我们还是回到小公主之死这件事上来。本文以为，关于小公主之死，还是应该回到早期的记载，即《唐会要》的记录上进行讨论。
武则天生了小公主是真的，王皇后特地来看望也可能是真的。当时王皇后和武则天的关系其实已经恶化，但是王皇后依然保持着皇后的威仪和姿态，皇后毕竟还是后宫的主人。皇后看望新生公主，是后宫主人身份的体现，也能让人们看到皇后的宽宏大量。皇后去看武昭仪的新生公主了，这应该成为后宫里的一件大事。作为
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①雷家骥：《武则天传》，北京：人民出版社，2001年，第92页。
皇后的正常的分内工作，看望其他妃子所生的皇子公主，皇后一定带领大群随从，不可能偷偷一个人溜进嫔妃的寝宫。所以，皇后即使亲手抱抱公主，也一定在众目睽睽之下。另外，皇后来看公主，作为公主的母亲可以不在现场吗？看望公主，是皇后的分内事，对于嫔妃而言，如同领导亲自来视察工作，表达领导的关怀爱护，如果武则天不在现场，让皇后的工作如何正常进行呢？皇后要来看公主，宫中礼官理应事先通知武则天，武则天全场小心陪同，对于领导的关怀满心感激，这才是宫中应有的一幕。《新唐书》和《通鉴》的写法像惊险小说，过于文学化。
公主确实死了，这是真实的。到底什么原因呢？雷家骥先生就怀疑过婴儿猝死症。婴儿猝死症是新生婴儿头一年内最常见的死亡原因，在每千名活产婴儿中约有2—3名的死亡率，典型的婴儿猝死症容易发于一向看似十分健康的2—3个月大的婴儿，小于2个月或大于6个月的婴儿较为少见。婴儿猝死症多事发突然，常在婴儿平静地安睡后，父母并未感觉有何异样，然而一段时间后却发现婴儿心跳呼吸全无，突然毫无缘由地死亡，即使病理解剖也很难发现有什么异常，这是一种至今找不出确切原因的突发死亡现象。武则天新生女儿忽然死去，伤心是难免的，把责任推给皇后的看望也是可能的，人多风大，影响了初生儿的健康。女儿虽然也是高宗的，但是这个事件对武则天的打击更大，高宗能做的就是体贴安慰，用更温柔的爱心减轻武则天的丧女之痛。小公主事件之后，高宗与武则天的关系更密切了。新生公主之死，是一个意外，在武则天与王皇后的斗争中也许被武则天利用，至于后来史书夸大其词的说法，则无法相信。
唐高宗麟德元年（664）三月丁卯，“长女追封安定公主，谥曰思，其卤簿鼓吹及供葬所须，并如亲王之制，于德业寺迁于崇敬寺”①。公主的封号、谥号的确定，雷家骥先生认为“显然有深意焉”，具体解释为“这时武昭仪已为皇后，且已参决政事，表示她可能因为此女之死而获安定，故思念不已”②！公主在十二年前猝死，并没有获得公主的称号，这次迁葬才获得公主称号和谥号。那么，公主的称号与谥号，是针对公主而起，还是针对武则天的心情而起呢？显然，公主迁葬，应该是希望公主安定才合理。至于“思”这个谥号，也只有针对公主才能叫作谥号。根据汪受宽先生的统计，“思”作为谥号有多种含义，如“追悔前过曰思”，“外内思索曰思”，等等，不见有令人思念之意。最有可能，公主之“思”，应该是“道德纯一”“道德纯备”之意③。因为公主刚刚出世不久就去世了，道德当然是最纯洁无瑕的。把公主封号与谥号的解释，与武则天不安心理相联系，完全是南辕北辙的思考④。
小公主这样的突然死亡，在唐代的记录中也不是绝无仅有。唐玄宗的武惠妃，与武则天还有亲戚关系，受到唐玄宗的宠爱，曾经动议立为皇后。就是因为来自武氏，所以大臣反对没能实现。死后，追赠为“贞顺皇后”。武惠妃的再从叔是武三思，从叔是武延秀。武惠妃也有孩子夭折的经历，两个儿子，一个女儿。“妃生子必秀嶷，凡二王一主，皆不育。及生寿王，帝命宁王养外邸”⑤。
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①《旧唐书》卷四《高宗本纪》上，第85页。
②雷家骥：《武则天传》，北京：人民出版社，2001年，第92页。
③汪受宽：《谥法研究》，上海：上海古籍出版社，1995年，第370—371页。
④这种说法，在通俗的武则天写作中比比皆是，不胜枚举。
⑤《新唐书》卷七六，第3492页。
大概不能归因于武氏的遗传，只能说当时这种情况比较多。母亲有丧女之痛是很可怜的，没有想到，后世更以非人性的说法加以攻击。
关于武则天的文字记载，随着时间的推移越发妖魔化，追究起来，也不是没有背景。陈寅恪先生研究李武韦杨婚姻集团，认为“李武为其核心，韦、杨助之黏合，宰制百年之世局”①。所以，武则天虽然最后失败，但是因为与李唐千丝万缕的联系，百足之虫死而不僵，武氏家族的政治影响依然存在。然而，从历史的立场上看，唐朝前期两大失败，一是武氏代唐，二是安史之乱，历史的追究不可避免。为了避免武氏之祸的重演，借鉴史学很容易走上妖魔化武则天的道路。于是，一些原本荒诞不经的传闻也被历史学家采纳，武则天杀害亲生女儿的故事因此得到正规史学著作的传扬。
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①陈寅恪：《记唐代之李武韦杨婚姻集团》，原载《历史研究》1954年第1期，收入作者《金明馆丛稿初编》，北京：生活•读书•新知三联书店，2001年，第266—295页。
