〔1〕斡列该不剌合Olegäi-boulaq的意义：Ölegäi（斡列该）为“摇篮”，boulaq（不剌合）为“源”。
〔2〕阿剌兀惕土儿合兀山（按：本节，札木合由此山进攻成吉思汗）G.B.改海涅士，129节，的Ala'ou'out（tourqa'out）为Ara'ou'out（tourgha'out），这是araghou的复数，指“植物稀少”。
〔3〕木惕客脱塔黑（按：此人报告成吉思汗，札木合的进攻），Mutké—totaq＝mutke“I'outarde”（“大鸨”）。伯希和先生读做Mulke（木勒客）。
〔4〕《秘史》第129节 （有关于锅煮俘虏事）的文字：Qariqoun Tchinosoun kö'udi dalan togho'od boutchalqadjou。其意义是：回时，札木合把赤那思（Tchinos）的王子们（kö'ud，《元朝秘史》译为“大王”）用七十（dalan）锅（togho'od）烹煮（boutchalqadjou）。赤那思（其复数为tchino）即“狼”，在《拉施特书》里面，认为是氏族的名，在尼伦各部落之中有一条：“赤那思人也叫做“Néguz”（“部落”，别列津译，页11，又专目，同上书，页188）。可注意的是，在同节（《秘史》第129节）下文，《秘史》说札木合割下捏兀歹察合安的头（teri'un boqtoldjou）挂在马尾（morin-o se'ul-tur tchirtchou）。而捏兀歹察合安是说“捏兀歹（Ne'ud或Neghud或Neghus）部落的察合安”。这个部落在《秘史》第218节仅仅以捏古思（Neghus）的写法提到。被札木合这样杀死的捏兀歹在《秘史》120节曾被表扬为第一批归诚者之一，当帖木真和札木合分裂，这些人在这两个竞争者之中选择了帖木真。后来，成吉思汗不忘捏兀歹为他尽职而死，在1206年的库里尔台上，任命死者的儿子纳邻脱斡邻重新集合捏古思部落的人（《秘史》，第218节）（按：这里所说见本书第三章第一节）。G.B.博士以为ne'ud（捏兀歹）这一词指“游牧人”，其词根和动词Ne'ugu一样，而这一词指“出发”、“卷起营盘”。上面说过，赤那思（Tchinos）即“狼”。
〔5〕关于蒙力克的名字。G.B.博士提议用Moungliq或Moungligh代替Mounglik，在突厥语中是“经过考验”。关于他的七个儿子（dolo'an Kö'ud）参阅下文第三章 第七节。
