〔1〕金人对于蒙古各部落的蠢动感觉不安，由于抵抗成吉思汗联盟的结成或由于成吉思汗和汪罕两人霸权的建立，《长春真人西游记》所说足资证明，在1190至1196年之际，金人又加强长城守备之在张家口附近者。（韦利译，页63）
〔2〕G.B.博士对于北京朝廷封给成吉思汗的札兀惕忽里（dja'out-qouri）头衔，提议以下词义：札兀惕（dja'out, djaghoud）指百人为一组（dja'oun，“百”），忽里（qouri）（看阿剌忽失-特勤-忽里，Alaqouch-tégin-qouri这个名字）是一个指挥官的头衔，接近于qouriyaqou这个词，《秘史》第111节 和164节证实其意义为“集合”、“再排整队伍”。札兀惕忽里的意义为“百人组的指挥官”具有“一旗之长”（chef de Bannière）的意思，如果成吉思汗在这个时候地位重要，他当然要拒绝这个头衔。（翁按：夏特真引用纲目，谓这官衔为招讨使。）
〔3〕被塔塔儿人遗弃而被诃额仑母亲收养的小儿穿着貂皮做里的衣（boulouqa'ar dotorlahsan heligebtchi，《秘史》，第135节 ）。人们曾见貂皮（boulouqan，其复数为boulouqat）在蒙古财富里面所起的作用。至于鼻子上的金圈（altan e'emek dorebtchitu），在蒙古习惯上也不乏特性。
