(144) 《拉施特书》，第116页。
(145) 《拉施特书》，I，页116；原文，第188页。
(146) 《秘史》，第164节 。（这一段引语，对照《秘史》引入，原注说这里是第164节应作第163节。——译者）
(147) 《拉施特书》，I，第117页。
(148) 根据《拉施特书》，这个猴年从回历596年拉比月（3月）2日开始，这个月从公元1200年1月20日开始。实际上，猴年（庚申）是从公元1200年1月18日开始。
(149) 《拉施特书》，别列津译，第118页。伯希和，《通报》，1930，200——猴年，569（1200）。
(150) 《元史》，克罗斯译，第17页。
(151) 无疑这是虎亦敦河的沼泽之一，这条河是浯勒札的西支流，而浯勒札是斡难河的南支流。《元史》称为虎图泽。
(152) 《拉施特书》，别列津，第120页。《元史》称为亦列川。
(153) 《元史》，前引，第17页。霍渥斯将《元史》的阿雷泉等同于阿勒灰不剌阿，即《秘史》141节的“阿勒灰泉”。（霍渥斯，英国皇家学会会员，所著《蒙古史》，1876—1888年出版，1927年增订。只出三册（1）蒙古本部，（2）鞑靼人，（3）在波斯的蒙古人。未完成的：（4）察合台汗，（5）帖木儿汗国。——译者）
(154) 《拉施特书》，前引，第122页，123页。
(155) 《秘史》，第153节 。《元史》以塔塔儿人首领被成吉思汗所击败的名叫阿剌兀都儿（A-la-wou-tou-eul），可以联想到拉施特在这里所说的斡兰兀都儿。但是在《拉施特书》里面，斡兰兀都儿是篾儿乞惕人，不是塔塔儿人。参阅《元史》，克罗斯译，第18页和《拉施特书》，前引，第122页。可见我们各种史源在细节上是如何彼此矛盾。
(156) 《拉施特书》，第123页。《元史》，前引，第18页。
(157) 这是在回历597年，等于公元1201年（《拉施特书》，第124页）。
(158) 札木合被举的称号，格鲁塞这里作“anti-césar”，他处或作anti-khan，在本节之内，作古儿汗（gour-khan）前后不一致。按所有重要史籍，都说札木合被举为古儿汗（《元史》作局儿罕）。《秘史》说他被举为皇帝，蒙古人没有皇帝的称号，汗等于王，古儿汗等于帝，所以《秘史》所说皇帝也就是古儿汗的意思。格鲁塞既前后不一致，译者茲概译为古儿汗。——译者。
(159) 《拉施特书》，第122—123页，［别列津改不儿勤（burkin）为禹儿勤（yurkin）原文，198］。下文（第170页）将要说到成吉思汗对于拙赤哈撒儿的怀疑，一时冲动，将他禁押起来。
(160) 参看后第三章 第七节，拙赤哈撒儿被误会或是有理由的被认为有野心和忌妒心，有如萨囊彻辰所说，至十七世纪还存在的习惯。（《蒙古源流》卷三，沈曾植注语以为此书对于哈撒儿多诬词。——译者）
(161) 《拉施特书》，前引。《秘史》，鲍乃迪译（附录）。霍渥斯“The Kirais and Prester John”J.R.A.S.1889，393。（翁按：汪罕有“Prester John of Asia”之称。他是景教徒“亚洲的约翰长老”。）
(162) 《秘史》141节列举。
(163) 《秘史》，141节。《拉施特书》，前引，第124页。《元史》，前引，第18页。参阅别列津的辨证，前引（XIII），第288—289页。
(164) “秃律别儿”可能是现今地图上的阿儿浑河的一条小支流被称为Dierboul的，在涅尔琴斯克（尼布楚）之南。很近上面提到的刊河？
(165) 《元史》，前引，第18页。
(166) 根据穆斯林作家，“古儿汗”的意义为“汗中之汗”。参阅巴托尔德“Gourkhan”（Enc Isl., II，页195）和他的“Vorlesungen”页123，注260。巴鲁克（W. Baruch）以为，“古儿汗是原来突厥的头衔，古儿（ghour）等于küro或kül，见于《鄂尔浑碑文》。”海涅士（Wört., 52）将古儿译为世界的或普遍的。科瓦列夫斯基词典（III, 2636）将“古儿”译为“群众”、“多数”。
