〔1〕《拉施特书》中所说的札敢不（Djâgamboû）（“部落”，页98）在《秘史》里面（第107—108，142，150，152，186，208节）总是作札合敢不（Djaqagambou）。关于这一个问题，伯希和先生写道“我觉得札字（dja）很像是西藏语里面的rgya，指‘广大’，或简单是“r Gya”指中国。西夏人或唐兀人似乎以“Ja”（j＝dz）的名称认识中国人，这和西藏语“r Gya”等同。——至于敢不（gambou），别列津认为即系藏文的mkhan-po，其读音实际就是khambo（堪布）指“主人”、“老师”，但是这个具有宗教意义的头衔在这里不很适当，人们也可以联想到sgam-po，此言“成功”、“完善”。此外，我们在这里不应当忘记这个头衔来自西夏，可能包含其它意义”。（伯希和，《通报》，1930，50—51）。这个“唐兀”式的头衔可以由具体情况说明。我们曾见，这个未来的札合敢不，一直到那个时候被称为克烈（《拉施特书》，XIII，页107），当他幼年时，曾被唐兀人或西夏人所俘虏，拉施特已经找到这一类的词源在他的名字或头衔里面，（djâ，此言“国”，gambou，此言“荣誉”：在波斯文字为Amîr-i vilâyat或Amîr-i mou'azzam）。
〔2〕这个客列亦惕人Altoun-achouq（阿勒屯阿速，阿勒屯阿倏黑）在《秘史》（第152节 ）所用的的确是一个突厥名字：此言金盔（G.B.之说）。
〔3〕额勒火脱儿，在《秘史》作Elqoutour（第152节 ），在《拉施特书》中，作Ilqoûtoûr（别列津译，XIII，121，原文，页196）。
