射箭对于动作一致性要求极高，动作一致性的前提是遵循射法。《礼记•射义》云：“内指正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言中。”这是中国古代最早有关射法要义的记载。后世习射者对射学进行深入研究，留下了诸多射书。这些射书基本都遵循一个射法，即审、彀、匀、轻、注，也称五法。这五法属于习射时精神层面的顺序。为了方便初学者快速掌握射箭要义，徐开才老师将实际动作和精神层面活动进行细化，整理出射箭基本动作十二式：静心与自信、站立、搭箭、握弓、钩弦、转头与举弓、开弓、靠弦、瞄准、撒放、动作暂留、收势。礼射八法源自十二式练习法与乡射礼射法的结合，共分为八个主要动作：执弦、挟矢、正筈、审固、举弓、引彀、发矢、敛弓。
表2-1-1 四种习射方法的关系
礼射八法 十二式练习法 射学五法 礼记•身义
执弦 静心与自信 审 内志正
外体直
站立
挟矢
正筈 搭箭 持弓矢
握弓
钩弦
审固 转头与举弓 审固
举弓（审固） 彀
引彀（审固） 开弓
靠弦
瞄准 匀
发矢（审固） 撒放 轻
动作暂留 注
敛弓 收势
一、执弦
《仪礼•乡射礼》载：“执弓不挟，右执弦。”执弦即前手执弓，后手执弦而立，对射手内心与身姿有较高的要求。执弦是礼射八法的基础，要做到稳、正。《礼记•射义》云：“内志正，外体直。”刘奇释曰：“夫志，气之帅也。志能中正，气自和平。气和平，则神聚而不散。聚精会神，而后从其所欲，故先曰志正。气，体之充也。体能舒直，气自贯通。气贯通，则骨紧而有力。骨紧筋舒，而后无所摇夺，故次曰体直。”内志正，志存于心，即正心。射者要做到心无旁骛，杂念不乘，树立正确的习射观，头脑清醒，注意力集中。外体直，身体自然直立（脊柱不可僵硬，呈自然态），如苍松根植山岩，泰山立于大地，脚下生根，沉稳山立。志正体直是执弦的核心，也是礼射内外兼修的第一步。
（一）执弦要义
1．内心平静，志向清晰，神定心宁。呼吸均匀，气沉于腹。
2．头容端正，面容自然而端庄，双目平视前方，目光坚毅、有神、自信。
3．双脚平行而立，间距与肩同宽，重心落在两脚底中心连线上，重量均分在两脚。双臂如抱鼓，沉肩抬肘。胸腹腰背皆自然有力，不挺不现。腿自然直立，不屈不绷。
4．前手虎口紧贴弓弝与箭枕相接处，后手执弦，高度与前手一致。弓竖于心前，不摇不晃，垂直于地面。矢搢于腰后，紧固整齐，与地面基本平行。人弓合一，脚下生根，稳稳立于大地之上。
5．要感到大丈夫的浩然之气。泰山崩于后，白刃交于前，面不改色心不跳，保持大丈夫凛然不可侵犯之势。
（二）执弦时容易出现的问题和解决方法
1．目光游离、弓背挺腹、弯腰翘臀。应集中精力，伸脖直背，收腹直腰。
2．两脚呈八字状，间距过窄或过宽、一腿直立，一腿斜立。
应调整两脚平行，与肩同宽，重量均分两脚之上，做到两腿皆直立。
3．身体呈后仰态。
应调整重心，使身体自然直立。
4．两手与两肘位置不正。
两手过高、过低、过于远离身体、过于靠近身体时，均为不正。两肘不正指的是肘部下垂或过分上扬。
应调整两手处于心口高度，两肘打开，高度位于肩膀和心口之间。
5．弓不正。
弓左歪、弓右斜、弓内扣、弓外掀均为弓不正。
应集中注意力，加强山立稳定性，手腕力量适中，确保弓与地面垂直。
二、挟矢
《仪礼•乡射礼》载：“凡挟矢与二指之间横之。”“挟”音同“夹”，食指中指夹物为挟。乡射礼中射手搢三挟一，考虑到古今习射环境不同，礼射八法中四箭皆搢于腰后。挟矢动作包含自腰间取箭，横置于两手食指与中指之间，等同于枪弹一上膛。大多数人在习射时更多关注于如何操控弓，极少关注对箭的处理。通常做法将箭从囊中取出立马搭上，然后射出。礼射注重于习射过程中的每一个细节，挟矢继承了图，乡射礼中捂三挟一的射礼要求，同时也突出了箭的重要性，表现出对箭的敬意。
（一）挟矢要义
1．挟矢时保持头容正直、身体正直、弓不晃动。
2．弓与地面垂直，箭与地面平行。
3．整个动作要流畅，有节奏感。时刻保持弓、矢的平稳，尽量避免晃动。
（二）挟矢步骤
1．保持执弦态，后手顺势下落绕至腰后搢矢处，掌心朝后，环握矢杆将其抽出。
2．前手食指与中指张开成剪刀状，后手将矢送人前手食指与中指间。
3．前手夹住箭杆，后手掌心朝下，在箭杆上向后滑至羽前端处，以小指触羽则止。留四指宽度，拇指配合食指卡住箭杆。
4．后手卡住箭杆将其向前推，食指触弦则止。
5．后手以食指为支点，卷后三指，竖掌，展中指，配合食指将箭夹住。无名指与小指钩住弦，拇指侧向顶弦，后手固定于弦上。挟矢的位置要把握得当，羽前端距离弦约四指宽度。
（三）挟矢容易出现的问题与解决方法
1．取箭位置不正确，常见有捏箭尾、抓羽、握靠近箭羽前端处。
应紧贴箭杆与弓韬结合处环握箭杆将其取出。
2．羽前端与弦的间距过大或过小。
应保持四指间距。
3．箭不水平。
箭前端必须位于箭枕处，后端与弦垂直。通常前手位置不易发生移动，通过调整后手高度来实现箭水平。
4．头部动作太大。
头容应正，不要伸头或转头去看箭，通过调整目光来完成挟矢动作。
5．弓晃动过大。
执弓手腕部力量不足，适度增加力量保持弓稳定。
三、正筈
筈为箭尾含弦之槽，正筈即将箭筈卡入弦上正确位置。正筈是人、弓、箭三者合一的关键环节，既有对握弓的要求，也有钩弦的技巧，更重要的是处理好弓与箭之间的相对关系。
（一）正筈要义
1．正筈时头容正直、身体正直、弓不晃动。用目光扫视来完成一系列动作。
2．主羽朝向正确，矢位于箭枕处，矢垂直于弦或略高于垂足2-5毫米，钩弦点紧贴箭筈下方。
3．整个动作要流畅，有节奏感。时刻保持弓、箭的平稳，尽量避免晃动。
4．后手拇指钩弦，食指锁住拇指。拇指放松，食指用力。
5．正筈既是载箭过程也是正心过程。动作完成后可停2秒以静其心。
（二）正筈步骤
1．前手保持挟矢状，后手以食指为支点，收拇指，中指、无名指与小指移至杆上。
2．四指轻触杆，顺势后滑抹羽。
3．后手抹羽至筈处，用拇指、食指、中指捏住箭尾，向前轻推。
4．推进过程中可旋转箭杆以调整主羽朝向。
5．将箭尾推至弦处，确保矢与弦垂直，使弓玄正入箭筈。
6．后手拇指顺势钩弦。
7．调整前手，确保虎口位于弓弝与箭枕相接处，收回食指和中指，将手指皆移至箭枕下。目光恢复平视。
（三）正筈容易出现的问题与解决方法
1．抹羽时箭晃动幅度大。
箭晃动与后手用力程度有关，过于用力箭容易翘头；用力过小，箭容易低头。后手由挟矢改为抹羽时，食指不要离开箭杆。抹羽时后手轻压羽，以确保箭不晃动。
2．头部转动幅度大。
调整主羽朝向时，初学者容易伸头或者转头去看箭羽。应通过眼球转动来实现视线转移，辅助调整主羽朝向。正筈过程中尽量保持头容正直。
3．箭筈含弦位置偏高或偏低。
调整筈含弦位置，使用矢与弓弦垂直或略高于垂足2-5毫米。
4．箭尾上翘并脱离后手。
前手食指、中指收回后，如果钩弦动作不正确，容易出现箭尾上翘并脱离后手或整体掉落情况。可适当增加后手食指对箭尾的侧向压力，确保其与箭枕接触。侧向力量要适中，以箭能稳固在弓上为准。
5．正筈过程中弓晃动幅度过大。
两肩放松下沉，前手保持稳固，腕部用力适中，确保弓稳定。正筈时后手动作轻柔，切忌猛推猛钩。
6．后手用力钩弦。
后手用力钩弦易引起腕部紧张，不利于发矢。钩弦时拇指放松，食指锁住拇指，拉弦时拇指根部关节会因拉伸形成小凹坑。
在佩戴筒形扳指时，拇指需配合发力，此时拇指仅略弯曲，力用在弯曲点处，仅为固定扳指，对腕部并未影响。拉弦时拇指根部关节同样会因拉伸形成小凹坑。
四、审固
《礼记•射义》云：“内志正，外体直，然后可以持弓矢审固。”志正体直是持弓矢审固之前提，执弦要做到志正体直，挟矢与正筈做到持弓矢，继而是审固。 《清代射艺丛书•科场射法指南车》释曰：“志正体直，方能详审其的之所在，使心手相随，无恍惚，无障隔也。志正体直，方能坚固其身之精力，使从容不迫养其锐运其神也，故曰：志正体直，然后可以持弓矢审固。审固之法，岂易易哉，惟知本末者能之。所以不知本末，虽持弓矢，不能审固；不能审固，则矢之大小扬合，皆不知其所从出，而焉能反求诸身？不能自反，而焉能中？故又曰：持弓矢审固，然后可以言中。夫曰可以言中，不曰可以命中，意盖曰中理精微，必先知此而后可以言其命中之精微也。”
审固多为习射者精神层面的活动，不能简单的理解为转头动作，也不能片面的理解为“瞄准”。审固起于转头止于敛弓收势，贯穿了整个起射过程。审，发于心，假于目，注于的。固，起于志正，终于体直；固其精力而运其神，以助审的。
（一）审固要义
1．目光停留在靶上，好像可以透过靶看向更远处。通过眼睛的高度关注来使心更加静定，放空思维，大脑呈现空白态，使自己进入一种超然的境界。
2．审固过程中专注力不可中断，一旦走神，必须从头做起。
3．心与目保持统一。
（二）审固步骤
1．保持正筈姿势，头部正转向靶，目光随即平扫落在靶上。明确放矢之的。
2．头容保持端正，视不离靶，专注力持续提高，以至于两耳听不到习射场内声响，保持该状态至敛弓。
3．敛弓时，头部回转至自然态，目光随即平扫而返。随着目光回收，身心回归正常世界。
（三）审固容易出现的问题与解决方法
1．头容不正（不及、过转、倾、仰、探、撤）。
审固起于转头，头容不正则气血不通，气血不通则志正难为，志正难为，则外体不直，内志不正，外体不直，审固不可为，更无中的之说。
不及，即头未正转到位。自习射者前手方向观察，看不到其后耳。借助翻眼方可审的，无法做到入彀，且容易含胸。应保持颈脖端正，轻转头至两耳对的，转头角度约90°。
过转，即颈脖用力过大，转头角度过大。过转时颈脖前部压迫感严重，后部有较大的拉伸感，整个颈部处于肌肉紧张状态，前肩不觉上起，下巴与之相触，破坏整个习射姿势。应回转至正确位置，以两耳对的，颈脖用力舒缓为准。
倾，具体表现为前耳高，后耳低，颈脖与躯干有夹角，入彀后头部压靠后手。头倾时颈脖紧张，颈椎弯曲，久之则颈脖酸痛。头倾多出现于靠位，习射者以头找弦，主次不明。该症习射者多内心迫切希望射中目标，极力想做好每一步，力过而心未达。习射者应放松心情，确保颈脖端正，以弦靠头来实现靠位，避免出现头倾症状。
头仰，具体表现为脖子暴露，颈后部受压迫，头似躺于躯干之上。头仰势必带动身仰，身仰则重心后移，重心后移则全身不稳。该症习射者多过于谨慎小心，心惧怕弦扫面之痛，故刻意避之。习射者应坦然面对初期学习的一切伤痛，做到无所畏惧，然后通过拍照和对镜来调整头仰现象。
头探，具体表现为下巴内收（严重者下巴触肩），眼珠上翻，靠近前肩处压迫。头探易使重心前移，前脚重量增加，身体成探身态。该症习射者勇气十足，一心想击败对手，但内心过于渴望成功，往往欲速则不达。习射者应尊重对手，以平和之心射出每一箭。可对镜反复练习转头审的，用以强化肢体记忆，平复急功之心。
头撤，具体表现为下巴外扬，鼻尖朝天，眼半开。头撤易使重心后移，后脚重量增加，身体成撤身态。该症习射者多过于自信，藐视对手，却眼高手低。习射者应端正心态，尊重对手，正视自己，切莫自我感觉良好。可对镜反复练习转头审的和撒放，用以强化肢体记忆，回归平常心。
2．目光不正（怒、浮、慌、散）。
目为心之窗，心之所想，目之所现。观其目光可知其心。
目怒者视靶如敌，急欲克之。急攻之下易动其心，心动则彤僵而做作，自然之态不存。习射者当视靶如己，克己之心，修己之德。以敬重之心，自然之态去习射。
目浮者视靶如草芥，心多不敬。不敬则形神俱散，多射无益。习射者当心存惫敬意，用心习射，以达内外兼修之目的。
目慌实为心慌，视靶如山，不知所措。心慌起于自信心不足，长对手志气，灭己身威风。初学者因技艺不精，惧怕脱靶，故心慌不知如何引弓发矢。此类习射者可踏实学习，增强自信，视靶如师，逐步提升技艺。另有动作娴熟者常犯此病，引弓未到位则慌乱发矢，以致箭落他处，沮丧不已。此类习射者应停射养心，待心如止水，动作不疾不徐之时再持弓习射。
目散者视靶如空，不知其的所在。目散实为心乱，心乱则志不明，志不明则放矢无的。心志不定，形体不端。习射者应坚定信念，明确志向，收拢心陛，视靶如黑夜明灯，一心习射。
3．面容不端（凶狠、张口、闭目、撇嘴、易色）。
习射者当安详大雅，貌端体正，文质彬彬。面容变化多起自性情，性情三分取决于先天所赋，七分取决于后天修养。面容安雅端庄实为性情谦和有礼之表现。
面容凶狠者多伴有目怒之状，其暴戾之气略重，需以中和之气调治。应舒缓，心情，不忘习射初心，以调治心性，立德树人为宗旨。平日多听舒缓音乐以调之，亦可习楷书，正其心性。
张口实为口微开不合，口不合易致气散，气散则内力不固，入彀之后弓矢抖动，发矢更是受其干扰。此类射手多平日有口微开习惯，短期难以纠正，但下定决心改之，并非难事。不光习射时注意合口，日常也应多加注意，同伴亦可适当提醒，以正口容。
闭目实为单目闭合，有闭左目者，亦有闭右目者，二者皆不可取。所谓注视，乃双目用心视物。闭目易使目力不匀，面部紧张，心力偏移眼部，难固身之精力。此类射手多受当下影视剧射击动作影响，想当然认为单目易于瞄准，过分依赖眼睛，混淆审固与瞄准之关系。应多练习双目视物，体会神注于物之奥妙。
撇嘴不为常见，该症表现口歪面斜，面部用力紧张。应多加注意，对镜练习以改之。
易色多现于矢发后，中的则喜，脱之则怨。喜怒哀乐溢于言表，内心受外因而起伏不定。色易实为心动，心动则志乱，志乱则形无章。此类射手对环境适应性低，发而不中时多怨外因。应注重心性修养，不以物喜，不以己悲，纵使外部变幻无常，心如大海波澜不惊。
4．气息不调（急、喘、淤、竭）。
引弓发矢当与呼吸相合，气息贯穿整个习射过程，不可小觑。调理气息尤为重要。
气急者内心多紧张，急促呼吸以致心神不宁，体态不稳。应平复紧张心情，调整呼吸节奏，使气息与习射节奏相合。
气喘者吸气过猛，呼气过急。其症亦在心，心虚而乱，呼吸无序，气喘则胸起伏过大，胸起伏过大致使上身晃动，继而手抖弓晃。应暂停习射，闭目静坐，养神静心，调整呼吸节奏。
气淤即气淤积于胸腔，不达腹部，实为气未下沉。气未下沉则身心不稳，胸颤而弓晃，发矢时吐气不足，撒放不净。应以腹式呼吸，使气下沉，稳固身心。
气竭即呼气过于彻底，体内无气可存。气竭而衰，脑晕心陲，身体摇晃不定。每次呼气当留三分于体内，呼七分于体外。体内之气便于新气下沉，保留中气。
5．心之不存（躁、荡、歉、忽、傲）。
明代大学者王阳明指出，射以观德实为观己之心；习射者当做到心端、心敬、心平、心专、心通、心纯、心宏。应避免心躁、心荡、心歉、心忽、心傲。而内心不平的具体表现便是这五种。
心躁则动妄，动妄则忘形，忘形则万事不可为。习射者当先平复躁动之心，以端正形体。
心荡则视浮，视浮则神散，神散实为不敬，不敬则悖于礼。习射者当平其心，正其视，肃其容，定志养神以注己之的。
心歉则气馁，气馁则志灭，志灭则不可持弓矢。习射者当坚定志向，以实其心，以树自信之心。
心忽则貌惰。貌惰实为志移，志移则神游，神游者虽假体持弓，心已去矣，如行尸走肉，何以言射？习射者当正心正己，不可他想，专心习射。
心傲则色矜，色矜则气戾，气戾则狂妄自大，不可一世。谦和君子，射以观章德，习射者当修谦和之心，方可养中和之气，进而射以观德。
6．发后不固（势破、气散、神靡、力泄）。
审固起于转头，止于敛弓，敛弓有收势之意，收发矢后固体之势。发矢后审固并未结束，当固其势、守其气、凝其神、聚其力。
势破，发矢后内心释放过早，动作未做暂留，随矢发而散架。习射者应在矢发后，将内心与身体皆保持矢发前状态，直至飞矢中的，再收其势。
气散者多急于发矢，未到自然而发之机，刻意为之。矢发则心释，竭力呼气，如释重负，无心再顾矢中何处。习射者应明确射一支箭的完整过程，不可将发矢作为终点。矢发后气息舒缓，与习射节奏保持一致。
神靡者多在意得失，中的则神扬，脱靶则神靡。习射者应多关注过程，虽有流矢，不扰心神，发而不中，反求诸己。
力泄者兼有势破、气散、神靡之症。精、气、神不足，则力难聚。若强聚其力，以助发矢，矢发则力泄，力泄则形体不固，如秋霜之茄，烈日娇花。习射者做到固势、守气、凝神，矢发后维持直线用力，直至中靶。
五、举弓
举弓是引弓前的动作，其优劣关乎后续所有动作，可视为引弓之基础。《说文》释曰：“举，对举也，对举谓之两手举之。”故举弓要求双手上升速度一致。
（一）举弓要义
1．保持节奏呼吸、身心放松、精神集中，合理调整重心与两脚承重。
2．前手与后手动作统一协调，竖直方向运动速度相同。
3．确保弓与身体平行，矢与地面平行。
4．举弓过程中将弓半开，前臂动作到位，后手小臂停于眉处且与地面平行。
5．两脚、两膝、胯部、腰部均保持不动。
6．举弓完成后前腕、前肘、前肩、后肩处于同一平面，同时双目进入瞄准第一阶段。
（三）举弓容易出现的问题与解决方法
1．举弓双手不正。
举弓时双手过高、过低、远离身体、不水平，均为不正。
举弓过高时前臂打开阻力增大。过低时不利于后背肌群发力。双手远离身体时，易诱导臂力开弓，不利于背肌发力。举弓时前手高于后手或后手高于前手均为不水平状况，此时两手动作无法做到一致，发力也无法同步。尤其前手高时，箭斜指向天空，存在安全隐患。举弓高度应与眉目齐平，双手水平且紧贴身体。
2．举弓时弓开度过大或过小。
举弓时弓为半开，以钩弦点位置作为参照，钩弦点位于前肩上方时即可。开弓过大不利于动作保持和局部调整。过小，俯视时，前臂与肩形成明显夹角，容黎易导致含胸，不利于引弓。
3．前肘部弯曲，俯视时前臂与肩膀不共面。
举弓时前肘部打开，使腕、肘、肩三点处于同一直线，同时前臂内旋。举弓高度与开弓程度正确，调整前臂与前肩位置，俯视时锁骨与肱骨的角度尽量接近180°。确保前腕、前肘、前肩、后肩处于同一平面。
4．腰部、胯部、两膝、两脚不固定。
四个部位的稳固极为重要，一处动则全身动，习射流程被破坏，动作难以确保一致性。可采用固矢法检验稳固性，在四个部位各固定一矢，四矢水平，互相平行。一旦一处发生扭动，则矢随其转。逐个调整，直至四处皆固定。
5．身体探、撤。
举弓时由于前手与弓均移向前手方向，前方重量增加，如果不及时调整两脚重量分配，容易使重心移向前脚，形成身体前探姿势。如果刻意通过后撤身体来弥补前方增加的重量，往往造成重心后移，形成身体后撤姿势。其实举弓时重量变化极小，可以在保持头顶至脚姿势不变的提下微调重心来使身体达到静力平衡。习射者应对镜多加练习，掌握重心微调尺度，有意识的克服该症。
6．肩部耸起。
耸肩是肱骨不入肩窝的表现。通常由于肩部肌肉紧张或两背肌肉发力不对称造成。半开弓时，若前手刻意用力推弓，易诱发肩部肌肉兴奋，进而导致前肩耸起。推弓时前肩用力犹如人自然站立时腿部受力一样，仅为自然支撑，腿部肌肉放松，无需刻意下压。若后手用大臂肌肉发力，容易引起肩部肌肉参与，后肩随即上耸。无论前肩耸还是后肩耸，都伴随有肩部挤压脖子的感觉，一旦感觉脖子肌肉紧张，应意识到自己肩部耸起，需要练习塌肩来解决耸肩问题。
7．后手僵腕。
僵腕，即腕部用力，手背与腕部不平直。腕部僵硬则气血易瘀积于此，久之则酸胀抖动。多数人对后手钩弦用力理解有误，导致后手僵腕现象。后手钩弦用力属于柔性力，力源于后背肌群，通过后肘带动钩弦手向后运动。后手钩弦用力类似于以下用力模型，后肩为支点，大臂为旋转臂，肘部系上一条绳子，绳子另一端系着钩子，钩子钩住弓弦。旋转臂围绕支点旋转，顺势带动绳子后移，有力作用其上，绳自然平直，钩子钩住弓弦将弓拉开。后手肘部至拇指这一段就类似于绳子，一定要放松，让力通过拉伸筋来发挥作用。平时可练习自由甩臂腕，以体会关节处放松拉伸的感觉。
8．弓晃动、箭掉落。
弓晃，为前手握弓不正所致。箭掉落多因后手食指无侧压动作，箭平置前手食指处，举弓时易翻滚掉落。应以后手食指侧压箭尾，使箭杆紧贴箭枕，即使横弓，箭也不易掉落。
9．弓不正。
举弓动作完成后，弓出现倾、仰、探、撤等不正确位置。
引顷与弓仰皆因前手腕部转动。前手推弓时，腕部放松，不应产生扭力使其转动。
弓探与弓撤病因在于钩弦点位置不正确，钩弦点位置应位于箭筈含弦处下方。如果箭筈含弦位置低，则钩弦点低，容易产生弓探现象。如果箭筈含弦位置高，则钩弦点高，容易产生弓撤现象。应确保箭与弦垂直，垂足为含抠但宜，则钩弦点正确，弓体自然正直。
六、引 彀
引，《说文》释曰：开弓也。彀，《汉书》载：“彀弓弩，持满。”引指开弓动作，彀指满弓状态。引彀即引弓入彀，将弓引满，并保持住。引彀包含引弓、靠位、瞄准三个部分。
（一）引彀要义
1．引弓用力特点为前撑后拉，前臂支撑，背肌收紧，肩胛骨中移，带动后手沿最短距离将弓引满。
2．引弓时目定于的，即聚焦于靶，弓弝自上而下落人视线中央。进入瞄准第二阶段。
3．引弓时前手后手动作统一协调，竖直方向运动速度相同。
4．引弓过程中保持弓与身体平行，箭与地面平行。
5．引弓过程中头部，两肩、腰部、胯部、两膝、两脚均保持不动。
6．入彀后保持胸开背紧。前臂以骨骼支撑的刚性力为主，后臂以背肌群牵引的柔性力为主。用力刚柔并济，呼吸节奏均匀。前臂向用力方向（目标方向）前撑和后臂靠后背肌群（主要是菱形肌和斜方肌中部）的积极牵引向相反的方向运动，从而形成了一个力量相等、方向相反，并作用在一条直线上的力（徐开才．射艺[M].桂林：广西师范大学出版社，2015]。最理想的直线力位于靶心与人体中心连线上，此线称为“归一线”。而这种理想状态在现实中无法实现，所以前臂用力与后臂用力要尽可能的朝向“归一线”靠拢，从而形成正确的直线用力。
7．入彀后形成正确的射箭面。入彀后习射者后小臂要比箭的延长线高，此时后小臂、腕部放松，共处于同一平面。此时瞄准眼的瞳孔中心点、钩弦点、载箭点、靶子中心共处于一个平面，该平面为射箭面。过推弓点且与射箭面和地面垂直的面称为垂直面。过推弓点且与地面平行的面称为水平面。三面交汇于推弓点，是人与弓接触的第一个点。该点的用力正确与否关乎着箭能否命中目标，故推弓点用力方向十分关键，必须使其产生的反作用力位于三个平面内。否则撒放后箭会偏移，同时带动弓身震动，影响弦运动的稳定性。
俯视时，后小臂应位于射箭面内，如果偏离该面则很难形成直线用力。对于小臂较短的习射者而言，可以通过抬高肘部的方式来实现后小臂位于射箭面内。
8．靠位时，箭羽位于唇下，后手靠位于耳根下部，手背朝上，手腕平直，弦下段靠在胸上。做到“五平三靠”。五平是指：两脚、两手、两肘、两肩和天庭，“天庭平”，实指心平。三靠是指：耳听弦、箭靠嘴和弦靠胸。自射手后背看去，前手应与前肩平或略高于前肩。当与前肩平时，前腕、肘、前肩、后肩四点共处于同一直线。当略高于前肩时，前腕、前肘、前肩、后肩处于同一平面。
9．靠位后双目透过弓弝，聚焦于靶上，即“靶实星虚”瞄准法。瞄准时以后眼为主，当人弓合一时，箭应正确地瞄准靶心。此时为瞄准第三阶段。
10.引弓入彀过程中保持身体十字结构不变形，推弓点和勾弦点连线与身体中线成十字状。
11.入彀后保持内心平静、慈目视侯、呼吸均匀、气沉腹部、前手如推山、后手如抽丝，胸开背紧。
12.入彀后身心统一，人、弓、矢合为一体，等待自然发矢之机。
13.入彀后常见的两种身体结构（徐开才.射箭基础训练手册[M].2011）。
入彀后俯视射手，其两臂与肩的关系呈“台式”或“三角式”。
“台式”满弓姿势可以较好地运用骨骼结构，后肘A位于箭的延长线上，有利于后背肌群的用力。肩关节D与箭的垂直距离L比较小，有利于直线用力的形成。这种动作结构有利于动作刚稳定性和一致性，对于撒放大有裨益。
“三角式”满弓姿势充分利用骨骼结构，后肘A位于箭的延长线之后（更靠近身体），十分有利于发挥背肌用力。肩关节D与箭的垂直距离L很小，有利于直线用力的形成，控弓比较省力。因为前臂肩关节角度（锁骨与肱骨的角度）大小影响着肩关节与肩的垂直距离大小，进而对射箭技术的合理性产生影响。角度越大，力臂L越小，前手越接近“归一线”。更其他方式更为省力，对于前臂在瞄准和撒放后的稳定性都起到决定性的作用。
14.引彀中刚性力与柔性力的转换。
弓处于弛态时，弓体僵硬刚直，弓弦柔软如丝。弓处于张态时，弓体刚中带柔，弯如弦月。弓弦柔中带刚，直如利箭。引弓入彀时，弓体柔中带刚，弯如满月，前手骨骼支撑，属刚性力。弓弦刚中带柔，折如刀削，后手筋骨拉伸，属柔性力。故前手支撑应稳固刚直，后手钩弦应放松柔软。引彀过程中，刚性力与柔性力相互转换，达到刚柔并济，阴阳互补。如此可解释为何前手推弓时手腕要放松，钩弦时手腕也要放松，皆为以柔克刚。凡与刚性处接触必以柔克之：凡与柔性接触处，必以刚为之。故习射过程中应多体悟，唯悟方可真正提升技艺与德行。
弓与矢也是刚柔并济，引彀时弓柔矢刚，发矢时，弦力刚猛，矢箭呈蛇状弯曲发出。
（二）引彀步骤
1．前撑后拉，以最短距离将弓引满，前手与后手在竖直方向运动速度相同。
2．后手引弓至耳根下部、箭羽位于唇下、弦下段与肋部接触、弦上段位于后耳处。
3．保持入彀状态，人、弓、矢合为一体，稳固不动。
4．推弓点、钩弦点、弓弦靠肋点三点形成一个满弓所处的平面，该平面为满弓固定面。前手知镞，后手位于耳根下部，确保拉距不变。目光透过弓弝某处或矢镞聚焦在侯上。保持该状态。
（三）引彀容易出现的问题与解决方法
1．内心躁动。
引彀是发矢前最关键环节，多数习射者在此环节会紧张，担心出现动作与用力的问题。紧张带动不安，内心易躁动。内心躁动影响身体做动作与发力，如此恶性循环，以致无法引弓。习射者当平复躁动心情，按照礼射八法认真练习，无需过多担心动作与用力。将注意力放置在做每一步动作上。
2．外体不直。
由于引彀是持续用力将弓拉开并保持满弓状态的过程，因此在举弓中做到了外体直，由于力量的增加，又会出现外体不直状态。外体不直主要表现在身体倾、仰、探、撤、弓背挺腹、头容不正。
体倾即身体倾向胸前方向。适度体倾是允许的，体倾过度容易使脚踵离地，引发站立不实，身体稳定性受到影响。体倾应控制在合理范围之内，以脚趾抓地有力，重心落于脚掌前三分之一连线中点为准。
体仰即身体仰向背后方向。体仰万不可取，人脚呈L形，方便调整体倾，一 章旦后仰，重心落于体外，极易跌倒。后仰时人体为了避免摔倒，往往采用转动双臂来恢复平衡，这些下意识动作在习射时十分危险，极易把弓矢甩出。体仰容易 扳造成含胸，无法做到“胸开背紧”。体仰比较容易克服，自己体会脚趾抓地便可纠正。
体撤即身体撤向后手方向。引弓时需要用相应的力量，该力为人弓系统的内力。初学者多判断为外力，故以拔河用力特点来调整身体，使重心落于后脚之上，身体向后撤去。体撤使前臂出现上升趋势，破坏身体十字结构与直线用力。初学者极易出现体撤姿态，可通过对镜练习进行调整。体撤与大脑对身体的判断有关，即便调整，也很难意识到是否完全调正。所以在调整初期可以通过刻意探前身来修正，可委托同伴拍照，用以对比调整幅度，直至调正。
体探即身体探向前手方向。习射者下意识向侯方向探身，给自己一种靠近侯的假象，用以慰藉不自信的内心。体探造成重心转移至前脚，破坏身体十字结构与直线用力。
弓背挺腹请参照执弦内容。
头容不正请参照审固内容。
3．用力中断。
引弓用力应精猛果敢，不可犹豫中断。用力中断多由内心犹豫引起，引弓时注意力不集中、思想漫游、对外界环境抗干扰能力弱、前面动作未做到位都可以导致用力中断。用力一旦中断，在中断点恢复用力则需要耗费正常用力的3～5倍。不仅挑战体能，同时也破坏直线用力。习射者应精神集中，用力精猛，一鼓作气，引弓入彀。
习射者使用力量过大的弓也容易导致用力中断，此中断隶属不可续接型中断，应选用合适力量的弓。
4．视线转移至弓体。
由举弓至引弓入彀，弓弝自眉目高度降至下巴高度，在视野内发生移动。注意力不集中者视线容易被移动的物体所吸引，视线由靶子转移至弓体。这种转移破坏了瞄准三阶段的连续性，焦点由远至近再变回远。目定于靶，定有聚焦和定住之意，视线的转移破坏了“定”，不利于中的。应增强抗干扰能力，做到非靶勿视，将视线定于靶上。
5．前手用力握弓。
前手用力握弓，又称“死弝”。前后力多，腕部势必僵硬，弓弝困于掌内，不利于推弓。握弓过于用力，手部易抖动，对于发矢影响极大。应保持推弓，前手环绕弓弝，无额外用力。
6．前肘部弯曲，俯视时前臂与肩膀不共面。
引彀时出现此情况，请暂停习射，参阅举弓内容，将前臂动作练习到位。“台式”满弓姿势时，俯视时尽量使锁骨与肱骨的角度保持最大。如此可使前臂接近“归一线”，有利于直线用力的形成。
7．后手腕部僵硬。
后手腕部僵硬现象与举弓中后手僵腕现象一致，撒放时对弦的横向干扰较大。具体请参阅举弓内容。
8．后肘未夹紧。
引彀时后手大臂与小臂应加紧，使其成为一个整体，便于背肌群对后手的控制。初学者容易忽略该处用力，往往导致后肘空置，诱发大臂肌肉参与拉弦。入彀后，可竖置一矢于肘内，以不掉落为准，强化后肘加紧。
9．耸肩。
引弓过程是力量持续增加的过程，举弓时肱骨末人肩窝，力量作用于肩部，肩部肌肉参与对抗压力，进而引起耸肩。耸肩时直线用力被破坏，骨骼间对称用力不平衡，肌肉参与发力。前耸肩在举弓时注意避免即可。随着力量的增加和后手参与度的提升，后肩耸起现象比较突出。后肩耸起多是用力不正确所致。背肌群发力时，肩部肌肉应放松，感觉肱骨在肩窝内旋转。
10．箭掉落。
箭掉落解决方法请参阅举弓内容。
11.弓不正。
弓不正有四种状态，倾、仰、探、撤。
弓倾，弓以前手为轴朝掌心方向旋转。弓微倾被允许，考虑到弦靠肋，高大的射手配短弓，实现弦靠身必须通过微倾弓体来实现。弓过倾时，弦被前腋阻挡，无法将弓引满。矢也容易滑掉落地。弓微倾角度以后手靠位后，弦靠肋形成满弓固定面为准。
弓仰，弓以前手为轴朝掌背方向旋转。弓仰则无法形成满弓固定面，即使中的也是运气。应保持正确弓倾角度，实现满弓固定面。
弓探，上弓弰远离身体。弓探由钩弦点过低引起，弓探状态发矢，容易擦破前手手指，所发之矢多为镞高羽低。应调整钩弦点位置，正视时确保弓与地面垂直。
弓撤，上弓弰靠近身体。弓撤由钩弦点过高引起，所发之矢多为镞低羽高。应调整钩弦点位置，正视时确保弓与地面垂直。
12.后手靠位不正。
后手位于耳根下部，可以实现口吐翎花耳听弦。常见靠位不正有捣眼、穿腮、锁喉。
捣眼，后手靠位过高，矢羽位于眼部。多出现在急切希望通过眼睛瞄准来射中目标的初学者身上。捣眼姿态不雅，前手受其牵连跟随抬高，直线用力发生改变，不利于从容控弓。
穿腮，后手位于腮部，矢自腮处过。同样是后手靠位偏高，与捣眼情况类似。
锁喉，后手位于喉部，矢白喉处过。后手靠位偏低，前手势必下降，前后手连线低于两肩连线，容易诱发耸肩。
靠位可以通过后手固定点与前手知镞两种方式来实现，后手固定点定位对于箭长的要求不大，箭长大于拉距即可。而知镞对箭长的要求比较严苛，其长度只能比拉距长2厘米。不同拉距下靠位方法也不同，常见拉距有小拉距、中拉距、大拉距。小拉距时后手位于下巴处，弦自鼻梁切过，通过后手固定点靠位。中拉距存在一个范围，即后手位于下巴和耳根下部之间，对于初学者需要固定一个点方便练习，本书中提及的中拉距其靠位在耳根下部，通过后手固定点靠位。大拉距后手过耳，箭杆自唇下过，后手悬于耳后，靠位通过前手知镞来实现。小拉距和中拉距时，习射者的箭支长度恰好比拉距长2厘米，可通过知镞来实现靠位，两种靠位方式可以并用。
13.目光不正。
请参照审固内容。
14.气息不调。
请参照审固内容。
15．入彀后保持时间太短。
彀态保持时间太短，身心均未稳定，未到发矢时机便匆忙撒弦，此时射出的箭犹如强扭之瓜，违背自然，过于刻意。初学者应保持彀态至少5秒以上，建议越长越好，以前手不剧烈抖动为限。保持彀态有利于养成良好的射箭节奏，每支箭都可以做到收放自如。
16.每支箭之间不关联。
礼射一组四箭，每支箭之间皆有关联。习射者不应关注每支箭分数的高低，而应关注每支箭之间的优劣。以上支为参照来修正下一支，从而达到反求诸己。每支箭的关联可提升习射者的精准度。箭支的初速度和发射角度是制约精准度的两大主要因素，满弓固定面形成后，确保前手知镞，后手位于耳根下部。如此础保障每一箭的初速度都一样，仅需要微调发矢角度便可射中目标。
七、发矢
发矢即撒放后，矢离弦而去，中的而此。包含撒放与撒放后动作暂留两个郡分。发矢的核心在于发，对发的领悟与掌握也是习射的核心。清人顾镐在《射说》中提道：“今之所谓撒放者，即古人之谓发。”对于撒放一词释义，顾镐又做解说：“既言撒放，当以二字分用其巧，而以后手为撒，前手为放。”撒放实为两手同时的动作，前手放弓，后手撒弦，要求两手用力均等，最大限度降低对弦的干扰。自然状态下的发矢犹如瓜熟蒂落，矢在该离弦的时机自然离开，不借助于任何外力。后手拇指与弦的分离犹如剪断一根绷紧的绳子，各自朝着力量的方向移动，无任何干扰。
发矢的境界在于人弓合一后，矢在合适时机自然发出。以至于习射者无从觉察，真正做到后手发而前手不知。
（一）发矢要义
1．目定于的、全神贯注、自然呼吸、气沉于腹部。保持身体姿势不变、直线用力不变、强化对称用力（前手推弓力与后手钩弦力大小等值，方向相反，属于对称用力）。
2．撒放时发力源在背部肌群，表现在前手与后手的用力要匀称、自然。
3．撒放时要做到后手发而前手不知。保持对称用力。
4．撒放时前手放松，弓在惯性作用下前移，前手无名指与小指顺势将其拦住，弓在前手翻转形成卧弓态。后肘加紧，背肌发力，同时后手食指屈指肌放松，拇指与食指形成的锁扣打开，弦拨开拇指，滑离出去。
5．撒放后后手微运动方向与矢飞行方向相反，后手掌心外翻，停在脖后，食指尖触脖，位于“归一线”上。
