㊽这个地名在原本中读为“Haws”，显系“Jurza”(翼折罗)之误。该国首都Qanawji，就是印度北部的Kanauj(卡瑙季)。
㊾拜卡尔吉(Baykarji)可能是Beiragi(雷洛译本，卷二，第57页，注205)，但其语义不明。
㊿此处原文的li-niyāl，应读成li-yunāl。
○51满速拉(曼苏那，Manṣūra)是回历258年(即公元871年)由满速儿(Manṣūr b.Jambūr al-kalabi)创建的都市，它是在阿拉伯人统治下的信德首都。在这以前，名为布拉曼纳巴德(Brahmanābād)，可能是现今的海得拉巴(Haidarabād)，后以创建者满速儿的名字，改称为满速拉(《伊斯兰百科全书》，莱顿，1913年，卷三，第257页)。
信德(Sind)位于印度河下游地区，东接古吉拉特(Gujarat)，相当于现在巴基斯坦的南部。公元711年，穆罕默德•比因•卡西姆(Muḥam-mad bin Qāsim Sākifi)奉倭马亚王朝哈里发瓦里德王(al-Walid，在位于705至715年)的命令，率领阿拉伯军队入侵这个地区，以报复当地对伊斯兰商人的虐待。此后，穆斯林的总督统治了这个地区，但在行政上仍委任当地的人，宗教信仰也是自由的。不久，哈里发的统治削弱了，这个地区便分裂为满速拉和木尔坦两个阿拉伯酋长国(《伊斯兰百科全书》1913年，卷四，第433页——434页)。
○52卡马龙(Qamarun)是梵文地名Kāmarūpam(迦摩缕波)的讹传，它位于印度东北的阿萨姆邦地区(索瓦杰译本，第54页，注29)。
○53可以认为，这些岛屿是指马尔代夫群岛和拉克代夫群岛。
○54僧祇(Zanj)是非洲东海岸黑人种族的名称，现在的桑给巴尔(Zangibar)就是由此而得名，它是波斯语中含义为“黑”的Kang、zang的讹传。在伊斯兰时代，僧祇的黑奴大量输出。他们在伊斯兰社会中被迫从事卑贱的劳役。早在公元694年已发生旨在社会改革的暴动。在下美索不达米亚，黑奴被强迫开发盐滩和硝石地带，使它变为农田。这个地方的黑奴从九世纪后半期起，进行了延续十五年的大暴动，震憾了阿拨斯朝哈里发政权的基础，这就是历史上著名的“僧祇之乱”(《伊斯兰百科全书》，1913年，卷四，第1213页)。
中译者注：Zanj一名，在中国古籍中有多种译法，《诸蕃志》译作“层拨”，《岛夷志略》译作“层摇罗”，这里沿用《通考》、《宋史》的“僧祇”(冯承钧《西域地名》，第79页)。今亦有译作“桑给”的
○55中译者注：金曜日(星期五)中午的礼拜，是伊斯兰教的一种集体礼拜的典礼。礼拜时，由伊马木(imam，即“师表”之义)说教。这种聚礼的仪式源于犹太教的会堂礼拜，也是在基督教星期日礼拜的影响下发展起来的(参阅希提著《阿拉伯简史》，马坚译，商务印书馆，1973年，第63页)。
○56中译者注：亚力山大东征时，大肆杀戮当地居民，而将希腊人、马其顿人大量迁入占领地区，以巩固其统治。此处所述，便是他推行移民实边政策的一个实例。
○57中译者注：句中的贾尔(Jar)，大概相当于延布的位置，而“叙利亚海岸”，显然是指红海海岸。因而，全句可以译为：“从吉达经延布(贾尔)，沿着红海沿岸(叙利亚海岸)，向北航行，可达苏伊士(库勒祖姆)。”
○58肉豆蔻(jūzabuwā，jauzibuwā)，英语名为nutmeg，属常绿乔木，是一种可供药用和制作调味品的香料植物，种子里有许多裹着黄色果衣的仁，又叫做“肉豆蔻花”，是最贵重的香料。nutmeg是指晒干了种子内的胚乳的肉豆慈。这种植物盛产于马鲁古群岛。阿拉伯人曾垄断了肉豆蔻的贸易。后来，荷兰及欧洲各国争夺殖民地，其原因之一，也是为了获得肉豆蔻和丁香。
○59丁香(qaranful)英语名为Cloves，是一种异常芬芳的香料。Eu-genia Caryophyllata(尤金尼亚•卡里奥菲拉达)把花蕾哂干而称为丁子香，因为它的形状好象钉子的头，又与“丁”字相似，所以得名。可以用做健胃剂、感冒剂、防腐剂等，产于马鲁古群岛。而今，在桑给巴尔、西印度诸岛、巴西等各地也有种植。
○60中译者注：龙涎香是最珍贵的香料，如《稗史汇编》所载；“诸香中龙涎最贵，出大食国。”相传古代大食国海中，有龙蟠伏于大石之上，卧而止涎，涎浮海面，鱼类争食，土人名之为“龙涎”。传说中的“龙”，就是抹香鲸，而龙吐出的“涎”，就是抹香鲸肠胃的病态分泌物。抹香鲸因列囵吞食而伤肠胃，便分泌出一种黄、灰乃至黑色的蜡状物，类似结石，最大可达二百多斤，小的仅有一、两斤。这种称为“龙涎”的分泌物，有时也从鲸体内排出，浮于海面，或冲上海岸，因而龙涎香又名“龙泄”，日本人则称为“鲸粪”。
○61中译者注：此处《可兰经》引文与日译不尽相同，现译录如下，以资对照：“能创造于地上生长之物，创造其自身及其所不知之物者，则应享有荣光！”(《可兰经》36章36节)
○62安久丹纳(anjudāna)是波斯语angudān的讹传。雷洛译为graine de ľ aser(雷洛译本，卷1，第147页)，费琅则译为graine d'anju-dān(thapsia)(费琅译本，第134页)，但都未作具体解释。
○63中译者注：贝都因人(Bedouin)，古代阿拉伯人分为定居的哈德尔人和游牧的贝都因人。哈德尔人居住在东部山区及与其毗邻地带的园林里，以农耕，种植椰枣、果菜等为生；或居住在沿海城镇，以捕鱼、采集珍珠为业。贝都因人则是沙漠地区的游收民，以饲养性畜为生，他们经常骑着骆驼，赶着羊群，逐水草而居。由于艰苦生活的磨练，贝都因人具有强悍不羁的性格。(唐纳德•霍利著《阿拉伯联合酋长国》，雅飞译，人民出版社，第10至11页)
○64括号“( )”内的文字，系根据勘误表加以补充的(雷洛译本，卷2，第104页)。
○65中译者注：即公元1199年10月23日至1200年10月11日之间。
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