入庙、亲族待遇等，基本比拟于(皇帝)后妃制度，此即本书中编第二节之内容。.4
按：
(1)郑贤妃的名号来源有两种可能：册封或追赠。若是册封，贞观十八年纔由燕贤妃因晋升“德妃”而空出“贤妃”之位，郑贤妃最早册自当年或之后。
(2)“充华”为隋炀帝所设后妃名号，位列“九嫔”之末，若按其品阶或应等同于唐之“充媛”，史书载郑氏女被封为“充华”，当为笔误。
(八)徐贤妃 (昭陵④)
《全唐诗》存徐贤妃所作《拟小山篇》《长门怨》《秋风函谷应诏》《赋得北方有佳人》《进太宗》诗五首。其《进太宗》诗题注曰：“长安崇圣寺有贤妃妆殿。太宗曾召妃，久不至，怒之。因进是诗。”⑤
《全唐文》亦收徐贤妃所作《奉和御制小山赋》与《谏太宗息兵罢役疏》两篇。⑥
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① 此事先见载于王方庆《魏郑公谏录》(卷2《谏聘郑仁基女为充华》，《景印文渊阁四库全书》第446册， 上海古籍出版社， 1986， 第171页)， 《贞观政要集校》(卷2，第113～114页) 与《通鉴》(卷194， 第6108～6109 页) 皆载， 但各书记载在细节上略有差异。
② 《纪国先妃陆氏碑》， 第10275～10278页。
③ 陈丽萍：《〈资治通鉴〉唐代后妃纪事献疑》，《隋唐辽宋金元史论丛》第二辑，上海古籍出版社， 2012， 第179 ～180 页。
④ 《会》卷21， 第480页；《长》卷16， 第229页。
⑤ (宋) 王谠撰， 周勋初校注《唐语林校证》上， 北京： 中华书局， 2008， 第403～404 页；《诗》卷5， 第59～60页。
⑥ 《文》卷95， 第979～980 页。
按：
(1)徐贤妃初封五品才人，后拜三品婕妤，再迁二品昭容，这种“越级式”的晋封不同于燕德妃的“逐级式”晋封。
(2)太宗无子嫔妃在其驾崩后的归宿或居处，多沿袭武才人 (武则天)出家感业寺之说。① 据《长安志》载，长安崇德坊内有灵宝尼寺，“贞观二十三年，徙济度寺于安业坊之修善寺，以其所为灵宝寺，尽度太宗嫔御为尼以处之”。② 即“灵宝寺”和“感业寺”的功用相同，为出度太宗嫔妃或宫人的尼寺。又据大批出土墓志可知，还有“德业寺”为太宗后妃或宫人的居处。③又据《续高僧传》载，德业寺位于太极宫内，贞观初，太宗敕诏法师玄琬“为皇太子及诸王等受菩萨戒……又别敕延入为皇后六宫并妃主等受戒椒掖，问德禁中……寻有别敕，于苑内德业寺，为皇后写现在藏经”。④ 还据上高祖“薛婕妤”条，高宗时德业寺内尚有“尼众数百”，而武则天长女安定公主卒后亦暂殡于德业寺。⑤可知，禁中尼寺德业寺与长安城内尼寺灵宝寺，皆为高祖或太宗后妃宫人居处，至于感业寺的具体位置以及其与德业寺或灵宝寺之间的联系，待考。
又据出土宫人墓志或墓地所在区域，德业寺尼多葬于咸阳，考古报告
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① 《旧》卷6、卷51，第115、2170页；《新》卷4， 第81页；《通鉴》卷199， 第6284 页；《会》卷3， 第26页。
有关感业寺是否存在以及其所在区域的研究可参见张维慎《武则天出家为尼之寺院名称及其方位考——兼论武则天长子李弘之生年》，赵文润、李玉明主编《武则天研究论文集》，太原：山西古籍出版社， 1998， 第238～245页；〔日〕气贺泽保规：《武则天的感业寺出家问题与德业寺》，赵力光主编《纪念西安碑林九百二十周年华诞国际学术研讨会论文集》，北京： 文物出版社， 2008， 第127～143页； 介永强：《论武则天与感业寺的几个问题——与气贺泽保规先生商榷》，《厦门大学学报》2012年第3期， 第87～92页；尚民杰：《唐代宫人、宫尼墓相关问题探讨》，杜文玉主编《唐史论丛》第十六辑，西安：陕西师范大学出版总社有限公司， 2013， 第215～219页。
② 《长》卷9， 第124 页。
③ 如《德业寺故尼明达铭并序》《大唐亡七品尼墓志》《唐德业寺亡尼七品墓志铭并序》《德业寺亡尼墓志铭并序》《德业寺亡七品墓志铭》《大唐德业亡尼墓志》，《续集》显庆021， 龙朔008、009， 麟德005、006， 乾封002， 第97～98、123、143、157 页。
④ (唐) 释道宣：《续高僧传》卷22，《大正藏》第50册， 第616页。
⑤ 《旧》卷4， 第85页。
推测其地或当为德业寺旧址。① 如此，咸阳亦或有德业寺存在。
太宗别庙“崇圣宫”也是其嫔妃宫人的聚居处，详下太宗“韦昭容”条。崇圣宫位于长安崇德坊内，“贞观二十三年，徙道德寺于嘉祥坊之太原寺，以其所为崇圣宫，以为太宗别庙”。永徽六年正月一日，高宗谒昭陵，有“崇圣宫妃嫔”随行。② 又，高祖别庙“静安宫”位于长安丰乐坊，贞观九年立。仪凤元年 (676)十一月十五日改为开业寺，其中内人移就献陵。③ 可知唐朝诸帝别庙皆号为“宫”，其中有先朝嫔妃宫人居住。
从其它太宗后宫墓志及考古发掘可知，还有一些嫔妃宫人奉守昭陵，死后就近营葬。④ 因此，太宗无子嫔妃和宫人的居住或归宿不止一处或一种，这是研究太宗后妃宫人群体时应注意的问题。
(3)徐贤妃父徐孝德、弟齐聃、侄坚都以才学出名，两《唐书》皆有传。⑤
(九)西宫昭仪 (昭陵⑥)
西宫昭仪，不知何许人，“擢自良家，言参椒掖，秩阶十四，爵列四等”，不幸“苕华委郁，俄闻蒲柳之衰；兰丛霍靡，坐见风之败”，永淳元年 (682)八月二十四日卒于宫所，年八十一，十月十一日葬于昭陵。⑦
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① 1974年，咸阳市秦都区底张乡陶家村南渭城乡摆旗寨村北原上发现了一批德业寺亡尼墓志，参见《新中国出土墓志•陕西》壹 (上)， 第46、94～96页；尚民杰《唐代宫人、宫尼墓相关问题探讨》， 第215～217页。
② 《会》卷20， 第464页；《长》卷9， 第124～125 页。
③ 《会》卷48， 第989页；《长》卷9， 第120页。
④ 《大唐亡宫五品墓志铭》《大唐故亡宫七品墓志铭并序》，《续集》显庆009、仪凤007，第91、233～234页。
孙东位：《昭陵发现陪葬宫人墓》，《文物》1987年第1期， 第83～95页。
⑤ 《大唐故前西台舍人徐府君墓志铭并序》，《大唐西市博物馆藏墓志》，第196～199 页；《唐西台舍人赠泗州刺史徐府君碑》，《文》卷227， 第2289 ～2290 页。
《旧》卷102、卷190上， 第3175～3176、4998页；《新》卷199， 第5661～5663 页。
⑥ 西宫昭仪墓位于礼泉县烟霞乡东坪村宋姓院内，1979年发掘。参见孙东位《昭陵发现陪葬宫人墓》，第83～95 页；中国文物研究所、陕西省古籍整理办公室《新中国出土墓志•陕西》壹(上)， 第80页。
⑦ 《大唐故西宫二品昭仪墓志铭并序》，《续集》永淳004， 第257页。
按：
(1)“西宫昭仪”之称如同上高祖“太安宫杨嫔”，在后妃名号前冠以宫所名，以特指其所居之处。唐代长安的大内 (龙朔三年四月丙午，改称“西内”；景云元年 (710)十月二十一日改称“太极宫”)亦别称“西宫”，如贞观二年八月，上 (太宗)每日视于“西宫”。①“西宫昭仪”及卒于“宫所”的记载，说明在太宗驾崩后，其无子嫔妃仍有留居并最终卒于大内者，并非皆出度于宫外尼寺。
(2)太宗后妃陪葬昭陵者，主要见载于《唐会要》，此西宫昭仪，及下之韦昭容、金婕妤、□婕妤等后妃亦陪葬昭陵，说明除了品阶较高的有子后妃外，各种品阶的无子后妃也可陪葬昭陵，但史书阙载而已。
(十)韦昭容 (昭陵②)
韦昭容，名尼子，京兆杜陵人。曾祖北周尚书右仆射、雍州牧、郧国公韦孝宽，祖北周京兆尹、河南公韦总，父隋尚衣奉御、舒国公韦匡伯，从姊为太宗韦贵妃。武德四年，韦氏选入秦王府，后拜为昭容。贞观二十三年太宗驾崩，韦昭容出居崇圣宫，卒于显庆元年九月八日，年五十，□月十八日陪葬昭陵。③
按：
(1)韦昭容与韦贵妃为从姊妹嫁一夫的同辈重亲婚。
(2)韦昭容墓志盖题“昭容一品”，或为“二品”之误，或指葬以一品礼。
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① 《通鉴》卷221， 第7094页；《会》卷30， 第639、652页；《唐六典》卷7， 第217～218页。
② 韦昭容墓位于礼泉县烟霞乡陵光村北约三百米处，1974年发掘。参见孙东位《昭陵发现陪葬宫人墓》， 第83～95页；《新中国出土墓志•陕西》壹 (上)， 第40页。
③ 《郑故大将军舒懿公之墓志铭》，第6～7页；《大唐故文帝昭容韦氏墓志铭并序》，第88页；《大唐太宗文皇帝故贵妃纪国太妃韦氏墓志铭并序》，第162～163页。
《北史》卷64， 第2268～2269页；《隋书》卷47， 第1271页；《新》卷74上， 第3086～3087页。
(3)又据韦昭容父韦匡伯墓志，匡伯长女曾为王世充皇太子妃①，但不知此韦氏女与韦昭容之关联，二人或为姊妹，或为同一人。
(十一)杨氏=杨妃=杨婕妤？
第十四子曹王明生母。②
杨妃，弘农人，从叔为隋观王杨雄子杨恭仁。杨氏本齐王(巢王)元吉妃，后为太宗所纳，深受宠幸，生太宗第十四子明，贞观二十一年封为曹王。齐王姬妾与女没入掖庭者，皆受杨妃庇佑。长孙皇后卒后，太宗曾欲立杨妃为后，被魏征谏阻。杨妃卒于贞观二十一年，后高宗诏以曹王为巢王嗣。③
太宗还曾册杨恭仁弟、杨恭道第三女为婕妤。④
按：
(1)巢王女归仁县主墓志记杨氏为“杨妃”，史料亦皆载太宗盛宠杨氏，甚至有立为皇后之意，推测杨氏至少应有一个较高的名号，才能与其受宠的状况相符。但关于杨妃的名号，史料中却无明确记载。杨妃本齐王妃且为杨恭仁从侄女，而杨恭仁与恭道为兄弟，太宗所册杨恭道女为婕妤，或许即曹王生母杨妃，如此杨妃的名号很可能为“婕妤”。
(2)隋宗室观王杨雄后人，在唐代“一家之内，驸马三人，王妃五人，赠皇后一人，三品以上官二十一余人，遂为盛族”。其中为骑马可考者：杨师道、杨思敬分尚高祖女长广、安平公主，师道子杨豫之尚巢王元吉女寿春县主；杨慎交尚中宗女长宁公主、子杨洄尚玄宗女咸宜公
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① 《旧》卷54， 第2227～2234页；《新》卷85， 第3689～3696 页。
② 《旧》卷76， 第2647页；《新》卷80， 第3563页；《通鉴》卷198， 第6249页。
③ 《大唐故特进观国公墓志》，《续集》贞观021， 第22～23页；《归仁县主墓志并序》，第118～120页。
《旧》卷3、卷62、卷76， 第60、2381～2384、2666页；《新》卷2、卷80、卷100，第46、3579、3926～3928页；《通鉴》卷 198， 第6249 页。
④ 《册杨恭道女为婕妤文》，《诏》卷25， 第74 页。
《新》卷71下， 第2350～2357页。
主、洄子杨悦尚某公主。① 王妃可考者：杨恭仁二 (三？)侄女分为太宗婕妤(本齐王元吉妃？)、蜀王愔妃；杨知庆三女分为玄宗元献皇后、节愍太子妃、广平公李炅夫人。② 目前已知高祖杨贵嫔为杨素从妹、杨嫔 (江国太妃)为杨素之女，由杨氏家族多与王室联姻的背景推测，高祖小杨嫔与杨美人，以及太宗(赵王福生母)杨妃等初唐诸杨姓后妃，很可能也都是隋宗室或弘农杨氏大族后人。
杨恭仁与弟续、师道及本支诸多后人，两《唐书》别有传。③
(3)曹王明妃为元氏。④
曹王孙、嗣曹王李胤妃为金氏。⑤
曹王曾孙、嗣曹王李戢妃(郑休睿女)名郑中。⑥
曹王四世孙、嗣曹王李皋前妃为王氏、继妃(崔珪璋女)名崔无生忍。五世孙李象古妻为韦氏；五世孙李道古三妻分为(韦士佺女)韦修、(崔昭女)崔药及韦光宪女。⑦
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① 《大唐故特进观国公墓志》，第22～23页；《唐故太子左卫率府中郎将五原郡公贺兰府君夫人弘农郡君杨氏墓志》，《全唐文补遗》第8辑， 第304～305页。
《旧》卷62， 第2381～2384页；《新》卷71下、卷83、卷100， 第2350～2360、3643～3644、3653、3659、3926～3928页；《通鉴》卷197、卷214， 第6197、6812、6823 页。《新唐书•诸帝公主传》中所载驸马无名“杨悦”者，仅有玄宗女卫国公主降“杨说”。
② 《大唐故特进观国公墓志》， 第22～23页；《节愍太子妃杨氏墓志铭》， 第2351页；《大唐故江王息故澧州刺史广平公夫人杨氏墓志》，第1383页；《册杨恭道女为婕妤文》，第74页。《旧》卷52、卷62，第2184、2382 页；《新》卷70下、卷71下、卷76， 第2070～2078、2357、3492页；《贞观政要集校》卷2， 第128～129页。
③ 《旧》卷62， 第2381～2384 页；《新》卷100， 第3926 ～3928页。
④ 《新》卷145， 第4711页。
⑤ 《大唐故宁远将军守左卫率府中郎嗣曹王墓志铭并序》，《汇编》天宝116， 第1613～1614 页。《旧》卷76， 第2666页；《新》卷70下、卷80， 第2121、3579～3580 页。
⑥ 《大唐故宁远将军守左卫率府中郎嗣曹王墓志铭并序》，第1613～1614页；《唐赠尚书左仆射嗣曹王故妃郑氏墓志铭并叙》，《汇编》贞元005， 第1840～1841页。
《旧》卷76， 第2666页；《新》卷70下、卷 80， 第2121、3579～3580页；《通鉴》卷226， 第7269 页。
⑦ 《有唐山南东道节度使赠尚书右仆射嗣曹王墓铭并序》《唐故嗣曹王妃清河崔氏墓志铭并序》，《汇编》贞元093、贞元094， 第1903～1905页；《唐故安南都护充本管经略招讨使兼御史中丞李公墓志铭并序》，吴钢主编《全唐文补遗》第4辑，西安：三秦出版社，1997， 第100～101页；《昭武校尉守左金吾卫将军李公墓志铭》，《文》卷563， 第5698～5699 页。
《旧》卷131， 第3637～3642页；《新》卷70下、卷80， 第2121、3580～3584页。
曹王四世孙、嗣曹王李皋及其子象古、道古，旧书别有传。①
(十二)金婕妤 (昭陵②)
金婕妤，“淑贞姝□，预良家之选；令德柔婉，视列卿之秩”，垂拱四年 (688)十一月二十六日卒，年六十四，十二月二十一日斩草，永昌元年 (689)正月十三日葬于昭陵。③
按：
(1)金婕妤墓志盖“大唐故亡宫三品尼金氏之柩”，以及下文之太宗□婕妤墓志盖题“大唐故三品尼墓志铭”，皆未体现其后妃身份。以上两位太宗后妃墓志盖题字与下编之“三品尼”墓志书写格式相似，这也提醒我们，一些墓志中仅记作某品“亡尼”者或也曾是先朝嫔妃，只是墓志书写人未详载其后妃名号而已。金婕妤与□婕妤墓志中也未载其确载葬地，据考古发掘才确知为昭陵陪葬者，也由此确定二妃当为太宗嫔妃。
(2)金婕妤与□婕妤皆以亡尼身份陪葬昭陵，应是太宗嫔妃但生前已出家，但其具体所居何处，待考。
(3)金婕妤与□婕妤墓志中的“不知何姓氏”“不知何许人”之语与下编中多数宫人墓志用语无二，说明许多无子的前朝嫔妃，即使品阶高至三品，死后与普通宫人一样同样无闻，丧事营办或墓志书写者对其家世籍贯等无法详知，仅能按照其品阶高低办理丧葬事宜而已。
(4)斩草乃古代丧葬仪式中的一个环节，唐以前行“斩草”仪式的后妃如：南梁昭明太子生母丁贵嫔卒后，“太子遣人求得善墓地，将斩草，有卖地者因阉人俞三福求市，若得三百万，许以百万与之”。④
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① 《旧》卷 131， 第3637～3642页。
② 金婕妤墓位于礼泉县烟霞乡陵光村东岭于姓院内，1986年发掘。参见《新中国出土墓志•陕西》壹(上)， 第86页。
③ 《大唐故亡宫三品尼金氏之柩》，《续集》永昌001， 第298页。
④ 《南史》卷53， 第1312 页。
古人认为“葬不斩草，买地不立券者，名曰盗葬，大凶。”关于“斩草”的具体程序，一说是在棺木下葬前的除草仪式，一说是启棺时将坟地内的草与棺木分离，还有一说是下葬前将坟地内的草斩断后分放各处。不过，斩草仪式需在吉日举行，并有一套相关的推算方法， 如敦煌文书P.2534《阴阳书•葬事》中载有推算“斩草日”的吉凶之法。① 金婕妤卒于十一月二十六日，十二月二十一日斩草，次年正月十三日安葬，由此可知“斩草”仪式在丧葬过程中大致所处的时间点。金婕妤与下编卒于开元十年的八品官人墓志中皆记载有“斩草”仪式，可知在唐人丧葬仪式中的盛行。
(十三)□婕妤 (昭陵②)
□婕妤，讳字，“不知何许人，祖代阀□，难可详言”，麟德二年十二月卒于某所，年岁不详，陪葬昭陵。③
(十四)萧美人
萧铄次女，贞观某年册为美人。④
(十五)萧才人
萧铿次女，贞观某年册为才人。⑤
按：
南梁宗室后裔与李唐皇室也多有联姻，如：萧瑀子萧锐尚太宗女襄城公主、五世侄孙萧衡尚玄宗女新昌公主，衡子萧升尚肃宗女郜国公主，一
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① (北宋)王洙等编，(金)张谦重校《重校正地理新书》卷14，《续修四库全书》第1054册，上海古籍出版社，1997，第112页。《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》第15册，上海古籍出版社， 2001， 第193 页。
② □婕妤墓位于礼泉县烟霞乡陵光村东北约一百五十米处，1974年发掘。参见《新中国出土墓志•陕西》壹 (上)， 第60页。
③ 《大唐故婕妤三品亡尼墓志铭并序》，《续集》麟德021， 第154页。
④ 《册萧铄女为美人文》，《诏》卷25， 第74页。
⑤ 《册萧铿女为才人文》，《诏》卷25， 第74页。
女为顺宗元妃，一女嫁 (淮安王李神通四世孙)李若冰。萧瑀侄孙女嫁(母太宗女城阳公主、父薛瓘)薛顗。① 又，《法苑珠林》载 (萧瑀侄)萧铿女(崔义起妻)不信佛法遭报应事，萧瑀子侄辈取名皆从“金”旁，则萧美人父萧铄也应出自南梁萧氏一族。②
(十六)崔才人
崔弘道长女，出自崔姓“青州房”支，贞观某年册为才人。③
(十七)武才人④
武才人⑤，并州文水人，父荆州都督、应国公武士彟，母 (隋观王杨雄弟)杨士达女。⑥贞观年间，十四岁⑦的武氏以“美容止”选入宫，后
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① 《监察御史李君夫人兰陵萧氏墓志铭》，《文》卷521， 第5298～5299页；《大唐故梁国夫人贺氏墓志铭并序》，《大唐西市博物馆藏墓志》，第488～489 页；《唐故华州下邽县尉韦府君故夫人陇西李氏墓志铭并序》《庾氏妻兰陵萧氏墓志铭并序》，《长安新出墓志》，第232～233、284 ～285 页。
《旧》卷63、卷99、卷125， 第2404、3093～3095、3550～3552 页； 《新》卷7、卷70上、卷71 下、卷 83、卷 101， 第 197、205、2000～2001、2283 ～ 2284、3645、3658、3662、3952～3957页；《通鉴》卷202， 第6402页。
② 《唐故华州下邽县尉韦府君故夫人陇西李氏墓志铭并序》， 第232～233页。《新》卷71下， 第2281～2287页。(唐) 释道世：《法苑珠林》卷102，《景印文渊阁四库全书》第1050册， 第623～624 页。
③ 《册崔弘道女为才人文》，《诏》卷25， 第74 页。《新》卷72下， 第2770～2773 页。
④ 关于武则天的研究成果甚多，与本文有关之单篇文章笔者尽量引用，而研究专著中的相关论述则不再一一举例，具体可参见王双怀整理《海内外武则天著作索引》，《乾陵文化研究》(七)， 第472～485 页。
⑤ 关于武才人的名讳研究，具体可参见雷家骥《从唐人命名取字习惯论武则天及其亲戚的名字》，《中国中古史研究》第7期， 2007， 第61～94页； 王永平《武则天的名讳辨识》，樊英峰主编《乾陵文化研究》(三)， 西安： 三秦出版社， 2007， 第177～181页； 黄正建《武则天的名字是“武约”吗？——与雷家骥先生商榷》，《武则天与神都洛阳》，北京：中国文史出版社， 2008， 第42～44 页。
⑥ 《大周无上孝明高皇后碑铭并序》，《文》卷239， 2417 ～2423 页。
《旧》卷58， 第2316～2317页；《新》卷100、卷183， 第3928、5835页。
杨氏是否确为杨达之女，学界一直存在争论，具体参见黄正建《关于武则天身世的一点猜测》，《武则天研究论文集》， 太原： 山西古籍出版社， 1998， 第42～46页； 雷家骥 《武则天外家及其生母的名讳》，《中国中古史研究》第1期， 2002， 第143～166页； 韩升《武则天的家世与生年新探》，《厦门大学学报》2002年第1期， 第64～71 页。
⑦ 《旧》卷6， 第115页；《新》卷4、卷76， 第81、3474页；《通鉴》卷199， (转下页注)
得封才人，太宗赐号“武媚”。贞观二十三年五月太宗驾崩，武才人随太宗后妃无子女者出为感业寺尼。①
按：
武才人入宫十多年间品阶既无升迁，也没有生育子女，与表姊妹且同为
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(接上页注⑦) 第6284 页。
关于武则天的年岁，《通鉴考异》分析当为十四岁入宫、八十二岁卒(《通鉴》卷195，第6134 ～6135 页)。
关于武才人的出生地及生年，有武德六年、七年、贞观二年说，也有并州、长安、洛阳、利州、扬州、广元说。具体参见陈寅恪《武曌与佛教》，《中央研究院历史语言所集刊》第5本第2分册， 1935， 第135～147页； 郭沫若《武则天七则》，《郭沫若全集•文学编》第八卷， 北京： 人民出版社，1987， 第250～254 页； 陈振《也谈武则天的出生地和出身》，《光明日报》1961年5月24 日； 郭沫若《武则天生在广元的根据》，《光明日报》1961年5月28日； 岑仲勉《则天寿八十二》，《通鉴隋唐纪比事质疑》， 北京： 中华书局， 2004 (1964年初版)， 第144～145页； 李树桐《武则天出生时地考》，《大陆杂志》第75卷第1期， 1986， 第1～6页； 罗元贞《武则天的父母和故乡》、梁恒唐《武则天是文水县南徐村人》，武则天研究会、武则天纪念馆编《武则天与文水》，太原：山西人民出版社，1989，第1～18页；黄永年《武则天真相》，《中国典籍与文化》1994年第3期，第25～37页；梁恒堂、梁晋红《关于武则天生年与生地的反思》，赵文润、辛加龙主编《武则天与咸阳》，西安：三秦出版社，2001，第20～25页；宋德熹《武后生年及出生地之商榷》，《唐史识小：社会与文化的探索》，第75～87页；韩升《武则天的家世与生年新探》，第64～71页；韩升《武则天的家世与生年》，王文超、赵文润主编《武则天与嵩山》，北京：中华书局，2003，第45～54页；王凯《武则天出生地初探》《再论武则天出生洛阳》，《河洛春秋》2003 年第2期、2007年第3期， 第35～37、56～61页；王凯《武则天出生于洛阳》，《武则天与神都洛阳》，第35～41页；陈洋《解密武则天的出身时间和出身地》、郭绍林《驳武则天研究中的几则臆说》，樊英峰主编《乾陵文化研究》(四)， 西安： 三秦出版社， 2008， 第425～434、469～482 页； 赵文润《武则天与长安文化》，樊英峰主编《乾陵文化研究》(五)，西安：陕西出版集团三秦出版社，2010，第1～9页；李永《武则天与长安相关史事研究述评》，《中国史研究动态》2012年第5期， 第48～54页；李永《武则天出生于洛阳考辨——兼及武则天出生地的学术公案》，樊英峰主编《乾陵文化研究》(八)， 西安： 陕西出版集团三秦出版社， 2014， 第78～84页。
① 《通鉴》卷 199， 第6284 页。
武才人是否出家及出家地是否为感业寺，历来也有争论。具体参见R.W.L.吉索The lifeand times of the Empress Wu Tse-tien of the T’ an g Dynasty， Ph. D.， Oxford University， 1975；李树桐《武则天入寺为尼考辨》(上、下)，《大陆杂志》第24卷第5、6期， 1962，第4～7、14～17页；宁志新《武则天削发为尼一事考辨——与台湾学者李树桐先生商榷》，《华中师范大学学报》1990年第1期， 第79～81、43页； 李树桐《再论武则天入寺为尼说》，《大陆杂志》第83卷第6期， 1991， 第1～8页； 张维慎《武则天出家为尼之寺院名称及其方位考——兼论武则天长子李弘之生年》，第238～245页；李树桐《武后未曾为尼析论》，《中国唐代学会会刊》11， 2001， 第11～13页；〔日〕气贺泽保规《武则天的感业寺出家问题与德业寺》，第127～143 页；介永强《论武则天与感业寺的几个问题——与气贺泽保规先生商榷》， 第87～92页。
太宗嫔妃的燕德妃(越王贞生母)、杨妃(曹王明生母)相较，武才人在太宗后宫的经历并不辉煌。
(十八)王氏
第七子蒋王恽生母。①
按：
(1)蒋王恽妃为元氏；蒋王妾孙氏为东吴孙权后裔，上元二年 (675)自请出家。②
(2)蒋王曾孙李齐运，两《唐书》别有传。其妻为崔氏，又以妾卫氏为夫人；女嫁章敬皇后侄吴士平。③
(十九)某下嫔
豫章公主生母。④
某下嫔因生育豫章公主难产而死，公主为长孙皇后所养。
按：
豫章公主降 (唐俭子)唐义识，义识弟 (唐观)女为睿宗孺人。⑤
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① 《旧》卷76， 第2647页；《新》卷80， 第3563页；《通鉴》卷194， 第6120页。
② 《大唐故兴圣寺主尼法澄塔铭并序》， 第1362～1363 页。
李浪涛：《唐昭陵陪葬蒋王妃元氏墓发现题记石柱》，《文物》2004年第12期， 第83～85页。
③ 《旧》卷135、卷183， 第3729～3730、4746～4749 页；《新》卷167、卷193， 第5110～5111、5556页。
崔庚浩、王京阳：《唐高陵县尉吴士平夫妻墓志考释》，《陕西历史博物馆馆刊》第7辑，西安： 三秦出版社， 2000， 第222 ～226页。
④ 《通鉴》卷 194， 第6120 页。
⑤ 《豫章公主薨素服逾制疏》《唐故特进莒国公唐府君碑》，《文》卷140、卷991， 第1422、10266 ～10268 页。
《旧》卷58， 第2305～2307 页；《新》卷74下、卷76、卷83、卷89， 第3219～3224、3470、3646、3759～3760页；《通鉴》卷194， 第6120页。
洛阳市第二文物工作队：《唐安国相王孺人唐氏、崔氏墓发掘简报》，《中原文物》2005年第6期， 第25～26页。
(二十)高刀人
高刀人，字惠通，渤海人，父为隋高密县令高世达。武德五年六月五日，选高氏入内，册为秦王刀人。武德九年四月十日，高刀人卒于公馆，年三十，四月十四日葬于长安县龙首乡。①
按：
隋炀帝设“承衣刀人，皆趋左右，并无员数，视六品以下”。又，隋“承衣刀人、采女，皆服椽衣，无印绶”。② 可知“刀人”为隋代低级后妃名号，其服饰与七品采女相类。唐代后妃中未见“刀人”之置，这可能是史书漏记，也可能是唐初曾经沿袭过隋制后又逐渐废行。但据高刀人的墓志可知，“刀人”确实存在于初唐且为诸王侍妾的名号，至于其是否也作为唐代的嫔妃名号存在过，待考。
(二一)庐江王妾 (姬)
庐江王妾(姬)，姓氏、名号不详。庐江王李瑗为高祖从父兄 (济南王李哲)子，官至幽州大都督右领军。武德九年六月辛巳，庐江王谋反，被部下右领军将军王君廓所杀，其妾(姬)没入掖庭，后为太宗所纳。贞观二年，太宗“闲居与(黄门侍郎)王珪语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬”，太宗指示道：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”王珪问太宗：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗答：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”王珪以齐桓公问郭国公为何亡国之典，劝谏太宗应知善而为，知恶而不为，即“今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓
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① 《太尉秦王刀人高墓志铭》，《续集》武德005， 第4页。
葛承雍：《唐秦王李世民女侍卫墓志初考》(《故宫博物院院刊》2002年第5期，第75～78页)，认为高氏之父高世达即高士达，与太宗长孙皇后舅高士廉同族，且将刀人曲解为有武艺的女侍卫。
② 《隋书》卷12、卷36， 第277、1106页。
知恶而不去也”。①
按：
王珪劝谏太宗放归庐江王妾之事，旧书王珪本传中载为太宗“虽不出此美人，而甚重其言”；新书王珪本传仅载太宗“嗟美其言”而无下文；《贞观政要》中却载为“即出之，还其亲族”。《通鉴考异》认为“太宗贤主，既重珪言，何得反弃而不用乎！且是人泛侍左右，又非嬖宠著名之人，太宗何爱而留之！”《通鉴》采取了太宗听取王珪谏议之说。
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① 《旧》卷60、卷70， 第2351～2352、2527～2528页；《新》卷70上、卷78、卷98，第1984～1985、3525～3526、3888页； 《通鉴》卷191、卷193， 第6014～6015、6059～6060 页；《贞观政要集校》卷2， 第92页。
高宗后妃
高宗有八子、四女。诸子、女生母姓氏皆存。高宗后妃两《唐书》入传者有王皇后、则天顺圣武皇后、萧淑妃。
(一)王皇后 (被废)
永徽元年正月丙午，立太子妃王氏为皇后。永徽六年六月，王皇后与母魏国夫人柳氏为厌胜事发，高宗敕后母不得入宫；七月戊寅，贬王皇后舅、吏部尚书柳奭为遂州刺史；十月己酉，废王皇后为庶人。①
按：
(1)王皇后是唐代的第一位废后，被废之因来自多方面，主因一是无子，二是武昭仪取而代之的冲击。
(2)王皇后族人显贵者有：从祖王裕尚唐高祖姊同安大长公主；从外祖柳述尚隋文帝第五女兰陵公主；从外祖柳亨娶(高祖女)襄阳公主女窦氏；舅中书令柳奭。② 王皇后被废亦牵连其家族，其祖王仁佑
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① 《旧》卷4， 第67、74页；《新》卷3， 第52、56页；《通鉴》卷199、卷200， 第6270、6286～6288、6293 页。
关于高宗“废王立武”的相关背景及政治影响研究，可参见陈寅恪《记唐代之李武韦杨婚姻集团》，《历史研究》1954年第1期， 第33～51页； 赵守俨(若思)《关于评价武则天的几个问题》，《光明日报》1962年6月21日；黄永年《说永徽六年废立皇后事真相》，《陕西师大学报》1981年第3期， 第81～89 页： 黄永年《说李武政权》，《人文杂志》1982年第1期， 第99～107、112页； 宋德熹《唐武士彟事迹辨证——兼论家世对武则天册立为后的影响》，《唐史识小：社会与文化的探索》，第53～59页；赵克尧《关于唐高宗永徽间皇后废立的问题》，《阜阳师范学院学报》1986年第4期， 第27～36页；赵克尧《武后之立与君相权力之争》，《温州师院学报》1988年第1期， 第89～97页； 黄约瑟《武则天如何登上后座——论立武后诏》，武则天研究会、洛阳市文物园林局编《武则天与洛阳》，西安：三秦出版社，1988，第56～70页；勾利军、汪润元《武后之立与唐高宗的“恋母情结”》，《学术月刊》1995年第10期， 第63～65页； 杨增强《唐高宗废立皇后事件新论》，《西北大学学报》2005年第5期， 第93～96页； 贺润坤《李勣为何支持武昭仪登上皇后宝座》，《武则天与神都洛阳》，第54～57页；穆畅《“废王立武”事件新探》，《湖北经济学院学报》2010年第6期， 第15～16页。
② 《北史》卷64， 第2286～2287页；《隋书》卷47、卷80， 第1271～1273、1798页；《旧》卷61、卷77， 第2370、2680～2682 页；《新》卷83、卷111、卷112， 第3642、4134、4173、4177 页；《通鉴》卷199， 第6273页。
已卒，但告身尚存，许敬宗亦奏请除削；王皇后从兄王方翼贬死崖州途中；显庆四年 (659)七月，王皇后舅柳奭以大逆罪被杀，“近亲皆流岭南为奴婢”。①
(3)王皇后从兄王方翼，两《唐书》别有传。②
(二)武皇后 (则天顺圣)(乾陵)
第五子太子 (孝敬皇帝)弘、六子雍王 (章怀太子)贤、七子中宗、八子睿宗，安定、太平公主生母。③
武则天的后宫生涯大致可分为四个阶段：太宗才人及感业寺尼；高宗后妃及太后；武周革命称帝；退位复为太后。起止时间分别为：约贞观十一年为太宗才人，贞观二十三年出家为尼；永徽三年 (652)秋拜为高宗昭仪，永徽六年十一月丁卯册为皇后，弘道元年 (683)十二月丁巳为太后；天授元年 (690)九月九日称帝；神龙元年 (705)正月甲辰退位，十
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① 《唐故夏州都督太原王公神道碑》，《文》卷228， 第2302～2304页。
《旧》卷 77、卷 185 上， 第 2681 ～ 2682、4802 ～ 4803 页；《新》卷 111、卷 112，第4134～4136、4177～4178页；《通鉴》卷199、卷200， 第6288、6293、6316页。
② 《旧》卷185上， 第4082～4083页；《新》卷111， 第4134～4136页。
③ 《大唐故雍王墓志铭并序》《大唐故章怀太子并妃清河房氏墓志铭》，《汇编》神龙029、景云020， 第1060～1062、1130～1131页。
《旧》卷4、卷7、卷86、卷183， 第73、76、85、135、151、2823、2830 ～2832、4738页；《新》卷4、卷5、卷81、卷83， 第106、115、3585、3589、3591、3650页；《会》卷1， 第4、5页；《通鉴》卷200， 第6296页。
