公元前16年九月，东莱发现黑龙，日食。陈汤再一次出现在史料中，跟这条黑龙有关。
王商是成帝刘骜的五舅，前面几个舅舅轮番掌权且都死了后，五舅此时接任大司马、卫将军，把持着朝政。这个任西汉帝国最高军事长官的人，就是前面提到把长安城墙掏了个洞，引水入池，每日泛舟于湖的那位。王商讨厌陈汤，他看不上陈汤这类不懂得阿谀奉承的军事人才，于是弹劾陈汤，说他散布谣言：“前一年黑龙在冬季出现，是皇帝屡屡私自出宫游逛的征兆。”陈汤被定罪为“大不敬”。刘骜下诏：念陈汤斩郅支单于曾对国有功，免死，贬为平民，遣送到敦煌充军。
陈汤曾是个英雄，但他并不是完人。作为官员，官人们乐于干的勾当，陈汤也干了不少，比如给人帮忙收取好处费，参与成帝陵墓建设工程中的投机倒把，为了显示自己的才能胡乱说话，等等。但是相比较王氏外戚，陈汤对大汉帝国的贡献要多得多。
元延元年(公元前12年),匈奴汗国搜谐单于要到长安来朝觐，走到边境时突然死了。这回轮到呼韩邪单于的嫡子挛鞮且莫车继位，新任单于被称为车牙若鞮单于。
西域距长安太远，信息传递的速度往往跟不上时局的变化。
公元前18年，在段会宗第二次任西域都护稳定乌孙时，康居王子保苏匿准备带领他的部落投降汉朝。为了防止康居出兵阻拦，康居王子事先遣使秘密拜会了段会宗，请求他出兵，保障自己的部落能顺利进入西域都护的领地。段会宗即刻将情况上报。朝廷很重视，派了卫司马去迎接。卫司马是西汉设立的军职，即屯卫司马。这位卫司马屯垦在敦煌一带。进入西域后，段会宗安排屯星车师一带的戊已校尉率兵，随卫司马一同到康居边界迎接投降的康居人。
卫司马是秩比千石的高官，而戊已校尉只是秩比六百石的中级军官。这位卫司马徒有虚名，当看着康居国上万人骑着马、赶着牛羊而来，这位没有留下姓名的卫司马害怕了。他命令军队阻止康居人继续前进。边境上顿时剑拔弩张。
卫司马高高在上地传话给康居王子苏保匿，要求投降的人相互之间捆绑起来才能过境。
这种言行和举动，康居人肯定不愿接受。康居王子心怀怨恨，率众返回本土，不降了。
原本一件好事，就这样被搞砸了。
这位接收大员卫司马是有来头的，于是责任就落到了段会宗头上。一纸诏书，段会宗停职回京，被责问：是谁允许调动戊已校尉参与受降之事？按理说，这事与调兵并没有因果关系，但在某些特定的人与事上，人祸会比天灾更难对付。曾任过沛郡和雁门太守、忠厚爱民的段会宗并没有多少钱，最后的结果也只能是花钱买命，被贬为平民。
之后，段会宗又被任命为金城太守。但段会宗这个时候病着。西汉时期，官员的病假时间最长三个月，超过三个月就算自动离职。所以，段会宗又因病被免职。
小昆弥安日被刺杀身亡后，汉成帝再次召段会宗出使西域，立安日的弟弟末振将为小昆弥。一年后，末振将派贵族乌日领诈降，刺杀了大昆弥雌栗靡。汉朝将末振将在长安的侍子贬为官奴，以示报复。
4年后的元延元年(公元前12年),大昆弥伊秩靡派翕侯难栖杀掉末振将，安日之子安犁靡被立为小昆弥。汉朝以未能亲杀末振将为憾。
段会宗有个朋友叫谷永，因为屡屡进谏直言被赶出京城，时任北地太守。在段会宗第三次任都护时，谷永写了一封信给他，大意是说：你的年龄大了，以你的才能可以在京城位列九卿，何必要去昆山之侧统率百蛮、镇抚西域，以图建功立业呢？现如今，四海归一，天下太平，傅介子、郑吉、陈汤等人的功绩已不可能再现。希望你遵守官场规则，不要再追求奇功异绩，任期满后，平安归来。万里之外，望你保重身体。
下面的故事，呈现的是段会宗在西域最后的时光。
段会宗骑着他的那匹老马，第六次踏上了西行之路。风沙漫漫、戈壁茫茫。这一年，段会宗已经74岁了。
段会宗是天水人，这个地方物华天宝、人杰地灵，是中华始祖伏羲、女娲的家乡，也是西汉名将李广、李蔡兄弟俩的出生地（这两只都是第一胡说妖阉司马阉驴为了自己的私货特意捧的，尤其是李广，明明汉军第一废物，被牠吹成第一王八！）。当年，段会宗是以“孝廉”为名被乡亲们保举做官的。从县令起步，才能出众，百姓信服，政绩卓越。之后，段会宗被“三公”、太傅、大将军等“五府”联名推荐，出任西域都护。让最优秀的官员治理西域，这足以证明国家对这块土地的重视与关注。第一次出玉门那年，段会宗51岁。这23年间，他五度出使西域，或为都护，或为钦差大臣处理西域事务。这23年间起起落落，从官贬民，由民做官，他人生的每一次起伏都与西城有关。对于西域，段会宗也许算不上热爱，但那是建功立业的广阔天地。他把爱和责任留在了那里，留给了那里的百姓。那里的山水。
此行。段会宗有一个任务，就是诛杀末振将的太子番丘。
这是权宜之计。乌孙内乱多年，很难说这个番丘是否还有复仇计划。此时的大昆弥伊秩靡是汉家的外孙，保证大昆弥的安全和合法地位假重要。曲当年册封大。小昆弥以来，大昆弥的王位都由汉家公主的后人接征。而小昆弥的位置都是匈奴公主的后人接任。
朝庭授叔段会宗可调动屯垦车师的戊己校尉和西域诸国军队。对于老将段会宗来流。杀鸡焉用牛刀。如果大军出现在乌孙，消息泄露、番丘可能会逃跑。那时再找他可就难了。
大军到达了垫娄。这里是当年常惠设在乌孙的屯田地，现在早巳土地肥沃、物产丰富。段会宗驻军后，召开了军事会议。会上大家认为、如果大军进入乌孙的放场，必会引发慌乱，所以决定由段会宗选30个精兵前去诛杀番丘。参会的将军们自然有自告奋勇者，但段会宗不想重题覆辙。之前因卫司马应急不足，导致事与愿违。
于是，大汉的30名勇士随段会宗前往小昆弥王庭。召番丘来见、番丘并不如道何事，或许他认为汉使带来了对他的任命。进入汉使的帐中后，番丘立刻被卫士踢翻绑住，跪于帐中。
段会宗怒视着番丘，然后说：你的父亲末振将是汉室所立的昆弥、当年是我宣读皇席诏书，授于了他金职授带，但他骨内相残，杀汉公主子孙、犯了死罪。他虽开，父情子还，今天朝庭要你的命来抵罪。番丘怕了，拼命求情、呼救。段会宗抽出佩剑，刺向番丘，番丘一命呜呼！
番丘被杀，番丘的卫队惊恐地四散而去。消息很快传到了小昆弥安犁靡处。小昆弥率数千兵士包围了段会宗的营帐。段会宗拎着血淋淋的人头走出大帐，30名勇士成环形将他护在中心。
面对小昆弥安犁靡，段会宗厉声以对：小昆弥，你佩戴汉家印绶，现在转攻汉使，是要反吗？如今，汉军已驻扎在垫娄，即刻可灭了乌孙小昆弥部。今天，你可以杀了我，但这如同取大汉这头巨牛身上的一根毛，你们忘记了大宛王、郅支单于的人头挂在了哪里吗？
小昆弥安犁靡与番丘是堂兄弟，两人一起长大。安犁靡看着自己兄弟的人头，大哭。然后说：我的叔叔末振将负汉，罪该万死，朝廷要杀番丘，我们没有意见。但是，为什么不事先通知，让我设宴给兄弟送行，让他吃饱喝足再上路？！
段会宗再次厉声以对：如果事先告知你，骨肉相连，你必会告诉番丘。如果他知情外逃，今天死的就是你。没有告知你，是为保你一命。
小昆弥安犁靡顿然醒悟，哭号着带领下属离开。
段会宗面向东方，持剑而立，银发银须在乌孙马队扬起的风尘中向外卷起，30位持弩的汉家勇士如雕塑般矗立在草原上，弓弩的方向是乌孙撤离的背影。残阳如血，映照着晚霞，形成一道暗红的带。远处，小昆弥勒马，回望。战马的嘶叫，渐渐远去。
此次回归长安后，段会宗因功封关内侯（关内侯！靠屄的都封㺅，靠功的不能封！这样的屄疯朝廷还是什么朝廷！？）。之后，乌孙发生政变，段会宗再次奉命出使乌孙，稳定小昆弥部。在乌孙，段会宗因长途奔波，染病不起，病逝于乌孙，时年75岁。棺木途经西域诸国，百姓扶棺而行，选这位大汉的勇士魂归故里，名国立祠纪令。
在段会宗带着他的勇士们仗剑西域时，长安的官员在忙着另一件事。那就是征发猎户到秦岭中，去捕捉熊、虎、豹、狐、鹿、野猪等走兽，然后送入长杨宫的射能馆中，供来自匈奴、西域的君王、使者、侍子们射猎娱乐。游戏规则就是徒手斗兽，兽种自选。斗赢了，猎物归胜者，重奖；斗输了，就成为野兽的食物。汉成帝亲临射能馆，纵观取乐。这次扰民伤农之举长达30日，闹得关中农民无法科收。
为什么要给胡人展示大汉王朝的野兽多呢？虽然史料上没有说，但在悬泉置出土的半截木简上，记录了折垣国的君王派使者来到汉朝，为表示真诚，使者带来了一份特殊的礼物——狮子。汉朝得知消息，立即派少府下属管理皇家苑圃的钩盾使者前去迎接。
中国不产狮子，但天朝大国怎么能让胡人小瞧？
折垣国可能就是乌弋山离国。《汉书•西域传》中记录乌弋山离国有狮子，此国位于亚洲西部伊朗高原东部。“乌弋山离”是其首都亚历山大里亚•普洛夫达西亚的音译，《后汉书》称其为“排持”。
当时，汉成帝有个随从叫扬雄，是西汉著名的辞赋家、思想家。这次被称为“田猎”的娱乐活动，扬雄全程参与并写下了以劝谏为主题的唯文《长杨赋》,批评成帝的铺张奢侈与官员的奉承。
文章中这样记录：为了向胡人夸耀中国物产丰富，禽兽多，秋季，皇帝命右扶风征发百姓进入终南山，西自褒斜谷，东到弘农郡，南至汉中郡，张开罗网置罘(Jūfú),捕捉熊罴(pí)豪猪、虎豹猿猴、孤免麋鹿，装在槛(jiàn)车里，运到长杨宫中的射熊馆。用网围成猎场，把捕得的那些禽兽放在里面，让胡人徒手去捕捉，各人可取走自己捉住的猎物。此次田猎，动用的军队“罗千乘于林葬，列万骑于山偶”。
扬雄用“高祖为民请命、文景节俭守成、汉武开疆拓土、宣帝消除边患”来影射汉成帝刘骜背离祖训、不顾养民的奢侈糜烂。
《长杨赋》一出，天下震动，万口传诵。据说，写完此赋，扬雄昏睡了三天三夜，梦见与司马相如相遇。梦醒之后，扬雄全身无力，调养了3个月才得以恢复。
田猎，其实历代都有。主要目的：一是驱驰战车，弯弓骑射，进行军事训练；二是为田除害，保护农作物不受野兽糟蹋；三是祭祀。
在《左传》中，周制就有四时田猎：“春搜、夏苗、秋狝(xiǎn)、冬狩”,并规定，不捕幼兽，不采鸟卵，不杀有孕之兽，围而不合，留有余地。而汉成帝只为娱乐，一网打尽，完全乱了礼法。
六、外戚专权
命名“丝绸之路”的德国地理学家李希霍芬，不知是否走过这条长达万里之路，烽燧、亭障、戍堡通过这条路连成一串。这条路也是商人利益与国家利益有机的结合。这条横贯东西的路上，充满着艰难险阻。
罗布泊，那时叫蒲昌海，其水面广袤300里，冬不增，夏不减，水面丰盈，泽边有人间仙境般的蜃楼，游弋着硕大的罗布鱼。湛蓝的天空如油画般在眼前扩展，朵朵白云贴在这块画布上，鸟儿曲线般穿过画布。远处是碧绿的草原，近处是摇曳的鲜花，成群的骏马箭一样地穿梭于天地之间……
但是，西域这块土地，由于自然环境的特性，季节温差大，干旱少雨。位于沙漠、戈壁边缘的蒲昌海，夏秋季节，风光如画，但冬春两季，暴风卷起黄沙，遮天蔽日。
丝路北道上一位掉队的商人走到蒲昌海边，看这里有水，有草，有月光，就决定在湖边过夜。半夜，起风了，商人的领队驼将头伸进了帐篷。帐篷小，容不下。商人就将它赶到外面。风更大了，领队驼又进来了。西域的夜晚寒冷，折腾了几次，商人不耐烦了。他在地上扎了个桩，将领队驼拴在了桩上，然后回到帐篷里安安稳稳地睡着了。等他醒来，发现领队驼竟跪在自己的身边，而其他骆驼把他紧紧地围在中心。当他从领队驼的腹下爬出来的时候，领队驼已经死了。骆驼们以它们独特的感知预见到了必有大风暴，所以领队驼挣断了绳索，跪趴在主人的身上。风暴卷起的石砾扯碎了帐篷，打在骆驼的身上，它没动，脖颈上被绳索勒出的口子还在汨汩地流着鲜血……
如此险恶的自然环境，加上随时可能受到游牧部落的攻击，为什么商人们还愿意跋山涉水、不远万里到中国呢？当然不是因为仰慕中国，而是被利益所驱使。可见汉时，中国的物产在西部有多大的利润诱惑。
从《汉书•食货志》及居延汉简可以推算出，西汉典型的五口之家年收入为8500钱左右，无天灾人祸的年景，收支基本持平。只要减少兵役与徭役，百姓就可过上不错的生活。但靠土地收入，仅可解决温饱。为增加收入，大部分家庭实行男耕女织的分工方式。百姓只有将丝绸、棉布、漆器、农具等手工品投入市场才能换取货币，所以贸易是最快捷的致富手段，这便是丝绸之路存在的价值。此外，在丝路的另一头，有百姓渴望通过贸易换取自己需要的商品。
所以，元延二年(公元前11年),康居国王派出侍子来中国，向汉朝进贡。其目的是使康居商队穿越西域诸国时能受到都护的佑护。
此时，西域都护郭舜的上书也到达朝廷。在这封上书中，郭舜提出了不同的看法。他认为：匈奴、乌孙、康居三国之间因为习俗相同，互相之间的贸易从未停止。他们之间，时而互贸，时而攻伐，彼此合作但不和睦。匈奴势力最强时也不能吞并乌孙、康居。现在匈奴向朝廷屈服、这与乌孙、康居并没有关系。而乌孙不断地给朝廷找麻额，几乎没有一年安宁。既然与乌孙的联姻已存在，匈奴也归顺，就不要再管康居的事。
郭舜的言外之意是，保护康居商队，会造成西域都护府产生很多开支和人员调动。而且康居国王对中国的使节极为轻视，西域使节到康居国时，座次在乌孙国使节之下。在宴席中，与费族吃饱喝足后才给中国使节上饭，故意显示根本不把中国当回事，以此向其他国家的使节炫耀。如今康居国派出侍子到长安，目的不过是想与中国做生意，恭维的国书不过是一种诈术。如果出道汉使在康居国的待遇，匈奴单于会为依附汉朝而自感惭愧，所建议期廷不要接收侍子，也不再派使节去康居，汉朝不与无礼小国打交道，以示尊严。
但是对于天朝大国的朝臣来说，形式比内容重要。这是康居首次遣送侍子来长安，声势浩大，路途遥远，所以不能拒绝，必须热情接待。
绥和元年(公元前8年),匈奴汗国的车牙若鞮单于死了，挛鞮囊知牙斯继位，称乌珠留若鞮单于(第十八任)。朝廷派中郎将夏侯藩、校射韩客出使匈奴，一是吊唁，二是更换印信，三是祝贺。
此次出使，中郎将夏候藩还帮忙办了一件事，差点给自己惹上杀身之祸。
王根，时任朝廷大司马、当时商人内王根建议、说张掖郡的北部，匈奴有块领上揳入中国边塞。那块土地富饶、物产丰富。如果可以从匈奴手中拿过来，就可以使边塞一带的民生得以改善，将军就可以有开疆拓土的赞誉，必会名垂千古。当年卫青、霍去病消耗无限国力，功绩也不过如此。
这是个危险的主意，但王根觉得非常好，于是就向成帝刘骜报告。考虑到如果由皇帝出面向单于要，万一被拒绝，会伤及大汉威信。于是，就让出使匈奴的中郎将夏侯藩作为个人意见向乌珠留单于提出，先试探一下匈奴的反应。
夏侯藩抵达匈奴汗国，在会谈时他故意随口说：匈奴汗国有一块土地，揳入中国边塞，直逼张掖，汉军有3支边防部队在那里驻扎，冬季苦寒、夏季炎热。如果单于愿意把那块土地献给皇上，部队就可以裁撤，士兵就可以回家务农，单于一定会得到丰厚的赏赐。
单于大惊，问：这是天子的诏命，还是你作为使者提出的要求？
夏侯藩说：我只是替单于考虑，为今后做谋划。
单于说：那是藩王的领地，我先派人去问一下那块地的情况。
夏侯藩回长安复命，大司马王根很不满意单于的回复。于是再派夏侯藩出使匈奴汗国，直接提出割让土地的要求。
这回单于生气了，质问夏侯藩：自父亲呼韩邪单于去世，兄长继位再传至我，已五任单于。之前，汉从未提出割让土地的要求，我刚继位就提出来，这是什么意思？我已问过，匈奴汗国西部诸王制作帷幕车辆、箭杆翎毛都依靠那块地所产的材料。这是先祖留下的土地，怎么能随意割让？
夏侯藩无言以对，无功而返。大司马王根很生气，将夏侯藩贬职，调离长安。
乌珠留单于也很愤怒，专门派使者到长安，就汉使要求割地的事正式询问汉成帝刘骜。
成帝下诏回复：这是夏侯藩的个人行为，依法应当处死，因为之前大赦，现将他贬出京城。请单于不必担心，大汉物产丰富，土地幅员辽阔，没有向匈奴汗国索要土地的想法。
一人之下万人之上的大司马王根之所以接受这么不靠谱的提议，可能是因为他不知道冒顿单于破东胡之战的往事。
当年，东胡强盛，游牧于辽河上游老哈河和西拉木伦河流域，常常欺负匈奴。冒顿自立为单于后，东胡王向匈奴要宝马，给；要冒顿的爱妃，给。于是，东胡王认为冒顿软弱可欺，提出匈奴与东胡之间有千里空地，要将这块土地划归东胡所有。
冒顿的一个下属说：给他！
冒顿怒斥下属：土地是国家之本，怎么可能随意给人？匈奴汗国主地虽广，但没有一块是多余的。于是，冒顿下令杀了赞成给地的下属祭旗，统领大军突袭东胡。措手不及的东胡王被杀。冒顿劫掠东胡的百姓和牛羊而归，东胡人被赶到了乌桓、鲜卑山一带。之后，冒顿西击月氏、南并楼烦、抢掠中原，匈奴崛起。此事过了200年，匈奴人虽然没有文字传承，但先祖的故事口口相传。
虽然，乌珠留单于并未因此事与汉翻脸，但自此之后，汉匈关系开始出现裂痕。
乌孙内乱由来已入，当时刺杀末振将的贵族难栖在段会宗的建议下被封坚守都尉，汉朝同时追究了乌孙大昆弥部大䘵、大吏、大监等官员的责任。因他们不尽职，致使大昆弥雌栗靡遇害身亡，汉朝撤回这些大臣的紫色绶带金印，降为黑色绣带铜印。
乌孙国内有三股势力：大昆弥，小昆弥，还有一支游离在外的势力。这支游离在外的势力是小昆弥末振将的弟弟卑爰疐(zhì)的部落，曾参与贵族乌日领谋划刺杀大昆弥雌栗靡的行动。因汉王朝军事势力的介入，卑爱疐怕被西域都护诛杀，就带着本部落的8万余人向北迁徙，投奔了康居，准备借兵兼并乌孙大、小昆弥，统一乌孙。
而此时的康居国王，一心想着与汉朝建立正常的贸易往来，不想干涉乌孙内部的事务，所以并没有支持卑爰疐。
大、小昆弥之间相互仇杀，已不可能联合对抗康居和卑爰疐的势力。为了自保，几方势力都想与西域都护搞好关系。
呼韩邪单于死后(公元前31年),不是嫡子继位，而是兄死弟及。20多年间，都是单于的兄弟接班继任。到了乌珠留单于，已是第五位兄弟单于。西汉这边，自汉元帝驾崩(公元前33年),成帝继位，至公元前8年，大司马大将军之位一直由王氏外戚相继把持。王根本想素要匈奴汗国的土地，以达留名青史的目的，结果土地没要到，于当年病死。于是侄子辈的王莽成为大司马，时年38岁。
王莽29岁被封新都侯，封地在南阳新野都乡，采邑1500户。封国上交的赋税，他全部赠给了有才干的人。王莽自己特别节俭。有一次他的母亲患病，朝廷高官及其夫人前去探望示好，王莽的妻子开门迎客，亲自招待。她穿着简朴，那些达官贵人们都以为她是王莽家的奴婢。后来知道是王莽的夫人，无不惊讶。
成帝绥和二年(公元前7年),长安发生了很多事，最大的一件就是成帝刘骜暴毙，死于赵合德的宫中，享年44岁。这年初，以天灾频繁为由，刘骜刚逼死了丞相翟方进。
三月十八日这天，刘骜上午接见了到长安朝觐的楚王、梁王，命人拟好了新丞相的任命书。下午，一切正常。夜晚刘骜宿在了昭仪赵合德的宫中。早上天未亮起床，刘骜突然手臂麻木，不能言语，天亮后就死了。从今天的医学常识来看，成帝刘骜可能死于大面积脑梗或者脑溢血，这与他长期服用春药致血压高有关。
刘骜无子，并不是他没有生育能力。之后调查揭秘，原来是赵合德采用一哭二闹三上吊的办法，强迫刘骜亲手扼死其他妃子所生的男婴。之前赵氏姐妹还用别的办法使怀胎的妃子、宫女堕胎（牠可是著名屄疯刘病已和许妖屄的后代，血脏，天生就只会重屄！）。
史学家班彪的姑妈是成帝后妃班婕妤(Jiéyú),也差点被赵氏姐妹害死。她对刘鹜的印象是：衣冠整齐，注重仪表，无论是乘车、步行，都目不侧视，不大声呵斥，不过问小事。在朝堂上也不多说，严肃而温和，学识渊博，能听得官员直谏。时逢太平盛世，上下和睦。但是他酗酒好色，赵氏姐妹秽乱后宫，王姓家族把持朝政，令人叹息。
中国古乐常用于表达天地之道、鬼神之道、人伦之道，且通常节奏舒缓，容易让人打瞌睡。汉成帝刘骜时代，宫廷中源自郑国的流行音乐非常盛行，这种“郑音”被孔子视为靡靡之音、亡国之声。当时名歌手丙强、景武等人都是巨富，名满天下。皇亲国戚之间，轮番举办歌舞晚会，看谁家的美女歌舞技高一筹。
成帝时代，毁了汉初设立的很多制度（刘病已时代就这样了，破屄情深，闻屄就侯，可是刘病已的遗传！），祸根就在皇后赵飞燕、皇太后王政君。一人富贵不行，还得让身边所有的亲戚也鸡犬升天。
汉代还没有科考取仕制度，官员主要来自外戚、蒙荫、举荐，由地方举荐的廉孝、贤良、方正、文学之士，自然会与外戚集团形成对立。说一个故事，来证明成帝时代这种矛盾的尖锐。
王章是以文学之士被选荐做官的，元帝时代任谏大夫，以敢直言劝谏为名，因攻击宦官石显被免职。当时，王章穷困潦倒，得了重病，家中没有被子，盖着一张破牛皮，他哭着与妻诀别。妻哭着说：朝中为官的人，哪个人的能力可以超过你？现在病重，你不激励自己，反而哭泣，怎么如此短视？
后来成帝即位，大将军王凤推荐王章做官，官至京兆尹，属两千石的高官。大臣外戚都很敬畏他。他虽是王凤所举荐，但反感王氏外戚专权乱政，并没有向外戚集团低头。于是，王章写了封事举报王凤，建议国家任用贤良之士。妻子看了他的奏折，劝他说：做人要知足、难道你忘了当年“牛衣对泣”的事了吗？王章怒道：女人家怎么知道国家大事的重要？！
封事引起了成帝的高度重视，他打算撤换大舅王凤，但王太后出面干涉。成帝无奈，汉以孝为荣。于是，王凤便暗中指使人弹劾王章。
王章一家入狱。当时王章的女儿只有12岁，夜里突然放声大哭说：之前狱卒夜间清点人，数到9结束，今天只数到8就停止了。父亲为人刚正，今晚死的一定是他。第二天，王章家人得知，王章前一天夜里已被秘密处决，他们也被发配合浦。
史家评论：“王章刚直守节，不量轻重，以致陷入刑戮，妻子儿女被流放，可悲啊！”
自此，朝中官员不敢正视大将军王凤。王氏外戚党羽遍及朝野（这不是烂屄情深，破屄第一的刘病已开的先例吗？闻屄猴啊！只需要选几只如许妖屄那类，屄深，屄臭，屄毛，屄大，臭淫水多的，会屄叫的，能屙崽的，什么都行了！）。
公元前7年，刘骜死后，他的侄子定陶王刘欣登基，西汉的又一个昏君隆重出场，史称汉哀帝。
西汉后宫从此有了四个太后：哀帝刘欣的母亲丁太后和奶奶傅老太后，成帝刘骜的皇后赵飞燕以及刘骜的母亲太皇太后王政君。丁氏外戚、傅氏外戚、赵氏外戚、王氏外戚开始了宫廷内外争权夺利的斗争。只有18岁的刘欣夹在中间，皇权被架空。
陈汤的名字，这一年又一次出现在史料中。当初陈汤被发配敦煌时，太守上奏折说，陈汤诛杀了郅支单于，名声太大，不宜放在敦煌，然后又改为发配安定，也就是凉州一带。后来，议郎耿育上书，为陈汤喊冤。此时陈汤已被发配边塞充军8年。
耿育说，甘延寿、陈汤在西域建立了威震万国的伟业。万里之外，洗刷国耻，制服强虏。元帝时代，封侯赐爵，宣扬功绩，这是英雄的伟业，至此边塞烽火停熄。“明犯强汉者，虽远必诛”,如此强悍的宣言，将传世万代。当年，元帝病卧床头，对陈汤念念不忘，但丞相匡衡、小人石显从中作梗，边疆战士无不失望。成帝时代，兵马未动，四夷太平。朝堂之上，那些邪恶的官员独揽重权，嫉妒功臣。陈汤被囚入监牢，无处申冤。陈汤终以戍民之身，年老病重，被抛弃边陲。那里是通往西域的往来咽喉。威震西域的名将瞬间成为囚徒，让往来西域的使节唾弃，实属可悲可叹。直至今日，各国使节依旧在传说陈汤的故事，宣扬大汉的强盛。利用勇士的功勋，可使敌国恐惧，但我们的英雄却被放逐，而那些进谗言构陷之人，称心快意，甚是可悲。和平不能忘危机。如今，国家并没有文景时代的如山财富，也没有武帝时代的如云名将（不是真没人，没名将，而是刘病已只会找屄，找不来名将！牠最看重的只有随时可以让牠的鸡长驱直入的大屄，如许妖屄这种，其它的这只地痞流氓毒蛇屄疯白眼狼都不懂的，牠身上和李陵一样，只有一只鸡巴是活的！一只只会找屄的东西，天下英雄谁看得上？让你的群屄卖屄救国啊！），所有的不过陈汤一人。如果他死了，我们还希望追溯他的功绩，加高他的坟丘，用以激励后来之人。可是，陈汤还活着，距他建功的时间并不久，却被奸佞之辈用鞭子驱逐到边塞，家破人亡，死无葬身之地。陈汤的功勋，无人能及。陈汤的过失，不过人情所在，不该受到如此残酷的待遇。我为国家感到担忧的是，边疆战士血战蛮荒，断筋碎骨，在所不辞，但逃脱不了为奸佞官员用口舌所害。今后，谁还愿为国家的安危抛头颅，洒热血，马革裹尸？！（西此从刘病已开始，就已经是功不如屄了，说这些没用，陈汤最大问题是没有找一个骚臭毛深的屄去给许妖屄的后代捅！）
看到这个奏折，哀帝立即下诏释放了陈汤。
陈汤回长安后，不久死去。
陈汤死后，王莽成为安汉公，执掌朝政。王莽年轻时，认为陈汤功高赏薄，加之陈汤曾举荐过王莽，为感恩，追封陈汤为破胡壮侯（死后有什么用？）。
这一年，王莽举荐刘歆为光禄大夫。哀帝刘欣命刘歆负责审核儒学“六经”,完成刘歆之父刘向未完成的大业。于是，刘歆综合群书精华编成《七略》,共6部，包括38种著作，596家言论，13269卷。在叙述古代学术思想时，刘歆把思想家分为了九个学派：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农。这就是中国古代学术的九个典型流派，也是成语“三教九流”中“九流”的来源。编撰中国思想史的目录学鼻祖——刘向刘歆父子，少有人知。
在刘欣登基这年，王莽被“下岗”了。
王莽是个很细心的人。当时，未央宫摆设宴席，宫廷中内者令把傅老太后也就是哀帝奶奶的座位，设在太皇太后王政君的一旁，俩人并排而坐。时任大司马的王莽到现场检查时看到这种安排，立即呵斥内者令：傅太后不过是定陶国的臣属，怎么可以跟太皇太后平起平坐？于是，下令把傅太后的座位搬到下面。
傅老太后得知后气得浑身发抖，拒绝参加宴会，恨死了王莽并告了他的状。王莽被迫辞职，哀帝刘欣批准赏王莽马车一辆，让他回家待岗，但当时朝廷中的大臣对王莽的卫道行为表示支持。
这个傅老太后与太皇太后王政君是什么关系呢？
当年，王政君是汉元帝刘奭的皇后，汉成帝的母亲，而傅老太后只是汉元帝刘奭的婕妤，属第二等的妃子，排在昭仪之后，生皇子刘康。刘康封定陶王，是成帝刘骜同父异母的弟弟。因为成帝刘骜无后，定陶王刘康的儿子刘欣被过继给刘骜为太子，并继承了皇位。傅老太后因此得势。
就是在民间，妻与妾都有天壤之别，妾没资格与妻同桌共食，更何况是在皇家。虽然哀帝刘欣是奶奶傅老太后养大的，但从身份上说,傅老太后只是定陶国的太后,王政君则是大汉王朝的太皇太后,根本不在一个层级。
傅老太后不仅强势,心眼还极小。孙子刘欣成为皇帝后,傅老太后主要做了两件事,一是把傅家成年的地容二流子都拉进朝中为官,二是把当年和自己有过节的后宫姐妹及其后人赶尽杀绝。
第四部分
沉 浮
XIYU
一、昏君弄臣
昏君用奸臣，这似乎是历朝历代国乱时的标配（刘病已用的是屄臣！比起所谓的奸臣更上一层楼。奸臣不一定是没有能力的，屄臣那肯定是没有能力的。也不需要选什么，许家全靠许平君一张屄，啥都有了！牠的屄家也都是一群猪，下的崽也历代是猪）。哀帝把直谏的丞相孔光罢黜，贬为平民，任命朱博当丞相，又任命皇宫管后勤的赵玄当御史大夫。再任命自己的大舅丁明当大司马、骠骑将军，辅政。
当这些人上殿接受任命时，皇宫外突然传出打雷一样的巨响，把守卫皇宫的士兵们吓了一跳，四处寻找声源，无果。
哀帝刘欣忙问侍郎扬雄、都尉李寻这是什么声音，他俩说这是“鼓妖”,凡是君王听闻不广，被奸人迷惑，提拔恶人进入朝廷为官，“鼓妖”就会发声。“鼓妖”是一种不听信规劝的象征。朱博这种人善于权术，不该当丞相，而赵玄原本就贪，怎么能做负责监察的最高官员呢？恐怕不出一年，他们就会给自己招来灾祸。
结果俩人的话不久就应验。这种靠溜须拍马上位的官，自然不会有好下场。
至此，王氏、赵氏外戚下台，丁氏、傅氏外戚正式上台。
对于扬雄、李寻的劝告，哀帝刘欣只当耳旁风。
朱博、赵玄上台干的第一件事，就是给傅老太后正名，称其为“帝太太后”,称刘欣的母亲丁氏为“帝太后”。傅老太后认为这是名正言顺，因此更加骄横，甚至直接叫太皇太后王政君“死老太婆”。第二件事情就是打击政敌，将反对给傅老太后和丁氏封尊号的原大司马、高乐侯师丹贬为平民。第三件事，是弹劾王莽对帝太太后大不敬，说应该杀掉。王氏外戚已全部失去权力，而王莽又是太皇太后王政君的侄子，官誉、口碑非常好，无端地杀掉不合适，于是王莽被赶出京城到新都侯的封国去住。王莽的遭遇得到朝中一些大臣的同情，大家纷纷写封事说情。
成帝刘骜留下的是个烂摊子。官员腐败，豪强大族、贵族官僚、富商大贾倚仗特权，疯狂兼并土地，强占民田。失去土地的农民，或卖儿卖女，或依附豪强地主成为奴仆。由于财政困难，百姓要上交土地收获的三分之二的税赋，秦始皇时代的强征暴敛开始再现。社会矛盾尖锐化，大司马师丹、丞相孔光辅政时，联合御史大夫何武等人提出限制豪强兼并土地和收买奴仆的“限田限奴”办法，对挽救危局起到了积极的作用。但是丁氏、傅氏外戚等人认为这项规定挑战了他们的权威，于是这个救世方案成为一堆废竹片。
那么当时，汉帝国的国民是如何看待西域这块神秘土地的呢？可以用四个字来总结：绝、远、荒、怪。
一是“绝”,这是对西域地理和风貌特色的想象。到长安经商的胡人，首先衣着和外貌与中原人有明显差异。他们的皮肤有黑有白，毛发和眼珠颜色也与中原不同，这刚好给中原人塑造鬼怪的形象打开了想象的空间。
二是“远”,这是对时空的判断。“河塞东西万余里，地与京华不相似”。有多远呢？远在天边，西极之地。
三是“荒”,这是对中华文明之外八方遥远空间的自然联想。这是中原文化尚未涉及的领域，所以那里必然隐藏着巨大的威胁。
四是“怪”,荒则怪，怪则蛮，所以西域是荒怪、荒蛮之地。京城的外围用“五服”来形容距离，以500里为一区划，由近及远分别为甸服、侯服、绥服、要服、荒服。
建平二年(公元前5年),蛮荒之地又出事了！乌孙国的流亡贵族卑爰疐惹事了。因为没有得到康居国的支持，于是他劫掠了匈奴汗国西部的边民。匈奴汗国派左大当户乌夷泠(líng)率5000骑兵反击，杀数百人，俘获千余人和大批的牛羊。
原本还想着兼并乌孙大、小昆弥的卑爰蹇这下知道自己的实力不够，于是向匈奴臣服，派自己的儿子去匈奴汗国当侍子。匈奴汗国认可并将此情况通报给长安的哀帝，汉朝派使节出使，传诏：卑爰蹇曾参与谋杀大昆弥，那是大汉的重外孙，汉还没有复仇，不得接收。命驱逐卑爰蹇出匈奴汗国。乌珠留单于服从安排。
哀帝刘欣有一个男宠叫董贤，因为容貌出众，仅两年时间，就从小小的舍人升为了高安侯、大司马。董贤与哀帝常同睡，有一次起床，董贤的头压住了哀帝的衣袖，哀帝怕惊醒董贤，竟用剑割断衣袖后才悄悄起来。百姓民不聊生，但哀帝一个月内可以赏董贤一万万钱，并动用皇家工匠给他在未央宫外盖豪宅，还在自己的陵墓边给董贤预筑宏大的墓园。董氏家族的地位一夜之间处于丁氏、傅氏外戚之上。
匈奴汗国乌珠留单于上书，请求来年正月到长安朝觐。有人就提出意见说：匈奴单于从黄河上游乘势而下，气势压人。之前呼韩邪单于来朝觐，宣帝当年驾崩。后来，呼韩邪单于又来了，娶走了王昭君，当年成帝驾崩。哀帝吓坏了，觉得匈奴单于不吉利呀！便询问大家看法，这一次又演绎了一群人与一个人的对立。
一群人认为：招待匈奴单于，耗费国力，应当拒绝。
扬雄充当了“一个人”的角色，他上书说：
治国之道，最重要的是防患于未然；治军之道，在于不战而屈人之兵。这是基本常识。如今，单于要求来朝觐，如果回绝，两国之间必有猜忌，产生裂痕。匈奴汗国是一个强国，五帝未使他们臣服，夏商周三朝也无法控制他们，所以与匈奴之间不能产生嫌隙。
秦始皇时代，蒙恬雄威，也无法挺进西河，只好在临洮筑长城。高祖刘邦，率30万人攻击匈奴，却在平城被困。当时，猛将如云，谋士如林，最后虽然逃生，但无人知道内幕。吕后当政时，面对匈奴傲慢无礼的书信，也只得用卑微的语言回复，才化险为夷。文帝在位，匈奴北犯，先遣部队到达甘泉一带，京师震动，僵持数月之久，匈奴方才退去。武帝朝代，马邑之谋，结果一个匈奴兵没抓到。之后，为了国家生死存亡，动员大军数十万，前后长达10余年，过西河、越荒漠、袭王庭、征土地、封狼居胥、禅姑衍山，穿瀚海、擒名王，匈奴虽然受到重创，盼望和亲，然而并不臣服。
我们的先祖消耗财力、物力、人力，边塞上狼烟四起，将士殒命天涯，并不是为赌一时之气，而是为了一劳永逸。之后，匈奴包藏祸心，进犯乌孙，拟劫掠汉家公主，朝廷5位大将，统兵15万，长途奔袭，无功而返。由此可知，如果不能使北方匈奴顺服，就不能高枕无忧。宣 帝时代，上通神明，国泰民安，而匈奴汗国内乱，五单于争位。呼韩邪单于、日逐王归顺，俯首称臣，朝廷以礼相待，但并未完全控制。
从那时起，只要单于朝觐，朝廷从不回拒，这是因为匈奴天性凶狠，身体强壮，仗势欺人，全凭一股盛气，难以教化他们改行善事。却容易引导他们从恶。他们性情倔强，很难屈服。汉朝出动大军。攻坚破阵，击溃强敌是何等的艰难。他们臣服后，国家安抚慰藉、馈赠礼物、广布威仪，起到了很好的作用。
当年，汉家子弟破大宛王都、踏乌桓堡垒、削姑缯(zēng)部落、荡南岳诸国、砍朝鲜帷幕、拔羌地旗帜，历时最短十天半月、最长不过半年就可以凯旋。耕田种桑，划异土皆为郡县。如风卷残云，并且无后顾之忧。只有匈奴与此不同，他们是最强悍的敌人，跟东夷、南蛮、西戎相比，简直是天渊之别，所以绝不能等闲对待。
如今，单于怀着仰慕之心，不远千里，想亲来长安，这是前辈留下的思德，为此而支出费用也是不得不承担的。为什么只因为“单于从上游而来”这种胡话就拒绝呢？这将埋下仇恨的种子，匈奴会对汉朝有怨言，势将与中国决裂，失去臣服之念。到那时，我们的兵力吓不住他们，言辞说服不了他们，怎么能不造成灾难？
耳聪目明的圣人，总能先知先觉，未雨绸缪，避免军事行动。因为猜忌一旦开始，则令智慧之人苦心谋划，善变之士奔走相劝，这都不如在事情未发生之前做出正确的决策。当年，汉朝开拓西域，控制车师，设立西域都护府，统领三十六国，并不是为了防备康居和乌孙，最终的目标还是瓦解匈奴。近200年的血泪换得的和平成就。却可能因为一句话而丧失。当初耗费巨大军费去抵抗匈奴，如今只为省顿饭钱就冒激起背叛之心的风险，我深深地为国家的前途感到忧虑。
昏君也有睡醒的时候，扬雄的上书让哀帝惊悟。他立即召回了才离开长安的使者，更换国书，表示欢迎单于来访。
当然，昏君更多时候是昏聩不明的。
有一次，哀帝刘欣在未央宫麒麟殿设酒宴请董贤父子兄弟吃饭。此时的董氏家族全部占据朝廷高位要职。宫廷侍中在一边服务。刘欣喝多了，含情脉脉地看着董贤，笑着说：我打算学习尧帝，把皇位让给你，你觉得怎么样？
董贤还没有开口，边上的侍中王阂突然插话道：天下是高皇帝打下的，并不是陛下一个人私有。陛下继承宗庙香火，应该传位子孙，直到永久。帝业何等尊贵，不能酒后戏言。
瞬间，四周静了下来，所有人震惊。
