(323) 《秘史》，第192节 ，鲍乃迪，第102，103页。
(324) 但是海涅士所公布的《蒙文秘史》第193节 ，第156页原文，将这一件事列在鼠儿年（qoulaghana-djil）夏季的第一个月（djoun-ou teri'un sara-yin）第16日（harban-djirwa'an udur），这样就可能有必要的时间将各种史实连接起来，因为前一个事件（在合勒合河围猎时举行军事会议）已经是在鼠年，即1204年的春季。参阅科瓦列夫斯基词典，III，第1770页。
(325) 符拉基米尔佐夫（《成吉思汗传》，第65页）写道：“九尾的白纛，有成吉思汗氏族的守护神（速勒迭）居住在内。速勒迭保护军队并使他们胜利。”在科瓦列夫斯基词典里面（III，页1428）速勒迭同时有“监护的神（＝保护者）、家神、门神”，“纛旗帜”以及“幸福、繁荣、祝福”，等意义。〔1〕
(326) 《秘史》，第193节 。《元史》（第25页）对我们说，者别和忽必来两人为先锋先行，成吉思汗驻军忒该山。
(327) 《元史》，前引，第25页。（《秘史》的康合尔合山应即系杭爱山的异译。——译者）
(328) 《拉施特书》，II，第3页（波斯原文，第4页）。杭爱附近的阿尔泰河究竟在什么地方？人们向札卜罕方面寻找，这条河有一部分（在沙哈都汗驻营地方附近）流入两山之间。是否上面所说的爱迭儿阿勒台呢？
(329) 就要看到成吉思汗的忠心部下朵歹扯儿必向他说：“我们人少马瘦”。
(330) 《拉施特书》，II，第3页，和《元史》，前引，第25页。
(331) 这一段引语，对照《秘史》原文引入。（？）符号是格鲁塞原文所有。——译者
(332) 《秘史》，第194节 。参阅别列津，II，注，第158页。合池儿在蒙古语中意义为“牝骡”（参阅伯希和，《通报》，1930年，53，注1）。这条合池儿河，牝骡河，在我们任何地图上没有记载。《萨囊彻辰书》（第87页）以为成吉思汗和“乃蛮太阳汗”交战地点是在Sakiroun河附近。《长春真人西游记》告诉我们，当1221年，这位道人经过一个旧战场，就是成吉思汗击败乃蛮兵马的地方。他说到这个地方时候，是在他横渡阿尔泰山（金山）之际，他抵达南边斜坡，一条河的附近，这个地方草木很盛，灌溉很好，伯勒什奈德以为这是指布尔罕河流域，乌泷古的上游支流。但是这个战场应该是在北面许多。参阅韦利译《西游记》，第78页。
(333) 《秘史》，第194节 ，（曲出鲁克）Goutchouloug系Kutchlug（古出鲁克）这一词的蒙古化，Kutchlug在突厥畏吾儿语里面，其意义为“强壮”、“有权威”。参阅伯希和《La version ouigour de l'histoire des princes Kalyânamkare et Păpamkara》，《通报》，1914年，248，267，又《亚洲学报》，1920年，151，又《通报》，1931年，415。
(334) 《秘史》，第194节 。《拉施特书》节录，前引，II，第3页。（这一段引语，参照《秘史》原文。——译者）
(335) 这一段塔阳的答话，依照《秘史》原文。——译者
