案情并不复杂，那驿卒杀人之后自首，谋杀罪名成立。
关键的问题是，如何对狱卒量刑，站在御史这边的土大夫们自然要将驿卒重判，因此刑部核准了弃市。
但在百姓的心目中，他是为父报仇，而且他被冤杀的父亲是无辜的。
这种问题，如果是现代法治社会，狱卒被判死刑没有任何悬念。但现在是以儒家思想为主导的社会，对于为父报仇这种事如何做，儒家经典里早有指导。
接着，苏时瑾听徐尚俭等人各抒已见。
“《礼记·檀弓》中，子夏问曰：‘居父母之仇，如之何？’夫子曰，‘寝苫，枕干不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。’”
徐尚俭提出了自已的观点。
子夏即卜商，孔门著名的课代表，七十二贤之一。
他问，对父母的仇人该怎么办呢？
孔子说，寝苫，也就是睡在草垫子上，为父母守丧的习俗。
枕干，头枕盾牌而眠，提醒自已父母之仇不能忘。
不仕，不当官，不以官身报私仇，对君王不忠。
弗与共天下，不共戴天的意思，不与仇人同活。
遇诸市朝，不反兵而斗。市朝，市集和朝堂，人多的地方，公共场合，也不用回家拿兵器，看到仇人不犹豫马上将其干死。
看，这简直就是复仇的作业指导书了，写得多详细。
徐尚俭给出了案例，“汉朝董黯有邻王寄，王忌恨董，一日董黯不在家，王寄闯入董家，凶残侮辱董母，董黯恨之。不久，董母含恨而亡。董黯悲愤交加，伺机杀掉仇人，以祭亡母之灵。
丧事毕，董黯自首。汉和帝下诏赦其罪，并表彰其行举，并召拜郎官。
是以，我以为，当今朝廷应当以此为例，诏赦此狱卒行为，并予以嘉奖。”
苏时瑾不由得想到前世网络上也有个为母亲报仇的扣扣，当时，也是很多人感念其一片孝心，为其请愿。
古往今来，人心相通。
但很多事，情理可通，法理难容，就比如说这私自报仇的事。
若是开这个先河，岂不是都乱套了，有些人罪有应得伏法而死，做子女的眼里父母都是无罪的，也跑去报仇，谁还敢在司法机关任职啊。
这是苏时瑾的看法，他的思想带着二十一世纪深深的烙印，妥妥的法治社会的观念，与这个时代的想法，格格不入。
这是礼与法的冲突。
依礼还是依法，这是个问题。
蒋焘发表自已的看法了，“我的想法，这驿卒虽孝行感天，但《大明律》乃是太祖高皇帝定下来的。高庙以天纵之资，起自田里，遂成大业，考礼定乐，如何会想不到为父报仇这一点？
可见，只要犯法，就该以国法论处，国法不可不依。固然情有可原，也当先将此人正法，再行表彰之举。”
苏时瑾不由得为蒋焘鼓掌。
徐有贞道，“时瑾，你的意见呢？”
徐尚敏看过来，目光灼灼地盯着他，一副看你能够说出什么新样儿来的意思。
苏时瑾道，“学生赞同蒋兄的观点，这是再合适不过的了。先正国法，再旌其闾墓，褒其孝义可也。”
徐尚敏白了他一眼，“还以为你这个神童能有什么新意呢！”
苏时瑾怼道，“弟愚拙，不知师兄有何高见？”
徐尚敏恼羞成怒，脸赤红，“难怪别人都说你牙尖嘴利，你不会又想到了什么阴招要对付我吧？”
徐有贞笑着呵斥了徐尚敏一句，“敏儿不得调皮！”
苏时瑾心说，看来又是被宠坏的一个。
徐尚俭深思之后摇头，“既是要表彰，为何非要他偿命？一命还一命，既然御史已经害了狱卒父亲的性命，被杀之后，命两抵而清，再将狱卒正法，岂不是显得国法无情？”
苏时瑾道，“固然，似乎杀也不对，赦也不对。但，无论礼还是法，都用于防乱。制定法律的意义，便是惩恶，维持社会持续。当然还有当今天子。”
苏时瑾朝北面拱了拱手，他没忘记，这是封建社会，天子替天行道。
“狱卒的父亲固然是冤死的，御史枉杀无辜有罪，但他当通过法律的手段来寻仇，维护正义。当然，如果出现困难，一介草民，正常途径都被堵死了，最后只能一条贱命相博，舍身报仇，就是另外一回事了。”
涉及到吏治问题。
“什么正常途径？你说话就说清楚！遮遮掩掩地，算什么？”徐尚敏道。
苏时瑾没有说话，他能说清楚吗？眼前坐着一位前阁老，他能说到这里，都是斗胆了！
徐有贞含笑点头，苏时瑾没有展开说吏治的事，令他非常赞赏，这孩子进退有度，知道什么该说，什么不该说。
“好了，今天就讨论到这里。朝廷的处置也下来了，刑部呈上去的题本也是如焘儿和时瑾所言，先正法再旌表。皇上仁慈，已经赦免了此狱卒。”
苏时瑾心说，就知道是这种操作。
中午，苏时瑾留在徐家用午膳，徐有贞是把他当自家子侄看待，他的待遇和徐尚俭等人一样，用膳也是一同用。
之后，小憩半个时辰，再次聚在书房里，徐有贞开始给苏时瑾上课。
“你且让我先想一想！”
苏时瑾有些懵，啥意思，年纪大了，以前读过的书都忘了？
徐有贞手边拿了一本《春秋》开始翻看起来，他起初翻得很慢。
苏时瑾心头哇凉哇凉的，他只听说过临阵磨枪赶考的，没听说过临阵磨枪授徒的，这不是误人子弟吗？
事实上，很少有人能够活到老，学到老。
就在苏时瑾忐忑之时，便看到徐有贞翻得飞快了，他每一面几乎都扫了一眼，便翻到后面去，然后一本书合上，闭上眼，也不知是歇眼睛还是沉思，过了约有一盏茶的功夫，“好多年没翻了，都快忘光了！”
苏时瑾差点哭出来，原以为拜了个王者当老师，结果是一块生锈的青铜。
他真是倒了八辈子霉了，要不是看在致仕阁老的份上，他都要怼两句了。
果然，徐有贞接下来并没有给苏时瑾马上讲《春秋》，而是道，“你且和我说说，为学，最重要的是什么？“
苏时瑾又把“勤与恒”的观点表达了，他不露声色，徐有贞也没看出来他心底的浮躁。
毕竟，他不是真的十岁，身体里是成熟的灵魂。
“嗯，尚佳！《春秋》你已经背诵了多少？”
苏时瑾心说，你倒是给我开讲啊，他道，“学生已经背诵到隐公四年一节，是《春秋》和《左传》一起背诵的。学生的想法是，先生可否指点一下读《春秋》的法子，学生的时间恐怕不多，想二月就下场。”
县试一共三道题，第一道四书，第二道五经，第三道考一首五言八韵的歌功颂德诗。
重点还是在前面两道经义题。
