第 八 章.2

祭坛前的陈旗上斑斑狗血，由红变污已凝聚成了血块。只见冼英一扬手，巫师便扯下血旗投进了熊熊燃烧的篝火中。

冼英又一次淌出了滚滚热泪，一种与陈朝无法割断的旧情在心中翻腾……

挂白发丧的第一天，冼英带领全体部属与陈朝诀别，恸哭到黄昏……

第二天，便是恸哭丈夫冯宝。

清晨，铜鼓岭飘起了霏霏细雨。丧礼的香烛被雨水浇灭；送葬的冥器（纸人纸马）只剩下骨架；草龙、孝灯、铭旗都像泪浸泡过似的，淅淅沥沥地滴着水。唯有冯宝入敛的柏木棺，黑得放光。

“冯郎，这是天在为你悲泣！你不该死呀！”冼英用双拳捶打着棺木，那咚咚咚的响声穿透人心。

娃姐、冯仆、冼雷、冼丹、大奇、小奇围着棺木号啕痛哭。江蒙、老主簿和俚人将领们匍匐在地呜呜咽咽，铜鼓岭弥漫着悲风泪雨。

冼英望着象征冯宝的财产的各种冥器，未曾烧化早已被雨水浸毁，不禁哀怨道：“冯郎，你出世时便在金银铜铁中抓取福禄寿禧，离世后，却不愿带走一件冥器。果然应了法师的谶语，功德圆满的人，必是赤条条地来到人世，又将赤条条地离开人世。两袖清风，玉洁冰清。”

漫山遍野汇成的涕泣声，掠过冼英的心头。她立身对冯宝的棺木道：“冯郎，我俚人世世代代敬仰节烈勇士，鄙弃贪生怕死的儒夫。你敢用剑取下敌军的首级，也敢用剑自刎，你是汉人的忠臣，也是我们俚人的雄鹰。杀身成仁，节烈千秋。”

冼英“扑通”一声，双膝下跪，向棺木三叩头。

身服重孝的老主簿，抹着白须上的泪水对冼英道：“夫人，请按汉人葬仪，陈述亡者一生的业绩。”

冼英面向披麻戴孝的人群，面向斜雨横飞的苍天，讲述起冯宝一生的文治武功：从跨海平寇到俚汉联姻，从开坛讲学到帮助俚人渔猎耕织，从公堂审理民事案件到金戈铁马的战场，一件件、一桩桩，无不可名彪青史，功著千秋。当讲到冯宝之死时，冼英早已泣不成声。她明白，也只有她才明白丈夫为何要自尽，为了成全河山一统，为了促使妻子果断抉择归附隋朝，也为了不失自己的名节，他才义无反顾地撒手而去！猛然间，最后一夜同游到天明的情景，又浮现在冼英眼前。“冯郎！”冼英凄楚地呼喊一声后啜泣道：“你给仆儿和雷仔留赠玉璧的那时候，我已有了预感，但我却没有能留住你，可是你，却在弥留之际还那样从容不迫将该讲的话，都留给了儿女们……”

“父亲大人———”

“姑父———”

冯仆与冼雷捧着玉璧和妻子跪在棺前哭叫。

冯仆说：“父亲大人，苍璧礼天，孩儿当比德於玉，终身奉行大仁大义。”

“姑父！”冼雷接说：“黄琮礼地，雷仔当信守忠诚，为人为鬼，不灭此心。”

“冯郎啊——”冼英捶打着自己的胸口道：“冼英的命好苦呀，你撒手而去，留下我一人独守空房，从今后，再不能与你同堂共审处置纷争，再不能与你并马同行驰骋疆场，再不能白日放歌纵酒，再不能夜半同枕共语……前面的路好长啊，你再也不能与我同行。从此以后，只有我独自行走了。”

……

又一个黄昏悄悄来临了，冼英在入土仪式中，亲手将冯宝的棺木埋入了土中。高凉山上又耸起了一座弧形的坟墓。

挂白发丧的第三天，祭坛上高供着孝巾缠绕的铜鼓。这个曾经象征权力的神鼓，伴随冼英步入了艰难坎坷的人生。

这一天，冼英面对铜鼓，在为自己恸哭。

眼中的泪已流干，沙哑的嗓子再也发不出声音。她独立在铜鼓旁，用无言的倾述、无泪的哭泣，在哭自己。哭自己十五岁以后的一个个日子……

她禁止一切人上山，雪白的祭坛旁只有她一个人。

她似在恸哭自己，也似在自己中寻找另一个自己。她需要这“生命的拐杖”，帮她渡过没有桥的河，没有月亮的黑夜。

——一个俚女，在人生的扇面上顽强地挣扎着。血泪悲歌，交织出生命的旋律。

又一个朝代过去了……

俚人大首领冼英，在陈亡隋兴的历史转折关头，表现出来的非凡驾驭力，为后人所传颂。她带领部属恸哭三日的非常行为，也载入了史册。《隋书》与《资治通鉴》均著录了冼夫人“集首领千人，恸哭三日”的史绩……

冼英与冯宝的事迹震动了隋文帝。皇上亲下诏书旌表冯宝：“我平陈国，幸得此人，彼能怀念旧君，他日即我朝纯臣。”追赠冯宝为谯国公，册封冼英为谯国夫人。设谯国夫人府，置长史以下官属，给印章，听发部落六州兵马。若有机急，可先行后奏。赐金匾一方，御笔撰写八个大字“情在奉国，深识正理。”

岭南俚汉百姓也为冼英送来挂匾，匾文代表了民心“体恤民苦，保境安民。”

隋朝开皇十年，隋文帝一统华夏三十州。冼夫人统辖六州，为全国州郡的五分之一。

是年，冼夫人五十岁整。

第 三 部

夕阳山外山