井灌和开渠引水灌溉多见于北方旱作农业区，而利用陂塘灌溉是古代南方灌溉事业的重要组成部分，具有鲜明的地域特色。南方地区对陂塘的利用最早始于新石器时代水田灌溉系统中的小型水塘和蓄水坑，但春秋以前尚无相关的记录，
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①汪家伦、张芳：《中国农田水利史》，农业出版社，1990年，第95页；王兆麟：《陕西发现秦代郑国渠拦河坝和水库遗址》，《农业考古》1987年第2期。
②王国维：《观堂集林》卷十三，浙江教育出版社，2014年。
③《林则徐日记》，中华书局，1962年，第448页。
所以夏商西周时期利用陂塘溉田的情况尚无从论述。据说春秋时楚令尹孙叔敖修芍陂。《后汉书•王景传》：王景为庐江太守，“郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田”。《淮南子•人间训》：“孙叔敖决期思之水而灌雩娄之野……(楚)庄王知其可以为令尹也。”《太平御览》卷七十二《陂》：“《寿春图经》曰：‘芍陂在安丰县。’《淮南子》曰：‘楚相作期思之陂，灌雩娄之野。’又《舆地志》、崔耧《月令》云：‘孙叔敖作期思陂即此，是也。’故王景为庐江太守，重修起之，境内丰给。”《太平御览》杂糅了各种记载，又将《淮南子》“期思之水”为“期思之陂”，更使孙叔敖修芍陂成为1000多年来流行的传统说法。但是，历史上从来就没有期思陂，关于孙叔敖修芍陂之事也不见于《左传》等先秦文献，孔为廉、邢义田就认为，芍陂并非楚孙叔敖所建，也不是形成于秦汉之前，而可能成于公元前1世纪，此时的“技术的水准、政治的稳定和官员的努力等种种条件成熟，芍陂才具备足以支撑一个庞大灌溉系统的能力”①。如果芍陂是一项很重要的水利工程，那么《史记》《汉书》又为什么没有记载，特别是《史记•循吏列传•孙叔敖》甚至不见与水利相关的记述？王景建初八年(公元84年)迁庐江太守，他所见的“郡界”中的芍陂肯定不会是东汉初所修，西汉时期已经有芍陂，或许西汉以前就已存在，但肯定也不会是一个“庞大的灌溉系统”的主角，它所发挥的作用还没有足以引起司马迁和班固的注意。对芍陂的讨论并不抹杀汉代以前塘灌存在的事实。1980年，四川青川郝家坪战国秦墓(M50)出土秦武王二年(公元前309年)《更修田律》木牍，详细记述了秦王派丞相甘茂等“更修为田律”及其实施的情况，文中就有与塘灌相关的“修波(陂)堤，利津梁”②。
东汉以后的芍陂是一个规模巨大的水库。事实上，小型的陂塘(或称陂池、水塘)在南方随处可见，文献多称陂池，它们作为鱼池，或用之灌田，或两种用途兼有，除非有与之相关的大事件，是不太引人注意的，这或许可以解释汉代以前缺少塘灌记载的原因。我们着眼于先秦两汉时期的塘灌，就不必只在早期大型陂池的问题上绕来绕去。
汉代的陂塘(池)很多，文献中所说的陂池之利多指水产之利。《史记•货殖列传》：“水居千石鱼陂，山居千章之材。”《史记•司马相如列传》：“实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。”让陂池中聚落的百姓捕捞而不禁止。又，《汉书•东方朔传》：“今规以
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①孔为廉、邢义田：《历史与传统——芍陂、孙叔敖和一个流传不息的叙事》，《淮南师范学院学报》2013年第1期。
②四川省文物考古研究院、青川县文物管理所：《四川青川县郝家坪战国墓群M50发掘简报》，《四川文物》2014年第3期。
为苑，绝陂池水泽之利，而取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业。”汉政府在陂池多的郡设有主管陂池水泽之利的部门。《汉书•地理志》：“九江郡……有陂官、湖官。”陂官所职掌的应该还包括与陂池相关的农田灌溉用水。水资源的分配本来就是地方官的职责，《汉书•循吏传》记召信臣为南阳太守，“行视郡中水泉，开通沟渎，起水门提阏凡数十处，以广溉灌……。信臣为民作均水约束，刻石立于田畔，以防分争。”《后汉书•李杜列传》又记，光武时南阳太守杜诗“造作水排，铸为农器……。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足”。
汉代有了明确的陂塘溉田的记述。《淮南子•说林训》：“十顷之陂，可以灌四十顷，一顷之陂，可以灌四顷，大小之衰然。”《汉书•翟方进传》：“汝南旧有鸿隙大陂，郡以为饶，成帝时，关东数水，陂溢为害。方进为相，与御史大夫孔光共遣掾行视，以为决去陂水，其地肥美，省堤防费而无水忧，遂奏罢之。……王莽时常枯旱，郡中追怨方进。”枯旱之时人们自然想起原来的陂塘灌注之利。《汉书•灌夫传》说灌夫“波池田园，宗族宾客为权利，横颍川”，“波池”也就是“陂池”，这里可能也取其鱼鳖之利，但与田园并列出现，灌田的作用也是显而易见的。
陂塘灌溉之事常为文献所列举，说明西汉塘灌有了明显的发展，并在农田水利中发挥了重要作用。东汉塘灌持续发展，陂塘工程遍布南方各地。目前所知的陂塘工程绝大多数分布于淮河流域和汉水流域。《水经注》记载的291项陂塘工程，兴建于汉代的有20项，14项分布在河南、安徽，未注明兴建时代的173项工程中，分布于河南、安徽、湖北和苏北的占60%，它们中的大多数也修建于东汉时期①。
秦汉时期成都一带的水塘也特别多。如《华阳国志•蜀志》记载：蜀郡郡守张若，“其筑城取土，去城十里，因以养鱼，今万岁池是也。……城北又有墉池，城东有千秋池，冬夏不竭，其园囿因之。平阳山亦有池泽，蜀之渔畋之地也。”其他的无名水塘一定也很多。西南地区四川、重庆、云南、贵州和陕西汉中等地汉墓，从西汉晚期开始流行随葬水塘和田地模型的葬俗，有单独的水塘，也有与农田相连的水塘，不但显示了水塘在当时数量之多，也反映了水塘与农田灌溉的密切关系。
考古发现的水塘模型多与水田相连，共同形成长方形或圆形的外廓，有的考古报告称为水田模型。如四川西昌周屯东汉早期墓出土的水田模型，水田一端的中间附一近方形的水池，有进、排水孔道通向池外。田内以多道弯曲的泥条为埂将田分为数块，田内有阴线刻划，表示排列整齐的秧苗，另有许多鱼、鳖、鸭、藕、菱角、荷叶等水
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①汪家伦、张芳：《中国农田水利史》，农业出版社，1990年，第106页。
生动植物(见图3-5，3)①。四川彭山崖墓出土的水田模型，水塘被塘坝横向分割于一端，另一端由水渠纵向分为两格，水渠与塘坝相交处有进水孔相通②。2005年重庆奉节营盘包、桂井东汉墓出土的陶水塘，平面为长方形，有向外伸展的宽平沿，塘中央有一段横向低坝伸至塘中间位置，形成缺口，低坝一侧有鱼、鳖、莲蓬和菱角的堆塑，另一侧空白，表示分别为水塘和水田两部分③。四川都江堰市崇义乡东汉墓出土石质水田模型也由塘坝分隔为左、右两部分，面积大的部分应为水田，相邻的水塘内有雕刻的田螺，水塘一侧为逐级下降的三层梯田(见图3-6，2)④。贵州赫章可乐东汉墓出土的水田模型，长方形，一半为水塘，一半为水田，水塘中有田螺3个，田分四格，内各有田螺1个⑤。
陕西汉中出土的陂池稻田模型长60、宽37厘米，四边围有高6.5～10厘米的沿，中间有一高7厘米的横坝将模型分为两半，分别代表陂池和稻田。稻田部分略大，底上有戳点成行的秧墩。陂池中塑有鱼、鳖、螺、菱角等，稻田以“十”字形田埂分为四块。坝中部安装闸门，有合为一体的闸墩和闸槽。出水口为拱形，通过闸门的升降可以控制灌溉水量，而出水口正对水田的一条田埂，以便让水分流到两边田块中⑥。这是目前所见灌溉设施刻画最细致、最复杂的一例。
圆形水田模型多作圆盘或盆状，见于云、贵两地，四川和重庆等地也有少量发现。圆盘之内多以田埂或塘坝将其分为水塘和水田。贵州兴义汉墓出土的水田模型，盆底大半为稻田，稻田又分四块，刻划有整齐的稻行，小半为水塘，塘内有鱼、荷叶、荷花、莲蓬、菱角等。田埂一端留有通水缺口，田、塘间堰坝的中段有通水涵洞一个(见图3-5，6)⑦。云南大理出土的盆形水田模型，盆中央有断面呈T形的分隔堤，一边有鱼、螺、荷等8件水生动植物，代表水塘，一边仅有3个螺状物，代表水田。堤埂中央有方形出水孔，孔边设V形推拉式闸门⑧。圆形水田陂塘模型还见于贵州兴仁交乐⑨、云南呈贡和通海东汉墓⑩。
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①凉山州博物馆：《四川凉山西昌发现东汉、蜀汉墓》，《考古》1990年第5期。
②南京博物院：《四川彭山汉代崖墓》，文物出版社，1991年，第41～42页。
③刘兴林主编：《奉节营盘包墓地》，科学出版社，2016年，第131、208页。
④转见罗二虎：《汉代模型明器中的水田类型》，《考古》2003年第4期。
⑤贵州省博物馆考古组、贵州省赫章县文化馆：《赫章可乐发掘报告》，《考古学报》1986年第2期。
⑥秦中行：《记汉中出土的汉代陂池模型》，《文物》1976年第3期。
⑦贵州省博物馆考古组：《贵州兴义、兴仁汉墓》，《文物》1979年第5期。
⑧大理州文物管理所：《云南大理市下关城北东汉纪年墓》，《考古》1997年第4期。
⑨贵州省考古研究所：《贵州兴仁交乐汉墓发掘报告》，贵州省博物馆考古研究所编：《贵州田野考古四十年》，贵州民族出版社，1993年。
⑩肖明华：《陂池水田模型与汉魏时期云南的农业》，《农业考古》1994年第1期。
单一的水塘模型并不多见，陕西南郑①、汉中②等地有发现，长方形，不加区划，池底塑有鱼、藕等水生动植物。过去称作水塘或陂池的一类模型，池底有低矮的埂或坝将池分为两部分(见图3-5，1)，虽然两边都有水生动植物，但应是带水塘的水田。
水塘除了灌溉，也用于养殖。汉墓水田附水塘的模型中都刻划或捏塑有水生动植物，所以，汉代的陂池经济是一种复合型经济。在水田部分中，行垄间也常见有鱼、鳖、螺等，这是汉代的稻田养鱼模式，或许就是今天浙江、贵州等地农业文化遗产“鱼稻共生系统”的源头。
墓葬中随葬陶质水塘或水田模型虽然是葬俗使然，也反映出水塘为常见而重要的事物。汉代以孝治天下，盛行厚葬，但厚葬的形式从西汉晚期开始发生了变化，除少数大型墓葬，不再追求实用物品的数量，而盛行模型明器和猪、鸡、狗等动物俑随葬。模型明器中除西汉已流行的仓、灶、井，增加了房屋、楼阁、碓房、猪圈、水田、水塘等，其中随葬水田和水塘模型正是西南和华南地区十分突出和独具特色的葬俗。按现在说法，这些都属于不动产。将田地、水塘等不动产和猪、鸡等家畜(禽)纳入墓中，说明人们的丧葬观念发生了大的变化，他们认为，将庄园中的全部动产和具有生产意义的不动产都制成象征性的陶质明器带到墓中，比那些数量有限的珍贵器物更有意义，它们可以增殖，田地出产粮食，水塘灌田和养鱼，生生不息，永不枯竭，不会坐吃山空。西南地区东汉墓中的摇钱树也是在这样的背景下出现的。地下世界透视出地上生活的景象和人们的观念，水塘等在西南、华南地区的普遍存在也在同时期的墓葬中得了印证，而从水田和水塘模型相连布局也可见它们之间的密切联系。
四川新都县(今成都市新都区)文物保管所的“薅秧”画像砖，以中间田埂分为左、右两格，左为秧田，右为水塘。两农夫在秧田中劳作，田块中秧苗显然；塘中有鱼类、菱角，画面塘上、下方各有一鸟一兽奔走，后有二少年举镰前驱作追逐状。田、塘之间的田埂中间刻划一V形的灌溉水口，开口向水塘，尖角伸入秧田，指示水源方向和灌溉的对象，虽然缺乏立体感，但也不愧为巧妙的构思。我曾对该画像做过仔细分析，认为画面中所表现的正是刚刚灌溉过的水田和用过水的水塘。秧田灌水后，塘中水浅鱼现，引来鸟、兽争食，两个刚结束秧田工作的少年匆忙持镰驱赶，引得秧田中劳动的田叟抬头观望。水塘的灌溉、养鱼之利在这幅生动的画像上得到展现(见图7-8)。
陂塘灌溉并非仅流行于西南和华南地区，只是由于那里的汉墓葬俗为我们提供了
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①郭荣章：《汉代的陂池》，《考古与文物》1991年第5期。
②秦中行：《记汉中出土的汉代陂池模型》，《文物》1976年第3期。
更多的材料。南阳一带的陂池也有不少，《史记•货殖列传》：“宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏南阳。大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利。”据文中所说分析，这里的陂池可能更多的是取其养殖之利。河南内黄三杨庄二号庭院遗址左侧有个一大水塘，水塘较浅，在它的左边就是大片的农田，其灌溉之便是显而易见的。《后汉书•樊宏阴识列传》：樊宏父樊重“世善农稼，好货殖”，“开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给”。李贤注引《水经注》：“朝水支分，东北为樊氏陂，东西十里，南北五里，亦谓之凡亭。陂东樊氏故宅，樊氏既灭，庾氏取其陂，故谚曰：‘陂汪汪，下田良，樊氏失业庾氏昌。’其陂至今犹名为樊陂，在今邓州新野县之西南也。”樊氏有陂灌溉良田，有池鱼牧畜，可以说是水尽其利。又前述南阳太守杜诗“修治陂池”亦同此例。《鲍永传》：汉明帝时汝南太守鲍昱因“郡多陂驰，岁岁决坏，年费常三千余万”，“乃上作方梁石洫，水常饶足，溉田倍多，人以殷富”。
至于其他文献没有反映和没有相关考古材料的南方地方，如最早利用水塘、蓄水坑浇灌水田的长江下游的江南之地，秦汉时期当然不会没有陂塘的溉注，但是材料少总不能说是陂塘灌田兴盛的表现。江南地区自古河浦湖荡密布，筑堤挡水围田是常见的形式，对小型陂塘的利用可能会比其他地方少。西南地区的云、贵、川、渝、陕南、鄂北及河南南阳周边地区是先秦两汉时期陂池发达和颇得陂池灌溉之利的地方。
