《后汉书•马援传》：“以(援)为待诏，使太中大夫来歙持节送援西归陇右。”
据此，证明东汉也有待诏。
待诏是什么意思呢？
《汉书•元帝纪》竟宁元年：“赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。”注引应劭曰： “郡国献女未御见，须命于掖庭，故曰待诏。”
《汉书•哀帝纪》建平二年：“待诏夏贺良等言亦精子之谶。”注引应劭曰： “诸以材技徵召，未有正官，故曰待诏。”
《汉书•刘辟强传》：“乃择宗室可用者辟强子德待诏丞相府。”师古注曰：“于丞相府听诏命也。”
总上可见，待诏乃是未有正官，须听诏命之意。如果用现代话说，就是听候差使，或听候分配。《后汉书•蔡邕传》“侍中祭酒乐松、贾护多引无行趣势之徒，并待制鸿都门下。”传末注引刘攽曰，制即是诏。据此，是待诏亦称待制。
说待诏不是正官，事实是不是完全这样呢？
《后汉书•律历志》：“蒙公乘宗绀上书言(月蚀事准确),除待诏。”
《后汉书•百官志》太史条注引《汉官》曰：“太史待诏三十七人，其六人治磨，三人龟卜，三人庐宅，四人日时，三人易筮，二人典禳，九人籍氏、许氏、典昌氏各三人，嘉法、请雨、解事各二人，医二人。”
又曰：“(太史所属有灵台),灵台待诏四十二人，其十四人候星，二人候日，三人候风，十二人候气，二人候晷景，七人候钟律，一人舍人。”
按“除”字乃是汉世任命官吏的用语，蒙公乘宗绀上书言月食准确而被“除”待诏，足见待诏乃是正官。至于《后汉书•百官志》所载既有员额，又有职掌，亦与正官无异。正是因为如此，所以说汉世普通待诏虽非正官，但太史所属待诏则为正官。
二、待诏所在
《史记•叔孙通传》：“秦时……待诏博士。”《汉书》颜注曰：“于博士中待诏。”
《汉书•元帝纪》竟宁元年：“赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。”
《汉书•刘辟强传》：“乃择(刘)德待诏丞相府。”
《汉书•苏武传》：“宣帝即时召武，待诏宦者署。”师古曰：“《百官公卿表》,少府属官有宦者令丞，以其署亲近，故令于此待诏也。”
《汉书•公孙弘传》：“待诏金马门。”注引如淳曰：“武帝时，相马者东门京作铜马法献之，立马于鲁班门外，更名鲁班门为金马门。”
《汉书•武五子传》：“(郭)广意言，待诏五花宫，宫中欢言帝崩。”
《汉书•李寻传》：“召寻待诏黄门。”
《汉书•瑕丘江公传》：“乃徵周庆、丁姓待诏保宫。”师古曰：“保宫少府之属官也，本名居室。”《后汉书•鲁恭传》：“待诏公车。”
《后汉书•蔡邕传》：“侍中祭酒乐松、贾护多引无行趣势之徒，并待制鸿都门下。”
《通鉴》卷三○汉成帝建始四年条注曰：“武帝置北军八校尉，射声其一也，……掌待诏射声士。”
《通鉴》卷三二汉成帝元延元年注：“按(扬)雄自序云，上……召雄待诏承明之庭。”
总上可见，待诏所在有的是太学，有的是相府，有的是承明金马，有的是黄门宦署，有的是保宫，有的是掖庭，有的是兵营，有的是别宫，有的是鸿都门，有的是公车署。地点很多，难以备举。
待诏地点不同，待诏的待遇和作用也就不一样。先说待遇。
《汉书•东方朔传》：“(朔上书自誉),上(武帝)伟之，令待诏公车〔师古曰，公车令属卫尉，上书者所诣也。〕。奉禄薄，未得省见〔师古曰，不被省纳，不得见天子也。]。(乃绐驺朱儒于帝前泣。)上知朔多端，召问朔何恐朱儒为？对曰，臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼。不可用罢之，无令但索长安米。上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。(以杂技称意),上以朔为常侍郎，遂得爱幸。(因谏广上林苑),上乃拜朔为太中大夫，给事中。……朔尝醉入殿中，小遗殿上，劾不敬。有诏免为庶人，待诏宦者署。(因言事称旨),复为中郎。”
《汉书•李寻传》：“(王)根于是荐寻，哀帝初即位，召寻待诏黄门。使侍中卫尉傅喜问寻(灾异原因)。寻对曰，……臣寻位卑术浅，过随众贤待诏，食太官，衣御府，久污玉堂之署[师古曰，玉堂殿在未央宫。],比得召见，亡以自效。”
《后汉书•丁鸿传》：“永平十年诏徵鸿，至即召见，说文侯之命篇，赐御衣及绶，禀食公车。”注曰：“禀，给也。
公车署名，公车所在，因以名，诸待诏者，皆居以待命，故令给食焉。”
《太平御览》卷四八四贫上引《史记》曰：“东郭先生拜为都尉，先生久待诏公车，贫困饥寒，衣弊，履不完，行雪中，履有上无下，足尽践地，道人笑之。”
同书卷六三〇荐举上引《汉书》曰：“朱买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书久不报，待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞勾之。”
引文中所说待诏地点，计有公车、金马、宦署、黄门四处。待诏公车的待遇似极微薄，所以有的“饥欲死”,有的“粮用乏”,有的“履有上无下”。至于待诏黄门等处者，则“食太官。衣御府”,“污玉堂”,待遇就显得优厚了。为什么这样呢？按公车位居宫门，在外；黄门等地系宫中，在内。正是因为如此，所以待诏在外的就待遇薄，稀得见，而待诏在内的，就适得其反，从而也就容易得官上进了。《汉书•王莽传》“莽为人侈口蹶颐，露眼赤睛，大声而嘶，长七尺五寸，好厚履高冠，以牦装衣，反膺高视，瞰临左右。是时有用方技待证黄门者，或问以莽形状。待诏曰，莽所谓鸱目虎吻豺狼之声者也，故能食人，亦当为人所食。问者告之，莽诛灭待诏，而封告者。”这又是因为待诏在内，熟悉内中情况，由于出言不慎，反招不测了。
最后要说的是贾捐之的事。《汉书•贾捐之传》：“召待证金马门，(珠厓反),上与有司议大发军。捐之建议以为不当击。上使侍中驸马都尉乐昌侯王商诘问捐之曰，珠尾内属为郡久矣，今背畔逆节，而云不当击，长蛮夷之乱，亏先帝功德经义何以处之？(捐之再陈不宜击之状),力主弃之。对奏，……上乃从之。”据此是待诏参与政事处理了。该传又曰：“时中书令石显用事，捐之数短显，以故不得官，后稀复见(嗣以诈术谋求再见，被诛。”据此，是待诏又参加政治斗争了。
三、待诏人物
《史记•叔孙通传》：“秦时以文学徵，待诏”。
《汉书•元帝纪》竟宁元年：“赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。”
《汉书•刘歆传》：“歆字子骏，少以通诗书能属文召见成帝，待诏宦者署。”
《汉书•苏武传》：“(以武奉使不辱),宣帝即时召武，待诏宦者署。”
《汉书•公孙弘传》：“(弘以对策第一),拜博士，待诏金马门。”
《汉书•吾丘寿王传》：“以善格五，召待诏。”注引苏林曰：“博之类也。”
《汉书•贾捐之传》：“元帝初即位，上书言得失，召待诏金马门。”
同卷《王褒传》：“宣帝时，修武帝故事，讲论六艺群书，……益召高材刘向、张子侨、华龙、柳褒等待诏金马门。神爵、五凤之间，天下殷富，数有嘉应，上颇作歌诗，欲兴协律之事，丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者勃海赵定、梁国龚德，皆召待诏。……益州刺史因奏褒有轶材，上乃徵褒，既至，诏褒为《圣主得贤臣颂》, (颂成上奏),上令褒与张子侨等并待诏。”
《汉书•蔡义传》：“诏求能为韩诗者，徵义待诏。”
《汉书•翼奉传》：“治齐诗，……元帝初即位，诸儒荐之，征待诏宦者署。”
《汉书•韩婴传》：“孝宣时，涿郡韩生其后也，以易徵，待诏殿中。”
《汉书•董贤传》：“(东平王)云后舅伍宏，以医待诏。”
《后汉书•邓后纪》：“又相者见后，惊曰，此成汤之法也。”注引《续汉书》曰：“相者，待诏相工。”
《后汉书•鲁恭传》：“(赵)熹复举恭直言，待诏公车。
《后汉书•蔡邕传》：“侍中祭酒乐松、贾护多引无行趣势之徒，并待制鸿都门下，喜陈方俗闾里小事，帝甚悦之，待以不次之位。”
《后汉书•尹敏传》：“建武二年，上疏陈洪范消灾之术，……命敏待诏公车。”
《通鉴》卷二二汉武帝太始四年：“(上乃下诏深陈既往之悔曰，)公车方士……皆以为吉。”注曰：“公车方士，方士之待诏公车者。”
《通鉴》卷二六汉宣帝神爵元年：“上由是悉罢尚方待诏。”注曰：“此尚方非作器物之尚方，尚主也，主方药也，司马相如大人赋，诏岐伯使尚方是也。”
《通鉴》卷三○汉成帝建始四年注曰：“武帝置北军八校尉，射声其一也，……掌待诏射声士。”
《太平御览》卷一九六苑囿条引《汉书》曰：“乃使……待诏能用算者二人，举籍阿城以南。”
总上可见，汉世待诏人物，有的是经生，有的是文士，有的长于诗，有的精于易，有的奉使不辱君命，有的知音善鼓雅琴有的善于格吾，有的长于方技，有的是医生，有的是药师，有的是相工，有的是高才，有的是无行趣势之徒，有的是善于压算之士，有上书而得者，有被举而得者；不但有文人，还有武士；不但有男，还有女；多数都是无官之人，但亦间有有职人员。总之一句话，两汉待诏有各色各样人物，种类极多。
虎贲羽林
一、称谓解释
《太平御览》卷二九九兵众条引《晋书•天文志》曰；“武贲一星，在太微西蕃北下台南静室旄头之骑官也。”(鸿年按，武贲即虎贲，唐人讳虎，故改之。)
《后汉书•顺帝纪》：“使虎贲羽林士，屯南北宫诸门。”注引《汉官仪》曰：“以天有羽林之星，故取名焉。”
《后汉书•苏竟传》：“或守东井，或没羽林。”注曰：“《天官书》,北宫虚危南方有众星，曰羽林天军。”
《后汉书•虞诩传》：“(宦者孙)程曰，……今客星守羽林，其占宫中有奸臣。”注曰：“《史记•天官书》曰，虚危南有众星，曰羽林也。”关于此事，《通鉴》注加引《晋书•天文志》曰：“羽林四十五星，在营室南。”
按古有“法天设官”之说，据引文是人间之所以有虎贲、羽林这种人物，是因为天上有虎贲、羽林这种星座。虎贲、羽林是什么意思呢？
《汉书•百官表》光禄勋条载颜师古注虎贲曰：“贲读与奔同，言如猛兽之奔。”
《后汉书•顺帝纪》：“使虎贲、羽林士屯南北宫诸门。”注引《汉官仪》曰：“书称虎贲三百人。言其猛怒，如虎之奔赴也。”
《后汉书•百官志》注引蔡质《汉仪》曰：“虎贲旧作虎奔，言如虎之奔也；王莽以古有勇士孟贲，故名焉。”
《通鉴》卷三六汉平帝元始五年条注引孔安国曰：“虎贲勇士称也，若虎贲战，言其猛也。贲言奔。”
总上可知，虎贲原名虎奔。王莽因古有勇士孟贲，故改为虎贲。至于所以称为虎奔，乃系表示如虎之奔，言其勇猛。这是对虎贲的解释。羽林呢？
《汉书•百官表》光禄勋：“期门、羽林皆属焉。”师古曰：“羽林亦宿卫之官，言其如羽之疾，如林之多也。一说，羽，所以为王者羽翼也。”
《太平御览》卷二四二羽林监条引应劭《汉宫仪》曰：“羽林之言其为国羽翼，如林盛也。一名为严郎，言其御侮严厉。”
《后汉书•百官志》：“羽林郎，比三百石。”本注曰：“本武帝以便马从猎，还宿殿陛岩下室中，故号岩郎。”注曰：“荀绰《晋百官表》注曰，言其严厉整锐也，案此则为岩郎，与志不同。”
据此，了解羽林的含义乃系疾快盛多，为王羽翼。至羽林郎又名严郎或岩郎，也是各有各的解释的。
二、设置经过
《汉书•百官表》：“期门掌执兵送从，武帝建元三年初置，比郎，无员，多至千人，有仆射，秩比千石。平帝元始元年(王莽)更名虎贲郎，置(虎贲)中郎将，秩比二千石。”关于期门，注引服虔曰：“与期门下，以微行，后遂以名官。”
《汉书•东方朔传》：“初建元三年，微行始出，……八九月中，与侍中、常侍、武骑及待诏陇西、北地良家子能骑射者，期诸殿门，故有期门之号。”
《后汉书•顺帝纪》注引《汉官仪》曰：“孝武建元三年初置期门；平帝元始元年，更名虎贲郎。”
《通鉴》卷一七汉武帝建元三年：“上始为微行，……与左右能骑射者，期诸殿门。”注曰：“期门之号始此。”
《太平御览》卷二四一虎贲中郎将条引《汉旧仪》：“期门骑者，陇西工射猎人及能用五兵材力二百人，王莽以为虎贲郎。”
同条又引环济《要略》曰：“汉武帝好微行，因置期门郎，与之期于殿门，平帝改为虎贲中郎将。”
总上可见，汉世虎贲原名期门，而期门是建元三年武帝创设至平帝元始元年，王莽改为虎贲。至于期门为什么叫期门，也是有它的解释的。
根据以上记述，可以得出下列结论：一、武帝建元三年未创期门之前，汉世不但没有虎贲，也没有期门。二、平帝元始元年，王莽改期门为虎贲以后，西汉末年以及东汉，则不应再有期门。三、自武帝建元三年创设期门之后，至平帝元始元年改期门为虎贲以前，这一段时间，又只应有期门，不应有虎贲，而虎贲一名的出现，当始于平帝。事实是不是真的这样呢？
先说武帝未创期门以前，汉世不但没有虎贲也没有期门这一点。
《汉书•百官表》：“中垒校尉，掌北军垒门内，外掌西域。屯骑校尉，掌骑士。步兵校尉，掌上林苑门屯兵。越骑校尉，掌越骑。长水校尉，掌长水宣曲胡骑。又有胡骑校尉，掌池阳胡骑，不常置。射声校尉，掌待诏射声士。虎贲校尉，掌轻车。凡八校尉，皆武帝初置，有丞、司马。”
《后汉书•百官志》北军中候条：“北军中候一人。”本注曰：“掌监(屯骑、越骑、步兵、长水、射声)五营。”本注又曰：“旧有中垒校尉，领北军营垒之事；有胡骑、虎贲校尉；皆武帝置。中兴省中垒，但置中候，以监五营；胡骑并长水；虎贲主轻车，并射声。”
《太平御览》卷八八汉文帝条引《风俗通》曰：“(刘)向(对成帝)曰，……(文帝)从侍中、近臣、常侍、期门、武骑猎渐台下，驰射狐兔。”
透过引文，可以看出两个问题。一、据刘向对成帝语，是期门文帝时已有，并非创自武帝。这与前段所说期门乃武帝所创，是不相符合的。二、据表、志载北军事，是虎贲武帝时已有，又不始自平帝。这也和前段所说平帝改期门为虎贲，汉世始有虎贲，是相互矛盾的。究竟应当怎样对待这两个问题呢？我们认为刘向所对可能是错误的。根据前段所引材料，期门创自武帝，乃记载非一，众所公认，刘向虽为异说，恐难相信。说到平帝以前是否有虎贲问题。材料既然明文一再记载武帝初年设有虎贲校尉，是平帝之前已有虎贲这个名称，是没有问题的。惟须注意者，武帝所设虎贲校尉，乃北军八校之一，他的性质和当时的期门(也就是平帝后的虎贲)是互不相同的。查武帝时的虎贲既别有所指，另为一物。则说平帝以前只有期门未有虎贲，还是正确的。
武帝以后平帝以前，只有期门没有虎贲，还可以从下述史料中看出。
《汉书•五行志》：“成帝鸿嘉、永始之间，好为微行出游，选从期门郎有材力者及私奴客，多至十余，少五六人，皆白衣袒帻〔师古曰，袒帻，不加冠。〕,带持刀剑或乘小车，御者在茵上，或皆骑，出入市里郊野，远至旁县。”(事亦见《后汉书•谯玄传》及《通鉴》卷三一汉成帝鸿嘉元年。)
《汉书•李广利传》武帝下诏曰：“危须以西及大宛皆合约，杀期门车令。”注引文颖曰：“汉使期门郎也，车令姓名也。”
《汉书•孝昭上官皇后传》：“孝昭上官皇后祖父桀，陇西上邦人也，少时为羽林、期门郎，从武帝上甘泉，天大风，车不得行，解盖授桀，桀奉盖，虽风常属车，雨下，盖辄御。”(事亦见《通鉴》卷二二汉武帝后元二年。)
《通鉴》卷二四汉昭帝元平元年：“期门武士陛戟陈列殿下。”
《通鉴》卷二五汉宣帝地节四年：“诏封告霍氏反谋者……期门董忠……为列侯。”
《通鉴》卷二七汉宣帝甘露元年：“遣谒者竺次，期门甘延寿为副，送冯夫人(回西域)。”
《太平御览》卷四六三辩上条引《汉书》载东方朔对武帝曰：“王子庆忌为期门。”
上述引文中人物、事件，有的是在武帝时候，有的是在昭帝时候，有的是在宣帝时候，有的是在成帝时候，凡是提到官名，总是说期门，而未一及虎贲。这也是武帝以后、平帝以前，只有期门而无虎贲的一个证明。
至于平帝以后，只有虎贲没有期门问题。事实是不是真的这样呢？
《汉书•王莽传》：“安汉公在中府外第，虎贲为门卫。”
《通鉴》卷三八王莽始建国六年：“夙夜连率韩博上言， 愿陛下……遣大将一人，与虎贲百人，迎之于道。”同书王莽地皇二年：“莽恶高庙神灵，遣虎贲武士，入高庙四面提击。”
《通鉴》卷三九淮阳王条：“(王莽)使虎贲以斩马剑挫(董)忠。”
以上所引，都是平帝元始以后事件。文中只提到虎贲，而不涉及期门，足证平帝元始以后，期门确已改称虎贲。
平帝元始元年改期门为虎贲以后，期门一名是不是永被废弃了呢？
《汉书•王莽传》：“(初始元年，)期门郎张充等六人，谋共劫莽，立楚王，发觉诛死。” (事亦见《通鉴》卷三六王莽初始元年。
《后汉书•铫期传》：“(光武)帝尝轻与期门近出，期顿首(谏，建武)十年卒。”
《后汉书•马成传》：“及世祖(光武)讨河北，成即弃官步负，追即于满阳，以成为期门，从征伐。”
《后汉书•阴兴传》：“为人有膂力，建武二年为黄门侍郎，守期门仆射。兴将武骑从征伐，平定郡国。兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨，躬履涂泥，率先期门。光武所幸之处，辄先入清宫，甚见亲信。” (事亦见《太平街览》卷三六八健条所引《东观汉记》。)
据此，是平帝元始元年改期门为虎贲之后，期门一名并未完全废弃，尤以东汉光武之时引用更多。按改期门为虎贲，本是王莽所为。光武恢复旧制，不从莽法，自是意料中事。至于史家书初始元年张充一事，不用虎贲而用期门，可能是未能弄清原委所致。否则虎贲之外，又有期门，与诸家改期门为虎贲之说，不相符合矣。
光武复虎贲为期门之后，东汉一代是不是摈弃了虎贲一名，而沿用了期门称谓了呢？
《通鉴》东汉光武纪建武十五年：“帝令虎贲将诘问吏。”注曰：“虎贲将，虎贲中郎将也。” (鸿年按，虎贲中郎将，统领虎贲之将领也。)
十六年：“后上从容谓虎贲中郎将马援曰。”
十七年：“妖贼李广攻没宛城，遣虎贲中郎将马援……讨之。”
二十五年：“虎贲中郎将梁松来候之(马援)。”
据此，是在光武建武初年，虽然恢复了期门之号，但不久却又改用了虎贲一名。自此东汉一世，不见再有期门之号了。至于樊凖上书(见《后汉书•凖传》)及《后汉书•儒林传》,都说明帝时有期门。那都是卖弄博识，故作花样。似不可据之以为明帝时真有期门之证。
为了便于了解，现在再将汉世虎贲设置经过，简单总结于后。汉在武帝以前，既无虎贲，又无期门。武帝创设期门以后，至平帝改期门为虎贲以前，当时只有期门而无虎贲。至于武帝所设虎贲校尉，乃系北军八校之一；与当时之期门以及平后之虎贲，性质不同，是为两物。平帝改期门为虎贲以后，直至东汉灭亡。除光武初年一度短暂地恢复期门之号，不久又行取消以外，其余年代都只有虎贲，而无期门。至于光武为什么摈弃西汉旧有的期门之号，而采用王莽新改的虎贲一名。这可能是因为期门起于微行，来源不美。虎贲含义勇猛，意思较好。
以上是虎贲设置原委。羽林怎样呢？
《汉书•百官表》：“羽林掌送从，次期门，武帝太初元年初置，名曰建章营骑，后更名羽林骑。”
《后汉书•顺帝纪》关于羽林的注解引《汉官仪》曰：“武帝太初元年初置建章营骑，后更名羽林。”《后汉书•来历传》注曰：“羽林骑，武帝置。”
据此了解羽林亦武帝创置，创置以后，更革较虎贲为少。
三、职 掌
《汉书•百官表》：“期门，掌执兵送从。……羽林，掌送从，次期门。”
《后汉书•医皇后纪》：“(桓帝尊母为孝崇皇后，宫曰永乐，置官如长乐宫故事。)又置虎贲、羽林卫士。”
《后汉书•百官志》：“虎贲中郎将，比二千石。”本注曰，“主虎贲宿卫。”
本注又曰：“(虎贲诸郎，)皆无员，掌宿卫侍从。”
本注又曰：“(羽林郎，)无员，掌宿卫侍从。”
《后汉书•班固传》载固《两都赋》曰：“虎贲赘衣，阉尹阍寺，陛戟百重，各有攸司。”注曰：“虎贲，宿卫之臣。”
《三国志•蜀书•董允传》：“允为侍中，领虎贲中郎将，统宿卫亲兵。”
总上可见，虎贲、羽林是“卫士”,是“宿卫之臣”,是“宿卫亲兵”。他们的职掌是“执兵送从”或“宿卫侍从”。
以上说的比较抽象，具体情况如何呢？
《后汉书•百官志》：“(虎贲)左右陛长各一人。”本注曰：“陛长主直虎贲，朝会在殿中。”
《后汉书•江革传》：“迁五官中郎将，每朝会，帝常使虎贲扶持。” (事亦见《太平御览》卷二四一所引《东观记》。)
《三国志•魏书•钟繇传》：“迁太傅，繇有膝疾，拜起不便，时(司徒)华歆亦以高年疾病，朝见皆使载舆车，虎贲舁上殿就坐。是后三公有疾，遂以为故事。”
《通鉴》卷三五汉哀帝元寿二年：“(帝死，)太后遣使者驰召(王)莽，诏尚书“诸发兵符节，百官奏事，中黄门、期门兵，皆属莽。”注曰：“中黄门，守禁门黄闼者也；期门兵，守卫殿门者也。”
《通鉴》卷三八王莽地皇二年：“故左将军公孙禄徵来与(廷)议，(违旨，)莽怒，使虎贲扶出。”
《通鉴》卷三九淮阳王条：“(王莽大司马董忠于宫中作乱，莽)使虎贲以斩马剑判忠。”
《通鉴》卷四三东汉光武建武十五年：“帝(在殿上，)令虎贲将诘问(朝见郡)吏。”注曰：“虎贲将，虎贲中郎将也。”《通鉴》卷六七东汉献帝建安十九年：“旧仪，三公领兵朝见，令虎贲执刃挟之。”
《太平御览》卷二四一虎贲中郎将条引《汉名臣奏》曰：“丞相薛宣奏，(为了防患于未然，陛下居宫)必前后备虎贲。”
《太平御览》卷六五○杖条引《三辅决录》曰：“丁邯字叔春，正直不挠，举孝廉，(世祖欲用为尚书郎)邯称疾不就。诏问，实病，羞为郎乎？对曰，臣实不病， (耻)以孝廉为令史职耳(鸿年按，旧制，尚书郎由令史升任，邯故为此语。)。世祖怒，使虎贲杖之数千(千似应作十)。”
《太平御览》卷七六三斧条引《晋咸和起居注》：“有司奏，魏氏故事。正旦贺，公卿上殿，虎贲六人随上，以斧柄挂衣裙上。令(似应作今)宜依旧为仪注。诏日，此非前代善制，其除之。”
总上，虎贲乃系供君主于宫中以至殿上宿卫杂役之用。
《后汉书•杨政传》：“(政为明师冤，候光武外出，于道旁跪号，)武骑虎贲惧惊乘舆，举弓射之。”(事亦见《太平御览》卷三五二所引《东观记》。)
《太平御览》卷七三六祝条引《风俗通》曰：“案《明帝起居注》,东巡太山，到荥阳，有鸟飞鸣乘车上，虎贲王吉射之。”
《后汉书•朱穆传》注引《续汉书》曰：“穆举高第，拜侍御史。桓帝临辟雍，行礼毕，公卿出。虎贲置弓阶上，公卿下阶皆避弓。穆过呵虎贲曰，执天子器，何故投于地？虎贲怖，即摄弓。穆劾奏虎贲抵罪。”(事亦见《太平御览》卷二一二所引张璠《汉记》,内容略有出入。
将引文与前引上官执盖、阴兴从征以及期门随从武成二帝微行等事对观，是虎贲不仅在宫中担任宿卫、供应杂役，即在宫外以及道途之中，宿卫杂役任务，虎贲亦行参与。此外《三国志•魏书•袁绍传》：“(何进)又令绍弟虎贲中郎将术，选温厚虎贲二百人，当入禁中，代持兵黄门陛守门户。”按禁中即省中，黄门乃宦官。何进计划在诛杀宦官、宦官缺员的情况下，选择虎贲代替宦官，进入省中，陛守门户。这就表明，宦官未诛之前，省内宿卫事务系由宦官掌管，虎贲不得干预。也就是说，虎贲虽然负责宫内宫外君主宿卫事务，但却不管省大君主宿卫事务。杂役事务，当然也是如此。
虎贲不仅担任君主本人宫内外宿卫事务，还负责省外宫内一些机关和这些机关工作人员的警卫工作。
《后汉书•周景传》注引蔡质《汉仪》曰：“延熹中，京师游侠有盗发顺帝陵，卖御物于市，市长追捕不得，(尚书令)周景以尺一诏召司隶校尉(左雄)诣(尚书)台对诘。雄伏于廷答对，景使虎贲左骏顿头，血出覆面，与三日期，贼便擒也。”
《三国志•魏书•诸葛诞传》注引《魏氏春秋》曰：“诞为(尚书)郎，与(尚书)仆射杜畿试船陶河，遭风覆没，诞亦俱溺，虎贲浮河救诞，诞曰先救杜侯，诞飘于岸，绝而复苏。”
按尚书是省外宫内机关(详《尚书》文),尚书郎、尚书仆射是省外宫内官员。透过引文，可以看出，不论是在尚书机关之内，还是尚书官员因事外出，负责警卫事务的都有虎贲。这就说明，虎贲除掉担任君主个人宿卫杂役之外，还兼管省外宫内机关和这些机关工作人员的警卫事务。
此外，
《后汉书•光武纪》建武十七年：“妖巫李广等群起，据皖城，遣虎贲中郎将马援……讨之。”
《三国志•魏书•陈留王传》咸熙二年：“春二月……庚戌，以虎贲张修昔于成都，驰马至诸营，言钟会反逆，以至没身，赐修弟倚爵关内侯。”
《三国志•魏书•张辽传》：“得疾，帝遣侍中刘晔，将太医视疾，虎贲问消息，道路相属。”
《三国志•魏书•中山恭王衮传》：“(青龙)三年秋，衮得疾病，诏遣太医视疾，殿中虎贲赍手诏赐珍膳相属。”《太平御览》卷六四五诛条引《后汉书》曰： “黄门令 (具)瑗，将虎贲剑士卒千人，与司隶共捕(梁)冀宗亲，送洛阳狱，无少长，皆诛之。”
同书卷八九二虎下条引《魏名臣奏》曰：“世祖时，有献虎者。问虎何食？对曰，食肉。诏日，下民厌糠，何忍以肉食虎？乃命虎贲射之。”
将引文与前引期门车令、甘延寿奉使事对阅，是虎贲因为君主差遣，还可办各色各样事务，并不止专管宿卫而已。
上面说的是虎贲职掌。羽林呢？
《后汉书•灵帝纪》：“桓帝崩，无子，皇太后与父城门校尉窦武定策禁中，使守光禄大夫刘倏持节，将左右羽林，至河间奉迎(帝)。”
《后汉书•天文志》孝和永元五年：“九月，行车骑将军邓鸿、越骑校尉冯柱，发左右羽林，与(其他各军)征叛胡。”
《后汉书•郭镇传》：“延光中为尚书，及中黄门孙程诛中常侍江京等，而立济阴王，镇率(宫中直宿)羽林士击杀卫尉阎景。”
《后汉书•孙程传》：“程传召诸尚书，使收(阎)景。尚书郭镇时卧病，闻之，即率直宿羽林，出南止车门(击景)。”
同书《曹节传》：“建宁元年，持节将中黄门、虎贲、羽林千人，北迎灵帝。”
《通鉴》卷二四汉昭帝元平元年：“车骑将军(张)安世将羽林骑(于宫中)收缚(昌邑群臣)二百余人。”
《太平御览》卷四二九公平条引谢承《后汉书》曰：“张陵，清河人。……正月初岁，百官朝贺，(大将军梁)冀恃豪势，不卹王宪，带剑入省。陵主台中威仪，呵冀使出，敕羽林、虎贲夺其剑。”
总上可见，羽林职掌与虎贲相仿，两者共同担任省外一切宿卫事宜。不过殿上差使和奉使外出，根据以前徵引，虎责担任虽多，但却不见羽林插手。是羽林与君主关系，可能较虎贲为略疏。《汉书•百官表》在记述羽林职掌时说，“掌送从，次期门。”所谓“次期门”,可能就是指此。
四、人 选
《汉书•地理志》：“天水、陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、 上郡、西河、皆迫近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先。……汉兴，六郡良家子选给羽林、期门，以材力为官，名将多出焉。”关于“六郡良家子选给羽林、期门”,注引如淳曰：“医、商贾、百工不得豫也。”师古自注曰：“六郡谓陇西、天水、安定、北地、上郡、西河。”
《汉书•赵充国传》：“赵充国字翁孙，陇西上邦人也。后徙金城令居。始为骑士，以六郡良家子善骑射，补羽林。”注引服虔曰：“金城、陇西、天水、安定、北地、上郡是也。”师古自注曰：“陇西、天水、安定、北地、上郡、西河是也，昭帝分陇西、天水置金城，充国武帝时已为假司马，则初以六郡良家子者，非金城也，此名数正与地理志同也。”
《汉书•甘延寿传》：“甘延寿字君况，北地郁郅人也。少以良家子善骑射为羽林，投石拔距，绝于等伦。尝超逾羽林亭楼，由是迁为郎，试弁为期门。”注引孟康曰：“弁，手搏。”
《汉书•匈奴传》：“是以文帝中年，赫然发愤，遂躬戎服，亲御鞍马，从六郡良家材力之士。”师古曰：“六郡谓陇西、天水、安定、北地、上郡、西河也，其安定、天水、西河，武帝所置耳，史本其土地而追言也。”
《后汉书•董卓传》：“桓帝末，以六郡良家子为羽林郎。”《太平御览》卷二四一虎贲中郎将条引《汉旧仪》曰“期门骑者，陇西工射猎人，及能用五兵材力二百人，王莽以为虎贲郎。”
总上所说，虎贲、羽林系取陇西六郡良家子善骑射者为之。所谓“六郡”,依颜师古说，乃系陇西、天水、安定、北地、上郡、西河。所谓“良家子”,据服虔解，乃是“医、商贾、百工”以外之其他健儿。又由甘延寿自羽林郎“试弁为期门”看，虎贲要求似较羽林为严。此外文帝之世，虽无虎贲羽林之号，但选“六郡良家材力之士”以从骑射之事，已经出现。除掉六郡良家以外，虎贲、羽林还有没有其他来源呢？
《后汉书•顺帝纪》：“使虎贲、羽林士，屯南北宫诸门。”注引《汉官仪》曰：“取从军死事之子孙养羽林，官教以五兵，号曰羽林孤儿。光武中兴，以征伐之士劳苦者为之，故曰羽林士。”
《后汉书•耿恭传》：“(为酬功)以恭……军吏范羌为共丞，余九人皆补羽林郎。”
《三国志•魏书•张辽传》：“(辽曾募八百步卒，破孙权十万众，文帝)以辽所从破吴军应募步卒，皆为虎贲。”《太平御览》卷八八汉武帝条引《汉武故事》曰：“(帝微行，宿逆旅，逆旅主人妇于帝有惠，帝乃擢逆旅主人)为羽林郎。”
这是以虎贲、羽林酬功报德的。
《后汉书•百官志》注引荀绰《晋百官表》注曰：“虎贲诸郎，皆父死子代，汉制也。”
《太平御览》卷二四二羽林监条引应劭《汉官仪》曰：“简取(北军)五营高才，别为左右监，监羽林。父死子继，与虎贲同。”
这是世袭得来的。
《通鉴》卷四九东汉安帝永初三年：“三公以国用未足，奏定吏民入钱谷，得为……虎贲、羽林郎。”
《通鉴》卷五四东汉桓帝延熹四年：“占卖关内侯、虎贲、羽林、缇骑营士、五大夫，钱各有差。”
《太平御览》卷九二汉灵帝条引《续汉书》曰：“中平元年，初卖官。自关内侯以下，至虎贲、羽林，入钱各有差。”
这是购买而得的。此外《后汉书•安帝纪》,永初元年：“诏太仆、少府，减黄门鼓吹，以补羽林士。”注引《汉官仪》曰：“黄门鼓吹百四十五人。羽林左监主羽林八百人，右监主九百人。”(事亦见《通监》。)这又是从其他渠道补入虎贲、羽林的。
总上所说，可见虎贲、羽林来路颇广。大体而论，选自六郡良家者，质量较高；来自其他诸途者，人选较差。而选自六郡良家者以设置初期为多，其后则来路渐广，人色亦杂矣。《后汉书•桓帝纪》延熹五年：“诏减虎贲、羽林住寺不任事者半奉，勿与冬衣。”注曰：“《东观记》曰，以京师水旱疫病，帑藏空虚，虎贲、羽林不任事者，住寺减半俸。据此，谓简选疲弱不胜军事者，留住寺也。”根据这段记载，可以看出，到了东汉末年，虎贲、羽林已非个个都是能骑善射人物了。这大概是人选渐粗的结果。
五、服 装
《汉书•黄霸传》：“京兆尹张敞舍鹞雀飞集丞相府”。注引苏林曰：“今虎贲所著鹖也。”师古自注曰：“苏说非也。此鹖音芬，字本作鳻，此通用耳。鳻雀大而色青，出羌中，非虎贲所着也。武贲鹖色黑，出上党，以其斗死不止，故用其尾饰武臣首云。今时俗人所谓鹖鸡者也，音曷，非此鳻雀也。”
《后汉书•袁绍传》注引《续汉志》曰：“虎贲将，冠鹖冠，虎文单衣，襄邑岁献织成虎文衣。”
《通鉴》卷四四东汉光武建武二十八年条引《汉官仪》曰：“虎贲千五百人，戴鹖尾。”
《太平御览》卷二四一虎贲中郎将条引应劭《汉官仪》曰：“虎贲中郎将，……冠两鹖尾。鹖，鸷鸟中之异劲者也，每所攫撮，应爪摧碎。鹖尾上党所贡。”
《太平御览》卷二四二羽林监条引《续汉书》曰：“羽林左右监，皆冠鹖冠。”
《太平御览》卷五一八引《后汉书》：“崔烈……举杖击之(子钧),钧时(为)虎贲中郎，服虎弁，戴鹖尾，狼狈而走。”
《太平御览》卷六八五鹖冠条引董巴《舆服志》曰：“武冠加双鹖尾为影冠，羽林、虎贲冠之。鹖鸡勇，斗死乃止。故赵武灵王以表武士。秦施用之。”
《太平御览》卷八一六毅条引董巴《舆服志》：“羽林左右监，左右虎贲皆冠鹖，纱縠单衣。”
此外记述虎贲、羽林装束的还有：“《通鉴》东汉光武建武十六年条注所引《汉官仪》,《太平御览》卷二四一虎贲中郎将条所引《续汉书》,《太平御览》卷六八五鹖冠条、卷六九〇朱衣条、卷六九五缣条所引应劭《汉官仪》、《太平御览》卷六九五襦条所引《晋令》,《太平御览》卷八一六织成条、九二四鹖条所引《续汉书•舆服志》,《太平御览》卷八一八缣条所引《后汉书》。为了避免过于繁冗，现在暂不录出。即就以上所引材料观察已可看出，虎贲、羽林衣、袴、帽子都有一定式样，一定装饰。至于为什么用这些装饰，这些装饰从何处得来，以及这些装饰由什么人开始采用，引文中叙述极为明白，无须多说.
六、赐 臣
《后汉书•东海恭王强传》：“(建武)十九年封为东海王，二十八年就国。(光武)帝以强废不以过，去就以礼。故优以大封，兼食鲁郡，合二十九县。赐虎贲旄头。”
同书《中山筒王焉传》：“永平二年，……诏焉……就国，从以虎贲官骑。”
《后汉书•清河孝王庆传》：“至(建初十五年)冬，从祠章陵。诏假诸王羽林骑各四十人。”
这是以虎贲、羽林赐诸王的。《后汉书•梁节王畅传》,畅医过上疏辞谢曰：“所受虎贲……上还本署。”按赐与诸王虎贲和羽林，本是一种优礼和荣誉。现在节王既然犯过，当然也就不能享受这种优礼和荣誉了。上还虎贲，也就是意料之中了赐与诸王的虎贲、羽林，随王办些什么工作呢？《后汉书•河间孝王开传》：“故擢(沈景)为河间相。景到国谒王，王不正服，箕踞殿上。侍郎赞拜，景峙不为礼。问王所在。虎贲曰，是非王邪？”据此，是和在君主殿上供应杂役一样，赐与诸王的虎贲，也在王宫殿上，供应杂役。虎贲、羽林不仅赐现存的诸王，还赐已故的诸王。
《后汉书•东海恭王强传》：“及薨，……赠以殊礼，……(赐)虎贲百人。”
同书《东平宪王苍传》苍葬，策曰：“今诏有司赐……虎贲百人，奉送王行。”
同传：“元和三年，行东巡狩，幸东平宫。帝追念苍，……遂幸苍陵，为陈虎贲，……以章显之。”
《后汉书•清河孝王庆传》：“薨……赐……虎贲百人。仪比东海恭王。”
《三国志•魏书•任城威王彰传》：“薨，……至葬，赐虎贲百人，如汉东平王故事。”
所有这些都是赐已故诸王虎贲、羽林的例子。其目的在于加强威仪，章显故王。
虎贲、羽林不但赐诸王，还赐大臣。
《后汉书•何进传》：“(蹇硕)乃与诸常侍共说帝遣(大将军)进西击边章、韩遂，帝从之，赐……虎贲。”
《后汉书•董卓传》：“迁太尉，领前将军事，加……虎贲。”(事亦见《三国志•魏书•董卓传》。
《三国志•魏书•张郃传》：“诸葛亮复出，急攻陈仓，(明)帝……召邰(往拒),……遣武威虎贲以卫邰。”
《三国志•蜀书•诸葛亮传》：“(建兴)三年春，亮率众南征。”注曰：“诏赐……虎贲六十人。”
《通鉴》卷七七魏高贵乡公甘露元年：“特给(中护军司马望)追锋车、虎贲五人，每(宫中)有集会，辄奔驰而至。”
《太平御览》卷二〇八司空条引《晋中兴书》曰：“虞玩……为司空，给羽林四十人。”
《太平御览》卷六八一班剑条引《晋公卿礼秩》曰：“官诸公及开府位从公者，给虎贲二十人，持班剑。” (《通鉴》卷九二晋明帝大宁元年条注引《晋志》所载略同。)
这都是以虎贲、羽林赐大臣的。所赐有的是诸公，有的是大将，有的是嬖幸。总之，决非等闲人物所能得到。虎贲、羽林不但赐活着的大臣，还赐已亡的大臣。
《后汉书•杨赐传》：“及葬，又使兰台令史十人，发羽林骑、轻车介士、前后部鼓吹(送葬)。”
《太平御览》卷五五三葬送一条引《汉书》曰：“孔光薨，载以乘舆及副各一乘，羽林孤儿……挽送。”
《太平御览》卷五五四葬送二条引《晋中兴书》曰：“王导薨，诏给……虎贲班剑百人，中兴名臣，莫与为比也。”
