〔1〕关于阿里不哥这个名字。G.B.博士说Ariq-bögä这个读法由于中文作阿里不哥（翁按：亦作额埒布格）而得到保证。《萨囊彻辰书》作Erik-bögä（页112，I.15）。《拉施特书》作Arîq-bôgâ（例如在“部落”，别列津译，59）。有如注(79)所指出的，其词源是bögä, böge，“珊蛮、巫师”（在《秘史》第181和272节里面作bö'e），除去不哥（bökö），此言“力士”、“斗士”、“有气力的人”（见于不里孛可这个名字里面）或不花（bouqa），此言“雄牛”（见于爱不花、怯的不花以及其它名字里面），阿里（Ariq）是一个突厥-畏吾儿词汇，其意义为“纯洁”。
〔2〕关于阿惕昔吉这个名字，蒙古的写法是Atchiqi。在突厥-畏吾儿语中，Atchigi，指“愤怒”。
〔3〕第256页21行，阿蓝答儿和浑都海的进兵。“阿里不哥遣大将阿蓝答儿自和林（哈剌和林）帅师至焉支山，以和浑都海联兵”，这座山在甘州的东南，山丹县（Chan-tan-hien）地方（《元史·耶律希亮传》，伯勒什奈德译，《中世纪史研究》，I，159）。
〔4〕关于昔儿吉这个名字。G.B.博士以为昔儿吉（Chiregi）的读音似有疑问。可以联想到蒙古词Chirege，此言“位”、“王位”，或Chirigun，此言“粗鲁”。但是这个学者认为拉施特读做Chîrkî应有理由，他提到蒙古词Chirki，此言“土丘”、“田”。
〔5〕关于阿不赤阿晃火儿这个地名，G.B.博士提到蒙古词atchigha, atchi'a，在这里变为Atchiya，指一种“担负”，而Könggur指“空洞”、“洞穴”。Qongqour（晃火儿）意义相同。伯劳舍（《拉施特书》本，页400）在这里读做Aitchia或Atchia-kongur并举另一形式Altchia，或Atchin-qorqan。别列津，在他的这一方面，对于一个无疑是与此相同的地点，（XIII，128）读做Outchia-kongur；但是，如果对照波斯原文（XIII，原文，页206，行3）所找到的是不用喉音的Aîdjka kongr，很容易加一个符号将它变成Abdj(i)qa Köd(e)g(e)r，这就是我们在《秘史》第191节 所见的名字。（按：《秘史》第191节，有地名阿卜只阿阔迭格儿。）
〔6〕赤儿坚纳兀儿，G.B.博士以为这是“干涸蒸发的湖”（当夏季炎热时候）。
〔7〕不剌城，额必湖。《元史》（《耶律希亮传》）关于阿里不哥和阿鲁忽的交战，将这次战事位置在不剌城和赛蓝湖（lac Saïram）之间（伯勒什奈德译，《中世纪史研究》，I，162）。至于不剌城，伯勒什奈德（同上书，页17）将它置于Borotala河边，这条河流入额必湖。
〔8〕对于《拉施特书》中的Apichegha（阿必失合），G.B.博士一方面考虑到Abichik，参阅科瓦列夫斯基I，43，b，和Bang-Gabain, Index，页4, s.v. Abizik；另一方面考虑到梵文Abhicheka，从这个词产生《拉施特书》的波斯形式。
〔9〕阿里不哥的党羽被忽必烈命人处死的，还可以举聂思脱利教徒客列亦惕人孛鲁合（Boghaï），前系蒙哥的丞相，他和鲁不鲁克的关系很为大家所知。
