这是帝王以刀剑赐人的例子。
《太平御览》卷二六三别驾引《晋中兴书》曰：“初魏徐州刺史任城吕虔有佩刀，工相之，以为必三公可服此刀。虔语别驾王祥曰，苟非其人，刀或为害，卿有公辅之量，故以相与。祥始辞之，虔强与乃受。祥死之日，以刀授弟览曰，吾儿凡，汝后必兴，足称此刀，吾故以相与。”
同书卷三六五面引《汉书》曰：“孔休守新都相，休谒见(新都侯王)莽，莽缘恩意进其玉贝宝剑，欲以为好，休不恳受。莽因曰，诚见君面有瘢，美玉可以灭瘢，欲献其璏耳[音卫，剑鼻也。]。”
同书卷四七五待士引《汉书》曰：“朱博好乐士大夫，……欲仕宦者举荐之，报仇怨者解剑以带之。”
同书卷八三六资财引《风俗通》曰：“沛中有富豪，……为遗令云，悉以财属女，但以一剑与男。
这又是私人相互以剑赠送及传给后人的事实。
《太平御览》卷二六○良太守上引《汉书》曰：“(渤海太守龚遂令)民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。”
有卖就有买。透过引文可见汉世刀剑仍可自由买卖。
