高宗、武则天并称“二圣”之说
唐高宗时期，武则天已经与唐高宗并称“二圣”，传世权威史书无不言之凿凿。然而遍查文献，使用的“二圣”一词的报告，只有属于宫中范围的两例。既不见“群臣朝、四方奏章”的使用，更没有民间的应用。尤其在当时众多的龙门石窟题记中，更是一例未见。所谓“二圣”并称之说，虽然有所渊源，但都属于远离真相的扩大化之词。
武则天篡唐，是唐朝三百年历史大事。女人称帝，也是中国古代历史之大事。影响巨大的唐代历史著作，无法回避这一重大历史事件，而这些著作，也多把武则天的野心逐渐膨胀、夺权逐步升级看作是事件发生发展的基本线索。高宗时期，作为皇后的武则天与唐高宗并称“二圣”，就是一个具有标志性意义的事情，被看作武则天通向权力顶峰的一个重要台阶。古史如此记载，今人也有研究，基本的状态是大家深信不疑①。“二圣”称谓的事实究竟怎样，值得继续探讨。
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①在众多的武则天研究文献中，绝大多数对此不作质疑，也有学者认真研究此事如王炎平先生《论“二圣”格局》一文，就是在承认“二圣”并称的前提下进行正面论证的。《中国唐史学会论文集》，西安：三秦出版社，1989年，第196—204页。
