《礼记》开篇云：“毋不敬！”敬人、敬事、敬物是礼的基本要求。在礼射中，对师长、同学要尊敬；对礼射一事要尊敬；对礼射器物要尊敬。这种尊敬不只发自内心，还要有所表现。礼的外在表现称之为仪，二者相得益彰，方可体现礼仪之雅。
一、立容
立容适用于日常生活和礼射活动。
《容经》云：“固颐正视，平肩正背……端股整足，体不摇肘，曰经立。”立容要求头端目正，体直稳固，如高山立于大地。具体做法为两脚平行并立，两脚间宽度约一横向脚掌；身体重量均分两脚之上，重心位于脚掌中点连线上；腰不弯，腹不挺，背不屈，胸不含；两手交握于身前，男士左手在上，女士右手在上。两手交握男士可以表现得更有力量些，女士则可表现得柔美些。两肘位置略有不同，男士大臂自然垂下，肘部位于腰中部，女士大臂微开，肘部位于腰上部。
《钱宾四先生全集》中有一段关于立正的记载，钱穆先生回忆道：“伯能师在操场呼立正，即曰：须白刃交于前，泰山崩于后，亦凛然不动，使得为立正。遇烈日强风或阵雨，即曰：‘汝辈非糖人，何怕日；非纸人，何怕风；非泥人，何怕雨。怕这怕那，何时能立。’后余亦在小学教体操课，每引伯能师言。久知此乃人生立身大训也。”
立容是行站礼的基础，不可将其简单视为站立。脚距过宽或过窄时行站礼均不雅。身体不正时，整个人显得无精打采，体现不出立者的精、气、神。
二、站礼
站礼可分为鞠躬礼与揖礼。
鞠躬礼适用于日常生活与礼射活动。
鞠躬礼根据不同对象、不同场合有不同要求。通常情况下分为微磬、磬折、矩折三类。具体表现为上身弯曲角度不同。行礼时保持立容姿势不变，双手交于身前（男士左手在前，女士右手在前），以腰为轴，弯曲上身（微磬弯曲角度在30°左右，磬折弯曲角度在45°左右，矩折弯曲角度在90°左右），同时保持头、项、背、腰平直。行礼时弯腰与起身节奏一致，呼吸相合，避免猛弯急越。
常见的不良鞠躬礼为弓背和弯腰角度不正。弓背可通过挺直腰背，头项正直，缓缓弯腰来纠正。角度把握需多加练习，可借助礼仪标尺来辅助定位角度。
《仪礼》记载“推手为揖”。揖礼为古时日常用礼，今虽不常见，但在特定场合下仍使用。礼射活动中也多用到揖礼。
针对不同的行礼场合与行札对象，揖礼分为微磬、磬折、矩折三类。行礼时保持立容姿势不变，双臂如抱鼓状，两手交叠（男士左手在前，女士右手在前），拇指相抵，与心齐平。以腰为轴，弯曲上身：微磬弯曲角度在30°左右，磬折弯曲角度在45°左右，矩折弯曲角度在90°左右。弯腰时双手端平前推，与面平行（矩折时不作此要求），保持头、项、背、腰平直。行礼时弯腰与起身节奏一致，呼吸相合，避免猛弯急起。《弟子规》中提到作揖要深圆，“深”和“圆”。
多数人行揖礼时手部无前推动作，有时还弓腰驼背。手部的动态调整需肩与肘相配合，习礼者可对镜练习，以正手部位置。弓腰驼背可通过挺直腰背，头项正直，缓缓弯腰来纠正。
行揖礼时手部需保持动态水平，初学者手部易随身体而动，需通过勤加练习来修正。两手位置不正和两肘位置不正也为常见不良揖礼，应对镜多练，以正手肘。弓背和弯腰角度不正解决方法与不良鞠躬礼中一样。
站礼中微磬适用于同龄人之间行礼、急事在身路遇师长行礼、师长回礼。磬折适用于向师长行礼、活动中向裁判和观众行礼、礼射中向器物行礼。矩折适用于拜会师长、表达强烈感谢之情、祭拜等重大活动场合。
三、坐容
坐容适用于日常生活和礼射活动。
《礼记》云：“坐毋箕。”坐容要求就座者端正大方，两腿并拢，就座动作优雅安静。
就座步骤如下：
1．就座前行至椅子一侧，止步而立。
2．侧步移身于椅子正前方。
3．轻轻落座，避免发出声响。落座区域占椅面三分之二左右，应避免坐满。
4．并拢双脚，合拢双膝，腰部下沉，上身直立。男士双脚双膝可留一拳距离，女士须并拢。男士双手放于大腿上，女士双手交叉右手在上放于腹前。
起身顺序与就座顺序相反，注意保持安静。
四、正坐
正坐适用于在软化地面或洁净地面举行的礼射活动。
正坐时脚尖与膝接触席，双膝并拢，上身坐于脚踵，腰背正直，头端目正，双手自然落于身前。男士双手落于大腿，指尖朝内。女士双手交叠，右手在上，落于腹前。
正坐步骤如下：
1．立于席上。
2．后移右腿，屈两膝而下。
3．右膝先着地，左膝紧跟着地，两膝并拢，脚尖立起。上身保持不动顺势直下，落座脚踵。若正坐时间较长，可将双脚尖向后绷直，臀部坐在脚踵上。两脚大拇指可交叠。
4．正确放置双手。腰部下沉，上身直立，头容目光皆端正。
起身顺序与正坐顺序相反，注意保持上身不动。
弓背、上身后仰、脚踵分开、臀部触地等不良坐姿均需避免。
五、正坐置弓
正坐置弓适用于满足正坐环境的礼射场且该射位仅为习射者个人所用。
正坐置弓比正坐多出放置弓的环节，其他要求均相同。具体步骤如下：
1．以藏弓态立于席上。
2．后移右腿，屈左膝而下。
3．双腿弯曲，脚、膝触席，脚尖立起，上身保持不动顺势直下，落座脚踵。
4．弓与身体固定在一起，落坐时若上弓弰轻触地面，则调整手腕角度，将稳在此处；若落坐完成，上弓弰未接触地面，则保持弓与身体相对位置不变。
5．落坐完成，后手执弦。
6．侧弯腰部，配合前手一起将弓移至身体侧面，弓距身体约一掌距离。上弓弰朝前，弓体朝下，弓弦朝上，平稳放置。
7．然后收回双手，保持正坐姿势。
起身取弓顺序与正坐置弓顺序相反，注意保持上身不动，确保弓不晃动。
六、执弓礼
执弓礼适用于入射位前，属于射前礼。
保持立容，两脚间距一脚掌，前手执弓弝中部，后手执弦，弓竖立身前，两臂如抱鼓，双手与心平。两手腕连线、两肘连线、两肩连线均平行于地面，两肘连线高于两手腕连线。行礼时按照磬折要求，同时确保弓面和弦始终垂直于地面。
执弓礼可看成是执弦的上半身动作和立容下半身动作的综合，故执弦与立容是执弓礼的基础，行执弓礼务必做好执弦动作和立容。行礼过程中脚部、腕部、肩膀、背部易出现问题，具体表现有脚距不正确、腕部用力不正确、手臂过于伸直、腰背不直、角度不正。这些状况需要多加练习，条件许可时可录下自己行礼过程，反复观看，有针对性调整。
七、藏弓礼
藏弓礼适用于下射位后，属于射毕礼。
保持立容，两脚间距一脚掌，两手位于胯部，两肘微开，前手持弓，下弓弰藏于腋下，上弓弰斜指地面，弓面与地面垂直。行礼时按照磬折要求，芎潮炤反以弓弦与地面垂直为限。行礼时弓与身体保持固定，跟随身体转动。
藏弓礼可看成是敛弓的上半身动作和立容下半身动作的综合，故敛弓与立容是藏弓礼的基础，行藏弓礼务必做好敛弓动作和立容。藏弓礼对前手持弓稳固度要求较高，大多数人行礼时前手手腕用力不足，导致弓面歪斜。处理方法为首先确保弓面垂直于地面，然后手腕对弓弝稍用力，使下弓弰对腋下略有压迫感，通过前手与腋部将弓固定，可有效避免弓晃动。另外，行礼时后手位置易被忽视，常有人垂着后手行礼，切记行礼时两手位置是对称的。
八、步法
步法适用于礼射活动。
乡射礼与礼射研习过程中对习射者步法均有要求，步法一般有继武、接武、步武三种。具体表现在步幅上，继武步幅为半脚长，接武步幅为一脚长，步武步幅为两脚长。每一种步法都对应三种步频，缓、中、急。无论何种步法，行走过程中要保持节奏一致、起步轻盈、落地踏实、上身平稳不晃动。出发点与到达点处于偏向方位时，严禁斜插直达，应采用直角抵达。先前行至到达点一侧，转直角弯，再向到达点行进。转弯处步频应轻缓，步法应方正。
转弯步骤如下（以右转为例）：
1．行至拐点前方，右脚在该处顿住。
2．左脚迈至拐点处。
3．右脚正转90°落在拐点右方。
4．左脚顺势起步，落在右脚前方，完成转弯动作。
九、持弓矢行走
常见持弓矢有执弓态和藏弓态两种。执弓态持弓矢行走适用于取放射器和乡射礼展演。执弓态持弓矢行走要求上半身保持执弦状态，脚步平稳，仪态端庄。藏弓态持弓矢行走适用于箭阵展示上下场和验靶时（若习射环境不允许正坐置弓，射位附近也无临时置弓处，验靶时则选用藏弓态持弓矢行走）。验靶时藏弓态持弓矢行走分为堂上式和堂下式。堂上行走上身保持藏弓态不动，步履从容．仪态威严。堂下行走相对放松一些，双手可垂下，后手可随步伐摆动。持弓矢行走时确保上身不动，脚步平稳，步履从容。
十、弓矢交接
弓矢交接适用于射礼展示、开弓礼以及其他礼仪场所。《仪礼•乡射礼》中关于弓交接的记载：“有司左执弣右弦弦而授弓。”授弓前后皆需行礼，持弓位置也有特殊要求。具体步骤如下：
1．交弓者以执弦态站立，接弓者与其面对而立。
2．接弓者行揖礼，此礼为向弓行礼。
3．礼毕，交弓者横置弓向接弓者授弓，接弓者双手受弓。
4．接弓者受弓后竖直弓，执弦态而立。交弓者双手改为揖礼态。
5．接弓者向交弓者行执弓礼。
6．交弓者回揖礼。
7．礼毕，接弓者以执弓态退行。
矢交接秉承镞不对人、不冲天原则。采用水平横置，箭镞朝向与接矢者前手方向一致的方式进行矢交接。矢交接步骤如下：
1．交矢者捧矢而立，接矢者与其面对而立。
2．接矢者行揖礼，此礼为向矢行礼。
3．礼毕，交矢者双手捧矢递与接矢者，接矢者双手受矢。
4．接矢者受矢后，捧矢而立。交矢者双手改为揖礼态。
5．接矢者向交矢者行礼。
6．交矢者回揖礼。
7．礼毕，接矢者捧矢退行。
十一、取射器、置射器
取射器与置射器适用于取放立式弓架或兰锜上的弓矢，以体现习射者对物的尊敬。
立式弓架用于存放张弓和矢，取射器步骤如下：
1．习射者行至弓架前，止步而立。
2．行揖礼。
3．礼毕，前行一步，靠近弓架。
4．双手取矢，搢矢于腰间。
5．双手取弓，竖置心前，执弓而退。
置射器步骤与取射器步骤相反。
兰锜原为古代武库存放兵器之架，今取其形制，用以存放弛弓和矢。取射器步骤如下：
1．习射者行至兰锜前，止步而立。
2．行揖礼。
3．礼毕，前行一步，靠近兰锜。
4．双手取弓。
5．将弓从弓弢中取出，放置兰锜上。
6．将弓弢结于腰间，复取弓。
7．将弓上弦，复置兰锜上。
8．双手取矢，搢矢于腰间。
9．双手再取弓。
10.将弓竖置心前，执弓而退。
置射器步骤与取射器步骤相反。
礼射中对射器的尊重是敬物的具体表现，射器的取、置均应遵循相关要求。
[礼射经典]
孔子射于矍相之圃
孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢，出延射曰：“贵军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。”盖去者半，入者半。又使公罔之裘、序点扬觯而语。公罔之裘扬觯而语曰：“幼壮孝弟，耆垄好礼，不从流俗，修身以俟死，者不？在此位也。”盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰：“好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱，者不？在此位也。”盖仅有存者。
——《礼记•射义》
