温韬在关中一带当了七年节度使，使他有足够的准备和时间盗掘唐陵。温韬盗掘唐陵是有案可稽的，不论正史，还是野史，都有明确记载。
《旧五代史•列传二十五》（卷七十三）记载：“唐诸陵在境者（温韬）悉发之，取所藏金宝；而昭陵最固，悉藏前世图书，钟（瑶）、王（羲之）纸墨，笔迹如新。”
《资治通鉴•后唐纪一》（卷二百七十二）记载：“温韬发唐山陵殆遍，其罪与硃（朱）溃相垺耳。”
但记述最详细的是《新五代史》，《新五代史》原名《五代史记》，主编是“唐宋八大家”之一的欧阳修。相比于薛居正主编的《旧五代史》，欧阳修看到的资料更多，所以对许多《旧五代史》没有说清的地方，均作了补充。
温韬盗唐陵一事，欧阳修就增加了不少内容。《新五代史杂传第二十八》（卷四十）中，对温韬盗唐陵一事是这样说的：“（温）韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝。而昭陵最固，（温）韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间。中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书。钟、王纸墨，笔迹如新。韬悉取之，遂传人间。惟乾陵，风雨不可发。”
结合各种史料，可以发现，温韬盗唐陵如曹操盗梁孝王刘武的墓一样，亲临了发掘现场，并且进入了昭陵的地宫，具体时间在后梁开平二年（公元908年）冬十月。这时候，唐朝灭亡刚一年多。
温韬的外甥郑玄素曾对人说，他当时随同温韬一起进入昭陵，并记下了所见所闻。郑玄素看到躺在棺材里的李世民头发散乱，头用玉架保护着，十分惊讶。
此事见宋人笔记《江南余载》：“进士舒雅，尝从郑元素学。元素为雅言：温韬乱时，元素随之，多发关中陵墓。尝入昭陵，见太宗散发以玉架卫之，两厢皆置石榻，有金匣五，藏钟（瑶）、王（羲之）墨迹，《兰亭》亦在其中，嗣是散落人间，不知归于何所。”
唐昭陵
《江南余载》中的“郑元素”，就是郑玄素，宋代因避宋始祖玄朗讳，改之。《江南余载》所记与《新五代史》大同小异。唯一不同的地方是把昭陵的主人李世民入葬后的情形描述了出来，这是最为难得的。躺在昭陵地宫内的唐太宗为何披头散发？这无疑是惊人的。如果郑元素所见是真实的话，则《江南余载》所记无误，那又是一个不解之谜了。
