(80) 蒙古词ketchegu，ketche'u的意义为“顽固”、“不屈”、“困难”、“痛苦”、“急暴”。（科瓦列夫斯基《词典》，III，第2489页）（这里译文“性情暴烈”系照《秘史》。——译者）
(81) 晃豁坛在《拉施特书》中作Qonkotân（Qongqotat的单数）（“部落”，别列津译，第9页和158页）。
(82) 参阅本书此处和此处。
(83) 帖卜Teb一字加符号，加强后一字的意义（科瓦列夫斯基《词典》，III，第1697页）。腾格里的意义为“天”、“天神”、“属于天的”、“上帝”。
(84) 《拉施特书》，II，第112页，参阅本书此处。
(85) 拉施特说：“哈撒儿有神力，能够折一人为两段如折一枝木箭一样。”（“祖先”，别列津译，第54页）。有一天，成吉思汗叫他射一个老鹰，哈撒儿问：“你要我射它什么地方？”“射它头，在黄与黑线中间”。他就这样的射死了老鹰。（《萨囊彻辰书》，第99页。）
(86) 《秘史》，第244节 。符拉基米尔佐夫译，《成吉思汗传》，第83页。R.福克斯译，《成吉思汗传》，页126。
(87) 哈撒儿此后和其他兄弟比较，一直处于不利地位。参看本书注(77)，拉施特所说的分封情形。他的儿子也古、秃忽和也松格，和哈撒儿一样，也不得宠。（《拉施特书》，原文II，222页）。巫者对哈撒儿的谗言，在历史上继续有发展。萨囊彻辰（第71—72页）告诉我们哈撒儿的两次谋反，第一次是和都鲁罕晃豁坛共同谋反，被速不台镇压平定，第二次和别勒古台阴谋不轨，成吉思汗伪装乞丐，挑他们去拉一种弓，结果只有成吉思汗能拉，这个几乎是魔术，使他们不敢为逆。萨囊彻辰还说，1227年，哈撒儿在宴会中执成吉思汗妻子美丽的忽兰之手，成吉思汗将他逮捕，左右劝解，才将他释放（《萨囊彻辰书》，第99页）。〔2〕
(88) 鲍乃迪，135，136。福克斯，前引127。
