〔1〕关于兴安岭地理书以及一切经典派的地图都采用这种写法“Monts Khingan”（兴安岭）。我也这样写，为不欲使读者混乱，但是正确的写法是“Kinghan”。与此相同，页8，行23，我们地图上的“Khangaï”（杭爱山）应该写为“Kanghaï”（瀚海）或“Qanghaï”。这一词在蒙古文为Qangghaï（康孩）。《秘史》第193节 作康合儿合山，第194节作康孩。
〔2〕耶律大石于稍后约在1121—1125年时候向畏吾儿人提到这件往事：“昔我太祖皇帝北征，过卜古罕城（哈剌-八剌哈桑），即遣使至甘州，诏尔主乌母主日，妆思故国耶？朕即为汝复之。汝不能返耶？脱则有之，在朕犹在尔也。尔祖即表谢，以为迁国于此，十有余年，军民皆安土重迁，不能复返矣。”（《辽史》，伯勒什奈德译，《中世纪史寻究》，I，214）
〔3〕Ye-liu（耶律），系契丹皇族的姓氏，它和Ila互用，Ila的中国对音为Yi-la（移剌）。“耶律楚材自己写自己名字为移剌楚材。”（伯希和，《通报》，1930，48）。G.B.博士注释，移剌（Ila）这个姓，还以“Il”的形式存在，是Qaratchin（哈剌真）人中间的一个族名。参阅，莫斯达（Mostaert）, Ordosica reprint from the Bulletir No.9, 1934, of the Catholic University of Peking，页48。在满语中，Yelou的意思指“公猪”（Rolf Stein，《辽史》，《通报》，1939，23）。〔翁按：《辍耕录》说金人姓氏改汉姓者有三十余氏，如完颜改姓王，奥屯（Ao-tun）改姓曹（Čao），伊剌（Ye-liu）改姓刘（Liu），大概Ye字即是Il（如伊儿汗）乃是衔名，而“律”音近于刘。〕
〔4〕关于Djurtchät（主儿扯）这一词，常常被读作Djutchen（女真），“字形的错误”，参阅伯希和，《通报》，1930，297和336。G.B.博士写道：“Djurtchet，以及Djurtched（《秘史》，247，248，253，274各节）Djurtchid（《萨囊彻辰书》，页79，1.9）都是单数词的复数形式。（按：金史还有朱里真的译名。）Djurtchin中国人在文件上作女真（Jou-tchen，翁按：女可读作汝）。参阅希罗科戈罗夫，《近代通古斯人的社会组织》，页90”。拉施特作Djurtché（女直），别列津念做Djurdjé。这个种族名称在蒙古文里面产生了一个本名，主儿扯歹（Djurtchedaï）（《秘史》，130，171，176，183，185等节），其意义为“女直人”（Le Djurtchin），就像撒儿塔黑（Sartaq）指“撒儿塔兀勒”（le Sartaghoul）（河中人），汪古儿（Önggur）指“汪古人”，翁吉剌（Onggiran）指“翁吉剌人”等等。
〔5〕通古斯语的Agouda，在中文作阿骨打（按：在《金史》校正本，阿骨打改为阿国达），是女真人首领Hélibou之子，Hélibou中国对音作劾里钵（翁按：劾里钵，武英殿本作勃里钵，乾隆校正版作和哩布）。阿骨打（＋1123）的继位人是他的兄弟Okimaï，中国对音作吴乞买（或乌奇迈）（1123—1135年）。成吉思汗的将领之一叫做阿忽台（Aqoutaï）《秘史》，234节）。
〔6〕关于唐兀（Tangout）。G.B.博士提到：“这个名字照此样见于鄂尔浑碑文（第八世纪），其字形即作Tangout。“突厥汗毗伽（Bilgä）可汗（716—734年）说，当我即位后第二十七年，我出征唐兀。我将唐兀人民剿灭”（汤姆生，《鄂尔浑碑文》，123）。我们在《秘史》152，177，249，250，256，265，267，268节，所看到的写法为唐兀〔Tang'out（＝Tangqout或Tangghout）〕又在第266节 看到其多数形式，唐兀惕（Tang'oudout）。——《萨囊彻辰书》，84，1.2，作“Tangghoud”。现今鄂尔多斯的各蒙古旗里面有族名采用“Tangghout”和“Tangghoudoût”的形式。莫斯达神父认为这是原始西夏的族而在成吉思汗时代蒙古化。参阅莫斯达，Ordosica，页45，编目161，162。Tangout，是蒙古语的多数形式，即唐（Tang）的多数。
