〔1〕《秘史》195节的文字指明成吉思汗自率前锋（algintchi）（海涅士，《Wörterb.》，页5）。他的兄弟哈撒儿（Qasar, Qassar）指挥中军（qol），而他的另一个兄弟帖木格斡惕赤斤掌管后备马匹（kotol）。
〔2〕“（狼）赶（羊）直至它们的圈”，qoton-tur gurtele kuldedju（《秘史》，第195节 ）是一种在草原史诗里面为大家意料中的譬喻。同样的比喻很自然地见于八世纪的鄂尔浑突厥碑文：“我父亲，合汗Eltérés的军队，就像狼（böritägh）而他的敌人就像羊（qoïtägh）（汤姆生，《鄂尔浑碑文》，页101）。
〔3〕札木合形容“四狗”的话。关于“铜额”科瓦列夫斯基字典，II，1525，译chireme, chirim为“混合金属，古铜”。G.B.博士译chirimen为“黄铜”，“以铜为主的混合金属”。“在近代蒙古语中，这是‘溶铁’”。关于“锥舌”，G.B.博士说，如果chibuge这一词在近代蒙古语指“凿”，“钻锥”，中国人译为“凿子”。中国人译《秘史》第195节 这一行文字为：“铜额、凿齿、锥舌、铁心、用镮刀做马鞭”，（按：这里格鲁塞译中文稍有出入，兹照中文《秘史》还原，关于“凿齿”，原书括号注蒙文：dörben noqaïs chi'outchi，关于“镮刀”做马鞭，原书括号注蒙文：ouldou mina'atan）。海涅士先生在《Wörterb.》，162（符拉基米尔佐夫前于他，译法相同）译：“做鞭（mina'atan），他们有镮刀（ouldou）”。
〔4〕札木合说：“帖木真安答……等语”。海涅士将《秘史》第195节 这一行文字对音为：“Temujin anda mino gubcin beye ino shiremu'er shirekdeksen shibuge de qatququi a colo ugai'u; temuri yer dabtahsan tebene de qatququi a colo ugai'u”。G.B.博士译为：“那边有我的安答帖木真。浑身像锻炼很好的混合金属，凿子不能穿（任何地方）；像精铁，锥不能入。你看见我的安答帖木真，似饥鹰一般冲向我们么？”。
〔5〕本节第三段，札木合形容哈撒儿的话。鲍乃迪译中文《元朝秘史》（说到哈撒儿时候）：“他的身体大如三个人”。这一句话在蒙文《秘史》里面没有。蒙文《秘史》仅仅说：“这是诃额仑母亲的一个儿子，用人肉养大。他能够吃一个三岁大的、三度长的牛”（按：中文《秘史》说哈撒儿：“身有三度长”）。这里bodo这一词（海涅士译为“Stück Vieh”，《Wörterb.》，页16），G.B.博士以为是指“用以赎罪，做赠品，聘或买未婚妻的牛”。蒙古文字继续说：“他穿三层重叠（或金属的叶）的战衣。他引着三个雄牛在后面而来。他吞一个全人连弓箭筒而不碍在半喉；他吃一个全人而他的心脏跳动和原来一样”（G.B.译）。同上书，页165，行26：鲍乃迪的中文译本说：“他杀一个战士穿过他的甲”。蒙古文字作：Kelkitele ulketele qarbouyou，这就是海涅士，《Wörterb.》，页98，所译为：“Er schiesst mehrere Menschen miteinander durch und durch”。同上书，页165，行28，这个诗篇的最后一段：“这是拙赤哈撒儿，魔鬼（gurelgu）所生”，这是G.B.所译的。为鲍乃迪所本的《元朝秘史》，译gurelgu这一词为毒蛇（python）。海涅士（《Wörterb.》，53）也将gurelgu译为“一种大蛇”。
〔6〕成吉思汗和乃蛮人的纳忽山之战，结局是有戏剧式的详情。在蒙古人乘胜进攻之前，乃蛮人在黑暗之中奔逃，一簇一簇的坠落山谷深坑里面，“Hundji'u bayitala darultchadju ukuldudju'ui”（《秘史》，第196节 ），这就是海涅士（《Wörterb.》，79）所译为：他们彼此挤压（坠入山谷里面）而同归于尽，他们的尸体像枯树一样睡在那里。
〔7〕乃蛮人被追至于阿尔泰山（Altaï-yin ölkede）前面，力尽途穷（海涅士译，《Wörterb.》，111，《秘史》第196节 ：Naiman irgèn-o oulous-i Altaï-yin ölkede mouqoutqadjou qouriyaba）。
〔8〕伯希和先生说，“日班护卫队”（tourgha'out）的组织，以《秘史》为证，在客列亦惕人里面先有，后来为成吉思汗所采用（《通报》，1930，30）。他认为tourqua'out或，tourgha'out这个名称是近今Tourghout（都儿忽惕）族名所本（《萨囊彻辰书》作Torgha'out）：Torghout人的名称，或是纪念成吉思汗，或是客列亦惕人的子孙，取名古老组织tourghaq，在客列亦惕人中间曾经有过。（按：这一条或者是误置此处，应归入上第二十七节 注释之内，或者是补充说明客列亦惕人军队组织。）（又按：这里所说都儿忽惕，或系塔儿忽惕（Targhout），见《秘史》第120节）。
