重要的作用。解剖学也表明，在背部脊柱的两旁，分布着一些调节内脏的自主神经节，这些神经受到异常的刺激会出现内脏功能失调。背为阳，炙烤背部以温补阳气，疏通阳气，故能治疗癃闭。
养生第二十六治方
取牛腮燔冶之，□干恒(姜)、菌桂，皆并□(冶),□□囊盛之，以酰渍之，入中。(《养生方》益甘)
【药物组成】牛腮炭30克，干姜10克，肉桂10克，醋100毫升。
【使用方法】牛腮炭、干姜、肉桂研末，加醋，制成细条状，纳入女子阴道中。
【功能】温补阳气，刺激性欲，止血止痛，外用杀菌。
【释义】传说中的炎帝崇拜牛图腾，发明了农业，又称作神农氏，是牛族，所以“牛首人身”,姜姓。炎帝部落的蚩尤，好战，崇拜野牛图腾，成为了中国的战神。依据马王堆出土的医书记载，牛肉可以壮阳补肾，男女食用牛膝、牛腮、牛筋等，能够提高性交质量，增加性福。而孕妇食用牛肉，有利于胎儿生长发育，提高新生婴儿先天素质。牛肉能量高，所以在先秦，春社自由性交仪式之前，人们先食用牛肉，再举行野合来祭神。《老子》第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”说的就是春社自由性交仪式，众人熙熙攘攘，如同享受太牢祭礼，大吃牛肉，登上春台集体野合。秦国的社祭普遍杀牛，所以秦国人口素质较高。也可见，马王堆出土的医书记载由来已久。牛腮炭、干姜、肉桂研末，加醋，制成细条状，纳入女子阴道中。干姜温脾，肉桂温肾，是取其温补阳气之品，有辛烈香燥刺激之性，故用于刺激女子性要求，以及治疗阴道出血、白带中有血、瘀血腹痛等妇科病。牛腮为牛科动物黄牛或水牛角中的骨质角髓。《药性论》谓：“黄牛角腮灰，能止妇人血崩不止，赤白带下，止冷痢、泻血。”加醋收敛，外用杀菌。
养生第二十七治方
一曰：□汁，以牛若鹿䏔殽，令女子自探，入其戒(界)■。(《养生方》益甘)
【药物组成】牛肉、鹿肉适量。
【使用方法】将牛肉、鹿肉切碎搅拌，让女子自己纳入阴道中。
【功能】温养补益，激发性欲。
【释义】中医学认为：牛肉有补中益气、滋养脾胃、强健箭骨、化痰息风、止渴止涎的功能。适用于中气下陷、气短体虚，筋骨酸软和贫血久病及面黄目眩之人食用。鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损。鹿肉有补虚赢，益气力，强五脏，养血生容的功能，对于新婚夫妇和肾气日衰的老人，吃鹿肉是很好的补益食品，对那些经常手脚冰凉的人也有很好的温煦作用。本方纳入阴道，也是取其温养补益，激发性欲。另外，笔者认为，䏔殽应当指较小的动物腿脚，令女子自探其界，是否指女子自慰，以协助男女性交时共同达到性高潮。女性自慰，如果将不当的物品放入体内，也可能造成伤害，所以使用小动物带肉的腿脚。近10年来，美国、荷兰等国的性学研究机构经过大量的实验证明：自慰不会引起人体生理、心理的异常，也不会引起性功能障碍。相反，自慰已成为治疗某些性功能障碍(如性冷淡、性高潮缺失、早泄、阳痿、阴道痉挛等)的有效手段。自慰的危害就在于对自慰误解导致的恐惧。至此，在西方性文化中，关于自慰的种种错误看法得到纠正。
养生第二十三治方
一曰：取干桓(姜)、桂、要苕、蛇床、□□,皆冶之，各等，以蜜若枣脂和丸，大如指端，裹以疏布，入中，热细。(《养生方》勺)
【药物组成】干姜、肉桂、紫葳、蛇床子、某药(原文缺如)各30克，蜂蜜或者枣泥150克。
【使用方法】先将干姜、肉桂、紫藏、蛇床子、某药粉碎，再加蜂蜜或者枣泥制成药丸，每丸3克。使用时，蒸热变软，搓成细条状，纳入女子阴道中。
【功能】润滑阴道，抗菌杀虫，助阳暖宫，激发性欲。
【释义】干姜、肉桂、紫葳、蛇床子、某药等等，皆为温补阳气之品，有辛烈香燥刺激之性，故用于刺激女子性要求。《史记》仓公有“穿其药”的治疗方法。《金匮要略》蛇床子散治妇人阴寒，用蛇床子为末加白粉少许，和合相得，如大枣大，绵裹纳之，自然温。《金匮要略心典》释义：“阴寒，阴中寒也。寒则生湿，蛇床子温以去寒，合白粉以除湿也。此病在阴中而不关脏腑，故但纳药阴中自愈。”与此方类似。女子阴道给药相当于栓剂，栓剂在常温下为固体，塞入腔道后，在体温下能迅速软化或溶解于分泌液，逐渐释放药物而产生局部或全身作用；起润滑、收敛、抗菌、杀虫、局部麻醉等局部作用。和助阳、暖宫、兴奋等全身作用。现代使用阴道栓时先要洗净双手及会阴部(可用1：8000～1：5000的高锰酸钾溶液清洗会阴部),屈腿仰卧，从包装中取出阴道栓，将其固定到辅助送入的器械上，利用器械缓缓地、尽可能深地(但不应因此而引起任何不适)将栓剂送入阴道，推挤器械上的推杆以使栓剂脱落，抽出器械，其后还需保持卧姿数分钟后(最好15分钟),方可起身。要注意清洗双手和器械。在使用该种药物剂型期间要注意保持外阴部的卫生，应该经常换洗内裤、清洗外阴。特别要注意的是：因为它们的物理性或化学性刺激可能引起流产等问题，妊娠期妇女一般应尽量避免使用这些药物剂型；经期仍要坚持用药，不可擅自中断；晚上睡觉前使用，药物在阴道的保留时间可得到延长，效果可能会更好一些。一般阴道用药治疗的多为比较难愈的慢性疾病，如性欲低下、阴颈糜烂、慢性盆腔炎、滴虫或真菌性阴道炎等，一定按要求坚持用药，不可间断。
杂疗第六治方
内加：取桂、姜、椒、蕉荚等，皆冶，并合。以榖汁丸之，以榆□(荚)抟之，大如□□□臧(藏)筒中，勿令歌。即取入中身空(孔)中，举，去之。(《杂疗方》内加)
【药物组成】肉桂30克，干姜30克，花椒30克，蕉皂荚15克，楮实300克，榆荚100克。
【使用方法】先将肉桂、干姜、花椒、蕉皂荚粉碎，楮实子煎煮取汁为丸；外用榆荚果实的粉末粘附，做成火柴棍大小的条形状。外用纳入前尿道中，待到阴茎勃起后去之。
【功能】补益阳气，强壮体魄，激发性欲，提高性爱质量。
【释义】肉桂补火助阳，引火归原，散寒止痛，活血通经，暖脾胃，除积冷，通血脉。治命门火衰阳痿，肢冷脉微，亡阳虚脱，腹痛泄泻，寒疝奔豚，腰膝冷痛，经闭瘢疲，阴疽，流注，及虚阳浮越，上热下寒。干姜温中散寒，回阳通脉，燥湿消痰。用于脘腹冷痛，呕吐泄泻，肢冷脉微，痰饮喘咳。花椒具有温中止痛、杀虫止痒的功能，外用杀虫止痒作用佳。用于疥疮、湿疹或皮肤瘙痒。肉桂、干姜、花椒辛温之性甚强，合用其芳香油可以穿透皮肤，达到温暖身体，祛除寒湿气，补益阳气，激发性欲以壮阳。皂荚辛香温通，开窍通闭。《药性通考》曰：“楮实子，阴痿能强，水肿可退，充肌肤，助腰膝，益气力，补虚劳，悦颜色，壮筋骨，明目。”榆荚具有清肺热，降肺气，润肺止咳化痰，通淋除湿热，清热解毒，杀虫消肿等功效，《本草省常》谓其“养肺益脾，下恶气，利水道，久食令人身轻不饥。”
男性尿道自膀胱颈部的尿道口至尿道外口，长16～22厘米。管径平均为5～7毫米。可分为阴茎部(海绵体部)、球部、膜部和前列腺部。临床上把前列腺部和膜部称后尿道。前尿道自尿道口起，至球部止，长约15厘米，外面包有尿道海绵体，附着于两个阴茎海绵体浅沟中，这段尿道能活动，因此不易受伤。前尿道的两端膨大，一个位于尿道口，称舟状窝，一个位于尿道球部。后尿道自尿道膜部起，至膀胱颈部为止，长约4厘米；尿道膜部最短，仅约1厘米，位于两层三角韧带之间，为横纹肌即外括约肌所包围，是最固定、又较薄弱的一段。应用尿道器械手法不当容易受伤，在会阴部受暴力挤压时亦是最易损伤的部位。尿道前列腺部长约3厘米，自三角韧带起，通过整个腺体，至膀胱颈部，为整个尿道最宽阔部分，在这一段尿道的后壁中央，有一个隆起称尿道嵴或精阜，其上正中有一隐窝。隐窝两侧有射精管开口，前列腺小管即开口于精阜两旁之沟中。尿道黏膜层、尿道黏膜下层血液供应丰富，局部可以吸收药物成分进入血液循环，从而起到保健治疗作用，是本方前尿道纳药的医学基础。
养生第四十六治方
一曰：燔□(柳)柎，张巾其□□□□□□有□□□□□,以巾玩牝，马毚(纔)惊(骜)。(《养生方》□(药)巾
【药物组成】柳树(烧灰存性)100克，粗布1方。
【使用方法】将药物反复涂于粗布上，晒干。使用时，以药布包裹阴器反复按摩。
【功能】解毒消肿，兴阳助性。
【释义】树，颜师古注花托，或指花萼。柳树，柳絮，柳实，柳子，即柳树的种子，能清热解毒，凉血止血，解毒消痈。《名医别录》记载：“主痂疥，恶疮，金疮；子汁疗渴。”此方解毒消肿，刺激快感，兴阳助性。
杂疗第三治方
内加及约：取空罍二斗，父(㕮)且(咀)段之，□□成汁，若美酰二斗渍之。□□□□去其掌。取桃毛二升，入口中挠。取善布二尺，渍□中，阴干，□□□□□□□布。即用，用布抿(㨉)据中身及前。举而去之。(《杂疗方》内加及约)
【药物组成】空罍(乌蔹莓草或菟丝子茎)2千克，食醋1升，桃毛(桃可)1千克，粗布2尺。
【使用方法】空罍煎煮，去渣取汁，加食醋，再加桃毛捣碎拌和，反复渍湿粗布，阴干。外用包裹抚弄按摩阴茎以及阴囊，待到阴茎勃起后去之。
【功能】滋养强壮，通利膀胱。
【释义】《尔雅》释器注：“罍形似壶，大者受一斛。”罍的器形，始见于商代晚期。罍的数量并不太多，分方形和圆形两种。方形罍宽肩，两耳，有盖；圆形罍大腹，圈足，两耳。两种形状的典一般在一侧的下部都有一个穿系用的鼻钮。罍流行于商末至西周，绝于战国晚期。李建勋《闲居秋思呈祥松二公》曰：“秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。叶红堆晚径，菊冷藉空罍。不得师相访，难将道自开。”此“空罍”古代一种盛酒的容器。小口，广肩，深腹，圈足，有盖，多用青铜或陶制成。酒器空罍应当是仿照原植物或者药物的“空罍”而制造的。此方空罍可能是乌蔹莓的全草，具有清热解毒，活血散瘀，利尿的功能，可以治疗疖肿、痈疽、疗疮、痢疾、尿血、白浊等症。此方空罍也可能是“空蘽”,即菟丝子藤，菟丝子茎。《名医别录》记载：“菟丝子，生朝鲜川泽田野。蔓延草本之上，色黄而细为赤网，色浅而大为苑累。”菟丝子在《神农本草经》中被列为上品，为滋养性强壮收敛药，治阳痿、遗精、遗尿等症。菟丝子茎能治各种疮毒及肿毒，又能治黄疸，还能滋养强壮，故亦为一种中医良药。根据本方是使“玉茎大”之方，或者是使“玉门小”之方，空罍为乌蔹莓草或菟丝子茎于方义都能通顺。加用桃毛酸甘养阴，刺激穿透，便于外用。
养生第四十五治方
一曰：蠃四斗，美洛(酪)四斗，天牡四分升一，桃可大如枣，牡狗首二七，□□□□□□□□□□□平升，并渍洛(酪)中，已，取汁以□□□布□□渍，汁尽而已，□用之，湿□□操玉䇲(策)则马惊(骜)矣。所胃(谓)天牡者□□□食桃李花(化)者殹(也)。桃可者桃实小时毛殹(也)。□□(牡狗)者状如赣皮。(《养生方》□(药)巾)
【药物组成】蜗牛400克，奶酪400毫升，天牡(桃红颈天牛)25克，桃可10克，牡狗首(蝼蛄头)14个，某某药物(原文缺如)适量。
【使用方法】前药混合捣碎，加奶酪中，反复涂于粗布上，晒干。使用时，以药布包裹阴茎，做自慰强阳用。
【功能】消肿美阴器，兴阳助性欲，刺激增快感。
【释义】桃红颈天牛又名锯树郎、水牯牛。卵产于主干表皮裂缝内，无刻槽。被害主干及主枝蛀道扁宽，且不规则，蛀道内充塞木屑和虫粪，危害重时，主干基部伤痕累累，并堆积大量红褐色虫粪和蛀屑。粪渣是粗锯末状，部分外排。桃树一般可活30年左右，但遭受桃红颈天年桃树的寿命缩短到10年左右，因其以幼虫蛀食树干，削弱树势，严重时可致整株枯死。古人以为天牛为食桃李所化，其实关于成虫的食性，《本草纲目》说：“天牛处处有之……乃诸树蠹所化也。”其实目前知道天牛的食性并不多，但已知有取食花粉、嫩树皮、嫩枝、叶、根、树汁、果实、菌类等不同习性。《本草纲目》记载：天牛研末调敷“治疟疾寒热，小儿急惊风及疗肿。”以及“箭镞入肉，去痣靥。”桃可，有酸甘养阴，刺激发散，动风助性作用。蝼蛄俗称蠹蚍，又名土狗、杜狗、杜候，它有飞、缘、游、穴、走五种本领。咸，寒，有小毒，归膀胱、大肠、小肠经，具有利尿、消肿、解毒之功效。临床用于治疗泌尿系结石、水肿、肝硬化腹水、慢性肾炎和尿毒症、胞衣不下，手术后尿潴留及肠和膀胱麻痹引起的二便不通，敷退入肉的铁钉、木竹和异物等。蜗牛“补肾兴阳”,奶酪质感柔软湿润，散发出清新的奶香与淡淡的酸味，作为赋形剂并起润滑作用。
养生第四十三治方
一曰：阴干牡鼠肾，冶，取邑鸟卵溃，并以涂(涂)新布巾。卧，以抿(捪)男女。(《养生方》□(药)巾)
【药物组成】雄老鼠肾(烘干，研细末)1付，麻雀蛋5枚，粗布1方。
【使用方法】将药物涂于粗布上，晚上摩擦外生殖器，男女均可。
【功能】润滑助性，增强快感，强阳固精。
【释义】雄性家鼠的气味腺在阴茎的包皮中，能分泌出性信息素。根据张健旭博士研究，85%～90%的哺乳动物属于乱婚，即在繁殖季节会与多个异性交配，比如老鼠会到处留下自己的气味，告诉其他老鼠，哪些是自己同类，其中哪些交配过了，哪些没有。传统中医学认为雄性家鼠肾和阴器内服补益阳气，鼠干补肾，一鼠顶三鸡；麻雀蛋内服补肾强体，外用又有润滑作用，所以，此方用之。但是，从控制传染病的角度来说，老鼠是鼠疫、流行性出血热和钩端螺旋体病等多种传染病病原体的储存宿主和主要传染源，极容易感染到人。最严重的是鼠疫杆菌，传染性极强，鼠疫被列为一号传染病，近年来并未绝迹，在捕捉宰杀过程中，一旦接触病鼠，存在许多使人感染的机会。无论自家养的、田里抓的，还是山里捕的，都无法确保其没有携带病菌。尽管老鼠本身没有毒，但从预防疾病的角度，它是一种不安全的动物，我们不赞成任何将老鼠作外用药物的行为，建议最好不要使用。
养生第四十一治方
一曰：□□蛇床泰半参、 (菣)本二斗半、潘(番)石三指最(撮)一、桂尺者五廷(挺)、□□□□□(香蒲)之菩(箬)半□□者一𢵱，以三月莤 □、孰(熟)煮，令㵒(沸),而以布巾曼其□□□汁。且为之，□□□□□□□□□□□之，令肤急毋 (垂),有(又)令男子足(气)。(《养生方》□(药)巾)
【药物组成】蛇床子50克，菣本(香蒿)250克，滑石10克，肉桂100克，蒲翦50克，莤(滤去渣的食醋)适量，粗布1方。
【使用方法】前药水煎，去渣取汁，反复涂湿粗布，晒干。便用时，以药布包裹阴茎，做自慰强阳用。
【功能】强阳固精，引火归原，祛风消肿，燥湿止痒。
【释义】《说文解字》曰：“菣，香蒿也。”《梦溪笔谈》药议：“陕西绥银之间有青蒿，在蒿丛之開，时有一两株，迥然青色，土人谓之香蒿。茎叶与常蒿悉同，但常蒿色绿，而此蒿色青翠，一如松桧之色；至深秋，余蒿并黄，此蒿独青，气稍芬芳。”《日华子本草》称：香蒿“长毛发，发黑不老……”《食疗本草》说：香蒿“益气，长发，补中，明目，煞风毒，治骨蒸。”《名医别录》记载滑石“一名番石”。滑石利尿通淋，清热解暑，祛湿敛疮。用于热淋，石淋，尿热涩痛，暑湿烦渴，湿热水泻；外治湿疹，湿疮，痒子。蛇床子解毒杀虫燥湿祛风，外治外阴湿疹，妇人阴痒滴虫阴道炎湿疹疥癣，寒湿带下，湿痹腰痛，肾虚阳痿，宫冷不孕。肉桂补火助阳，引火归原，散寒止痛，活血通经。暖脾胃，除积冷，通血脉。治命门火衰，肢冷脉微，亡阳虚脱，腹痛泄泻，寒疝奔豚，腰膝冷痛，经闭症瘕，阴疽，流注，及虚阳浮越，上热下寒。《金匮要略》治疗湿热引起的小便不利、小腹急胀，尿道疼痛，用蒲灰散，由蒲灰、滑石二味组成。蒲灰(生用)功能凉血、化瘀、消肿，滑石善于利湿清热，合而成方，具有化瘀利窍泄热之功。蒲菊，陆渊雷著《金匮要略今释》谓：“蒲灰尤氏以为香蒲之灰，香蒲即蒲黄之茎叶，又名蒲翦，殆即魏氏家藏方之箸灰矣。”据《魏氏家藏方》记载：“翦灰散治淋如神。翦叶一两烧灰存性，滑石半两别研，右为细末，入麻油数点蜡茶汤调下，不拘时候。”
养生第四十治方
一曰：治巾，取杨思一升，赤蛾(蚁)一升、螌 (蝥)廿，以美□(醯)半斗并渍之，奄(掩)□□□□(取)其汁，以渍细布一尺。已渍，𥠜(睗)之，干，复渍。汁尽，即取榖，椅桐汁□□□□□ (涂)所渍布，干之，节(即)善藏之。节(即)用之，操以循(指)玉䇲(策)马因惊(骜)矣。杨思者，□□□□□状如小□□而 (龁)人。(《养生方》□(药)巾)
【药物组成】杨思虫(蠡斯)50克，红蚂蚁50克，斑蝥100克，食醋250毫升，粗布1尺，楮实汁30毫升，椅桐实汁30毫升。
【使用方法】先将蠢斯、红蚂蚁、斑蝥、食醋煎煮，反复蘸汁洒湿粗布，晒干。再反复用楮实汁、椅桐实汁涂抹，晒干。使用时，以药布包裹阴茎，做自慰强阳用。
【功能】自慰强阳。
【释义】蠡斯又名斯蠡，蜤蠡，蚣蛸，蝈蝈，触角鞭状，长于体躯。《诗经》郑玄笺云：“凡物有阴阳情欲者，无不妬忌，维蚣蝑不耳，各得受气而生子，故能诜诜然众多。后妃之德能如是，则宜然。”孔贞运谓“闺门之内，歌樛木而咏蠡斯，和气蒸蒸也。”入药味辛、微甘，性平，利水消肿，通络止痛。此方用之，取其不妬之德。红蚂蚁具有明显的抗炎、平喘、镇静、护肝、镇痛作用。无其是对风湿病，类风湿关节炎，缺锌引起的婴儿发育不良，中老年过早衰老症具有良好效果。并具有一定的抗癌作用。对人体免疫功能有适应原样双向调节作用，并对真菌、金黄色葡萄球菌有明显的抑制作用。食用红蚂蚁对强身壮骨、扶正祛邪、增强人体免疫功能、性功能、健身、美容、抗衰老方面具有明显效果。此外对类风湿关节炎、风湿病、坐骨神经疼、恶性肿瘤、慢性肝炎、肺结核、阳痿、早泄、遗精、少白发、神经官能症、缺铁性贫血等均有较好疗效。斑螫味辛，性温，大毒，归大肠、小肠、肝、肾经。《神农本草经》记载：“主寒热，鼠瘘，恶疮疽，蚀死肌，破石癃。”以上诸药合用，启动情欲，刺激壮阳。配合楮实汁和椅桐实汁，起润滑作用。楮实乃补阴妙品，益髓神膏。又名谷(《诗经》),谷桑(陆玑《诗疏》),斑谷(《本草图经》,谷实、谷子(《千金要方》)。其胚体充满油脂，种子含油31.7%,油中含非皂化物2.67%,饱和脂肪酸9.0%,油酸15.0%,亚油酸76.0%。《名医别录》谓：楮实味甘寒，无毒，入肝、脾、肾经。“主阴痿水肿，益气，充肌肤，明目。”《药性通考》曰：“楮实子，阴痿能强，水肿可退，充肌肤，助腰膝，益气力，补虚劳，悦颜色，壮筋骨，明目。”椅桐又名泡桐(《本草纲目》),《药性论》说：椅桐皮“治五淋，沐发去头风，生发滋润。”椅桐子，又名桐麻(《诗经》),梧桐(陶弘景)。民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上，李白有“宁知鸾凤意，远托椅桐前”的诗句。中国梧桐还有有趣的一说，中国梧桐能知闰、知秋，说它每条枝上，平年生12叶，一边有6叶，而在闰年则生13叶；“梧桐一叶落，天下皆知秋”,所以视为神树。梧桐叶、花、根、种子均可入药。种子含脂肪、灰分、粗纤维、蛋白质、非氮物质、咖啡因等，油中分离出苹果酸，用于治疗胃痛、腹胀、小儿口疮、无名肿毒等症，还可治疗白发；叶用于治疗高血压、风湿痛、跌打骨折、哮喘及外伤出血等症；花用于治疗烫伤、头癣、无名肿毒、水肿、小便不利等症；皮中含有粗蛋白、粗脂肪、粗纤维、半乳聚糖、糖糠醛、甘八醇、羽扇烯酮等，用于治疗风湿痹痛、肢体麻木。根用于治疗肢体麻木、腰膝疼痛、萎弱无力、跌打损伤、闭经、月经不调、行经腹痛、咳嗽以及各种皮肤无名肿毒等。梧桐子，乃梧桐的种子。根据《本草经集注》云，梧桐子具有顺气和胃、健脾消食，以及止血之功效。椅桐子中果肉含油43.6%,种子含油22.4%～25.9%,平均含油量36.3%,油中亚油酸含量高达58%～81%,其营养价值大于大多数高端木本食用油。
古今中外，自慰现象是很普遍的。自慰还可以治疗某些性功能障碍，例如早泄、勃起困难、性冷淡等。自慰是可以治疗早泄的。如果每次自慰时间太短，养成习惯，可能会导致以后性交时间很短。所以自慰的时候，应该延长时间，起码应该在10分钟以上。在性交前，可先自慰，也可以防止早泄。本方以药布包裹阴茎，做自慰强阳用，应当是有临床效果的。
