听到颜路的话后，伏念呵斥道：
“所以，颜路你难道要做些什么吗？是打算集结儒家高手刺杀赢协公子？”
“那日在小圣贤庄时，你不是没有见过赢协公子的实力。”
“赢协公子有多深不可测你不是不知，还有他身边的高手，你与之交过手，实力如何你也不知吗？”
“这种情况，即便是我小圣贤庄所有高手一起上，也不一定能赢了赢协公子。”
“你别忘了，赢协公子身边除了黄金火骑兵外，还有三万的大秦铁骑，你有何自信，觉得东郡的六国贵族能赢了赢协公子？”
颜路愤怒的看着伏念说道：
“伏念师兄，我等皆出身六国贵族，难道只能坐以待毙吗？”
“但我也知道，赢协公子所做之事，是利于万民的好事。”
“利于万民？呵，他要做利民之事，为何拿六国贵族开刀，六国贵族何其无辜？”
伏念被颜路挤兑的哑口无言，一时竟无法反驳。
实际上，他也有一样的疑问。
他也觉得赢协公子所提的分田之事是好事，但是为何要六国贵族来买单？
颜路又接着对张良说道：
“师弟，你有何看法？”
张良忍不住叹息起来。
颜路师兄一心只扑在了读书和习武上，对外界之事从不上心，也就养成了这淡泊名利的境界。
这样有好也有坏。
好的方面是快速提升了学识和武功。
坏的方面是他并不清楚六国贵族所做之事，因此才会有现在的烦恼。
六国贵族从来就不是什么善男信女，不仅仅压榨百姓，还霸占百姓土地，欺男霸女，伤人性命等事也做了不少。
简直就是恶贯满盈的恶霸。
“颜路师兄，你有何打算？”
六国贵族为恶之事，张良并不打算告知颜路和伏念。
此时的颜路已经因为愤怒失去理智，与他说出实情，只会影响他们师兄弟之间的感情。
“我想让师兄和师弟与我一同见荀子师叔，如今，只有荀子师叔能够阻止赢协公子分田之事了。”
荀子听到赢协分田之事后，便笑着走出了百家大会，可见他对此事也颇为认同。
因此，颜路想要让荀子劝说赢协放弃分田之事，完全行不通。
荀子这般年纪，早已历尽世事沧桑，阅尽人间浮华，他对六国贵族所做之事必定也知之甚详，定然不会答应的。
即便荀子答应了，赢协也不会答应。
因此，张良并不看好颜路的打算。
再说赢协这边。
赢协与众人来到桑海城内，便让内史腾将百家之中跟随他来弟子们记录了下来。
虽然他的分田之事还没有成效，但是这些人能毫不犹豫的跟随他，可见都是魄力和理想之人。
这些人来做丈量土地的官吏，再适合不过了。
将这些人安排好之后，赢协对诸葛亮、焰灵姬、雨化田等人说道：
“早先，我并未将六国贵族的土地，分与无产业百姓之事告知你们。”
“如今，你们已然知道，想必也清楚我们之后会遇到什么。”
“东郡的六国贵族会反抗，大秦的朝堂也会向本公子施压，他们会一致不希望我登上帝位。”
“不止如此，即便是分田的法令成功了，整个天下的贵族、世家、门阀、富户都会将视我为仇敌。”
“即便如此，你们还打算追随于我吗？”
诸葛亮毫不犹豫的站出来说道：
“诸葛亮誓死追随公子，愿与公子共存亡。”
“雨化田誓死伴随公子左右，愿为公子扫除一切障碍。”
雨化田之前只想守护在赢协身边，只是想保护他的安全。
但是在知道赢协天下大同的愿望后，了解无产业百姓的艰难后，雨化田觉得自已应该做些什么。
不只是为了赢协，他觉得天下百姓需要他。
焰灵姬随后也紧接着说道：
“奴家跟定公子了，公子让奴家做什么，奴家便做什么。”
若是之前她或许会劝导公子，但这段时间因为调查溺死女婴案，她见到了太多无产业百姓的无奈与艰难。
少司命朝赢协坚定的点了点头，她显然也是无条件站在赢协这边的。
这时，暗夜的统领饕鬄走来，递交了赢协一份密报，说道：
“公子，据暗夜调查，东郡的六国贵族已经私下串通一气，打算联手对付公子。”
“桑海城的贵族以颜家马首是瞻，颜家豢养了两百名的家奴，里面有不少高手在内。”
“联手？那更好，就可以将其一同解决，反而让分田之事更容易进行了。”
赢协对六国贵族并未上心。
大秦的铁律规定，贵族不得养私军，不得藏有弓弩等装备。
所以，他们即便多豢养一些家奴，即便里面有一些高手又如何，量他们也翻不出自已的手掌心。
而且，家奴只是贵族手中的奴隶，被这些贵族视为自已的财物，生死也都掌握在主人手中，地位甚至连畜生都不如。
对付他们，赢协都不用出手，直接颁布释奴令，就能让其纷纷投靠自已。
贵族无法豢养家奴，家奴同无产业百姓一般，不但可以分得自已的土地，还能堂堂正正为人。
届时，谁还会为这些贵族、门阀们做事？
这些家奴们也是被贵族压榨之人，一旦释奴令颁发，不用赢协吩咐，估计他们都想杀了贵族。
因此，桑海城想要实行分田之事，最大的阻碍便是小圣贤庄。
小圣贤庄大多数的弟子出身六国贵族，又处身在江湖之中，很容易被牵连进来。
但赢协对此并不担心，他此次并未打算动用武力。
届时，只要让无产业百姓，讲出自已被六国贵族如何压榨欺辱之事，在众怒之下，即便是伏念、颜路和张良也绝对说什么。
至于荀子，赢协相信他不会阻拦，即便想要阻拦也阻拦不了。
儒家一直标榜着为天下众生，然而门中大多数弟子家中却做着压榨百姓之事。
到时候只需将他们的所作所为公布于众，看他们还有何脸面讲仁义礼智信。
